中職哲學(xué)與人生第二課課件

1、現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第1頁(yè)，共20頁(yè)第二課第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)議一議議一議現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第2頁(yè)，共20頁(yè)現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第3頁(yè)，共20頁(yè)第二課第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在二、人生存在于行動(dòng)中二、人生存在于行動(dòng)中三、人生路是自己走出來(lái)的三、人生路是自己走出來(lái)的四、敢于行動(dòng)善于行動(dòng)四、敢于行動(dòng)善于行動(dòng)本課本課主要內(nèi)容主要內(nèi)容現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第4頁(yè)，共20頁(yè)1、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的存在方式、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的存在方式一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 P16“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！薄傲魉桓?/p>

2、，戶樞不蠹。說(shuō)明了什么道流水不腐，戶樞不蠹。說(shuō)明了什么道理？理？”現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第5頁(yè)，共20頁(yè)張三曾借了李四的錢，并立有字據(jù)。一日，李四向張三曾借了李四的錢，并立有字據(jù)。一日，李四向張三要錢，張三振振有詞地說(shuō)：張三要錢，張三振振有詞地說(shuō)：“朋友，事物是運(yùn)動(dòng)變化朋友，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已不是借錢時(shí)的我了，我沒(méi)欠你的錢，你去的，此時(shí)的我已不是借錢時(shí)的我了，我沒(méi)欠你的錢，你去找借錢的我去還吧找借錢的我去還吧”。李四一氣之下打了他一頓。二人李四一氣之下打了他一頓。二人鬧到縣衙，判官問(wèn)張三：鬧到縣衙，判官問(wèn)張三：“欠債還錢，天經(jīng)地義，你為欠債還錢，天經(jīng)地義，你為什么借錢不還？什么借錢不還？”張三

3、把他的理由又陳述了一遍，縣官?gòu)埲阉睦碛捎株愂隽艘槐?，縣官聽(tīng)了覺(jué)得很在理。又問(wèn)李四：聽(tīng)了覺(jué)得很在理。又問(wèn)李四：“你為什么要打人呢？你為什么要打人呢？”李四說(shuō)：李四說(shuō)：“判官，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已經(jīng)不判官，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已經(jīng)不是打他時(shí)的我了，我沒(méi)打他！是打他時(shí)的我了，我沒(méi)打他！”縣官愣著縣官愣著 賴賬鬼的故事賴賬鬼的故事現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第6頁(yè)，共20頁(yè)現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第7頁(yè)，共20頁(yè) 公元公元676676年，惠能法師來(lái)到廣州法性寺。年，惠能法師來(lái)到廣州法性寺。 一天，風(fēng)揚(yáng)起寺廟的旗幡，兩個(gè)和尚為此爭(zhēng)論不休一天，風(fēng)揚(yáng)起寺廟的旗幡，兩個(gè)和尚為此爭(zhēng)論不休。一個(gè)說(shuō)是。一個(gè)說(shuō)是“風(fēng)動(dòng)風(fēng)動(dòng)”，

4、一個(gè)說(shuō)是，一個(gè)說(shuō)是“幡動(dòng)幡動(dòng)”。到底是。到底是“風(fēng)動(dòng)風(fēng)動(dòng)”還是還是“幡動(dòng)幡動(dòng)”呢？呢？ 他們求教于惠能法師，惠能說(shuō)：他們求教于惠能法師，惠能說(shuō)：“既非風(fēng)動(dòng)，亦非幡既非風(fēng)動(dòng)，亦非幡動(dòng)，而仁者心動(dòng)耳。動(dòng)，而仁者心動(dòng)耳?！?” “存在就是被感知存在就是被感知” 貝克萊貝克萊 “心外無(wú)物心外無(wú)物” 王守仁王守仁現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第8頁(yè)，共20頁(yè)現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第9頁(yè)，共20頁(yè)1、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的存在方式、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的存在方式物質(zhì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)根本屬性和存在方式根本屬性和存在方式主體或承擔(dān)者主體或承擔(dān)者一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在2、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的4、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的3

5、、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第10頁(yè)，共20頁(yè)二、人生存在于行動(dòng)中二、人生存在于行動(dòng)中1 1、人生行動(dòng)的含義：人生行動(dòng)是運(yùn)用自己的體力和智、人生行動(dòng)的含義：人生行動(dòng)是運(yùn)用自己的體力和智力實(shí)現(xiàn)目的和理想的過(guò)程。力實(shí)現(xiàn)目的和理想的過(guò)程。案例：案例：馬克思說(shuō)：“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。” 提問(wèn)：提問(wèn)：最蹩腳的建筑師比最靈活、聰明的蜜蜂高明之處在哪里？現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第11頁(yè)，共20頁(yè)二、人生存在于行動(dòng)中二、人生存在于行動(dòng)中2 2、制約人生行動(dòng)的因素

6、、制約人生行動(dòng)的因素 案例：愛(ài)因斯坦的案例：愛(ài)因斯坦的“夢(mèng)想夢(mèng)想”愛(ài)因斯坦小時(shí)候做夢(mèng)都想成為像帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。他一有空就練琴，可是連愛(ài)因斯坦小時(shí)候做夢(mèng)都想成為像帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。他一有空就練琴，可是連他的父母都覺(jué)得這個(gè)可憐的孩子拉得實(shí)在太蹩腳了，完全沒(méi)有音樂(lè)的天賦。他的父母都覺(jué)得這個(gè)可憐的孩子拉得實(shí)在太蹩腳了，完全沒(méi)有音樂(lè)的天賦。 一天，愛(ài)因斯坦去請(qǐng)教一位老琴師。琴師說(shuō)：一天，愛(ài)因斯坦去請(qǐng)教一位老琴師。琴師說(shuō)：“孩子，你先給我拉一首曲子吧。孩子，你先給我拉一首曲子吧?！彼氖桥了氖桥粮衲崮岣衲崮?4首練習(xí)曲中的第三首，簡(jiǎn)直破綻百出。一曲終了，老琴師沉吟片刻問(wèn)

7、他：首練習(xí)曲中的第三首，簡(jiǎn)直破綻百出。一曲終了，老琴師沉吟片刻問(wèn)他：“你你為什么特別想拉小提琴呢？為什么特別想拉小提琴呢？”他說(shuō)：他說(shuō)：“我想成功，想成為帕格尼尼那樣出眾的小提琴家我想成功，想成為帕格尼尼那樣出眾的小提琴家?！崩先擞謫?wèn)：老人又問(wèn)：“那你拉琴快樂(lè)嗎？那你拉琴快樂(lè)嗎？”他回答：他回答：“我非?？鞓?lè)。我非?？鞓?lè)?！崩锨賻煱褠?ài)因斯坦帶到自家的花園，對(duì)他說(shuō)：老琴師把愛(ài)因斯坦帶到自家的花園，對(duì)他說(shuō)：“孩子，你現(xiàn)在非?？鞓?lè)，說(shuō)明你已經(jīng)成功孩子，你現(xiàn)在非常快樂(lè)，說(shuō)明你已經(jīng)成功了，對(duì)不對(duì)？你拉小提琴是為了成功，獲得快樂(lè)，而現(xiàn)在你已經(jīng)是這樣，又何必非要成為帕了，對(duì)不對(duì)？你拉小提琴是為了成功，獲得快

8、樂(lè)，而現(xiàn)在你已經(jīng)是這樣，又何必非要成為帕格尼尼那樣偉大的人呢？你看，世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，可它們格尼尼那樣偉大的人呢？你看，世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，可它們同樣美麗，比如玫瑰，比如郁金香，它們?cè)陉?yáng)光下開(kāi)放，雖沒(méi)有任何明確的目的，但這也就同樣美麗，比如玫瑰，比如郁金香，它們?cè)陉?yáng)光下開(kāi)放，雖沒(méi)有任何明確的目的，但這也就夠了。夠了。”老琴師的這番話，讓愛(ài)因斯坦恍然大悟。在后來(lái)的日子里，他不再對(duì)拉小提琴那么狂熱了，只老琴師的這番話，讓愛(ài)因斯坦恍然大悟。在后來(lái)的日子里，他不再對(duì)拉小提琴那么狂熱了，只把它當(dāng)做調(diào)節(jié)生活的一種方式。把它當(dāng)做調(diào)節(jié)生活的一種方式。20年

9、后，他成了名揚(yáng)天下的物理學(xué)家。年后，他成了名揚(yáng)天下的物理學(xué)家。提問(wèn)：這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理？提問(wèn)：這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理？現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第12頁(yè)，共20頁(yè)二、人生存在于行動(dòng)中二、人生存在于行動(dòng)中3 3、人生行動(dòng)時(shí)物質(zhì)力量和內(nèi)在精神的統(tǒng)一。、人生行動(dòng)時(shí)物質(zhì)力量和內(nèi)在精神的統(tǒng)一。案例：案例：奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一句著名的格言:“更快、更高、更強(qiáng)?！边@充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神。 提問(wèn)：提問(wèn)：北京奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，最讓人感動(dòng)的瞬間現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第13頁(yè)，共20頁(yè)尊重尊重利用利用基礎(chǔ)基礎(chǔ)前提前提完善完善積累積累影影響響 2 2、制約人生行動(dòng)的因素、制約人生行動(dòng)的因素制約制約制約制約現(xiàn)

10、在學(xué)習(xí)的是第14頁(yè)，共20頁(yè)現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第15頁(yè)，共20頁(yè)現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第16頁(yè)，共20頁(yè)現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第17頁(yè)，共20頁(yè)1 1、勇敢走出自己的人生路、勇敢走出自己的人生路案例案例1：林肯的一封信：林肯的一封信尊敬的先生和夫人：尊敬的先生和夫人：您還記得您還記得30多年前那個(gè)圣誕節(jié)前夜，那個(gè)撿煤屑的小伙子嗎多年前那個(gè)圣誕節(jié)前夜，那個(gè)撿煤屑的小伙子嗎？他當(dāng)時(shí)乞求上帝賜予他一雙鞋子，但是上帝沒(méi)有給他鞋子，而？他當(dāng)時(shí)乞求上帝賜予他一雙鞋子，但是上帝沒(méi)有給他鞋子，而是別有用心地送了他一番比黃金還貴重的話和一雙襪子。正是這是別有用心地送了他一番比黃金還貴重的話和一雙襪子。正是這樣一雙襪子激活了他生命的自信與

11、不屈！這樣的幫助比任何同情樣一雙襪子激活了他生命的自信與不屈！這樣的幫助比任何同情的施舍都重要，給人一雙襪子，讓他自己去尋找夢(mèng)想的鞋子，這的施舍都重要，給人一雙襪子，讓他自己去尋找夢(mèng)想的鞋子，這是你們的偉大智慧。衷心地感謝你們，善良而智慧的先生和夫人是你們的偉大智慧。衷心地感謝你們，善良而智慧的先生和夫人，他拿著你們給的襪子已經(jīng)找到了對(duì)他而言最寶貴的鞋子，他拿著你們給的襪子已經(jīng)找到了對(duì)他而言最寶貴的鞋子他他當(dāng)上了美國(guó)的第一位共和黨總統(tǒng)。當(dāng)上了美國(guó)的第一位共和黨總統(tǒng)。我就是那個(gè)窮小子。我就是那個(gè)窮小子。 亞伯拉罕亞伯拉罕林肯！林肯！現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第18頁(yè)，共20頁(yè)2 2遵循客觀規(guī)律遵循客觀規(guī)律, ,積極行動(dòng)積極行動(dòng)1590年，伽利略在比薩斜塔上做了年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德的著名實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量物體下落速度和重量成比例成比例”的學(xué)說(shuō)，糾正了這個(gè)持續(xù)了的學(xué)說(shuō)，糾正了這個(gè)持續(xù)了1900年之久的錯(cuò)年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。誤結(jié)論。 伽利略的貢獻(xiàn)不僅僅在于發(fā)現(xiàn)了若干物理學(xué)定理，更重要的伽利略的貢獻(xiàn)不僅僅在于發(fā)現(xiàn)了若干物理學(xué)定理，更