如何提高中學(xué)生的寫作水平

1、如何提高中學(xué)生的寫作水平  作文教學(xué)是語文教學(xué)不可或缺的一部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地，也是學(xué)生把自己的知識(shí)、體驗(yàn)、感情外化的一種表現(xiàn)，是學(xué)生知識(shí)重組、創(chuàng)新的過程。因此，作文教學(xué)時(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土，在生活中培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。針對(duì)當(dāng)今的作文教學(xué)狀況，如何引導(dǎo)學(xué)生的作文力求別具一格，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣呢？一、 模仿例文激發(fā)寫作興趣    在作文教學(xué)訓(xùn)練的實(shí)踐中，可以采取模仿的形式，由教師提供一些模仿的句子和文章，讓學(xué)生先品位、鑒賞，然后再去學(xué)寫、仿寫，以期達(dá)到模仿的目的。這種方法可以幫助一部分同學(xué)克服語言呆板、不夠生動(dòng)，謀篇布局

2、雜亂無序的毛病，提高其寫作能力。因此在平時(shí)加強(qiáng)仿寫的訓(xùn)練，就能達(dá)到生動(dòng)的目的。如：    (1)仿照下面的一句話，另寫一句結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容豐富且有一定哲理的話。    蜜蜂和蝴蝶雖然都在花間飛舞，但一個(gè)在創(chuàng)造，一個(gè)卻在虛度。創(chuàng)造者給生活奉獻(xiàn)的是甜美的蜜糖，虛度者留下的是一堆毫無用處的垃圾。哲人和庸人雖然都在人世間生活，但一個(gè)在思考，一個(gè)卻在蹉跎。思考者給人類留下的是智慧的結(jié)晶，蹉跎者留下的是一串雜亂無章的腳印。    (2)仿照下面句子續(xù)寫兩個(gè)句子，形成一個(gè)排比句。愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人

3、感到人間的溫暖；愛心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真情的滋潤；愛心是一個(gè)飛翔在人間的天使，使飽受苦難的人獲得幸福的關(guān)愛；愛心是一個(gè)平靜而安全的港灣，使歷經(jīng)風(fēng)暴的人找到家的溫馨；愛心是一塊出現(xiàn)在沙漠中的綠洲，使困于饑渴的人看到生命的曙光。 經(jīng)過反復(fù)的句、段模仿訓(xùn)練后再進(jìn)行全篇訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)作文的懼怕心理就會(huì)消除，模仿起來也如魚得水，寫作能力也會(huì)像詩句中寫的一樣“潤物細(xì)無聲”。二、    走進(jìn)生活，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力        羅丹說過“美是到處存在的，對(duì)于

4、我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！倍鴮W(xué)生就缺乏發(fā)現(xiàn)的眼睛。學(xué)生怕寫作文主要是心中無貨，覺得沒有什么東西可寫。究其原因，是寫作與生活脫節(jié)。要激發(fā)學(xué)生的寫作興趣應(yīng)該讓學(xué)生從自己的生活體驗(yàn)入手。葉老說過“我們要記著，作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，文章就會(huì)寫到什么程度?！鄙钍菍懽鞯摹霸搭^活水”，一旦“源頭活水”滾滾而來，思想的火花就會(huì)迸射出耀眼的光芒，內(nèi)心的情感就會(huì)隨筆端源源不斷地流淌出來。     可目前，大多數(shù)學(xué)生覺得自己的生活整天單調(diào)乏味，根本沒有素材可寫。的確，學(xué)生蝸居校園，生活單調(diào)，信息閉塞，沒有轟轟烈烈的所謂大事。其實(shí)，單調(diào)、平凡、

5、瑣碎、重復(fù)正是生活的原始形態(tài)，無論是誰，如果不是用心去讀，可能永遠(yuǎn)都不會(huì)被生活所感動(dòng)，當(dāng)然也找不到任何值得一寫的東西來。同樣面對(duì)乏味的學(xué)習(xí)生活，魯迅先生卻寫出了從百草園到三味書屋，當(dāng)今也涌現(xiàn)出一批學(xué)生作家。因此，我們覺得，學(xué)生首先不是缺乏生活，最主要是缺少對(duì)生活的思考；同樣，我們身邊并不是缺少寫作素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)素材的能力。所以，平時(shí)就要引導(dǎo)學(xué)生用“心”去觀察?！吧朴谟们楦小⒁庾R(shí)、思考去觸摸事物的品質(zhì)，沒心的人是另一種盲人，什么也發(fā)現(xiàn)不了?！弊寣W(xué)生通過寫日記，把自己耳聞目睹、親身經(jīng)歷的事情記下來。并告訴他們，生活中的許多現(xiàn)象、許多事情往往是頗富哲理的，如果我們仔細(xì)觀察，用心體悟，反復(fù)琢磨，便

6、會(huì)慧眼獨(dú)具，從中悟出值得闡述并給人以啟迪的哲理。比如，面對(duì)中秋明月，蘇軾書寫了“但愿人長久，千里共嬋娟”的感慨。再如，朱自清看到父親的背影，領(lǐng)會(huì)到“父親對(duì)兒子的真摯感情”作者的這些感悟都來源于他們對(duì)生活的大千世界五彩繽紛，社會(huì)生活千姿百態(tài)。能觸動(dòng)我們情思、引起我們共鳴的事物層出不窮，數(shù)不勝數(shù)。然而，有些學(xué)生卻在寫作時(shí)苦思冥想，搜腸刮肚，總感到無話可說、無文可作，甚至抱怨生活的單調(diào)。其實(shí)，“一花一世界，一樹一菩提”，生活中每天都有大量的激動(dòng)人心的有趣的事情在我們周圍發(fā)生。正如羅素所言“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”是的，我們只有獨(dú)具慧眼，有敏銳的洞察力，才能發(fā)現(xiàn)其潛在的意義，才能抓住機(jī)

7、遇，寫出的文章才能有新意。譬如，朱自清把寫作的目光投注到他父親的“背影”上，從而寫出了膾炙人口的名篇背影；魯迅在百草園中，用他那獨(dú)特的筆觸給我們展現(xiàn)了一片令人神往的樂土；茅盾也是在驅(qū)車黃土高原后，把那堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊樹與北方的抗日軍民聯(lián)成一體，給我們展示了中華民族的精神和意義。其實(shí)，只要細(xì)心觀察生活，我們就可以從一些看似平凡簡單的事物中，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的一面，那么我們寫作時(shí)就不愁無米下鍋，寫出的文章也會(huì)有新意。觀察，并且是用心的觀察。所以平時(shí)就要求學(xué)生有一雙觀察生活的眼睛，身處農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生，可利用身邊的寶貴自然資源，用上、下學(xué)的時(shí)間，幫父母勞作的時(shí)間或是周末的時(shí)間觀察蟲魚鳥獸、花草樹木、春雨秋風(fēng)，

8、同時(shí)多關(guān)心國家大事、身邊小事，在注意觀察時(shí)，要做到不僅要“身入”事物，而且要“心入”事物。大千世界五彩繽紛，社會(huì)生活千姿百態(tài)。能觸動(dòng)我們情思、引起我們共鳴的事物層出不窮，數(shù)不勝數(shù)。然而，有些學(xué)生卻在寫作時(shí)苦思冥想，搜腸刮肚，總感到無話可說、無文可作，甚至抱怨生活的單調(diào)。其實(shí)，“一花一世界，一樹一菩提”，生活中每天都有大量的激動(dòng)人心的有趣的事情在我們周圍發(fā)生。正如羅素所言“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笔堑?，我們只有獨(dú)具慧眼，有敏銳的洞察力，才能發(fā)現(xiàn)其潛在的意義，才能抓住機(jī)遇，寫出的文章才能有新意。譬如，朱自清把寫作的目光投注到他父親的“背影”上，從而寫出了膾炙人口的名篇背影；魯迅在百

9、草園中，用他那獨(dú)特的筆觸給我們展現(xiàn)了一片令人神往的樂土；茅盾也是在驅(qū)車黃土高原后，把那堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊樹與北方的抗日軍民聯(lián)成一體，給我們展示了中華民族的精神和意義。其實(shí)，只要細(xì)心觀察生活，我們就可以從一些看似平凡簡單的事物中，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的一面，那么我們寫作時(shí)就不愁無米下鍋，寫出的文章也會(huì)有新意。三、學(xué)會(huì)積累現(xiàn)在有不少學(xué)生在“題海戰(zhàn)術(shù)”中苦沉浮斗以提高分?jǐn)?shù)，“重理輕文”的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，以致于有些學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀理科書”，平時(shí)很少課外閱讀，缺乏寫作材料，對(duì)作文望而生畏。特別是農(nóng)村的學(xué)生，除了一本語文課本，很少有閱讀的材料。既要讓學(xué)生有書可看，又要讓學(xué)生學(xué)會(huì)積累，這就需要教師在為學(xué)生架設(shè)

10、放飛自我的寫作平臺(tái)的同時(shí)，還必須有正確的指導(dǎo)性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)激發(fā)創(chuàng)意、生發(fā)靈感的生動(dòng)情境，提供利于擷取素材的較大空間。語文教材中入選了許多名家精品，它用生動(dòng)、優(yōu)美的語言將我們帶進(jìn)了神奇的世界，向我們展現(xiàn)了豐富多彩的畫卷。作品中所表現(xiàn)的豐富的內(nèi)涵、巧妙的構(gòu)思、精妙的語言為學(xué)生的積累提供了許多精典的材料：有抒寫人生感悟的精彩篇章；有文情并茂的寫景名篇；有豐富的題材，多樣的文體，引人入勝的情節(jié)，在這里，學(xué)生可以感受到大自然的美好，體會(huì)到偉人的至愛親情，了解到不平凡的探險(xiǎn)之旅，走進(jìn)廣闊深邃的人文世界，從而得到語文的滋養(yǎng)和審美的陶冶。課文中有大量豐富的詞匯，優(yōu)美的文句，特別是古典詩詞中的名言警句以及說理、

11、抒情、寫景名段名篇，要注意及時(shí)積累、總結(jié)。引導(dǎo)他們進(jìn)入文本所創(chuàng)設(shè)的廣闊情境之中，用他們的情感和感受去同文本溝通，體驗(yàn)和感悟文本所表達(dá)的意義和深邃意蘊(yùn)，從而促使學(xué)生提起筆來，使學(xué)生作文有話可說，有物可寫。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄捌迫f卷”是說書讀得要多，書讀得多，知識(shí)才厚實(shí)，才能博古通今，寫起文章來才能左右逢源，才“如有神”助。但僅僅靠課堂、課本中的知識(shí)畢竟是有限的，要獲得更多知識(shí)，必須擴(kuò)大語文外延：首先進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，所謂擴(kuò)展閱讀，就是以課文為中心，擴(kuò)展到閱讀有關(guān)作品，比如說，從節(jié)選的課文擴(kuò)展到讀整篇文章或整部作品；從讀課文的引文擴(kuò)展到讀引文出處的全篇；從課文擴(kuò)展到與課文內(nèi)容類似或?qū)?/p>

12、法相近的其他文章；從改定的課文到作者的未定稿，并比較未定稿同課文的異同；從課文擴(kuò)展到閱讀課文作者的其他文章；從課文擴(kuò)展到閱讀對(duì)作者作品的評(píng)論。還可以從課文所寫的某個(gè)人物、某件事件、某種景物、某個(gè)細(xì)節(jié)、某種寫法甚至某句話、某個(gè)字，擴(kuò)展到閱讀相關(guān)的作品等等。同時(shí)，還要學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然的懷抱，學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)處處留心周圍各種各樣美的事物，有意識(shí)的捕捉有意義的事，有趣的人，熟悉形形色色的社會(huì)現(xiàn)象，捕捉生活熱點(diǎn)，多思考多感悟，這樣，材料積累也就多了，寫作時(shí)就能輕松自如，達(dá)到“下筆如有神”的4、多寫片段、多寫日記唐宋八大家”之一的韓愈說：“學(xué)以為耕，文以為獲。”這是說閱讀是寫作的先導(dǎo)，沒有讀的“耕耘”，就

13、沒有寫的“收獲”。因此強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所讀之書還要進(jìn)行熟讀精思，融會(huì)貫通，積累材料，讓它成為自己寫作的“源頭活水”，學(xué)會(huì)遷移，并運(yùn)用到寫作中去。多讀是不夠的，還要多寫。作文時(shí)，吾意所欲言，無不隨意所欲，內(nèi)容應(yīng)筆而生，如泉之涌，滔滔不竭。事實(shí)上，學(xué)生都有寫作的能力?？梢韵胂蟮玫?，一個(gè)不會(huì)寫作的人，怎樣去完成語文考卷？又怎么能考取學(xué)校，進(jìn)入初中或高中讀書呢？所以，教師要誘導(dǎo)學(xué)生樹立寫作的信心。寫作課上，要充分肯定學(xué)生的寫作能力，消除學(xué)生懼怕寫作的心理。學(xué)生常常抱怨：天天的生活都一樣，沒什么可寫的。的確，學(xué)生的生活方式很呆板，生活內(nèi)容很枯燥。這時(shí)，教師要盡量去開導(dǎo)學(xué)生。魏書生先生在談到讓學(xué)生寫日記時(shí)說過，

14、對(duì)于學(xué)生說自己不會(huì)寫日記時(shí)，他要求學(xué)生第一天只寫一句話，第二天寫兩句用這樣的方式讓學(xué)生進(jìn)行寫作?？梢姡綍r(shí)多動(dòng)手寫可以提高學(xué)生的寫作能力。學(xué)生課外時(shí)間有限，過分要求寫整篇文章，會(huì)讓他們感到“心有余而力不足”。因此中學(xué)生平時(shí)可以進(jìn)行多練筆，多記日記。茅盾說：“應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿，把你所見所聞所為所感隨時(shí)記下來”倘若我們中學(xué)生平時(shí)能按照這樣去做，平時(shí)多記日記，多寫片段，讓自己的感情淋漓盡致地表達(dá)出來，不僅可以得到一種精神享受和樂趣，而且可以大大提高寫作水平。為此，在平時(shí)作文教學(xué)中，我強(qiáng)調(diào)每位學(xué)生每天至少練筆一次，或?qū)ξ恼聝?nèi)的優(yōu)美句子進(jìn)行仿寫，或大到對(duì)國家時(shí)政高寫作能力。國事進(jìn)行講述，小至身邊瑣事，不一而足。學(xué)生經(jīng)過了一段時(shí)間的練習(xí)，筆頭熟了，