《論語》十二章復習課件

1、論語十二章 復習一、常識（1）孔子：孔子孔子 （前（前551551 前前479479），名丘，字仲尼，），名丘，字仲尼，春秋時期魯春秋時期魯國人。國人。 我國我國古代古代偉大的偉大的思想家、思想家、 教育家教育家，儒家儒家學派學派的創(chuàng)始人。的創(chuàng)始人。 他首開私人講學之風，主張他首開私人講學之風，主張“ “ 有教無類有教無類”和和“因材施教因材施教”， 起到了普及文化知識的作用。他向起到了普及文化知識的作用。他向往西周的往西周的“太平盛世太平盛世”，倡導施行，倡導施行“仁政仁政”。自漢朝。自漢朝“獨尊儒術獨尊儒術”以后，歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為以后，歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“ “ 圣圣人人 ”

2、”，孔子的學說也就成了封建文化的正統(tǒng)，孔子的學說也就成了封建文化的正統(tǒng)， 影響影響中國兩千多年。中國兩千多年。 他被譽為他被譽為 “ “ 萬世師表萬世師表”、“千古圣千古圣人人”、 “至圣至圣”、“圣人圣人”，是世界十大思想家之首是世界十大思想家之首（2）論語屬屬語錄體語錄體（也叫格言體）（也叫格言體）散文散文，成書于春秋戰(zhàn)國之，成書于春秋戰(zhàn)國之際，際，是記錄孔子弟子及其弟子言行的書，共是記錄孔子弟子及其弟子言行的書，共2020篇篇 。 其內(nèi)容涉及政治、哲學、經(jīng)濟、教育、文藝等其內(nèi)容涉及政治、哲學、經(jīng)濟、教育、文藝等諸多方面，其理論從修身齊家，到治國平天下，政諸多方面，其理論從修身齊家，到治國

3、平天下，政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。內(nèi)治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。內(nèi)容非常豐富，是研究孔子思想的主要依據(jù)，容非常豐富，是研究孔子思想的主要依據(jù)， 也是也是儒儒學最主要的經(jīng)典。學最主要的經(jīng)典。三、文學常識填空。三、文學常識填空。1 1、孔子（公元前、孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），名），名 ，字字 ， 時期時期 國人，國人， 末期末期的的 家、家、 家、家、 家，家， 家家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。2 2、孔子被后世統(tǒng)治者尊為、孔子被后世統(tǒng)治者尊為“ ”“ ”，戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)國時

4、期儒家代表人物孟子與孔子并稱儒家代表人物孟子與孔子并稱“ ”“ ”。3 3、論語論語，儒家經(jīng)典著作之一。，儒家經(jīng)典著作之一。論語論語共共 篇，篇， 由由 編寫，編寫， 以以 和和 為主，記錄了為主，記錄了 的的言行。言行。4 4、請寫出、請寫出“四書四書”“五經(jīng)五經(jīng)”： 丘丘仲尼仲尼春秋春秋魯魯春秋春秋思想思想教育教育政治政治儒儒圣人圣人孔孟孔孟20孔子的弟子及再傳弟子孔子的弟子及再傳弟子語錄體語錄體對話體對話體孔子及其弟子孔子及其弟子論語論語孟子孟子大學大學中庸中庸詩詩書書禮禮易易春秋春秋一、解釋下列重點字詞一、解釋下列重點字詞1 1、子子曰：曰：2 2、學而（、學而（時時習習）之，不亦之，

5、不亦說說乎：乎：不亦不亦乎：乎：3 3、有、有朋朋自遠方來自遠方來 4 4、人不、人不知知而不而不慍慍，不亦，不亦君子君子乎乎5 5、吾吾日日（三三省?。┪嵘恚┪嵘?6 6、為為人人謀謀而不而不忠忠乎乎 7 7、與朋友交而不、與朋友交而不信信乎乎 8 8、傳傳不不習習乎乎 先生，指孔子先生，指孔子按時按時| |復習復習| |按一定的時間復習按一定的時間復習表示委婉的反問語氣表示委婉的反問語氣| |通通“悅悅”，愉快，愉快| |語氣詞語氣詞志同道合的人志同道合的人理解，了解理解，了解| |生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒| |道德上有修養(yǎng)的人道德上有修養(yǎng)的人人稱代詞，我人稱代詞，我| |每天每天| |泛指多

6、次泛指多次| |自我檢查，反省自我檢查，反省| |多次進行自我檢查多次進行自我檢查替替| |謀劃，商量謀劃，商量| |盡心竭力盡心竭力真誠，誠實真誠，誠實老師傳授的知識老師傳授的知識| |復習復習9 9、吾十、吾十有有五而志于學五而志于學1010、三十而、三十而立立1111、四十而不、四十而不惑惑1212、五十而知、五十而知天命天命1313、六十而、六十而耳順耳順1414、不、不逾逾矩矩1515、溫、溫故故而而知知新新 1616、可可以以為為師矣師矣 1717、學而不思則、學而不思則罔罔，思而不學則，思而不學則殆殆1818、一、一簞簞食食1919、人不、人不堪堪其憂其憂2020、知、知之之者者

7、不如不如好好之者，好之者不如之者，好之者不如樂樂之者之者通通“又又”，加在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間，加在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間獨立做事情獨立做事情迷惑，疑惑迷惑，疑惑不能為人力所支配的事情不能為人力所支配的事情能聽得進不同意見能聽得進不同意見越過，超過越過，超過| |規(guī)矩，規(guī)范規(guī)矩，規(guī)范舊的知識舊的知識| |領悟領悟可以可以| |憑借憑借| |成為成為感到迷茫而無所適從感到迷茫而無所適從| |有害有害古代盛飯用的圓形竹器古代盛飯用的圓形竹器忍受忍受代詞，它。指學問和事業(yè)。代詞，它。指學問和事業(yè)。| |代詞，代詞，的人的人| |喜歡，愛好喜歡，愛好| |以以為樂趣為樂趣2121、飯飯疏食飲疏食飲水

8、，（湯）水，（湯）2222、曲、曲肱肱而枕之而枕之2323、于于我如浮云。我如浮云。2424、三三人行人行, ,必有我?guī)煴赜形規(guī)熝裳?2525、擇其、擇其善者善者而而從從之之 2626、子在、子在川川上曰上曰2727、逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝夜晝夜2828、三軍三軍可可奪奪帥也帥也2929、匹夫匹夫不可奪志也。不可奪志也。3030、博學而、博學而篤篤志志3131、仁仁在其中矣在其中矣吃飯吃飯| |冷水冷水| |熱水熱水胳膊胳膊對，對于對，對于泛指多人泛指多人| |于此，在其中于此，在其中好的方面，優(yōu)點好的方面，優(yōu)點|跟從，學習跟從，學習河，河流河，河流流逝流逝| |這，指河水這，指河

9、水| |舍棄舍棄軍隊的通稱軍隊的通稱| |改變改變普通的人，男子漢普通的人，男子漢忠實，堅守忠實，堅守仁德仁德二、重點詞語1、通假字（1）不亦不亦說說乎乎2、成語不亦樂乎溫故知新三十而立不舍晝夜逝者如斯匹夫不可奪其志擇善而從三人行，必有我?guī)?、一詞多義（1）知人不知而不慍（了解）溫故而知新（領悟，體會）（2）為為： 為人謀而不忠乎為人謀而不忠乎 可以為師矣可以為師矣（給，替）（給，替）（當，做）（當，做）（3）而默而識之默而識之敏而好學敏而好學學而時習之學而時習之學而不思則罔學而不思則罔表示修飾關系 表示并列關系表示承接關系表示轉(zhuǎn)折（4）時元方時年七歲（那時）學而時習之（按時）（5）日（天）（

10、每天）（太陽）仁德仁德二、翻譯下列文言句子二、翻譯下列文言句子1 1、子曰：學而時習之，不亦說乎？、子曰：學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，有朋自遠方來， 不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？2 2、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？ 與朋友交而不信乎？傳不習乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？孔子說：孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間學習了（知識），然后按一定的時間間溫習它，不也是很高興嗎？有志同道合的人從間溫習它，不也是很高興嗎？有志同道合的人從遠處（到這里）來，不也是很快樂嗎？別人不了遠處（到這里）來

11、，不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？曾子說：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？傳授的知識是不是復習過呢？”3 3、子曰：、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不吾十有五而志于學，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。不逾矩。”4 4、子曰、子曰:溫故而知新溫故而知新, ,可以為師矣可以為師矣. .

12、5 5、子曰、子曰:學而不思則罔學而不思則罔, ,思而不學則殆思而不學則殆. . 我十五歲就有志于做學問，三十歲就能獨立做事情，四我十五歲就有志于做學問，三十歲就能獨立做事情，四十歲能通達事理，不為外物所迷惑，五十歲的時候我知十歲能通達事理，不為外物所迷惑，五十歲的時候我知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同意見，到七十歲能隨心所欲，而不會越過規(guī)矩。同意見，到七十歲能隨心所欲，而不會越過規(guī)矩。 孔子說：孔子說：“溫習舊的知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就溫習舊的知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點當老師了?？梢詰{借這一點當老師了?！?/p>

13、孔子說：孔子說：“只讀書卻不思考，就會感到迷茫而無所只讀書卻不思考，就會感到迷茫而無所適從。只空想?yún)s不讀書，就會有害。適從。只空想?yún)s不讀書，就會有害。”6 6、子曰：、子曰：“ “ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”7 7、子曰：、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！? 8、子曰：、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃诱f：孔子說：

14、“多么有賢德啊，顏回。一竹籃飯，一瓢水，多么有賢德啊，顏回。一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回。顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回。”孔子說：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人?！?” 孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我也就在其中了。

15、用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。來講就像是天上的浮云一樣?！? 9、子曰、子曰:三人行三人行, ,必有我?guī)熝杀赜形規(guī)熝? ;擇其善者而從之擇其善者而從之, ,其不善其不善者而改之者而改之. . 1010、子在川上曰：、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜?！?111、子曰：、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?212、子夏曰：、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”孔子說：孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師。我?guī)讉€人一同走路，其中必定有我的老師。我要選擇他們的長

16、處來學習，（看到自己也有）他們那些要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。短處就要改正?！笨鬃釉诤舆呎f：孔子在河邊說：“時光就像這流去的河水一樣，時光就像這流去的河水一樣， 日夜不停呀。日夜不停呀。”孔子說：孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。奪去志氣。”子夏說：子夏說：“廣泛地學習，而且能堅守自己的志向，懇切廣泛地學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！?” 三、理解課文三、理解課文1、文中說學習方法的句子有、文中說學習方法的句子有： 學而時習之

17、學而時習之 傳不習乎？傳不習乎？溫故而知新溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆學而不思則罔，思而不學則殆擇其善者而從之，其不善者而改之擇其善者而從之，其不善者而改之2、文中說學習態(tài)度的句子有：、文中說學習態(tài)度的句子有：三人行，必有我?guī)熝伞Ｈ诵?，必有我?guī)熝伞Ｈ瞬豢捌鋺n，回也不改其樂。人不堪其憂，回也不改其樂。3、文中說道德修養(yǎng)的句子有、文中說道德修養(yǎng)的句子有有朋自遠方來，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦悅乎？人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？不義而富且貴，于我如浮云。不義而富且貴，于我如浮云。逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。博學而篤志，切問而近思，博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣仁在其中矣。v九、按要求默寫九、按要求默寫 v1闡述闡述“學學”和和“思思”辯證關系的句子辯證關系的句子v是：是： v2.求學應該謙虛，正如論語中所求學應該謙虛，正如論語中