2018年七年級(jí)語(yǔ)文練習(xí)卷 21.女媧造人

1、.2019年七年級(jí)語(yǔ)文練習(xí)卷班級(jí) 姓名 21.女媧造人袁珂19162019，四川新都人，神話學(xué)家，先后撰寫了?中國(guó)神話傳說(shuō)?中國(guó)古代神話?山海經(jīng)校注?等20多部著作。其中的?中國(guó)古代神話?是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。神話，民間文學(xué)的一種形式，是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民所創(chuàng)造的反映自然界、人與自然的關(guān)系以及社會(huì)形態(tài)的具有高度幻想性的故事。神話的本質(zhì)是：任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化的；神話是已經(jīng)通過(guò)人民的夢(mèng)想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身。課文是袁珂根據(jù)?風(fēng)俗通?中有關(guān)“女媧造人的記載改編的俗說(shuō)天地開拓，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)

2、，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引人也。作者以大膽、新奇的想象，在原有故事根底上進(jìn)展富有人性化的演繹與擴(kuò)大，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。本文詳細(xì)表達(dá)了女媧造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類自身來(lái)源的好奇和探究，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。閱讀時(shí)，應(yīng)仔細(xì)體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用；理解神話的特點(diǎn)，體會(huì)神話的魅力。1給以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。女媧w 莽莽榛榛mn zhn 摻和chnhun荒涼 pén蓬勃 興高ci采烈氣ài概 綿yán延2以下句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用有誤

3、的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)DA據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)的報(bào)告顯示，游戲市場(chǎng)是如今全球最具吸引力、最生氣蓬勃的市場(chǎng)之一。B在科學(xué)家看來(lái)，成人干細(xì)胞沒(méi)有胚胎干細(xì)胞那樣神通廣闊。C秋陽(yáng)高照，周末同學(xué)們興高采烈地參加了學(xué)校組織的水果采摘活動(dòng)。D他為人世故圓滑，說(shuō)話辦事總是混淆是非，可謂“小蔥拌豆腐一清二白?！窘馕觥緿項(xiàng)，小蔥拌豆腐一清二白：指清清楚楚，明明白白，比喻非常清白，亦比喻非常清楚。用在此處不符合語(yǔ)境。3以下句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)BA電視劇?三生三世十里桃花?憑借匠心獨(dú)運(yùn)的制作，曲折動(dòng)人的情節(jié)，男女主角更是受到眾多觀眾的追捧。B中國(guó)不僅有開展“一帶一路這一宏大建議的決心，也有實(shí)現(xiàn)這一美妙藍(lán)圖的才能。C據(jù)業(yè)內(nèi)專家估

4、計(jì)，僅在我國(guó)，將來(lái)5年內(nèi)大數(shù)據(jù)人才缺口就將超過(guò)130萬(wàn)人以上。D由于電影?摔跤吧，爸爸?以真情動(dòng)人，使它獲得了意想不到的成功，深受廣闊觀眾贊譽(yù)?！窘馕觥緼項(xiàng)，中途易轍，可刪去“男女主角更是；C項(xiàng)，語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)刪除“以上；D項(xiàng)，介詞掩蓋主語(yǔ)，可刪除“由于。4依次填入下面語(yǔ)段橫線處的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)B文化影響人的思維方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系。在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，_；_；_。這樣，人才能實(shí)現(xiàn)從“小我向“大我的轉(zhuǎn)變，成為一個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人。人懂得尊重自然，他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命人懂得尊重自己，他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺蝗硕米鹬貏e人，他不霸道，因?yàn)椴话?/p>

5、道所以有道德A BC D5以下對(duì)課文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)DA本文原題為?女媧創(chuàng)造人類?，作者袁珂，現(xiàn)當(dāng)代神話學(xué)家，著有?中國(guó)古代神話?山海經(jīng)校注?等。B神話是由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對(duì)自然力量的崇拜、斗爭(zhēng)及對(duì)理想追求和文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。C創(chuàng)世神話是關(guān)于天地開拓、人類起源和萬(wàn)物起源的神話，如?女媧造人?盤古開天辟地?都屬創(chuàng)世神話。D?女媧造人?這篇神話運(yùn)用奇妙的想象，科學(xué)地解釋了人類的起源，反映了古代的人們對(duì)人類由來(lái)的原始觀念。【解析】D項(xiàng)，神話是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美妙的向往，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)。617懷化中考以下句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)CA一

6、個(gè)十七、八歲的健美青年向我走來(lái)，他爽直、純潔、帥氣、大方。B從2019年起，義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活“思想品德教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治。C轉(zhuǎn)基因技術(shù)的迅猛開展，是給人類帶來(lái)了福祉，還是給人類埋下了隱患？DNBA總決賽正如火如荼地進(jìn)展，球迷們紛紛競(jìng)猜騎士隊(duì)和勇士隊(duì)誰(shuí)能奪得總冠軍？【解析】A項(xiàng)，“十七八是約數(shù)，中間不用頓號(hào)；B項(xiàng)，句中的雙引號(hào)應(yīng)改為書名號(hào)；D項(xiàng)，此句話為陳述語(yǔ)氣，句末的問(wèn)號(hào)應(yīng)改為句號(hào)。閱讀下文，答復(fù)以下問(wèn)題。盤古開天辟地袁珂很多很多年以前，天和地還沒(méi)有分開，宇宙的景象只是混沌的一團(tuán)。人類的老祖宗盤古，這個(gè)奇大無(wú)比的巨人，就孕育在這混沌之中。他在混沌中孕育著，成

7、長(zhǎng)著，呼呼地睡著覺(jué)，一直經(jīng)過(guò)了十萬(wàn)八千年。有一天，他突然醒過(guò)來(lái)。睜開眼睛一看，啊呀，什么也看不見(jiàn)，眼前只是模糊的一片，悶得怪心慌的。他覺(jué)得這種狀況非?？蓯?，心里一生氣，不知道從哪里抓過(guò)來(lái)一把大板斧，朝著眼前的混沌用力這么一揮，只聽(tīng)得一聲霹靂巨響，大混沌突然破裂開來(lái)。其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成天；另外有些重而濁的東西，沉沉下降，變成地。當(dāng)初是混沌不分的天地，就這樣給盤古板斧一揮，劃分開了。天和地分開以后，盤古怕它們還要合攏，就頭頂天，腳踏地，站在天地的當(dāng)中，隨著它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天增長(zhǎng)一丈。這樣又過(guò)了十萬(wàn)八千年，天升得極高了，地變得極厚了，

8、盤古的身子也長(zhǎng)得極長(zhǎng)了。盤古的身子終究有多長(zhǎng)呢？有人說(shuō)是有九萬(wàn)里長(zhǎng)。這巍峨的巨人，像一根長(zhǎng)柱子似的，直挺挺地?fù)卧谔旌偷禺?dāng)中，不讓它們有重歸于混沌的時(shí)機(jī)。他孤獨(dú)地站在那里，天天做著這種吃力的工作，又不知道經(jīng)過(guò)了多少年代。到后來(lái)，天和地的構(gòu)造已經(jīng)逐漸成形了，他不必再擔(dān)憂它們會(huì)合攏了，他實(shí)在也需要休息休息，終于倒下了。就在這時(shí)候，他周身突然發(fā)生了很大的變化：他口里呼出的氣變成風(fēng)和云，他的聲音變成轟隆的雷霆，他的一只眼睛變成太陽(yáng)，另一只眼睛變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山，他的血液變成了江河，他的筋脈變成了道路，他的肌肉變成了田土，他的頭發(fā)變成了天上的星星，他渾身的汗毛變成了花草樹木

9、，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成了閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭、溫潤(rùn)的寶玉，就是那最沒(méi)有用處的身上出的汗，也變成了雨露和甘霖?？傊?，人類的老祖宗盤古，他用了他整個(gè)的身體使這新誕生的宇宙豐富而美麗。7通讀全文，說(shuō)說(shuō)盤古開天辟地的原因是什么?！敬鸢浮縚處在混沌中，他悶得心慌；他覺(jué)得混沌狀況非常令他氣惱。8根據(jù)文意填空。1全文圍繞一個(gè)_變_字，表現(xiàn)了巨人盤古的神力，解釋了_宇宙的起源_，這是對(duì)_人_的力量的歌頌。2最后一段文字從表達(dá)方式上看是_抒情_，從構(gòu)造上看其作用是_總結(jié)全文_，突出贊揚(yáng)了盤古的_無(wú)私奉獻(xiàn)的精神_。9作者為什么把“呼出的氣想象成“風(fēng)和云？把“他的聲音想象成“轟隆的雷霆？把他的“眼睛想

10、象成“太陽(yáng)和“月亮？【答案】_風(fēng)和云都是流動(dòng)的，與“呼出的氣相似；雷霆的聲音是宏大的，正與盤古宏大的聲音相吻合；而“眼睛是光亮的，正與太陽(yáng)和月亮具有相似點(diǎn)。其實(shí)，我們這里所說(shuō)的想象就是“聯(lián)想，其根本要素就是要求兩個(gè)事物之間具有“相似性。10本文想象奇特，對(duì)于天地的形成，作者是怎樣想象的？對(duì)于宇宙的豐富和美麗又是怎樣想象的？【答案】_天地的形成：有些輕而清的東西冉冉上升，變成天；另外有些重而濁的東西沉沉下降，變成地。宇宙的豐富和美麗：盤古口里呼出的氣變成風(fēng)和云，他的聲音變成轟隆的雷霆，他的一只眼睛變成太陽(yáng)，另一只眼睛變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山，他的血液變成了江河，他的筋脈變成了道路，他的肌肉變成了田土，他的頭發(fā)變成了天上的星星，他渾身的汗毛變成了花草樹木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成了閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭、溫潤(rùn)的寶玉，就是那最沒(méi)有用處的身上出的汗，也變成了雨露和甘霖。11綜合探究。閱讀下面的材料，寫出一個(gè)從材料的主要角度探究出的道理。偷大米的猴子在阿爾及利亞有一種猴子，非常喜歡偷食農(nóng)民的大米。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民根據(jù)猴子的特性，創(chuàng)造了一種捕捉猴子的巧妙方法。農(nóng)民們把一只葫蘆型的細(xì)頸瓶子固定好，系在大樹上，再在瓶子中放入猴子們最愛(ài)吃的大米，然后就靜候佳音了。到了晚上，猴子來(lái)到樹下，見(jiàn)到瓶中的大米非常快樂(lè)，就把爪子伸進(jìn)瓶子里去抓大米。這瓶子的妙