新課程理念下生物課堂教學(xué)的新追求

1、新課程理念下生物課堂教學(xué)的新追求生活性、發(fā)展性、生命性湖州新世紀(jì)外國(guó)語學(xué)校馮慶婷湖州中學(xué)全剛摘要隨著課程改革的推進(jìn)和新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,教師的教學(xué)理念、授課方式也在發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變。那么新課程理念下生物課堂教學(xué)將會(huì)發(fā)生哪些轉(zhuǎn)變?新課程課堂教學(xué)的基本追求是什么?本文將簡(jiǎn)要地闡述新課程課堂教學(xué)發(fā)生的轉(zhuǎn)變及基本追求.關(guān)鍵詞新課程生物課堂教學(xué)生活性發(fā)展性生命性課堂教學(xué)是新課程實(shí)施的基本途徑,是教師參與新課程改革的重要渠道?！凹訌?qiáng)高中課程與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步及學(xué)生生活的聯(lián)系”“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”“以人為本,促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展”“滿足每一個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要,培養(yǎng)學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力”是新

2、課程改革的基本理念。那么,新課程理念下課堂教學(xué)的基本追求是什么?生活性:課堂教學(xué)充滿生活氣息,學(xué)習(xí)成為一種生活需要;發(fā)展性:課堂教學(xué)以人的發(fā)展為本,學(xué)習(xí)成為一種發(fā)展的需要;生命性:課堂教學(xué)充滿生命氣息,學(xué)習(xí)成為一種生命需要。1.教學(xué)的生活性生活不直接等同于教育,但教育若是離開了生活,那就是成了無源之水,無本之木。文化知識(shí)本是生活的結(jié)晶,但當(dāng)我們單純把它們作為知識(shí)傳授,而根本就沒有顧及它們對(duì)生活的意義時(shí),我們所授知識(shí)只是一堆與人無關(guān)的僵化的東西。而在以往的教學(xué)過程中,我們常有這樣的困惑:不少學(xué)生學(xué)習(xí)了高中生物課程,卻不會(huì)解決現(xiàn)實(shí)中簡(jiǎn)單的生物學(xué)問題,不懂解釋生活中簡(jiǎn)單的生命現(xiàn)象。新課標(biāo)也明確要求生

3、物教師、生物教學(xué)要聯(lián)系生活,聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,教學(xué)的目的也是為了生活,服務(wù)生活。這無不要求生物課堂教學(xué)追求生活性。1.1面向生活的教學(xué)學(xué)生生活在現(xiàn)實(shí)世界中,每時(shí)每刻與自然、社會(huì)、他人發(fā)生聯(lián)系,在與生活的接觸中產(chǎn)生許許多多的問號(hào),教學(xué)必須與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生聯(lián)系。而生物學(xué)在生活中無處不在,它與生活的各方面都密切相關(guān)。例如:“轉(zhuǎn)基因食品、綠色食品、基因診斷與治療、克隆技術(shù)、試管嬰兒、組織培養(yǎng)、非典、禽流感”等生物學(xué)名詞在各種媒體中頻頻出現(xiàn);用加酶洗衣粉洗滌有血漬的衣物很干凈,一般的洗衣粉卻效果不佳。這些生物學(xué)名詞和現(xiàn)象雖然家喻戶曉,但很多人并不了解其背后的生物學(xué)原理和方法。如轉(zhuǎn)基因食品是如何產(chǎn)生的,禽

4、流感到底是由什么引起的,為什么加酶洗衣粉能很好的去除血漬等。課堂教學(xué)要面向生活,就是要注重從學(xué)生的生活實(shí)際和疑問中引入課題,立足課本知識(shí)、使知識(shí)具體化、真實(shí)化,從而使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠解決實(shí)際生活中的問題。如對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的產(chǎn)生過程,對(duì)禽流感的產(chǎn)生等知識(shí)的學(xué)習(xí)將有助于學(xué)生對(duì)是否食用轉(zhuǎn)基因食品做出決策和了解如何預(yù)防禽流感等。1.2聯(lián)系生活進(jìn)行教學(xué)生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的不可缺乏的認(rèn)知停靠點(diǎn)。生物學(xué)教學(xué)要從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā),才能使得課堂教學(xué)不再顯得空洞、枯燥,而具有趣味性,這樣也拉近了生物學(xué)與學(xué)生生活的距離,讓學(xué)生親自感受到生物學(xué)知識(shí)來源于現(xiàn)實(shí)生活。高中生物所涉及的知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)幾乎都可以聯(lián)系生活進(jìn)

5、行教學(xué)。例如在“細(xì)胞滲透吸水與滲透失水原理”的教學(xué)中,就從學(xué)生熟知的生活例子入手,從學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生去思考、歸納。如“用鹽腌蘿卜盤子里的水會(huì)變多,這水是哪兒來的?學(xué)生很快回答出:“從蘿卜的細(xì)胞中滲出來的?！边@時(shí)要求學(xué)生模仿著也舉這樣的例子,很多學(xué)生舉出了例子?！斑@些例子說明了什么?”“細(xì)胞內(nèi)的水份可以從細(xì)胞內(nèi)向外滲?！痹偃纭叭绻嗖税l(fā)生了萎蔫現(xiàn)象,怎樣使青菜變得鮮嫩?”“把青菜泡在清水中,菜葉中的水就得到了恢復(fù)?！薄斑@個(gè)例子說明了什么?”“青菜細(xì)胞吸水了?！痹谶@一問一答中,引導(dǎo)學(xué)生分析,使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生物學(xué)的樂趣,接著引導(dǎo)學(xué)生歸納出在高濃度溶液中細(xì)胞失水、在底濃度溶液中細(xì)胞吸水

6、的原理;并利用這個(gè)原理,讓學(xué)生分析:為什么鹽堿地上的莊稼長(zhǎng)不好,一次性施肥過多為什么會(huì)造成莊稼“燒苗”現(xiàn)象等問題。這樣的課堂教學(xué)不僅使學(xué)生容易理解所學(xué)的知識(shí),更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的熱情與信心。之所以能有這樣的效果,正是因?yàn)閷W(xué)生有“實(shí)際生活”作為認(rèn)知?？奎c(diǎn)。2.教學(xué)的發(fā)展性傳統(tǒng)的知識(shí)性教學(xué)以學(xué)科為本位,旨在傳授知識(shí);發(fā)展性教學(xué)以人為本位,旨在促進(jìn)人的發(fā)展。新課程的核心理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。就其發(fā)展的內(nèi)涵而言,是指知識(shí)、情感態(tài)度與價(jià)值觀、能力這個(gè)三維目標(biāo)的整合,而這個(gè)三維目標(biāo)的核心就是人的發(fā)展。那么,什么樣的教學(xué)才能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?2.1由狹義教學(xué)向廣義教學(xué)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的知識(shí)性教學(xué)主

7、要是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知素質(zhì)發(fā)展的最有效的資源,對(duì)于人的其他方面素質(zhì)的發(fā)展來講,它只是提供一個(gè)發(fā)展基礎(chǔ),可以說知識(shí)性教學(xué)是“狹義教學(xué)”。而“廣義教學(xué)”,不僅僅是指關(guān)于知識(shí)的教學(xué),可以理解為教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教育資源,它應(yīng)有活動(dòng)的教學(xué)、交往的教學(xué)、間接經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)、直接經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)、環(huán)境的教學(xué)等,總之包括一切促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)全面發(fā)展的教育資源的教學(xué)。相對(duì)于傳統(tǒng)的狹義教學(xué),新課程強(qiáng)調(diào)廣義教學(xué)。在“制作DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)模型”的教學(xué)中,設(shè)計(jì)一系列的教學(xué)活動(dòng),如簡(jiǎn)單講述沃森和克里克DNA模型的建構(gòu)在科學(xué)發(fā)展和普及中的意義,激發(fā)同學(xué)們制作DNA模型的動(dòng)機(jī)和熱情;師生共同利用各種手段查詢和收集DNA模型的相關(guān)資料;成

8、立合作小組,設(shè)計(jì)制作方案;小組合作完成制作過程;課堂上各小組展示作品并由同學(xué)們做出評(píng)價(jià);對(duì)自己的模型作進(jìn)一步的修改和完善。學(xué)生在這個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程中,按照一定規(guī)則開展討論,明確的表達(dá)自己的觀點(diǎn),與他人進(jìn)行交流,修正自己的觀點(diǎn),激發(fā)出新的靈感。通過這樣的互動(dòng)、合作、交流、成功地完成了學(xué)習(xí)任務(wù),不僅學(xué)習(xí)了生物學(xué)知識(shí),還擴(kuò)展了學(xué)生與學(xué)生之間的溝通網(wǎng)絡(luò),改善了生生之間的情感交流,促進(jìn)學(xué)生群體意識(shí)的形成,使學(xué)生之間不僅能充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),又能形成合力,促進(jìn)彼此的發(fā)展。2.2由講授性教學(xué)向感受性教學(xué)轉(zhuǎn)變?cè)谥v授性教學(xué)中學(xué)生沒有或者很少有自主性的體驗(yàn),只能被動(dòng)地接受教師所講授的教師自己的體驗(yàn),學(xué)生在學(xué)習(xí)書本中

9、隱含的只能意會(huì)的知識(shí)時(shí)顯得困難,只能靠死記硬背。至于學(xué)會(huì)解題要靠多做練習(xí),自己在練習(xí)中去領(lǐng)悟,但只有少數(shù)好的學(xué)生能真正在練習(xí)中領(lǐng)悟到解題策略和方法,多數(shù)學(xué)生卻沒有領(lǐng)悟,大量的練習(xí)成了學(xué)生過重的負(fù)擔(dān),久而久之學(xué)生就沒有了學(xué)習(xí)的積極性,甚至厭惡學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了“強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)”“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手”等要求,這些要求都在呼喚講授性教學(xué)向感受性教學(xué)轉(zhuǎn)變。感受性教學(xué)的進(jìn)行主要是在教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn),讓學(xué)生在經(jīng)歷和“實(shí)踐”中實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)悟,形成自己的行動(dòng)策略和方式,從而習(xí)得只能意會(huì)的知識(shí)。某教師在“人類遺傳病與優(yōu)生”的教學(xué)中,發(fā)動(dòng)學(xué)生走

10、出教室,走向社區(qū),甚至到醫(yī)院去調(diào)查。讓學(xué)生了解在日常生活中的遺傳病種類、外在表現(xiàn)及其遺傳規(guī)律。如讓學(xué)生從社區(qū)了解常見遺傳病到底有哪些種類,有哪些外在表現(xiàn)并通過交流獲得比來自書本更為具體的必要信息;了解外耳道多毛癥患者是否均為男性;紅綠色盲患者中男性是不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性等。還借助當(dāng)?shù)蒯t(yī)院收集了多份遺傳病例、家系圖譜,通過已有的遺傳學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析,找出凡是與性別有關(guān)的遺傳病案例的遺傳特點(diǎn)。又組織學(xué)生到遺傳咨詢中心了解有關(guān)優(yōu)生與遺傳的知識(shí)。在這個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程中,教師組織學(xué)生在這些實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)歷中去體驗(yàn),從而加深理解和產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、情感、行為的變化,促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。在日常教學(xué)中組織學(xué)生體驗(yàn)的方式,還有互動(dòng)

11、式體驗(yàn)、情景中體驗(yàn)、想象中體驗(yàn)和藝術(shù)陶冶中體驗(yàn)等形式。2.3由依賴性教學(xué)向獨(dú)立性教學(xué)轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)“滿足每一個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力”是新課程改革的基本念之一,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力是新課程教學(xué)的重要任務(wù)。在教學(xué)過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展是一個(gè)必然的客觀進(jìn)程和有一定的客觀規(guī)律的,是由完全依靠教師的階段向完全獨(dú)立地進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的階段發(fā)展的過程。高中階段主要是實(shí)現(xiàn)學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下可以基本獨(dú)立學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明,學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展與教師怎樣教密切相關(guān)。有些老師非常善于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力就發(fā)展得快,反之,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力就發(fā)展得慢。那么教師如何教才有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)

12、立學(xué)習(xí)的能力?這實(shí)際上是由重教師的“教”的表演向重學(xué)生的“學(xué)”的指導(dǎo)轉(zhuǎn)變的過程。在這個(gè)過程中,教師必須徹底擺脫傳教學(xué)中“至高無上”的權(quán)威角色定勢(shì)的影響,不能以自己預(yù)設(shè)的思路和方案去取代學(xué)生的思想,不能以自己的意志去影響學(xué)生,而是以組織者、指導(dǎo)者、參與者、服務(wù)者去參與教學(xué)。組織學(xué)生通過觀察、看書、查閱資料、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)等自學(xué)形式,指導(dǎo)學(xué)生思考、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題,設(shè)法讓學(xué)生自己找到解決問題的途徑,悟出其中的道理,理解所得的結(jié)果。從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的目的。在這個(gè)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)變過程中,教師的作用在不斷的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,教師的作用發(fā)生與之相反的變化,最

13、后是學(xué)生完全獨(dú)立,教師作用告終。3.教學(xué)的生命性傳統(tǒng)課堂,教育工作者常把人“物化”,忽視了教育場(chǎng)所中“人”的活動(dòng)和“人”的感受,這種對(duì)生命意義的忽視,還表現(xiàn)為課堂的被動(dòng)性、接受性和封閉性,從而影響了課堂的活力。而事實(shí)是教師勞動(dòng)的對(duì)象不是無生命的自然物質(zhì)材料,而是具有思想、感情、個(gè)性和主動(dòng)性、獨(dú)立性、發(fā)展性的活生生的人。課堂教學(xué)的生命意義,在于使每一個(gè)生命感到新的成長(zhǎng)和發(fā)展。把教學(xué)提升到生命層次,這是新課程教學(xué)的最高境界。那么生命化的課堂教學(xué)應(yīng)該表現(xiàn)在哪些方面?首先,課堂教學(xué)不是教師單個(gè)表演傳授知識(shí)的過程,而是師生交流互動(dòng),共同建構(gòu)知識(shí)的過程。教師不再是權(quán)威,學(xué)生也不再是被動(dòng)的受體,而是形成“學(xué)習(xí)的共同體”,通過有效的交流與互動(dòng),共同建構(gòu)知識(shí)的意義。其次,課堂教學(xué)的目標(biāo)不只局限于認(rèn)知方面的發(fā)展,而是促使學(xué)生生命多方面的發(fā)展。課堂教學(xué)不再是從外部強(qiáng)制地灌輸知識(shí),而是從內(nèi)部激發(fā)學(xué)生的求知欲,使他們形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的苦與樂,形成健康的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。再次,課堂教學(xué)不是教師教學(xué)行為模式化的再現(xiàn),而是教師教育智慧的充分展現(xiàn)。課堂情景是極為復(fù)