多元化教師培訓(xùn)模式的分析與思考

1、多元化教師培訓(xùn)模式的分析與思考X黎瓊鋒(賀州地區(qū)師范學(xué)校, 廣西賀州542800)摘要對(duì)傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)模式及當(dāng)今幾種教師培訓(xùn)模式如校本培訓(xùn)模式、遠(yuǎn)程教育模式、反思模式等進(jìn)行分析和思考, 旨在探討適合現(xiàn)代教師的培訓(xùn)模式, 以滿足在新世紀(jì)中對(duì)人才培養(yǎng)提出的更高、更新的要求。關(guān)鍵詞教師培訓(xùn); 多元化; 校本培訓(xùn); 遠(yuǎn)程教育; 反思模式中圖分類號(hào)G650文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào)1001- 7070 (2001) 02- 0022- 04傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)模式以脫產(chǎn)培訓(xùn)為主, 面向的是極少數(shù)教師。在培訓(xùn)過(guò)程中, 培訓(xùn)者一般是行業(yè)的專家, 他們?cè)谂嘤?xùn)時(shí)處于中心地位, 其任務(wù)就是將知識(shí)(概念、程序、模式等) 清楚

2、、準(zhǔn)確地傳授給受訓(xùn)教師, 而受訓(xùn)者就是聽(tīng)專家講解, 吸收專家的知識(shí), 以便日后在教育教學(xué)中運(yùn)用這些知識(shí)。傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)模式的主要目標(biāo)是使教師獲得新的理論知識(shí), 并以新理論帶動(dòng)教學(xué)行為的改變。因此, 在培訓(xùn)過(guò)程中是以傳統(tǒng)的培訓(xùn)方式講授為主, 以知識(shí)的傳授和技能的掌握為著眼點(diǎn), 培訓(xùn)者處于支配地位, 接受培訓(xùn)的教師則處于次要的、被動(dòng)的地位。這種培訓(xùn)模式, 不但不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)的要求, 更不能滿足教師作為培訓(xùn)學(xué)習(xí)主體的需要, 也不可能為教師的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。因此, 探討新型的培訓(xùn)模式極有必要。一、以提高教師素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展為目的的校本培訓(xùn)模式(一) 校本培訓(xùn)的內(nèi)涵及特征校本的含

3、義有三: 一是為了學(xué)校, 意指要改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐、解決學(xué)校所面臨的問(wèn)題; 二是在學(xué)校中, 即學(xué)校自身的問(wèn)題要由學(xué)校中人來(lái)解決; 三是基于學(xué)校, 意指從學(xué)校出發(fā)。歸根結(jié)底, 一切以學(xué)校為本。校本培訓(xùn)指的是源于學(xué)校發(fā)展的需要, 由學(xué)校發(fā)起和規(guī)劃的, 旨在滿足學(xué)校每個(gè)教師工作需要的校內(nèi)培訓(xùn)工作。它既可以在整個(gè)學(xué)校進(jìn)行, 也可以在部分部門或某一科目上進(jìn)行, 同時(shí)還可以是兩三所學(xué)校間相互合作地進(jìn)行。1 校本培訓(xùn)最大的特點(diǎn)是培訓(xùn)的需要產(chǎn)生于教育實(shí)踐, 培訓(xùn)的場(chǎng)地主要也是在任職學(xué)校。這使得任職學(xué)校經(jīng)常處于培訓(xùn)活動(dòng)的中心, 能夠充分調(diào)動(dòng)任職學(xué)校的積極性, 而且能夠理論聯(lián)系實(shí)際, 最大限度地為學(xué)校服務(wù), 為教師服務(wù)

4、。校本培訓(xùn)的方式不拘一格, 能夠使培訓(xùn)目標(biāo)易于達(dá)到, 培訓(xùn)具有很強(qiáng)的實(shí)效性, 而且符合我國(guó)的國(guó)情。顧泠沅在走向21 世紀(jì)的教師教育一文中就將其作為21 世紀(jì)教師繼續(xù)教育的一種重要形式作了介紹, 認(rèn)為這種形式比較符合我國(guó)地域分布廣、培訓(xùn)任務(wù)重、經(jīng)費(fèi)短缺、又要保持學(xué)校正常教學(xué)秩序等實(shí)際情況, 因而可望成為一種與離崗(職) 培訓(xùn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的運(yùn)作方法。2 (二) 校本培訓(xùn)與全面提高教師素質(zhì)教師素質(zhì)最基本的構(gòu)成部分為: 職業(yè)素養(yǎng)、教育教學(xué)能力、人格修養(yǎng)。對(duì)在職教師進(jìn)行的培訓(xùn), 主要目的是為了教師職業(yè)的進(jìn)一步專業(yè)化, 由此而促進(jìn)學(xué)校的改革和發(fā)展。因此, 在培訓(xùn)過(guò)程中, 主要是圍繞培養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐能力、更新科學(xué)和

5、教育知識(shí)、進(jìn)行專業(yè)化的訓(xùn)練和再訓(xùn)練而進(jìn)行的。校本培訓(xùn)能夠充分利用其自身優(yōu)勢(shì)達(dá)到以上目的并全面提高教師的素質(zhì), 從而促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。1. 校本培訓(xùn)課程的可選性, 有助于促進(jìn)教師人格的自我完善校本培訓(xùn)以校為本, 以滿足學(xué)校每個(gè)教師的需要為出發(fā)點(diǎn)。所以, 在開(kāi)設(shè)培訓(xùn)課程時(shí), 必然要考慮教師們的需要。教師在培訓(xùn)前后可以參與設(shè)計(jì)培訓(xùn)的內(nèi)容和課程, 對(duì)于出自校方需要而開(kāi)設(shè)的課程, 也完全有權(quán)自己作出選擇。這種自主參與機(jī)會(huì)的獲得以及自由選擇的權(quán)力, 不僅可以帶給教師在培訓(xùn)時(shí)的樂(lè)學(xué)情緒, 還逐漸培養(yǎng)起教師的自主精神, 促進(jìn)教師主體性的發(fā)展。這種受教22X 收稿日期2001- 03- 20作者簡(jiǎn)介黎瓊鋒(196

6、9- ) , 女, 廣西賀州人, 賀州地區(qū)師范學(xué)校講師, 主要研究方向是教師教育、教師管理。育過(guò)程中培養(yǎng)的主體性, 正是作為教育者的教師要求學(xué)生所獲得的。教師主體性的形成, 不僅符合當(dāng)代教育改革的需要, 更新教師的育人觀, 提高其育人水平, 還能夠促進(jìn)教師完美人格的塑造。教師的自主精神和自由參與行為的獲得可以使教師形成積極正確的自我認(rèn)識(shí), 喚起教師對(duì)人生境界更高層次的追求, 自覺(jué)地運(yùn)用人類文明的精華和時(shí)代精神塑造自己的人格, 在能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中不斷追求和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值, 完善自己的人格。3 另外, 在校本培訓(xùn)過(guò)程中, 教師通過(guò)選擇自己需要的、有興趣的內(nèi)容或課程提高自己的知識(shí)素養(yǎng), 完善自己的知識(shí)

7、結(jié)構(gòu), 也是促進(jìn)人格自我完善的重要途徑。人格的核心部分是指人的內(nèi)在素質(zhì), 即人的精神境界、思想意識(shí), 這些都與人的文化素質(zhì)密切相關(guān)。文化素質(zhì)的獲取, 是一個(gè)人長(zhǎng)期堅(jiān)持自我學(xué)習(xí), 在不斷提高自我修養(yǎng)的需要的促進(jìn)下, 廣泛涉獵知識(shí), 多方吸收文化精華的結(jié)果。一個(gè)人只有想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)時(shí), 才能真正地學(xué)到知識(shí)并進(jìn)行內(nèi)化, 才可能提高文化修養(yǎng)。在校本培訓(xùn)中, 教師們可以根據(jù)專業(yè)興趣或個(gè)人興趣選擇課程甚至是設(shè)計(jì)課程, 從而學(xué)到更精深更廣博的知識(shí), 提高自己的文化修養(yǎng)。2. 校本培訓(xùn)方式的多樣性, 有助于教師提高職業(yè)的專業(yè)化程度許多國(guó)家的教師教育改革主要是通過(guò)促進(jìn)教師教育的專業(yè)化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所謂“專業(yè)化的教

8、師教育”, 它涵蓋的內(nèi)容包括三方面: 以培養(yǎng)解決問(wèn)題的專業(yè)能力為目標(biāo)的有關(guān)教育科學(xué)(教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教學(xué)論、學(xué)科教學(xué)法等) 與教育研究的理論學(xué)習(xí)、連貫的臨床學(xué)習(xí)、教育科學(xué)的學(xué)習(xí)與臨床學(xué)習(xí)的整合。從以上內(nèi)容不難看出, 作為一種職業(yè), 教師既要不斷充實(shí)或更新教育教學(xué)理論, 又要注重這些理論與自身實(shí)踐的密切聯(lián)系,使自己的職業(yè)不斷專業(yè)化。因此, 培養(yǎng)和提高教育實(shí)踐能力非常重要。而一般的離崗(職) 培訓(xùn), 很難使受培訓(xùn)的教師及時(shí)將所學(xué)的新理論付諸實(shí)施, 不一定能使整個(gè)學(xué)校受益。校本培訓(xùn)以學(xué)校自身為基地, 可以聯(lián)系實(shí)際考慮多種培訓(xùn)形式的運(yùn)用。第一類是“邊學(xué)邊用”的培訓(xùn)方式。最簡(jiǎn)單的如將教育

9、專家、特級(jí)教師請(qǐng)到學(xué)校作專題報(bào)告, 或者將一些教育專家講學(xué)的錄像、光盤在學(xué)校播放, 以滿足全體教師學(xué)習(xí)新理論的需要, 隨后開(kāi)展討論, 然后將新思想、新觀念帶入自己的課堂教學(xué), 實(shí)現(xiàn)及時(shí)運(yùn)用與創(chuàng)新; 第二類是以實(shí)驗(yàn)和研討為主的方式, 可以鼓勵(lì)教師參與研究及滿足教師參與研究的愿望。如根據(jù)學(xué)校自身的特長(zhǎng)開(kāi)展一些專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議, 可以邀請(qǐng)同行專家、教師們參加; 或者根據(jù)教師們的需要和興趣特長(zhǎng)組成各類專業(yè)或課題方向組, 在專家的指導(dǎo)下進(jìn)行教育科學(xué)研究或教育實(shí)驗(yàn)操作, 提高教師的教育教研能力, 并有意識(shí)地辦成特色學(xué)校。還有一類就是利用微格教學(xué)系統(tǒng)和采取示范教學(xué)的方式, 提高教師的教學(xué)技能。微格教學(xué)是培養(yǎng)新教

10、師、探討新教法的有效手段, 有條件的學(xué)校都應(yīng)該建立一套微格教學(xué)系統(tǒng), 在校本培訓(xùn)中充分利用, 采取示范教學(xué)則可以依靠校內(nèi)優(yōu)秀教師促動(dòng)其他教師改進(jìn)教學(xué), 或者與別的學(xué)校的教師共同探討教育教學(xué)方法, 總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)聽(tīng)課、評(píng)課、反思, 執(zhí)教者與聽(tīng)課者都能得到提高, 增強(qiáng)了解學(xué)生的能力和教會(huì)學(xué)生的信心。這些方式多樣的校本培訓(xùn), 有效地促進(jìn)了教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的全面提高和職業(yè)的進(jìn)一步專業(yè)化。3. 校本培訓(xùn)人員的互動(dòng)性, 有助于教師達(dá)到良好的育人效果教育工作能否產(chǎn)生應(yīng)有的效果, 不是僅靠教師個(gè)體勞動(dòng)所能達(dá)到的, 需要教師集體的共同努力。在校本培訓(xùn)中, 由于參與培訓(xùn)的人員都是相互熟悉(或是大部分相識(shí)) 的

11、, 有共同的職業(yè)和目標(biāo), 有助于形成培訓(xùn)過(guò)程中人與人之間的互動(dòng), 培訓(xùn)目的容易達(dá)到, 培訓(xùn)學(xué)員的團(tuán)結(jié)、合作精神及與人分享知識(shí)的能力得到優(yōu)化, 這給以育人為天職的教師的勞動(dòng)帶來(lái)極大的效益。首先是組織培訓(xùn)者(或單位、小團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)) 與培訓(xùn)學(xué)員之間的雙向互動(dòng)。培訓(xùn)過(guò)程中教學(xué)的開(kāi)放性, 促成了一種動(dòng)態(tài)的教學(xué)、管理模式。組織培訓(xùn)者必須立足于以培訓(xùn)學(xué)校、教師為本, 加強(qiáng)一種雙向的溝通, 如通過(guò)聽(tīng)取培訓(xùn)學(xué)員的建議, 使培訓(xùn)課程與培訓(xùn)方式都有意識(shí)偏向教師的興趣、愛(ài)好。這種尊重他人的行為也容易產(chǎn)生受人尊重的相應(yīng)行為。雙方在一種平等、融洽、合作的關(guān)系中, 給雙方的交往行為帶來(lái)鼓勵(lì)與支持, 也使培訓(xùn)任務(wù)得以順利完成

12、。而且, 在適度的強(qiáng)化之后, 課堂教學(xué)的開(kāi)放性會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng), 雙方的積極性也得到提高, 培訓(xùn)目的得以實(shí)現(xiàn)。教師們可以將這種經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)改造后在自己的課堂教學(xué)中加以運(yùn)用, 育人效果也會(huì)大大提高。二、以發(fā)展自我學(xué)習(xí)能力、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的遠(yuǎn)程教育模式(一) 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的內(nèi)涵及特征現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型的教育方式, 充分利用現(xiàn)代信息技術(shù), 將教育信息傳送給受教育者, 包括應(yīng)用電腦、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段, 以生動(dòng)形象的方式將大量的信息展現(xiàn)在受教育者面前?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是構(gòu)筑知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們終身學(xué)習(xí)體系的主要手段。5 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育具有以下特征及優(yōu)勢(shì):1. 突破時(shí)空限制學(xué)習(xí)是自由自

13、愿的由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)具有實(shí)時(shí)雙向傳輸信息的功能, 這使得課堂不僅僅局限在一間教室里, 甚至不局限在一座城市、一個(gè)國(guó)家內(nèi)。只要是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)通的地方, 都可以成為學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以把各種教育機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)和公共文化設(shè)施聯(lián)結(jié)在一起, 組成一個(gè)巨大的知識(shí)寶庫(kù), 人們只要坐在計(jì)算機(jī)面前, 運(yùn)用一下鼠標(biāo), 便能超越時(shí)空的阻隔, 從這巨大寶庫(kù)中任意找尋自己想要的知識(shí)。這樣, 學(xué)習(xí)便是在一種完全自由的背景下, 由學(xué)習(xí)者自主進(jìn)行。2. 資源共享擴(kuò)大受教育機(jī)會(huì)在不同的地方進(jìn)行遠(yuǎn)距離教育活動(dòng), 大家可以共享有限的教育資源, 在一定的時(shí)間內(nèi)選擇自己所喜歡的專業(yè)或教師上課?，F(xiàn)23黎瓊鋒多元化教師培訓(xùn)模式的分析與

14、思考2001 年6 月代遠(yuǎn)程教育還可以實(shí)時(shí)地在網(wǎng)上轉(zhuǎn)播一堂公開(kāi)課, 使在不同地方的人如同在一個(gè)教室里聆聽(tīng)教師上課一樣, 有身臨其境之感。人們還可以選擇到一些自己所喜愛(ài)的學(xué)?；蚪處煹恼n堂中聽(tīng)課, 與在校生一樣享有這些學(xué)校或教師的教育機(jī)會(huì), 并且因?yàn)橄碛忻！⒚麕煹慕逃S之產(chǎn)生一種成就感, 促使他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。3. 特色教學(xué)網(wǎng)上交互式學(xué)習(xí)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的教學(xué)有其獨(dú)特的方式。除了網(wǎng)上傳授知識(shí)之外, 對(duì)于一些學(xué)生經(jīng)常要碰到的知識(shí)點(diǎn)上的疑難問(wèn)題, 教師可以通過(guò)長(zhǎng)期積累, 把它們編成一個(gè)個(gè)問(wèn)題條, 組成一個(gè)答案庫(kù), 放置在學(xué)校網(wǎng)上。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)提供具有智能搜索引擎的數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,

15、遇到了難點(diǎn), 可以利用問(wèn)題包含的知識(shí)點(diǎn)的關(guān)鍵詞或某種算法條件對(duì)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)進(jìn)行查詢。同樣, 系統(tǒng)提供的問(wèn)題分析系統(tǒng), 可以充分利用學(xué)生的問(wèn)題分析結(jié)果, 提高教師的教學(xué)質(zhì)量, 完善答案庫(kù)。這種非直接性的解答問(wèn)題的過(guò)程, 可以促使學(xué)生自主地去找尋答案, 鍛煉其獨(dú)立的思維能力。6 另外, 可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行異地實(shí)時(shí)交流, 學(xué)生可以與教師對(duì)話交流或進(jìn)行公開(kāi)討論, 也可以通過(guò)轉(zhuǎn)換系統(tǒng)的不斷切換看到異地的學(xué)習(xí)情景, 并將自己融入其中, 或通過(guò)E2mail 與教師交流。這種方式快捷、方便, 利于及時(shí)反饋。(二) 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育與教師的可持續(xù)發(fā)展對(duì)于廣大教師而言, 可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)全新的概念和陌生的領(lǐng)域。而教

16、師的職業(yè)又要求他們必須具有這種思想以及更高的素質(zhì)水平, 要求他們?cè)谝延械氖芙逃幕A(chǔ)上繼續(xù)接受更高或更多的教育, 以不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求。這既是教師接受培訓(xùn)的原因, 也是教師繼續(xù)教育的內(nèi)容之一, 還是教師作為一個(gè)發(fā)展的個(gè)體所必需的。因此, 教師的可持續(xù)發(fā)展, 必須掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。要有較強(qiáng)的思維能力、自學(xué)能力, 有獲取、處理信息的能力, 有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)與儲(chǔ)備?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)可以幫助教師達(dá)到這些目標(biāo)。1、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為教師的培訓(xùn)以及終身教育提供有力的支持教師的可持續(xù)發(fā)展中一個(gè)關(guān)鍵所在便是掌握一定的知識(shí)和技能, 而且這種知識(shí)和技能要不斷地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展而更新變化, 這就促使

17、教師們不斷地接受教育甚至反復(fù)地接受教育, 這也是終身教育的要求所在。已受過(guò)一定程度教育、已有固定職業(yè)的教師們, 要想在原有基礎(chǔ)上獲得繼續(xù)發(fā)展或是追求更高的學(xué)歷, 就必須選擇一種適合他們的時(shí)間自由、學(xué)習(xí)方式靈活的教育形式, 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育正好符合上述特點(diǎn)?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的開(kāi)放式, 可以吸收眾多已有學(xué)業(yè)基礎(chǔ)但仍需繼續(xù)提高的在職教師們。而且在時(shí)間的選擇方式上, 自由、靈活是在職教師喜愛(ài)的方式。在職教師可通過(guò)不斷地接受繼續(xù)教育, 進(jìn)行不斷的知識(shí)更新和知識(shí)創(chuàng)新, 這樣才能保證自身的持續(xù)發(fā)展。此外, 隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的提高、信息技術(shù)的運(yùn)用、家庭電腦的逐步普及更使許多教師圓了曾經(jīng)不能圓的“大學(xué)夢(mèng)”。

18、他們不必千里迢迢去求學(xué), 教育被推送到了面前, 教師們可以自愿、自覺(jué)、自由地選擇想學(xué)的課程。作為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育一種新方式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué), 成為高等教育可以充分利用的發(fā)展空間, 更成為教師們自主接受培訓(xùn)的重要方式以及實(shí)現(xiàn)終身教育的主要支撐點(diǎn)之一。2. 通過(guò)遠(yuǎn)程教育獲得自主學(xué)習(xí)能力是教師實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保證現(xiàn)代社會(huì)里, 知識(shí)增長(zhǎng)的速度不斷加快, 無(wú)論是在國(guó)際還是國(guó)內(nèi)的人才競(jìng)爭(zhēng)中, 更新知識(shí)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵, 學(xué)習(xí)能力也便成了新的核心競(jìng)爭(zhēng)力。要實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值及滿足社會(huì)對(duì)教師的需求, 教師們必然要不斷地促使自己去獲取更多更新的知識(shí)。而且教師的可持續(xù)發(fā)展也要求教師們將學(xué)會(huì)獲取知識(shí)作為發(fā)展的第一要素。所

19、以教師在教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí), 自己也得具備自主學(xué)習(xí)的能力, 只有這樣, 才能促進(jìn)自我學(xué)習(xí), 為其不斷地接受教育和進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)提供極大的積極主動(dòng)性?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性為教師的自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展提供了種種機(jī)會(huì)。在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的教學(xué)過(guò)程中, 師生之間的交流機(jī)會(huì)少, 迫使受教育者學(xué)會(huì)自己去探求知識(shí)、獲取知識(shí), 逐步發(fā)展了一種會(huì)學(xué)習(xí)的能力。這種自己獲得的用以教育自己的能力便是自主的學(xué)習(xí)能力。在實(shí)現(xiàn)教師的可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中, 最重要的是這種能力的獲得。通過(guò)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)獲得知識(shí), 只是受教育者需要獲取的知識(shí)的一部分, 他們要利用這一部分去延伸、擴(kuò)展, 而且要一邊習(xí)得一邊為更多的習(xí)得探尋一種良好

20、的方法、路徑?！拔磥?lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育的主體, 受教育的人必須成為教育他自己的人, 別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育?！?學(xué)會(huì)生存) 在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)之下的學(xué)習(xí)者, 實(shí)際上是網(wǎng)絡(luò)學(xué)校中進(jìn)行自我教育的主體, 必須通過(guò)自己對(duì)自己的教育, 才能獲得知識(shí)和發(fā)展。并在這樣一種教育系統(tǒng)的支持下, 不斷成為自主學(xué)習(xí)的人, 成為自己的教育者。三、以改進(jìn)教師教學(xué)行為為著跟點(diǎn)的反思模式(一) 反思模式的涵義反思( reflect ive p ract ice) , 是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象來(lái)對(duì)自己所作出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程, 是一種通過(guò)提高參與者的自我

21、覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。7 (P208) 20 世紀(jì)70 年代以來(lái), 反思性教學(xué)逐漸成為西方教師教育理論界的一股重要思潮。在這一背景下,“反思型教師”成為理想的教師類型。反思活動(dòng)可以使教師對(duì)自己的內(nèi)部狀態(tài)和外部行為及結(jié)果獲得更為明晰和理智的意識(shí)。反思型教師會(huì)從社會(huì)生命和精神生命的角度來(lái)看待教師職業(yè), 把教師職業(yè)作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命價(jià)值的條件。對(duì)理想自我的建構(gòu), 會(huì)不斷地促使教師對(duì)已有的狀態(tài)和期望達(dá)到的目標(biāo)進(jìn)行反思。242001 年6 月桂林市教育學(xué)院學(xué)報(bào)第15 卷第2 期(總第45 期)以反思為基礎(chǔ)的教師培訓(xùn)模式是對(duì)傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)模式的挑戰(zhàn)。反思模式中, 培訓(xùn)者所扮演的是一個(gè)教學(xué)反思的促進(jìn)者

22、的角色, 教師們成對(duì)或成組地進(jìn)行討論, 有時(shí)同時(shí)進(jìn)行角色扮演, 培訓(xùn)者有時(shí)也會(huì)提供一些信息, 但更多的是與教師們一起討論, 聽(tīng)教師發(fā)言。在這樣一種模式下, 教師的主體地位得到充分的尊重, 主動(dòng)積極性得到充分的發(fā)揮。7 (P208)(二) 反思模式與教師的教學(xué)行為1. 反思模式的著眼點(diǎn)就是為了促進(jìn)教師教學(xué)行為的改進(jìn)反思模式中教師培訓(xùn)不以現(xiàn)成理論的掌握為主, 其意義主要在于促進(jìn)教師對(duì)自己教學(xué)行為的覺(jué)察, 看到所倡導(dǎo)的理論與所采用的理論之間的差別, 并幫助他們采取相應(yīng)的改進(jìn)措施。通過(guò)培訓(xùn), 教師獲得的是個(gè)體知識(shí), 即個(gè)體通過(guò)經(jīng)驗(yàn)獲得的知識(shí); 還有問(wèn)題性知識(shí), 即通過(guò)批判性地、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題而構(gòu)建起

23、來(lái)的知識(shí)。在此過(guò)程中, 教師從檢查分析自己的教學(xué)行為開(kāi)始, 通過(guò)自我的反思, 找到理論和實(shí)踐之間的差距, 從而不斷調(diào)整自己的行為, 不斷成長(zhǎng)?；蛘咄ㄟ^(guò)微格教學(xué)系統(tǒng), 把教師的課堂教學(xué)過(guò)程完整地拍攝下來(lái), 然后讓教師一邊看一邊分析, 反思自己課堂上的一言一行, 將改進(jìn)后的教學(xué)行為運(yùn)用到實(shí)際的課堂中; 也可以組織部分教師一起分析, 讓集體受益。總之, 與教學(xué)行為有關(guān)的因素幾乎都被納入到培訓(xùn)過(guò)程中。2. 反思模式對(duì)教師作為培訓(xùn)主體的充分尊重是實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)目標(biāo)的有效保證反思模式的涉及面可寬可窄, 內(nèi)容可多可少, 重要的是教師作為培訓(xùn)活動(dòng)主體的地位得到尊重, 可以作為研究者參與到“自我教育”的過(guò)程中。教師可

24、以對(duì)自己的學(xué)識(shí)結(jié)構(gòu)、德行、管理水平等方面進(jìn)行反思。如教師通過(guò)自學(xué)一些教育教學(xué)理論知識(shí), 對(duì)照自己的工作實(shí)踐進(jìn)行反思, 寫出自學(xué)體會(huì)進(jìn)行交流; 還可以配合師德教育, 對(duì)自己的言行進(jìn)行世界觀和方法論層面上的反思, 對(duì)自己在學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)中的地位進(jìn)行客觀定位, 從而明確自己的努力方向; 還可以在更新的基礎(chǔ)上, 對(duì)自己教育教學(xué)活動(dòng)的組織管理進(jìn)行反思, 以及在班集體建設(shè)、凝聚力煥發(fā)、創(chuàng)造力培養(yǎng)、問(wèn)題意識(shí)的保護(hù)等方面以現(xiàn)代教學(xué)觀為參照, 進(jìn)一步尊重學(xué)生的個(gè)性, 確立學(xué)生的主體地位。8 反思模式為教師培訓(xùn)提供了一條新思路, 雖然它與校本模式有相同之處, 但校本模式立足點(diǎn)在學(xué)校(包括學(xué)校教師) , 而反思模式的著眼點(diǎn)是教師的教學(xué)行為, 目標(biāo)更具體, 操作