《王孫滿對(duì)楚子》譯文

1、王孫滿對(duì)楚子譯文王孫滿對(duì)楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。 楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。 王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會(huì)碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會(huì)碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎

2、雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)，曾預(yù)卜周朝傳國(guó)三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的?！背臃リ憸喼郑?遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。第1頁/總共14頁楚子問鼎之大小輕重焉。對(duì)曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，

3、重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”王孫滿對(duì)楚子2002/05/13王孫滿對(duì)楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。 楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。 王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會(huì)碰到不馴服的惡

4、物。 象山精水怪之類，就不會(huì)碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏第2頁/總共14頁桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)，曾預(yù)卜周朝傳國(guó)三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的?！背臃リ憸喼?， 遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對(duì)曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備，

5、 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！蓖鯇O滿對(duì)楚子2002/05/13王孫滿對(duì)楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定第3頁/總共14頁王派王孫滿慰勞楚莊王。 楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。 王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象，

6、 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會(huì)碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會(huì)碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)，曾預(yù)卜周朝傳國(guó)三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的?！背臃リ憸喼?，

7、遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對(duì)曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！蓖鯇O滿對(duì)楚子第4頁/總共14頁2002/05/13王孫滿對(duì)楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫

8、滿慰勞楚莊王。 楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。 王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會(huì)碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會(huì)碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固

9、定安放在王城時(shí)，曾預(yù)卜周朝傳國(guó)三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的。”楚子伐陸渾之戎， 遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對(duì)曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，第5頁/總共14頁遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改

10、。鼎之輕重，未可問也?！蓖鯇O滿對(duì)楚子2002/05/13王孫滿對(duì)楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。 楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。 王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會(huì)碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會(huì)碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴

11、，九鼎又遷到第6頁/總共14頁周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)， 曾預(yù)卜周朝傳國(guó)三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的?！背臃リ憸喼?， 遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對(duì)曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載

12、祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！蓖鯇O滿對(duì)楚子2002/05/13王孫滿對(duì)楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。王孫第7頁/總共14頁滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的

13、事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會(huì)碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會(huì)碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)，曾預(yù)卜周朝傳國(guó)三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的?！背臃リ憸喼?， 遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對(duì)曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，

14、 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！蓖鯇O滿對(duì)楚子2002/05/13第8頁/總共14頁王孫滿對(duì)楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。 楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。 王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之

15、君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會(huì)碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會(huì)碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)，曾預(yù)卜周朝傳國(guó)三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕

16、重，是不可以詢問的?！背臃リ憸喼郑?遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對(duì)曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。第9頁/總共14頁故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！蓖鯇O滿對(duì)楚子2002/05/13王孫滿對(duì)楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是

17、來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。 楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。 王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會(huì)碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會(huì)碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸第10頁/總共 14頁邪昏亂，九鼎再大，也輕得可

18、以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)， 曾預(yù)卜周朝傳國(guó)三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的?！背臃リ憸喼郑?遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對(duì)曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜

19、世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”王孫滿對(duì)楚子2002/05/13王孫滿對(duì)楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁第11頁/總共 14頁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會(huì)碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會(huì)碰到。因此能使上下和協(xié)

20、，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)，曾預(yù)卜周朝傳國(guó)三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的。”楚子伐陸渾之戎， 遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對(duì)曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！蓖鯇O滿對(duì)楚子2002/05/13第12頁/總共 14頁王孫滿對(duì)楚子選自