小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的方法及意義

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的途徑與意義摘要語文是一門兼具工具性和人文性的學(xué)科意味著語文不但要注重培養(yǎng)學(xué)生的智力,而且肩負(fù)著提升他們德育的重任。小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“小學(xué)語文應(yīng)通過教學(xué)提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，提升學(xué)生的審美情趣,使他們逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美和諧發(fā)展”?？梢?德育已被提升到了相當(dāng)重要的地位。本文主要討論在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的途徑和意義，主要從語文教材、教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前小學(xué)德育目標(biāo)及實(shí)施方法進(jìn)行了探討。文章主要分為四個部分，第一節(jié)主要介紹了目前小學(xué)德育的內(nèi)容與小學(xué)語文課程目標(biāo)并簡要討論它們之間的關(guān)系；第二部分是本文的重

2、點(diǎn)部分，從教學(xué)實(shí)踐中尋找小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的最佳途徑；第三部分討論小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的重要意義。最后一部分本文在討論小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的途徑與意義的同時，通過對這些現(xiàn)象的學(xué)習(xí)也發(fā)現(xiàn)了這種現(xiàn)象存在的問題。關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文；德育；德育滲透；途徑；意義 一、小學(xué)語文教育與小學(xué)德育的關(guān)系（一）小學(xué)德育1、德育的概念。在我國，德育大多被定義為：“是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想方法的教育?！焙唵蔚恼f，德育就是關(guān)于學(xué)生思想品德的教育。德育又有狹義和廣義之分，狹義的德育專指道德教育。廣義的德育是相對美育來講的，它包括思想品質(zhì)、政

3、治品質(zhì)和道德品質(zhì)等方面的教育。2、小學(xué)德育內(nèi)容。我國學(xué)?；A(chǔ)教育中不同年級段的德育內(nèi)容各有不同，總體上呈螺旋上升趨勢。小學(xué)教育階段（6、7 歲11、12 歲）以社會公德、“五愛”國民公德啟蒙教育、常規(guī)紀(jì)律教育和文明行為習(xí)慣培養(yǎng)為基本內(nèi)容，適當(dāng)進(jìn)行有關(guān)的社會常識包括前線的政治和法律常識教育，著重培養(yǎng)學(xué)生初步的社會公德、國民公德的品質(zhì)，養(yǎng)成遵守校紀(jì)的和文明的行為習(xí)慣。（二）小學(xué)語文課程1、小學(xué)語文課程的特點(diǎn)。小學(xué)語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。小學(xué)生在從入學(xué)的第一天起，最先得學(xué)會書寫自己名字，然后是漢語拼音接著是漢字，學(xué)好語文是學(xué)習(xí)其它課程的基礎(chǔ)，也將是學(xué)生今后全面發(fā)展、終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

4、所以小學(xué)語文教育教學(xué)在九年義務(wù)教育階段中地位是非常重要的。2、小學(xué)語文課程的意義。在語文課堂上教師指導(dǎo)學(xué)生正確地理解并使用祖國語言，幫助學(xué)生積累豐富的語料，培養(yǎng)學(xué)生的語感和發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓他們能夠通過語言去解讀社會和理解他人，同時也學(xué)會運(yùn)用語言來表達(dá)自己。這過程中要使小學(xué)生具有較高的識字寫字的能力、閱讀寫作的能力、口語書面交際的能力。其次，小學(xué)語文學(xué)科還注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，提升小學(xué)生的審美情趣和道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面和諧發(fā)展。使學(xué)生逐步形成良好品行和健全人格。 3、小學(xué)語文的課程目標(biāo)。小學(xué)語文課程目標(biāo)是在語文課程目標(biāo)九年一貫整體設(shè)計的“總目標(biāo)”之下，按小學(xué)

5、12 年級、34 年級、56 年級三個學(xué)段，分別提出“階段目標(biāo)”，這種階段性目標(biāo)的提出體現(xiàn)了語文課程的整體性和階段性。同時還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)小學(xué)語文課程與其他課程、與小學(xué)生生活的聯(lián)系，促進(jìn)小學(xué)生聽、說、讀、寫等語文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。（三）小學(xué)語文教學(xué)與德育的關(guān)系小學(xué)的德育教育是貫穿在整個小學(xué)教學(xué)中的，那么，小學(xué)德育與小學(xué)語文的教學(xué)究竟有那些具體的關(guān)系呢？首先，小學(xué)生通過語文課程要求的觀察、朗讀、學(xué)習(xí)、活動等，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和實(shí)踐能力，懂得關(guān)愛、思考、創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的情感意識和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。第二，學(xué)生通過觀察四季、家鄉(xiāng)和豐富多彩的大自然，了解大自然是

6、一本讀不完的"書"，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和熱愛大千世界的思想。第三，通過識字、寓言、童話故事，了解凡事從小事做起、善于思考與合作的道理，培養(yǎng)學(xué)生真誠、謙虛、誠實(shí)、認(rèn)真的意識。 最后，通過語文教學(xué)課文的學(xué)習(xí)，結(jié)合身邊的事例，讓學(xué)生貼近生活，走進(jìn)科技世界，正確處理事件，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展觀。 所以，小學(xué)語文教學(xué)與德育之間是相互依存的，所有的語文教學(xué)中都可以發(fā)現(xiàn)德育的影子，所有德育的活動中都有語文教學(xué)的運(yùn)用。在這滲透中我們應(yīng)該找到明顯的、高效的、積極的和科學(xué)的途徑，去讓小學(xué)語文教學(xué)去輔助德育教育的實(shí)行，讓德育教育的踐行更加有利于小學(xué)生的語文素養(yǎng)的提升。 二、小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透

7、的途徑小學(xué)語文教學(xué)德育滲透的途徑主要有課堂教學(xué)，除此之外還包括了教材選編、課外閱讀和活動等等，其中課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要途徑也是最有效的途徑，教材的選編是編訂者經(jīng)過科學(xué)的篩選呈現(xiàn)給學(xué)生豐富德育內(nèi)容的載體，諸如愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感等等；課外閱讀可以拓展學(xué)生的思維；積累更多的德育素材和多角度學(xué)習(xí)和加深學(xué)生的思想品德修養(yǎng)；語文活動是小學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)和體現(xiàn)德育的主要場所。所以，應(yīng)該把語文教學(xué)與德育工作相結(jié)合的重點(diǎn)放在課堂教學(xué)上，同時兼顧其它幾種途徑，有效的提升小學(xué)語文教學(xué)中德育的滲透，以上途徑可概括為幾下幾點(diǎn)：（一）教師講解。課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，而組織者是教師，教師在語文課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)

8、施德育與智育相統(tǒng)一的教學(xué)方法，不能離開語文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語文訓(xùn)練從屬于德育。在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字來正確理解課文的思想內(nèi)容，且在領(lǐng)會思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對語言文字的理解，以收到語文教學(xué)應(yīng)有的效果。在學(xué)習(xí)課文時，應(yīng)讓學(xué)生學(xué)好語言文字，了解字、詞、句的含義的基礎(chǔ)上把德育滲透到語言文字的講析中，以達(dá)到智育與德育的自然融合，所以，在語文教學(xué)過程中，教師要抓住各類課文特點(diǎn)，把德育教育目標(biāo)分化滲透于其中。小學(xué)高年級的同學(xué)已經(jīng)開始對世界有了原始的認(rèn)知，也有了自己對事物的評判標(biāo)準(zhǔn)，語文教師在這過程中要耐心的引導(dǎo)，利用語文教學(xué)所具有的人文性質(zhì)去教導(dǎo)小學(xué)生形成向善、向優(yōu)、向公的思想品德

9、。在教學(xué)過程中，以學(xué)生的自主閱讀為主，在他們在閱讀中感悟，再加之教師精妙的點(diǎn)拔誘導(dǎo)，動之以情，曉之以理，持之以恒，導(dǎo)之以行。在語文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品中，即使是一塊塊的情感天地，教師都可以通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，使之成為學(xué)生積極向上的動力，也確保教學(xué)中德育滲透取得更大效果。（二）教材選編，小學(xué)語文教材的選編是符合科學(xué)性、有效性、階段性等原則的。同上一節(jié)中對小學(xué)語文課程目標(biāo)來說，在不

10、同的語文課程目標(biāo)中同時滲透相應(yīng)階段的德育，不同題材、不同內(nèi)容、不同文學(xué)形式的選編作品也向小學(xué)生傳遞不同的德育信息。如有的課文，歌頌英雄人物事跡，讓學(xué)生在自發(fā)主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，了解歷史，感受英雄人物可歌可泣的性格特點(diǎn)和光輝事跡；有的課文，文質(zhì)優(yōu)美，贊美大自然，歌頌美好生活，以之從小培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活；有的文章，用童話訴說一個美麗動人的故事，啟迪學(xué)生做人的道理，教給學(xué)生做人的本領(lǐng)；有的課文，緊跟時代科技發(fā)展步伐，啟迪學(xué)生智慧，培養(yǎng)學(xué)生求新求異的思維能力和創(chuàng)新精神；有的課文，節(jié)選古代優(yōu)秀篇什，讓學(xué)生從小感受中國文化的源遠(yuǎn)流長和精美（三）學(xué)生習(xí)作。小學(xué)語文課是開放的學(xué)科，

11、它來源于生活，又服務(wù)于生活，因此在語文教學(xué)過程中，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行多元德育教育。這是由于，德育教育不僅僅存在于小學(xué)語文閱讀教學(xué)之中，小學(xué)語文作文課中的德育元素也是不容忽視的。小學(xué)語文作文教學(xué)中可以培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察事物、透徹分析事物、客觀認(rèn)識事物的習(xí)慣和能力，可以訓(xùn)練學(xué)生嫻熟地運(yùn)用口頭或書面語言及表現(xiàn)技巧等再現(xiàn)事物的特質(zhì)，形成一定的寫作技能。學(xué)生在觀察、感悟、分析事物的習(xí)作過程中，一定會產(chǎn)生種種思想情感，對所寫事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見解或評價。在小學(xué)生對他們所觀察和感知到的事物以作文或是其他方式表現(xiàn)出來的時候，這時老師就要注意引導(dǎo)學(xué)生有序的去觀察，發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，就能寫出真情實(shí)感的文章來，這時，我

12、們的教師在學(xué)生作文評價中就可以滲透德育教育，俗語說：文如其人。這說明了作文教學(xué)中德育滲透的特征，即教學(xué)生作文，同時也在教學(xué)生做人。在常規(guī)的作文教學(xué)中，德育的滲透是體現(xiàn)在學(xué)生的“寫”這一方面，即讓學(xué)生在作文的過程中感受生活，形成正確的人生觀、世界觀，豐富情感，陶冶情操課本劇編排表演中滲透德育 我們身邊蘊(yùn)藏著許多自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強(qiáng)烈的資源意識，積極開發(fā)和利用各種語文課程資源，設(shè)計豐富多彩的小學(xué)語文活動課。語文課外活動可以適度地調(diào)節(jié)學(xué)生的心理，促進(jìn)學(xué)生良好心智的發(fā)展，所以，它不僅是小學(xué)語文課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，也是在學(xué)科中實(shí)施德育滲透的重要途徑。同時也可以使小學(xué)生開始去建立去人

13、生觀、價值觀和世界觀的雛形，這些細(xì)微的觀察和表達(dá)，如果我們多加引導(dǎo)和利用，對于小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透具有十分重要的意義。（四）課外閱讀及活動。課外閱讀也是語文德育實(shí)施的重要途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品格，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目引導(dǎo)學(xué)生去讀；并加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。例如針對某些學(xué)生閱讀時只注意故事情節(jié)，就要教育他們在閱讀文藝作品時要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會意義，從中

14、受到有益的感染。一本好書相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高學(xué)習(xí)成績，而且還能培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵學(xué)生訂閱書刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思想覺悟。小學(xué)語文活動課的形式多姿多彩，如“新聞發(fā)布會”、“好書推介會”、“辯論會”、“影視欣賞活動”、“戲劇表演賽”等。通過語文活動課的設(shè)計、實(shí)施可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生得到充分的動腦、動手、動口的機(jī)會，促使每一位學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，自主發(fā)展，在小學(xué)語文的實(shí)際運(yùn)用中豐富語文知識，發(fā)展智力，促進(jìn)小學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。同時，小學(xué)語文活動不僅能夠提高小學(xué)生的動手能力，也可以讓他們在這些語文活動中感受集體的意義，養(yǎng)

15、成熱愛班集體的好習(xí)慣，懂得理解和幫助他人，這些都是小學(xué)德育目標(biāo)的具體化。小學(xué)語文教育中的德育滲透是視角多層次的，從不同的角度的看待這一問題就有不同的途徑和方法，但總的來說，語文教育的三要素是學(xué)生、教師和教育資源，我們的對象依然是小學(xué)生，組織者同樣的是老師，所以以上所提出來的途徑都是從宏觀方面來說的，如果將其一一具體下來那將是更宏大的工程。三、小學(xué)語文教育中德育滲透的重要意義德育教育是小學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)， 德育工作是做人的思想的工作，是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人比學(xué)會做學(xué)問顯得更加重要，因此，要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會做人，學(xué)會做文明的現(xiàn)代人，做社會主義中國的主人，然后教會他們做學(xué)問。學(xué)校必須始

16、終堅持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀；同時，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神、多方面的才能去迎接各種挑戰(zhàn)。（一）豐富了小學(xué)德育教育的渠道，語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。 教育必須培養(yǎng)全面發(fā)展的人，必須給所有學(xué)生一顆愛國心，因此“樹魂立根”、“立德育人”，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感、態(tài)度、價值觀，是語文作為一門具有豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科有著義不容辭的責(zé)任。以“以德樹人”為核心，遵循教育教學(xué)和學(xué)生成長成才的規(guī)律，整體構(gòu)建中小學(xué)語文學(xué)科具有工具性和人文性，這意味著語文不僅擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的智育，而且肩負(fù)提高學(xué)生

17、德育、美育等的重任。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“語文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。在現(xiàn)行的九年制義務(wù)教育小學(xué)語文教學(xué)大綱(試用修訂本)的教學(xué)目的中也作了這樣的要求：“在教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個性，逐步形成健全的人格?！痹谶@些要求中，在對語文的感知、分析和運(yùn)用能力要求提高的前提基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了語文的人文性特點(diǎn)，對于創(chuàng)新的、美的要求更高了。這使得小學(xué)的德育工作能夠更加生動、深刻的進(jìn)

18、行，小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時不僅掌握了一門語言，學(xué)會使用了一種工具，開闊了想象了和思維，還能感受社會的人文關(guān)懷和中國的傳統(tǒng)美德。（二）促進(jìn)了小學(xué)生情感態(tài)度價值觀的形成，學(xué)生在他自己所需要的情景活動中去經(jīng)歷，去感悟，去建構(gòu)自己的價值理想，去提升自己的文化素養(yǎng)、生命質(zhì)量。 當(dāng)前德育教育中存在的種種弊端需，主要表現(xiàn)：從德育的價值取向看，表現(xiàn)為重社會政治功能，輕個人的發(fā)展功能；從德育的對象觀來看，學(xué)生被視為被動體、“美德袋”，而非生命個體和道德的建構(gòu)主體；從德育的目標(biāo)和內(nèi)容看，講究讓學(xué)生順從既定的、預(yù)設(shè)的規(guī)范法則，而且有些規(guī)范遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和思想品德的需求；從德育的途徑看，理性說教、灌輸、外

19、鑠的現(xiàn)象屢見不鮮；在德育的評價方面，衡量學(xué)生的準(zhǔn)繩是社會標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的德育過程中，學(xué)生的個性得不到張揚(yáng)；他們情感生命的成長被壓抑、被忽視；他們的生活被扭曲、被異化。德育要改變這一現(xiàn)狀，學(xué)生的品德教育就需要學(xué)校對未成年人實(shí)施生活化德育。 “為了學(xué)生的終身發(fā)展”現(xiàn)代德育要求關(guān)注學(xué)生個體生命潛能的實(shí)現(xiàn)、生命需要的健康滿足；尊重學(xué)生個體生命的多樣性、獨(dú)特性；強(qiáng)調(diào)學(xué)生在他自己的教育中的積極主動作用。因此，回歸世界，回歸生活的“生活化德育”已經(jīng)引起人們高度的重視。 新課改還明確提出，要打破學(xué)科本位，依據(jù)各門課程的特點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容，針對學(xué)生的德育基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際開展德育教育，使小學(xué)德育教育真

20、正做到哦有針對性，實(shí)效性和主動性。在語文知識學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和完善學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會“熱愛”，主動去 “熱愛”，把知識傳授、熏陶和德育、美育教育熔為一爐，讓語文課堂變?yōu)樵鲋榈闹麝嚨兀菍W(xué)生發(fā)展成為“集體”、“學(xué)習(xí)”和“生活”的主人。有效進(jìn)行“德”與“美”滲透，對培養(yǎng)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人、做集體和生活的主人至關(guān)重要。 （三）改進(jìn)小學(xué)語文教育教學(xué)有效性實(shí)施。當(dāng)前，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，現(xiàn)代教育環(huán)境下的語文課堂是以學(xué)生多元發(fā)展、主動探究、協(xié)作互動、全面成長等為本的空間場所。也就是說，語文課堂上學(xué)生是否有效發(fā)展是衡量語文課堂教育教學(xué)是否有效的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生“有效發(fā)展”的基礎(chǔ)是教師打造的“有效課堂”，教師打造的

21、“有效課堂”的核心載體是“有效教學(xué)”。小學(xué)語文課堂教育教學(xué)實(shí)現(xiàn)有效性的過程中，我們語文教師承擔(dān)著巨大而神圣的責(zé)任和使命：一是要使學(xué)生掌握語文基本的知識和技能，幫助學(xué)生學(xué)會必要的生存本領(lǐng)；二是要培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德情感，幫助學(xué)生樹立正確的三觀；三是要努力啟迪學(xué)生的心智，使不同差異的學(xué)生都能得到健康的成長和高效發(fā)展。四、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透所存在的問題小學(xué)語文教學(xué)中德育的滲透注重情感的培養(yǎng)與審美能力的鍛煉，卻往往忽視了語文教材中所展示的健康積極、奮發(fā)向上的思想情感來對學(xué)生進(jìn)行熏陶和激勵。這一作法的弊端在學(xué)生作文中體現(xiàn)更為明顯，許多學(xué)生作文文采斐然，可是文章情調(diào)、思想?yún)s平淡無奇、低沉迷亂甚至功利

22、私欲，其中表現(xiàn)的人生觀、生命觀、價值觀與我們提倡的高尚的人文精神存在著格格不入的地方，而且這種現(xiàn)象還往往發(fā)生在那些學(xué)校優(yōu)異、成績較好的學(xué)生身上，這應(yīng)該引起我們?yōu)槿藥熣叩纳钏?。（一）語文學(xué)科教學(xué)中，德育往往是處于“缺席”地位的。照理說，語文學(xué)科自古就有“文道合一”“文以載道”的傳統(tǒng)，應(yīng)該是除了專門的德育課以外的最重要的德育陣地，但受當(dāng)前教育形勢及傳統(tǒng)教學(xué)中“工具論”的影響，一些教師放棄了對學(xué)生的人文的熏陶，放棄了對學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)，放棄了對學(xué)生進(jìn)行理想主義、愛國主義等的教育，只把語文當(dāng)作一種知識傳授的工具，只對語文教材進(jìn)行技術(shù)層面的分析與訓(xùn)練，這對學(xué)生的身心發(fā)展是極為不利的，這與新的課程

23、標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)也是背道而弛的。 （二）過分夸大語文學(xué)科德育的地位和作用，將語文課上成思品課的傾向。 與上一種傾向相反，有的教師過于看重語文學(xué)科的德育功能，尤其在近些年來語文教育界對“人文性”的提法呼聲越來越高，“二期課改”的新教材也大量的引進(jìn)了極富人文性和思想性的文章的情況下，在實(shí)際的教學(xué)過程中教師往往把握失當(dāng)，或重蹈多年前的覆轍，用陳舊的思維向?qū)W生灌輸主題、立意等思想內(nèi)容，或過多的給學(xué)生提供背景資料或拓展材料，力求學(xué)生在思想深度上有所掘進(jìn)，或在課堂上大講時政，過份散發(fā)，甚至唱國歌、寫誓詞，所有這些都語文課堂上承擔(dān)了不該承擔(dān)的思想品質(zhì)課的教學(xué)任務(wù)，而忽視了語言文字訓(xùn)練這一語文教學(xué)的基本任

24、務(wù)，從而影響到學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)和語文技能的提高。 （三）忽視學(xué)生的主體地位，采用灌輸?shù)牡掠Ｊ?，缺少情感的注入?目前中小學(xué)校的德育目標(biāo)，主要注重于考察學(xué)生德育知識的掌握程度，注重于學(xué)生的行為是否合乎規(guī)范，而沒有注重學(xué)生的內(nèi)心情感和信念是否發(fā)生了改變。對于教育之后，學(xué)生的愛心、同情心、友誼感、自尊心、責(zé)任感等有沒有得到發(fā)展，缺少關(guān)注和反饋。例如很多學(xué)生反感寫“讀后感”，出于對老師的敬畏而敷衍完成作業(yè)，有的學(xué)生從教師、教材、資料那兒得來的知識進(jìn)行簡單的“復(fù)制”，有的學(xué)生從網(wǎng)上點(diǎn)擊搜索、下載而交差，老師也默認(rèn)了，視其完成了作業(yè)，而學(xué)生內(nèi)在情感是否真正得到升華或心靈真正的得到凈化，則不認(rèn)為是語文教師的教育職責(zé)所在。 （四）美育代替德育，重文不重道。 隨著新的課程