胡雪琴樂清市芙蓉鎮(zhèn)第一小學(xué)《這片土地是神圣的課件》

1、_的土地的土地肥沃肥沃貧瘠貧瘠松軟松軟以下詞語你會讀會寫嗎？以下詞語你會讀會寫嗎？圣圣潔潔駿駿馬馬雄雄鷹鷹潺潺潺潺回回蕩蕩滋滋潤潤善善待待松松脂脂寶寶貴貴滋滋養(yǎng)養(yǎng)嬰嬰兒兒眷眷戀戀閃閃閃發(fā)光閃發(fā)光shngshngjnjnyngyngchnchndngdngrnrnshnshnzzzhzhguguyngyngjunjunshnshn1 1、這片土地指的是哪片這片土地指的是哪片土地？土地？2 2、誰認(rèn)為這片土地是誰認(rèn)為這片土地是神圣的？神圣的？這片土地這片土地美國西北部的印第安人領(lǐng)地。美國西北部的印第安人領(lǐng)地。常青城常青城西雅圖西雅圖西雅圖被稱為常青城，這是一個不可思議西雅圖被稱為常青城，這是一個不

2、可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個得的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個得天獨厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣、天獨厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣、河道，擁有溫潤的氣候，如春的四季。無論是河道，擁有溫潤的氣候，如春的四季。無論是在美國本土，還是在世界其他地方，幾乎找不在美國本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都到第二個城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。而在環(huán)繞被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又錯落地隱藏

3、著幾十個大著城市的青山之中，又錯落地隱藏著幾十個大小不等的湖泊。小不等的湖泊。印第安人印第安人印第安人相信萬物有靈論，他們崇敬自然，印第安人相信萬物有靈論，他們崇敬自然，對自然界的一草一木、一山一石都報以敬畏態(tài)度。對自然界的一草一木、一山一石都報以敬畏態(tài)度。他們認(rèn)為大山是有生命的，并把這些山稱作他們認(rèn)為大山是有生命的，并把這些山稱作“父父親親”。印第安人相對比較封閉，他們不希望陌生。印第安人相對比較封閉，他們不希望陌生人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多村落還沒有電、自來水和電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。村落還沒有電、自來水和電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。目前美國有

4、印第安人目前美國有印第安人253253萬，分屬萬，分屬560560多個部落，多個部落，居住在居住在200200多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中，多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中，中低收入的人口占了絕大多數(shù)。中低收入的人口占了絕大多數(shù)。寫作背景寫作背景19世紀(jì)世紀(jì)50年代，年代，“華盛頓特區(qū)華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時印第安人安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀(jì)念他，美國西北白人很友好，為了紀(jì)念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人最大的海岸城市

5、命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。想一想：西雅圖在信中都講了哪些內(nèi)容？ 全文可分為三個部分：全文可分為三個部分：（一）（一）總寫這片土地的每一個部分都是神圣的?？倢戇@片土地的每一個部分都是神圣的。（二）（二）分寫酋長的強烈要求：善待河水，照管好空分寫酋長的強烈要求：善待河水，照管好空氣，照顧好動物。氣，照顧好動物。（三）（三）強調(diào)大地是人類的母親，人類屬于大地。強調(diào)大地是人類的母親，人類屬于大地。文中哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的？文中哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的？ 神圣的土地神圣的土地土地上的每一種事物，在我們這土地上的每一種事物，在我們這個

6、民族的記憶和體驗中，都是圣個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。潔的。我們是大地的一部分，大地也是我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。我們的一部分。 溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。水，也是我們祖先的血液。我們是大地的一部分，我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。大地也是我們的一部分。 大地滋養(yǎng)著世上萬物，人類只是萬物中大地滋養(yǎng)著世上萬物，人類只是萬物中的一個群體；同樣，人類的生命成長離不開的一個群體；同樣，人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示

7、表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。著這片神圣的土地對于我們有多么重要。我們和大地上的山巒河流、動物植我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。物共同屬于一個家園。 起伏的群山蘊藏著寶貴的資源，流淌的起伏的群山蘊藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著生命；動物與植物直接或間接地河水養(yǎng)育著生命；動物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的朋友。這句話告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)，而應(yīng)該用主人的身份去保護自己的的姿態(tài)，而應(yīng)該用主人的身份去保護自己的家園。家園。溪流

8、河川中閃閃發(fā)光的不僅溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。僅是水，也是我們祖先的血液。水是生命的源泉。正是祖輩的辛水是生命的源泉。正是祖輩的辛勤呵護，水源才不至于被破壞、被污勤呵護，水源才不至于被破壞、被污染。他們保護家園、捍衛(wèi)純潔的精神，染。他們保護家園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時間長河中熠熠閃光，不斷提醒將在時間長河中熠熠閃光，不斷提醒人們應(yīng)該愛護水源，就像尊重人類的人們應(yīng)該愛護水源，就像尊重人類的祖先一樣。祖先一樣。面對這片神圣的土地，面對這片神圣的土地，西雅圖認(rèn)為西雅圖認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做？我們應(yīng)該怎么做？照管好空氣照管好空氣照顧好動物照顧好動物善待河水善待河水任何降臨在大地上

9、的事，終任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。究會降臨在大地的孩子身上。 地球是人類的家園，人類在大地母親的地球是人類的家園，人類在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂得及時補救挽回，那么任能及時醒悟，不懂得及時補救挽回，那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。這句話直接將人類的生對人類自身的傷害。這句話直接將人類的生存與大地的保護聯(lián)系起來，指出了兩者興則存與大地的保護聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。共興、滅則同滅的密切關(guān)系。大地不屬于人類

10、，大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。而人類是屬于大地的。 誰也沒有權(quán)利擁有對大地的控制權(quán)，誰也沒有權(quán)利擁有對大地的控制權(quán)，誰也沒有權(quán)利破壞、損傷大地的完整和莊誰也沒有權(quán)利破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán)；相反，人類屬于大地，因為大地使人嚴(yán)；相反，人類屬于大地，因為大地使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此，只類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此，只有愛護大地上的一草一木、一山一石，才有愛護大地上的一草一木、一山一石，才能維持生命的延續(xù)。這也正是文章的中心能維持生命的延續(xù)。這也正是文章的中心所在。所在。思考問題思考問題 這句話是體現(xiàn)課文主旨的語句。這這句話是體現(xiàn)課文主旨的語句。這句話反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生了一詠三嘆的表達句話反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生了一詠三嘆的表達