死結(jié)試活解──《孔雀東南飛》中幾個(gè)疑難句子的注釋

1、死結(jié)試活解?孔雀東南飛?中幾個(gè)疑難句子的注釋高語(yǔ)教材?孔雀東南飛?中的媒人去數(shù)日，故遣來(lái)貴門(mén)這十二句詩(shī)，特別是其前八句，歷來(lái)是古詩(shī)教學(xué)和研究領(lǐng)域中一個(gè)最為眾說(shuō)紛紜而又莫衷一是的疑難問(wèn)題。不僅一些較早的注家們?nèi)缬喙谟?、傅根生、蕭滌非和徐鵬等的標(biāo)點(diǎn)和注釋就彼此大相徑庭，而且諸多后起的編者，注者們也各持抵牾之見(jiàn)。似乎把這個(gè)問(wèn)題越扯越結(jié)，甚至扯死了。于是年高語(yǔ)課本第三冊(cè)的編者就干脆不了了之地?cái)喽ㄕf(shuō)：這里可能有文字脫漏或錯(cuò)誤，因此這四句沒(méi)法解釋清楚。并且一再聲稱：這兩句lsquo;說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官rsquo;本文作者注后邊，恐仍有脫漏之句。引文均見(jiàn)高語(yǔ)課本第三冊(cè)頁(yè)的注釋既然這幾句沒(méi)法解釋清楚，那下

2、面的幾句當(dāng)然就更難以順當(dāng)?shù)刎灤瓦B通了?？嗑椭豢嗔宋覀冞@些第一線的教者。試問(wèn)：沒(méi)法解釋清楚這六個(gè)字怎么服天下人呢？特別令人吃驚和不滿的是，事過(guò)六年之后，即到年月才新修訂出版的、年秋季才正式使用的這冊(cè)統(tǒng)編高語(yǔ)新課本中見(jiàn)第五冊(cè)頁(yè)的注釋也還是只字不改的照抄了那幾句沒(méi)法解釋清楚的老話，編者的觀點(diǎn)一仍舊貫，似乎還是死結(jié)一個(gè)，已經(jīng)鐵定了；這些年的教研也壓根兒沒(méi)有什么打破和進(jìn)展。為了共同探求真理和難句本意，以利今后的教學(xué)和科研，同時(shí)也為了弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)秀文化，如今我就來(lái)試作一活解，并以此文和新教材的編者們商榷。解決這個(gè)難題的關(guān)鍵，我認(rèn)為在于弄清楚作者寫(xiě)這節(jié)詩(shī)的目的，這幾句詩(shī)到底是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)講的，以及第二句

3、的丞和請(qǐng)還這兩個(gè)字詞到底作何理解才合原詩(shī)本意。聯(lián)絡(luò)起上節(jié)的還家十余日，縣令遣媒來(lái)卻遭蘭芝、阿母謝絕的情況看，作者寫(xiě)這節(jié)詩(shī)的目的作品的整體構(gòu)思也仍然是從側(cè)面著力襯托蘭芝的美慧和令人追慕，從而再次證實(shí)兒實(shí)無(wú)罪過(guò)，罪全在焦母封建禮教和家長(zhǎng)的代表的無(wú)端迫害，只不過(guò)為了更加突出這點(diǎn)，為了更加戲劇化些，作者在這里是下意識(shí)地作了更深一層、更高一級(jí)的描寫(xiě)罷了。假設(shè)這個(gè)理解不錯(cuò)的話，那么，我認(rèn)為尋遣丞請(qǐng)還中的丞字，就應(yīng)當(dāng)也只能是指郡丞而不是縣丞。因?yàn)橹挥芯o接著再派郡丞這個(gè)比任何縣媒包括縣丞在內(nèi)高一級(jí)的媒人去說(shuō)婚才能造成這種晉級(jí)描寫(xiě)的戲劇氣氛，并且太守知縣媒失敗之后，為了自家趕快娶到這個(gè)精妙世無(wú)雙的美慧媳婦，也決

4、不會(huì)間接地再去遣縣級(jí)的媒人，要郡主簿來(lái)縣遣縣丞去劉家請(qǐng)婚；或等縣丞有事去了太守家后再托他作媒，這樣既遷延時(shí)日，又有失他的地位和身分，郡里有郡丞，他當(dāng)然會(huì)直接地或通過(guò)郡主簿要郡丞去。假設(shè)硬要到縣丞有事去了太守家，太守的主簿lsquo;才rsquo;傳達(dá)了太守的意見(jiàn)，要這個(gè)縣丞為太守的五少爺說(shuō)媒，這就帶有很大的偶然性，并且媒人也還是停留在縣級(jí)程度，顯然是不符合原作的上述意圖和構(gòu)思的，只不過(guò)是這位釋者的一種想當(dāng)然罷了。既然遣丞的丞可以肯定是太守遣的郡丞，那同樣的道理。請(qǐng)還二字之義就顯然不能作縣丞請(qǐng)示太守之后，又回到縣里講，也不能解釋為郡主簿奉太守之命來(lái)縣遣縣丞去劉家請(qǐng)婚后便回去了這都帶有很大的臆測(cè)性

5、，而只能作郡丞繼失敗的縣媒之后又來(lái)到劉家求婚講。也就是說(shuō)，請(qǐng)字不能作請(qǐng)示講，而應(yīng)該作求婚或說(shuō)媒講詳細(xì)到這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境來(lái)說(shuō)；還字也不能作常見(jiàn)意義的回、歸或回去講，而應(yīng)該作副詞性的又、再或仍然講，讀音當(dāng)然也應(yīng)該讀hi，它是修飾動(dòng)詞請(qǐng)字的，詳細(xì)到這里來(lái)說(shuō)，它應(yīng)該解釋為又來(lái)、仍來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)還字，作品顯然是從相反的意義上和第一句的去字對(duì)稱而言的，而這緊接著的一去一還又來(lái)，就恰好表達(dá)了作者在更高級(jí)別、更深層次上著力描繪劉蘭芝的非常美慧和令人追慕的意圖。至于作副詞用的還字為什么不擺在請(qǐng)字之前而擺在請(qǐng)字之后呢？我認(rèn)為這完全是作者從一、二句最末一個(gè)字的平仄腔調(diào)對(duì)稱著眼的。第一句最末的日字是仄聲即去聲，那第二句末了

6、的字為了對(duì)稱當(dāng)然就應(yīng)該用平聲字了。而請(qǐng)字是上聲即仄聲字，假設(shè)放在第二句的末了，那就不符合詩(shī)的音律了。但還字是陽(yáng)平聲即平聲字，所以挪到后面最適宜。這樣讀起來(lái)一、二句也就腔調(diào)對(duì)稱和音韻鏗鏘了，也就最能表達(dá)出詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)之美了。而詩(shī)句詞序的這樣安排是完全可以的。所以，請(qǐng)還就是還請(qǐng)的意思；還是這個(gè)事情的繼續(xù)。這是打破這個(gè)難題極為關(guān)鍵的一個(gè)地方，假設(shè)不如實(shí)地把握它，那下面的句子也確實(shí)難以解釋和連通。假設(shè)我這些理解和分析不錯(cuò)的話，那理所當(dāng)然，下面的說(shuō)有蘭家女等句，就都是請(qǐng)還即還請(qǐng)的內(nèi)容，也就是郡丞他來(lái)到劉家求婚時(shí)對(duì)劉母講的話，只不過(guò)其中又有轉(zhuǎn)述的前五句和自說(shuō)的后五句分別罷了。這樣，上下情節(jié)既非常完好，句

7、與句的意思也非常明晰和連接，當(dāng)然也就根本不存在什么沒(méi)法解釋清楚的脫漏或錯(cuò)誤的問(wèn)題了。如上所說(shuō)，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官等句都是媒人郡丞求婚時(shí)對(duì)劉母所講，那么，其中的蘭家女。當(dāng)然就是指的劉家女，就是指的劉蘭芝，而不是指的別一個(gè)出身官宦人家的蘭家女。聞人俠?古詩(shī)箋?上說(shuō)：蘭字或是劉字之訛，我認(rèn)為這個(gè)推測(cè)是合情合理的。同時(shí)，我們從緊挨著的可解的云有第五郎，嬌逸未有婚這兩句倒推過(guò)來(lái)看，既然這兩句是專講求婚者男方的，那理所當(dāng)然，前面說(shuō)有蘭家女，這兩句就肯定是專講女方劉家的，也就是專講的劉蘭芝。這樣，我們?cè)侔焉院蟮闹鞑就ㄕZ(yǔ)言郡主簿向郡丞傳達(dá)的太守的話聯(lián)絡(luò)起來(lái)，那么，編者們所謂沒(méi)法解釋清楚的這兩句話，不也就活

8、解了嗎？這就是，郡丞對(duì)劉母說(shuō)：我們太守聽(tīng)說(shuō)你家有個(gè)叫蘭芝的好女兒，她也是出身于做官人家。這話顯然對(duì)女方作了抬舉和夸耀，但太守當(dāng)時(shí)為了馬到成功和門(mén)當(dāng)戶對(duì)，媒人為了迎合劉母，取悅蘭芝，他們不是什么好話都講得出來(lái)嗎？由上可見(jiàn)，這兩句之所以難解，也并不是原詩(shī)真有什么文句脫漏或錯(cuò)誤之處，而是作者用極其精煉生動(dòng)的語(yǔ)言概括了非常曲折復(fù)雜的情節(jié)，濃縮了非常深化豐富的內(nèi)容之所致。換句話說(shuō)，它們是先由郡主簿向媒人郡丞傳告的太守的話，后又由郡丞在說(shuō)媒時(shí)對(duì)劉母轉(zhuǎn)述的，牽涉五個(gè)對(duì)象，打了三個(gè)轉(zhuǎn)手，概括多處不同時(shí)空，卻只用了兩句詩(shī)十個(gè)字。這是何等的寫(xiě)作功力啊！總結(jié)以上所說(shuō)，所以，我對(duì)這十二句難詩(shī)的標(biāo)點(diǎn)和解釋就是：縣里的媒人才分開(kāi)劉家不幾天，接著不久，郡守便派郡丞又來(lái)到劉家求婚，郡丞對(duì)阿母說(shuō)：我們太守聽(tīng)說(shuō)你家有個(gè)叫蘭芝的好女兒，她也是出身于做官人家；太守又說(shuō)他有個(gè)五分子，嬌美文雅還沒(méi)結(jié)婚，于是派我做媒人：這些話都是郡主簿向我傳達(dá)的。如今我正是來(lái)把你女兒直接說(shuō)給太守家，因?yàn)樘丶矣羞@么個(gè)美妙的郎君，想