董氏奇穴針灸學(xué)總論(楊維杰)

1、董氏奇穴針灸學(xué)楊維杰著董氏奇穴針灸淵源與學(xué)術(shù)特色簡介董氏奇穴，乃董門祖?zhèn)鲾?shù)十代之針灸絕學(xué)，歷來口授心傳，不著文字，不傳外姓，其獨門之秘穴心法，對外隱而不發(fā)，秘而不宣，幾成千古疑案，素有“江湖秘術(shù)”之稱。董氏先祖以其靈性智慧，妙造獨悟，創(chuàng)立了獨具特色的針灸體系。正如醫(yī)貫有云：“夫有醫(yī)術(shù)，有醫(yī)道，術(shù)可暫行一時，道則流芳千古?！倍掀嫜ǚ且环揭环?，一穴一術(shù)，乃自成體系的針灸流派，堪稱針道。其醫(yī)理學(xué)術(shù)深如淵壑，浩若瀚海。擇其要者舉述如下：一、穴法特色董氏奇穴號稱七百四十穴，真正公開的尚不足二百。分布在手指（一一部位）、手掌（二二部位）、前臂（三三部位）、上臂（四四部位）、足趾（五五部位）、足 背（六六

2、部位）、小腿（七七部位）、大腿（八八部位）、雙耳（九九部位）、頭面（十十部位）以及前胸、后背等十二個部位，脈絡(luò)清晰，有章可循。1、骨緣分布董氏奇穴多近骨緣分布，講究貼骨進針。如婦科、還巢、靈骨、足三重等，均貼骨緣?，F(xiàn)代研究表明，針刺效應(yīng)與骨膜傳導(dǎo)有關(guān)，董氏奇穴多貼骨緣分布，故療效顯著。2、穴位組合董氏奇穴多以組合穴應(yīng)用。如胸腹及后背穴位，均以組合穴出現(xiàn)，多用刺血針法，取穴靈活，安全有效。他如駟馬穴、上三黃、下三皇、外三關(guān)等，均為三穴并列，跨越身體某一區(qū)段。此乃董氏奇穴一大特色，其臨床效應(yīng)之快捷，非傳統(tǒng)經(jīng)穴可比。3、命名樸素董氏奇穴之命名，樸素直觀，容易掌握。如正筋、正會、肩中（以部位命名）；木

3、火、水金、土昌（以五行命名）；明黃、天黃、肺心（以五臟命名）；婦科、眼黃、肝門（以主治命名）。4、正經(jīng)奇穴董公歷來提倡董氏奇穴乃“正經(jīng)奇穴”，正因為對十四經(jīng)穴有深入的研究，才會獨創(chuàng)數(shù)百奇穴，董氏奇穴與十四經(jīng)穴有很深的淵源。楊師在十四經(jīng)穴方面也有極高的造詣，尤其是對五輸穴的應(yīng)用發(fā)揮，更是出神入化，妙趣橫生。恩師常常告誡：“要想精于董氏奇穴，必須讀通靈樞經(jīng)，董氏門生不可不知?！庇戎狄惶岬氖?，董氏奇穴之最精華處，乃董氏七十二絕針（對某種疾病有特殊療效之穴位）、董氏三十二解針（解毒、解暈、解痛有奇效）。楊師常說：“真正悟透了董氏奇穴之精神，常用奇穴二、三十個足矣?！倍?、針法特色董氏針法別具一格，自成一

4、家，與十四正經(jīng)傳統(tǒng)針法迥然不同。董氏指揮針法內(nèi)容有四：倒馬針法、動氣針法、牽引針法、不定穴針法。倒馬、動氣、牽引針法，其術(shù)簡單，其理深奧，看似至簡至易，實乃形神合一之上乘針法，能最大限度、最快速地激發(fā)人體內(nèi)在潛能，集中定向沖擊病灶，使諸多疑難雜癥、頑癥痼疾奇跡般速愈。不定穴針法又體現(xiàn)了董氏針法的靈活性，乃董公高深絕學(xué)之一。不論病有多重，只要有病，就必有其治法。董公常云：“病非人身素有之物，能得亦能除，言不可治者，未得其術(shù)也?！贝酸樂ㄖv究治病無定穴，取穴無定處，注重疾病的外在感應(yīng)（知象則理在其中），正所謂“睹其應(yīng)，而知五臟之害?！倍龅揭呻y雜癥， 必凝神入定片刻，待心境澄明而迅即查明其顯示穴位

5、下針，往往針到病除，立見奇效。最為精妙處，乃董氏刺血針法。古法針灸，最重刺絡(luò)放血。董公秉承數(shù)十代之祖?zhèn)鹘^技，又廣泛涉獵各家活血化瘀之文獻，厚積薄發(fā)，獨出機杼，將董氏刺血針法運用得出神入化，時人盛譽“董氏刺血針法獨步世界專治大病”。楊師當年隨侍董公身側(cè)，盡得董氏刺血真?zhèn)?，又遍訪中國刺血名醫(yī)，使刺血針法從理論到實踐有了進 一步發(fā)揮。董氏奇穴針灸有獨具特色的“絡(luò)病理論”，認為“久病必瘀”、“怪病必瘀”、“重病必瘀”、“痛癥必瘀”、“難病必瘀”。凡病經(jīng)數(shù)次針治，未見病情改善，這時董公認為必有瘀血阻滯氣機，當在相關(guān)區(qū)域?qū)ふ茵鼋j(luò)，刺絡(luò)放血，使惡血邪氣盡出，立起沉疴痼疾。董氏刺血針法之作用：決凝開滯、滌痰祛

6、瘀、瀉熱活血、排毒利濕。楊師有云：“祛一分瘀血，存一分生機”。董氏刺血針法之特點：1、刺血以遠處施針為主，甚合“瀉絡(luò)遠針”之古義。2、刺血部位遍及全身，劃分許多特效刺血區(qū)，如心肺區(qū)、肝膽區(qū)、腎區(qū)等等。3、治療范圍廣泛，特效速效，簡單安全。三、診法特色正確的診斷及對穴性的了解，是應(yīng)用董氏奇穴的關(guān)鍵所在。董公診病，首看掌診，次看面診。董氏掌診秘訣乃董門弟子習(xí)用的獨門診法，此中真訣需經(jīng)口授心傳，方可了然于胸。董氏掌診之診斷結(jié)果（如肝虛、心弱、肺機能不夠之坐骨神經(jīng)痛、腎病引起之腰痛等等），并非僅指所患何病，用于定位診斷，在更大的程度上，是一種病機辨證，按照人體肝、心、脾、肺、腎五大系統(tǒng)，依據(jù)掌診分區(qū)的

7、形色異常，將其辨證結(jié)果歸類（即臟腑辨證），然后據(jù)此選穴施治，此乃最為關(guān)鍵處。如治療坐骨神經(jīng)痛的特效穴有數(shù)個，若患者掌上肺區(qū)出現(xiàn)氣色反應(yīng)，即可診為肺虛，而靈骨、大白又有肺神經(jīng)通過，故針此二穴必有顯效；若掌診腎區(qū)形色反應(yīng)異常，則當取中白、下白（屬腎之神經(jīng)）二穴。依法取穴，療效穩(wěn)定。四、心法特色師公所著董氏奇穴之祖本，僅僅講述了數(shù)百奇穴的分布及主治，諸多內(nèi)容尚未公開。楊師根據(jù)董公所傳，結(jié)合自己多年的臨證參悟，構(gòu)筑了董氏奇穴完整而獨特的理論體系。本文限于篇幅，僅取其理論精華之一二，為學(xué)者由此切入，觸類旁通，便可準確把握董氏心法之脈絡(luò)，誠如古云：天地玄機，藏之葉動風(fēng)搖間耳。1、全息通應(yīng)董氏奇穴針灸，屬于

8、多層次的全息針灸學(xué)，認為整體中任何一個獨立部分，都影縮著整體的信息。諸多特效奇穴的創(chuàng)立，均與此原理有關(guān)。董氏奇穴為我們展現(xiàn)了一幅豐富多彩、全息通應(yīng)的全景圖，其最常用的九種全息對應(yīng)關(guān)系，可以囊括當前出現(xiàn)的許多全息針灸療法，臨證應(yīng)用，變化無窮。例如位于口唇邊的水金、水通二穴，正當面部全息倒像之肺及氣管所在處，其全息正像則為下焦之腎臟所在，故以“金”、“水”命名，補氣益腎作用極強，治療久病腎不納氣之哮喘尤有特效。2、同氣相求楊師又稱之為“體應(yīng)”，是董氏奇穴在治療方面最有針對性的發(fā)揮與創(chuàng)造。體應(yīng)之要點為：以骨治骨，以筋治筋，以肉治肉，以脈治脈，以皮治皮。如治療各種骨刺，常用削骨針（四花副穴及其下2.5

9、寸之倒馬針），必須貼骨扎針方有特效；又如某股骨頭壞死患者，行置換術(shù)后，自覺大腿外側(cè)體表有異常冷感2年，局部針刺2個月未愈，因其病位在皮部，證屬血瘀，故在其同側(cè)小腿心肺區(qū)，取其皮部之瘀絡(luò)刺血，一次而愈。3、臟腑別通該理論內(nèi)經(jīng)未見，首見于醫(yī)學(xué)入門，但其源流則不甚了了。楊師發(fā)前人所未發(fā)，認為由六經(jīng)開闔樞理論推衍而來，并在肺與膀胱通、脾與小腸通、心與膽通、腎與三焦通、肝與大腸通之后，又補充了心包與胃通。臟腑別通，實乃臟腑氣化相通。此一原理在董氏奇穴中，有極其廣泛的應(yīng)用。如重子、重仙在肺經(jīng)上，主治膀胱經(jīng)之背痛;中白、下白在三焦經(jīng)上，補腎作用極佳;木穴在大腸經(jīng)上，治肝火旺極具特效;火包穴在胃經(jīng)上，透過胃與

10、心包通，治心絞痛特效。4、絡(luò)病理論該理論源于內(nèi)經(jīng)，昌明于葉天士，董公又有更深入而精彩的發(fā)揮，其拿手絕活-刺血針法，即以絡(luò)病理論為依據(jù)。初病氣結(jié)在經(jīng)，經(jīng)主氣;久病血傷入絡(luò)，絡(luò)主血。任何頑癥痼疾由氣滯、血瘀到痰凝、毒聚的病理過程，均以瘀血為機轉(zhuǎn)。董公以毫針通經(jīng)調(diào)氣，以三棱針刺絡(luò)活血，氣通血活，何患疾之不除？可以這樣說， 董氏獨門刺血針法，使一些看似復(fù)雜的疑難重癥迎刃而解，渙然冰釋。另外，董氏針灸心法中，對藏象理論、脾胃學(xué)說均有獨到的發(fā)揮，他如一經(jīng)治多經(jīng)、一穴多穴用、互引互治、夾穴多治等，也為董氏奇穴的臨床應(yīng)用，增添了無窮的魅力。五、治療特色董氏奇穴針灸取穴少，見效快，治療范圍廣，對各種痛癥、面癱、

11、鼻炎、哮喘、膽囊炎、慢性胰腺炎、結(jié)腸炎、耳鳴、耳聾、帶狀皰疹、丹毒、不孕癥、婦科病等 等，均有意想不到的療效。如重子穴治久年背痛立竿見影，十四經(jīng)穴無出其右者；又如腎關(guān)穴治尿頻；木穴治鵝掌風(fēng)；婦科穴治不孕癥；駟馬穴治過敏性鼻炎及多種皮膚?。徽寡吧先S治各種骨刺；通關(guān)、通山、通天配合刺血針法治療病毒性心肌炎；下三皇治糖尿??；制污穴治久年惡瘡不收口；叉三穴配足三重治暴聾；側(cè)三里、側(cè)下三里治三叉神經(jīng)痛均有特效，屢驗不爽，不一而足。在患側(cè)四花中穴、四花外穴附近若有瘀絡(luò)，刺血對緩解肩關(guān)節(jié)疼痛極有效驗。運用董氏奇穴有兩個層次：第一層次，掌握一些特效的招式，形成一系列疑難?？撇〉臉藴驶委煼桨浮６舷茸鏋?/p>

12、我們留下了非常豐富的卓有成效的治療經(jīng)驗，必須首先掌握。第二層次，由董氏奇穴完整的實踐及理論體系切入，參透針道原理，把握一身陰陽規(guī)律，形成以靜制動、以不變應(yīng)萬變的整體思維模式，這樣，才能在面對復(fù)雜的臨床問題時，游刃有余，從容不迫，找到最佳治療對策?？梢哉f，董氏奇穴將中國傳統(tǒng)針灸之精粹發(fā)揮得淋漓盡致。為學(xué)者須沉潛入微，真積力久，方可慧然獨悟。如何檢驗是否為一個好的針灸醫(yī)師代12版（全修2版）序要檢驗一個好的針灸醫(yī)師，醫(yī)德醫(yī)理當然是不可缺少的一環(huán)。但必欲在短期間內(nèi)迅速看出一個針灸醫(yī)師的醫(yī)術(shù)是否高明，下面幾點不失為快速檢驗的標準：一、取穴少：越高明的中醫(yī)師處方用藥越少，同理，越高明的針灸醫(yī)師取穴也越少

13、。只有在取穴少的狀況下，才能比較出穴位的特殊療效，也才能突顯出醫(yī)師的醫(yī)理精湛及高度自信。對病人面言，減輕病人的進針疼痛于最低，也是一種醫(yī)德的表現(xiàn)，依古人經(jīng)驗，平均每位病患兩穴配伍，雙邊用針，宜八針為限。平均超過八針者，則宜檢討自我之醫(yī)術(shù)是否有可議之處，是否仍需倍加努力。二、用穴精：人體之穴位逾千，常用者不過數(shù)十穴，甚或十數(shù)穴。如欲每穴皆用，必致無法真正掌握穴性及應(yīng)用。古有”馬丹陽天星十二穴”，僅以十二穴交替靈活配伍，廣泛治療多種疾病，個人臨床三十余萬人次，平均常用穴位亦僅二十余穴，有時一日門診數(shù)十人，平均每人用針僅約三四針，總用穴不足二十，依舊療效可觀，足見古人取穴少，用穴精之說確有可取之處。

14、古人言：“異病同治”。穴位亦有雙向調(diào)節(jié)作用。臨床用穴務(wù)必要求一針多病，切不可一病多針，唯有如此，方能對穴位之使用更精確，穴性之了解更深入，古歌訣處方中，特定穴之使用比例均占一半以上，實足為我人引鑒深思。三、盡量或絕對不針患處：中國醫(yī)學(xué)是一門醫(yī)學(xué)，也是一種藝術(shù)，不同于西醫(yī)之頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，通過多路調(diào)節(jié)，多種治法均能達到相同的治療目的。針灸亦要講究藝術(shù)，這也是一種實效的迫求，亦即所謂之“治療求本”。針灸名賦標幽賦說：“交經(jīng)繆刺，左有病而右畔?。粸a絡(luò)遠針，頭有病而腳上針。”若不論何病皆在痛處下針，與護士之注射有何不同，只不過將注射針換成針灸針之差別而已，與其稱之針灸醫(yī)師，還不如稱之針灸護士。雖然

15、古人亦有“阿是穴”之壓痛點取穴法，但是根據(jù)統(tǒng)計古人在阿是穴之應(yīng)用有幾個特點：一是所治之病以實證為多，二是所治病證大部份比較單純、局限，三是所治之病多以痛癥為主，即所謂之“以痛為腧”。因此絕大部份之疾病仍以遠處取穴為宜，但遠處取穴還不可漫無原則，必須以經(jīng)絡(luò)為依據(jù)，在辨證論治的前提下遠處取穴，這樣才能有的故矢，取得最大療效。四、急癥、痛癥要求立見效果：針灸治療急癥、痛癥歷史悠久，方法簡便，不受時間及條件的限制，經(jīng)濟安全，見效快，是針刺療法的特點。目前有許多針灸治療腦出血、休克、昏迷、急腹癥、急性疼痛、急性扭傷的臨床報導(dǎo)。個人也有多次赴醫(yī)院急診救醒昏迷的案例，治療各種急性疼痛、扭傷更是立竿見形、司空

16、見慣之事，這些都是針灸的特色及優(yōu)勢所在，是每一位針灸醫(yī)師都應(yīng)掌握及發(fā)揮的地方。要求立見效果，不只是提高個人醫(yī)術(shù)，乃至于救人生命均是無可厚非之處，尤其是對于各種疼痛，只要確實把握針對性穴位，均可立見效果，這是每位針灸醫(yī)師都應(yīng)有的基本認識，否則即失去了學(xué)習(xí)及使用針灸的意義。五、久病難病敢于刺血及深刺久留：內(nèi)經(jīng)言：“病有浮沉，刺有淺深?！背Ｒ姴簧籴樉尼t(yī)師不論何種病癥皆予淺刺，刺入幾分并捻轉(zhuǎn)幾下后即立刻出針，對新病淺病或許有效。對久病痼疾不免隔靴搔癢之感。就痼疾而言，病邪深入，正氣已虛，抗病力難以短期迅速調(diào)動，留針過短，針刺太淺，豈能見效。至于疼痛，痙攣性疾病，依經(jīng)驗及報導(dǎo)，更要深刺久留方能取得一定療

17、效，因此不可一概淺刺，不過亦不可盲目深刺，必須根據(jù)辨證，并需了解生理，以免發(fā)生危險。又中醫(yī)認為久病入絡(luò)，并有“久病必有瘀，難病必有瘀，怪病必有瘀”之說，針灸治療絡(luò)中瘀血之法，最為簡捷有效之道即是刺血。凡病患之血絡(luò)有瘀阻，即可點刺出血予以施治。由于人們對出血的恐懼，許多醫(yī)生不敢運用此法，殊為可惜。此法運用得當，往往有不可思議之神效。臨床上許多久病，經(jīng)針灸、中藥治療能減輕癥狀，但并不能痊愈，經(jīng)過點刺出血去其瘀阻，卻能迅速治愈。特別是對于一疑難怪病，經(jīng)各種治法罔效失望之余，運用刺血療法竟能收到起病愈疾，起死回生之意外療效。對于一些急性病，刺血之效果亦多半高于毫針。有人說：“不懂刺血療法，不敢刺血，只

18、能算是半個針灸醫(yī)生?！贝苏f，有幾分道理。因此針灸醫(yī)師于刺血之 法尤當深刻鉆研，用之臨床。以上幾點都是個人綜合文獻及多年臨床經(jīng)驗，所做出的初步總結(jié)，可以作為鑒定優(yōu)秀針灸醫(yī)師的初步標準，欲學(xué)針灸者或欲尋針灸醫(yī)師治療者，不妨以這幾點作為參考。欲成為一個好的針灸醫(yī)師，亦不妨以此當作自勉。（本文曾在新加坡、日本、美國、大陸等地之演講及教學(xué)題目：“談針灸醫(yī)術(shù)之學(xué)習(xí)、臨床與提高”中多次提及，反響甚大，特節(jié)錄于此，與諸位同道共勉。）楊維杰謹以此書之大陸初版紀念恩師董公景昌逝世二十周年董氏奇穴及其學(xué)術(shù)思想淺探（導(dǎo)讀一）1981年2月25日于三軍總醫(yī)院針灸科演講講稿各位先生，大家好，今天個人能在此地再度與諸位談?wù)?/p>

19、董師景昌的奇穴及學(xué)術(shù)思想，非常榮幸而愉快，3年前，也曾在這里講過二個多月的董氏奇穴，但那時只是穴位的介紹及應(yīng)用的說明，3年來，由于更多的臨床體會，對于董師的治療精神有更深的認識，經(jīng)過較為系統(tǒng)的整理及歸類，此次希望能藉由不同的角度，為大家從另一個層面略作剖析，以冀各位能更深入了解董氏奇穴的精神內(nèi)涵及實質(zhì)意義。董師景昌，山東省平度縣人，生于1916年，逝于1975年，臨床40年，臨診40萬人次，其中包括對軍公教及貧困民眾之義診，即達10萬人次，曾數(shù)度榮 膺好人好事代表。并于l971年至1974年間五度前往高棉為朗諾總統(tǒng)治愈半身不遂，功在邦交，而榮獲頒贈最高榮譽狀，為中醫(yī)界獲得此項殊榮之第一人。董師

20、除對奇穴頗多發(fā)明外，對于臨床應(yīng)用各家學(xué)說亦多發(fā)揮，恩師學(xué)問精深，學(xué)生雖窮數(shù)年心力，所能領(lǐng)悟者僅其十之一二，愿就所知內(nèi)容盡量述介于后：一、董氏奇穴之穴位分布董氏奇穴系董師紹衍祖學(xué)，研究發(fā)展，自成一派的一家之學(xué)，內(nèi)容計有七百四十余穴，分別散布于手、臂、足、腿、耳及頭面等處，雖不若十二經(jīng)絡(luò)之循環(huán)不斷，相 接無端，但亦有一定脈絡(luò)可尋，規(guī)律而簡單，例如手指部稱“一一部位”，手掌部稱“二二部位”，小臂部稱“三三部位，大臂部稱“四四部位，足趾部稱“五 五部位”，足掌部稱“六六部位”，小腿部稱“七七部位”，大腿部稱“八八部位”，耳朵部稱“九九部位”，頭面部稱“十十部位”，另有“前胸部位”及“后背 部位”。也是

21、十二個部位，并不難于找尋。同時，這些穴位的分布，在效用方面和十二經(jīng)穴亦有一定的聯(lián)系，比如肝門能治急性肝炎，位于小腸經(jīng)上，腕骨能退黃亦在小腸經(jīng)上，這是認識到小腸為分水之官，能清利濕熱的應(yīng)用。又如心門與小海相近而治心臟病變，其門其正其角在大腸經(jīng)上能治痔瘡，解穴能治氣血錯亂與梁丘相近等等，便都足以說明董師對經(jīng)絡(luò)及臟象學(xué)說有深刻認識，才能創(chuàng)見這么多新穴。此外董師對神經(jīng)學(xué)說的應(yīng)用，也有特別的發(fā)揮。神經(jīng)解剖學(xué)知識指出，人體各部在大腦皮層上的投射代表區(qū)的大小，與該部的功能繁簡成正比，手是勞動器官，足是運動器官，功能都很復(fù)雜，它們在大腦皮層上的投射代表區(qū)也就較人體其它部位為大，如此，在大腦皮層上與其相聯(lián)系的神

22、經(jīng)元數(shù)量也就較多，其主要機能就較大，而有利于臨床的應(yīng)用，董氏奇穴大部分布于肘膝以下，就是此一原理的發(fā)揮。還有在手上腳上，拇指、拇趾的功能都比其它的指趾復(fù)雜，療效當然更為廣泛，這也就是董師何以樂用大敦、隱白、太沖等穴并在拇指附近研創(chuàng)婦科、制污、止涎、五虎、靈骨等穴的原因。二、董氏奇穴之命名董師雖然創(chuàng)見奇穴甚多，但從無一穴以自己姓名命名，他認為醫(yī)學(xué)為救人之利器，為社會之所需，不應(yīng)私秘而主張公開，編寫奇穴之匯，亦無一絲名利之圖，其偉大 精神令人欽佩，反觀時下偶有一見，尚未定論，恐或為別人所據(jù)，即迅速冠以某某合谷，某某血海、某某三陰交者，又豈可以道理計。至于那些剽竊別人創(chuàng)見將穴改 名，企圖偷天換日之人

23、，則又豈能不覺愧恥。在董師感召之下，個人多年來雖亦發(fā)現(xiàn)數(shù)十奇穴，亦不敢冠以維杰某某穴，仍從恩師命名之法，命定穴名。董氏奇穴之命名有以部位命名者，如正筋、靈骨、正會、肩中、側(cè)三里、四花中、外穴等。有以效用命名者，這一類比例極大，又分以五行命名者如土水、木穴、水 金、木火、木斗、木留等，以臟象命名者如明黃、天黃、肺心、心膝穴等。或徑以主治所在直名者，如婦科、脾腫、眼黃、肝門、腸門等。也有以部位與效用結(jié)合命 名者如手解、指腎等。還有以穴位之數(shù)字命名者如三重、三江、雙河、七里、五嶺等。了解了董氏奇穴命名的方法，不但對奇穴的位置易于控制，對于其應(yīng)用更能掌 握。三、董氏奇穴之針法董氏奇穴施針手術(shù)簡便，僅用

24、“正刺”、“斜刺”、“淺刺”、“深刺”、“皮下刺”與“留針”各種手法即可達到所期望之治效。不采用“彈”、“搖”、 “捻”、“擺”等手法，可減輕患者之痛苦，減少暈針的情況，亦不必拘泥于“補”、“瀉”等理論。由于不拘泥于補瀉，董師研創(chuàng)出另一套平補平瀉的特殊針法， 即“動氣針法”與“倒馬針法”。他認為人體有自然抗能，并有相對平衡點，所以常采用“交經(jīng)巨刺”以遠處穴道疏導(dǎo)配以動氣針法，療效驚人，尤其對于疼痛性病證，往往能立即止痛，例如三叉神經(jīng)痛，董師針健側(cè)側(cè)三里、側(cè)下三里兩穴，并令患者咬牙或動顎，可立即止痛，坐骨神經(jīng)痛，針健側(cè)靈骨、大白兩穴，并令患者腰腿活動，亦可立即止痛。雖說奇穴有奇用，但是動氣針法的

25、功效也是不可忽視的。動氣針法不只限于奇穴有效，更適合于十四經(jīng)穴，不但適用于止痛，用于內(nèi)科，亦有著效。動氣針法具體操作如下：1、先決定針刺穴道。2、進針后有痠麻脹等感覺時，即為得氣現(xiàn)象，然后一面捻針一面令患者患部稍微活動，病痛便可立即減輕，表 示針穴與患處之氣已經(jīng)相引，達到疏導(dǎo)及平衡作用。可停止捻針，視情況留針或出針。3、如病程較久，可留針稍久，中間必須捻針數(shù)次以行氣，可令病患再活動患部引氣，或不動亦可。4、如病在胸腹部，不能活動，可用按摩或深呼吸，使針與患處之氣相引，疏導(dǎo)病邪，例如治胸悶胸痛，針內(nèi)關(guān)，然后令患者深呼吸，可立刻舒暢。動氣針法簡單實用，且在不明虛實癥狀前亦可使用，但必須能使病痛部位

26、自由活動或易于按摩，因此必須在遠隔穴位施針，依個人經(jīng)驗，僅就五輸原絡(luò)，俞募郄會等特定穴位，靈活運用即可，值得推廣應(yīng)用。倒馬針法系董師所創(chuàng)用之一種特殊針法。系利用兩針或三針并列之方式。加強療效的一種特殊針法，奇穴與十四經(jīng)穴均可利用此一針法，此一針法亦常與動氣針法結(jié)合使用，療效顯著。其體操作是：1、在某一穴位施針（如內(nèi)關(guān)）。2、然后取同經(jīng)臨近穴位再刺一針（如間使或大陵），這樣就形成了所謂的倒馬針。3、在倒馬針的基礎(chǔ)上可用補瀉法，也可用動氣針法與之配合，加強療效。這種鄰近兩針同時并列的針法，較之散列的多針的效果，是來的較大而確實的，在內(nèi)關(guān)取穴施針之效果如果等于一分，加取間使穴使成并列之倒馬針，則其效

27、果并不只是二分的增加，而可能是三分或五分，究其原因，可能是有互助合作，一鼓作氣的強化作用。全身有很多的地方都可使用倒馬針以增強療效，如內(nèi)庭、陷谷合用對腸胃病有很大效用，針內(nèi)關(guān)、間使治心臟病有特效，支溝、外關(guān)治脅痛、小腿痛、坐骨神經(jīng)痛， 手三里、曲池治頭暈、鼻炎、肩臂痛、腰膝痛，其它如合谷、三間倒馬針，復(fù)溜、太溪倒馬、申脈，金門之倒馬等不勝枚舉，可以推廣使用。在個人多年的臨床經(jīng)驗中，復(fù)根據(jù)動氣針法的基礎(chǔ)研究創(chuàng)出“牽引針法”，效果之佳，較動氣針法尤有過之而無不及，詳細內(nèi)容可參看拙若之針灸經(jīng)緯。四、治療注重五行及臟象學(xué)說之應(yīng)用董師在治療方面極為重視五行之調(diào)和及臟象學(xué)之應(yīng)用，其穴位以五行及臟象命名者，

28、便有類似相關(guān)之治療效用，例如水金穴就有金水相通之義，能治療肺不肅降、腎不受納之金水不通病變，諸如咳嗽、氣喘、打呃、腹脹、嘔吐、干霍亂等皆有特效，又例如駟馬中、上、下三穴能治療肺病，中醫(yī)理論肺主氣，又主皮膚，因此本穴治療鼻炎、牛皮癬、青春痘均有特效，對于各類皮膚病效果亦佳，另外透過五行生克，尚能治療結(jié)膜炎（使火不克金），甲狀腺腫（使金能制木）亦有卓效。天黃、明黃、其黃三穴能治療肝硬化、肝炎，也能治眼昏、眼痛。通關(guān)、通山、通天能治心臟病、風(fēng)濕性心臟病，也能治膝蓋痛，下肢浮種。通腎、通胃、通背能治療腎臟炎，全身浮腫、四肢浮腫、也能治口干、喉痛。腎關(guān)為補腎要穴，對于腎虧所引起之坐骨神經(jīng)痛、背痛、頭痛、

29、腰酸皆有顯效，這些便都是透過臟象學(xué)說發(fā)揮應(yīng)用的著例。另外透過五行學(xué)說及預(yù)防思想，這種治法可以運用的更靈活，例如治咳喘，遵古說：“發(fā)則治肺，平時治腎”在發(fā)作期常針水金配合尺澤、三士，平時則針下三皇等，此類治例真是多不勝舉。五、治療重視脾胃學(xué)說董師對于李東垣之脾胃學(xué)說有深刻的研究，臨床治療對于調(diào)理脾胃有很多發(fā)明，認為若能使脾胃升降失調(diào)導(dǎo)致正常，則許多病便能治愈。其治療心肺兩經(jīng)之病多從胃經(jīng)著手，例如常用之駟馬上中下穴，及通關(guān)、通山、通天穴位置均與胃經(jīng)有交迭關(guān)系（土水穴能治胃病，位于肺經(jīng)，也是此一原理的反面應(yīng)用），其治療腎病多從脾經(jīng)論治，認為崇土可以制水，所以通腎、通胃、通背三穴皆在脾經(jīng)之上。對于脾腎

30、兩虛之病認為補腎不如補脾，先宜調(diào)后天，其樂用之下三皇（天皇副、人皇、地皇）名曰補腎，實亦皆在脾經(jīng)路徑上，這些就都反應(yīng)了董師的創(chuàng)穴用針是其源有自，深合理論根據(jù)的。六、治療注重活血化瘀善用棱針點刺運用三棱針放血治病，可謂董師之拿手絕活。余從董師學(xué)習(xí)多年隨侍老師之側(cè)，常見董師應(yīng)用三棱針治療，數(shù)年大病往往霍然而愈，劇烈疼痛亦可止于傾刻。其效果真是令人難以思議，董師刺絡(luò)用穴之范圍不受古書所限，除一般醫(yī)師常用之肘窩、膝腘、側(cè)額、舌下、十二井、十宣、耳背等部位，董氏善用愛用并有發(fā)明外，至于 下臂、下腿、腳踝、腳背、肩峰等幾乎無處不能放血，尤其是腰背部，董師更是以之靈活運用治療全身病變。董師對于歷代有關(guān)活血化

31、瘀文獻多所涉獵，對于內(nèi)經(jīng)“病久入深，營衛(wèi)之行澀，經(jīng)絡(luò)時疏，故不通”，“有所墮墜，”“惡血留內(nèi)”“寒氣客則脈不通”等瘀血學(xué)說及葉天士“久病入絡(luò)”之說頗有認識。主張師“宛陳則除之”及“治風(fēng)宜治血，血行風(fēng)自滅”之法，運用棱針點刺廣泛治療多種病變，例如以委中治坐骨神經(jīng)痛、腰痛、項強、下肢風(fēng)濕痛，痔瘡；尺澤治胸悶、氣喘、五十肩；足三里治胃病、腸胃炎；以太陽穴（相當于頷厭穴部位）治偏頭痛、頭暈、結(jié)膜炎，三金穴治膝痛；金林穴治大腿痛，精枝穴治小腿痛，雙風(fēng)穴治手腳麻，三江穴治婦科病，總樞治小兒高燒、嘔吐等，所涉范圍可謂內(nèi)、外、婦、兒、傷科全部包括在內(nèi)。董師之刺絡(luò)針法最大特點在于取穴多半遠離患處，正合乎古法正統(tǒng)

32、之“瀉絡(luò)遠針”，效果卓著而確實，反觀時下點刺放血多取“阿是”或鄰近穴位，效果未必突出，與董師相較，益見董師針術(shù)之高超。七、治療重視節(jié)氣之配合時間治療學(xué)雖是新近崛起的一門臨床科學(xué)，但遠在二千年前的中醫(yī)古籍內(nèi)經(jīng)中，卻早已有較多的篇幅論述時間治療學(xué)的要則，并提出了一些因時施治的方法，例 如在季節(jié)治律方面曾說：“春刺滎，夏刺俞，秋刺合，冬刺井”，又說：“肝主春，心主夏，牌主長夏，肺主秋。腎主冬”，董師深體內(nèi)經(jīng)之意在面對全身泛發(fā)性的疾病時，常在與主旺之臟腑有關(guān)經(jīng)穴施針，春日針三皇，夏季針通關(guān)、通山，秋天針駟馬，冬天針下三皇等，都在臨床常見，對于病久體虛病患，又常配合季節(jié)針其母經(jīng)有關(guān)穴位，以收補虛之功，臨

33、床治療痹癥，極為重視季節(jié)與癥狀之關(guān)連性，春日風(fēng)勝多見行痹，冬日寒勝多見痛痹，夏秋濕令多見著痹，治療或以肝為主，或以脾腎為主，各以該季當旺之臟為主，再結(jié)合其它有關(guān)臟腑治療，收效至為宏速。此外亦常配合內(nèi)經(jīng)一日四時分刺法治療多類疾病，例如治療咳嗽， 先針奇穴水金，再按內(nèi)經(jīng)“朝刺滎，午刺俞，夕刺合，夜刺井”原則，加針魚際、太洲或尺澤等穴，每次僅取二穴。用針少卻效果顯著。至于子午流注，董師雖未明言其重要，但卻認為于下午3-5時（申時）點刺出血，對膀胱經(jīng)之病變（例如于委中點刺治療痔瘡）可收平時之加倍效果，其實這就是于午流注之納子法的應(yīng)用，這就說明了董師對于時間治療學(xué)亦有相當?shù)恼J識。八、活用十四經(jīng)穴董師由于

34、研究奇穴的突出，以致竟有些人對其在十四經(jīng)穴的成就懵然不知，這的確是一件可借的事，殊不知董師因為對十四經(jīng)穴的深入與擴大，才有數(shù)百奇穴的發(fā)明，而董師在十四經(jīng)穴之應(yīng)用方面，也有許多發(fā)前人所未發(fā)之處，例如以髀關(guān)治感冒，以伏兔治心悸、心臟病。犢鼻治唇生瘡，公孫治腰痛、手麻，三陰交治腰痛、落枕，陰陵泉治前頭痛，腕骨治眼病，肩外俞治小腿痛，膏肓棱針點刺治膝痛，承扶治瘰疬，風(fēng)市治肩痛、脅痛、半身不遂，陷谷治偏頭痛、腹瀉，風(fēng)府點刺治嘔吐等等，真是不勝枚舉，其著眼點重視辨證論治之掌握，因此臨床效果甚高而其用功治學(xué)之精神尤令門生難忘，猶記當年隨師學(xué)習(xí)之際，常見董師在臨病之余，酷喜于自己之診室內(nèi)沉思，偶有一得即召學(xué)生

35、人內(nèi)，告知所思心得，并立刻施術(shù)于病人以求驗證，總是期望能于最短期限以最少針穴治愈病人，董師此種無時無刻不在為病患設(shè)想之仁者風(fēng)范，確是令人心仰手追，而自嘆弗如。九、結(jié)語學(xué)習(xí)中醫(yī)，尤其是針灸，能具備深厚的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識，當然更為有利，但設(shè)若脫離中醫(yī)的現(xiàn)論，亦決不可能產(chǎn)生好的成績，因此深入了解掌握中醫(yī)原理將有助于針灸臨床的更大發(fā)揮，董師的學(xué)術(shù)成就及臨床效果，就是此一事實的明證。無可置疑的，30年來，臺灣針灸界且也是百家爭鳴，各有發(fā)揮，但由于董師景昌的出現(xiàn)，及董氏奇穴的發(fā)明風(fēng)行，才使這些成果顯得更為突出。針灸界必須珍惜這份即有成果，也希望各位能以即有的條件，從更廣更深的角度來研究董氏奇穴，相信必能作出輝

36、煌的成就與貢獻。再談董氏奇穴的學(xué)術(shù)特色（導(dǎo)讀二）一九八八年于美國針灸學(xué)會董氏奇穴是一種療效高，應(yīng)用容易的針灸之學(xué)。在董師景昌于1975年去逝后之16年間，我曾在國內(nèi)多所醫(yī)療機構(gòu)及學(xué)校講授董氏奇穴，并應(yīng)邀赴日本、新加 坡、美國多次傳授此一濟世之學(xué)，國際遠自歐洲、南非、中東前來學(xué)習(xí)者亦不乏人。關(guān)于董師之學(xué)術(shù)思想，個人曾于1978、1981年兩度在臺灣三軍總醫(yī)院講 授奇穴時曾提及大致有下列幾項：一、穴位分布有一定脈絡(luò)可循；二、穴位命名易于了解穴性及實用；三、董氏針法不拘補瀉，操作簡易而療效更著；四、董師之治療注重五行及臟象學(xué)說；五、董師善于用針刺調(diào)理脾胃；六、董師善用棱針刺血治療重病；七、董師注重時

37、間節(jié)令與針刺之配合，以提高療效；八、董師執(zhí)常通變，對于十四經(jīng)穴尤其精通熟稔。事實上，董氏奇穴仍有許多精彩高深的內(nèi)涵，這需要使用者自己去深入鉆研，長久玩味，方能領(lǐng)悟體會，在拙著針灸經(jīng)緯的許多章節(jié)中，可以尋出脈絡(luò)并得到印證。這里我再次簡單的補充幾點初談董氏學(xué)術(shù)思想未及提出的幾點特色如后：、針刺重視深淺針刺的深淺關(guān)乎療效極大，古書中不乏記載，董氏奇穴中亦經(jīng)常提及深淺不同的主治有別，例如：大間及小間穴之手術(shù)部份指出：五分針，正下一分治心臟，二至二點五分為肺分支神經(jīng)。地士穴之手術(shù)：針深一寸治氣喘、感冒、頭痛及腎虧。針深一寸五分治心臟病。地宗穴之手術(shù)：針深一寸治輕病，針深二寸治重病。這些只是列舉其一以示全

38、部?？梢哉f董氏奇穴全部穴位，無不貫徹深淺之理。董師用穴之深淺大致依循下列幾項原則。(一)根據(jù)病位：一般病在表、病在肌膚宜淺刺；病在骨、病在臟腑宜深刺。有時治外感表癥常在背部大椎、肺俞、膏肓點刺出血即為淺刺之例。同一穴位之深淺主治亦有別，在前述之大小間、地士，均巳舉例說明，其要旨為治近宜淺，治遠宜深。又如最常用之足三里穴，董師常說：針五分一寸治腿部病，針寸半二寸治腸胃病，治心臟病氣喘病至少宜二寸以上，頭面病則宜二寸半以上，臨床應(yīng)用確有至理。(二)根據(jù)病性：一般熱癥，虛癥宜淺刺：寒癥、實證宜深刺：新病宜刺淺，久病宜刺深。董師治療較輕較短之病，常以手指顏面較淺部位之穴道針刺；對久病重病則以小腿大腿部

39、位較深之穴位為主；熱病在較淺穴位(背部)及井穴點刺，寒癥久病則在腿部、肘部血管或肌肉較厚部位深刺久留或點刺。(三)根據(jù)四時節(jié)令：一般春夏宜刺淺，秋冬宜刺深，董師治療疾病不只遵行春夏刺淺，秋冬刺深之理，在選穴處治方面亦有不同，充分體現(xiàn)了董師對時間治療學(xué)的認識，此在董氏奇穴及其學(xué)術(shù)思想淺探(以下簡稱淺探)一文之第七項中已有詳述，不再多贅。(四)根據(jù)體質(zhì)：一般肥胖、強壯、肌肉發(fā)達者宜刺深；削瘦、虛弱、肌肉脆薄及嬰兒宜刺淺，董師亦遵循此原則進針，對體力勞動者進針較腦力勞動者通常稍深。(五)根據(jù)穴位：董氏奇穴用穴多以四肢為主，肥厚部份可稍深，其余部份宜稍淺。穴分天地人三部，局部刺淺，再遠入中，最遠入深。

40、軀干胸背概以棱針點刺為主，頭面部穴位多以淺針直刺或臥針平刺為主。絕無危險，且療效高?？傊?，董師針刺論深淺，雖據(jù)病位、病性、體質(zhì)、節(jié)令、穴位而定，但總以穴淺宜淺，穴深宜深；治遠宜深；新病宜淺，病久宜深為要。取穴多在四肢，強調(diào)寧失之深，勿失之淺，如蚊蠅之叮咬難期收功。由于深針有透穴作用，加強了經(jīng)脈間之聯(lián)系，并擴大了針刺之主治范圍，且由于一針多穴，合乎精簡原則，不但減輕進針之疼痛，又能加強刺激量，提高針刺效應(yīng)，最為董師所樂用，但不論深淺，又必以得氣為度。二、注重留針取效留針是指進針以后，將針留置于穴位內(nèi)，以加強及持續(xù)針感及其作用，從而達到提高療效的目的。是否需要留針，留針時間長短，必需因人、因病、因

41、時、因穴及視“氣”而定。：1、因人而異：根據(jù)體質(zhì)、年齡不同而決定留針與否及時間長短。體質(zhì)壯實、肌肉豐滿者，受邪較難，得之則邪深，刺宜深刺久留。體質(zhì)瘦弱、皮薄肉少者及兒童則應(yīng)淺刺疾出，不宜留針。2、因病而異：根據(jù)病程、病位、病性而定；久病邪氣入深及病邪在陰分、營分、屬寒、屬虛者(久病雖實則宜棱針點刺出血)宜深針久留；初病邪氣表淺或病在陽分衛(wèi)分，屬熱屬實者應(yīng)淺刺而不留針。3、因時而異：根據(jù)天時季節(jié)而定：春夏人之陽氣在表，宜淺刺少留或不留， 秋冬陽氣在里，應(yīng)深刺而留針。同理下午晚上針刺，一般較上午及中午留針稍久。(四)因穴而異：穴位淺、氣浮在外宜淺針不留，穴位深可稍留久，但必須注意由于“熱病則頂針，

42、寒病則吸針”，寒病久留為防針被吸入，必須多留一部分針體在外，以免發(fā)生滯針彎針(長時留針，體位異動有可能發(fā)生彎針)。董師針刺多采舒適之臥位，并在四肢穴位進行留針，絕無彎針、亦不怕吸針，是較安全的針法。留針時間多久為宜，目前較通行者有兩種說法：(一)據(jù)靈樞五十營篇所言：“二十八脈，。漏水下百刻，以分晝夜。；氣行十六丈二尺。一周于身，下水二 刻?！敝赋鰵庋\行一周，需時二刻，一晝一夜為一百刻，則二刻為零點四八小時，為廿八分四十八秒。(二)據(jù)靈樞營衛(wèi)生會篇所言：“營在脈中，衛(wèi)在脈外，營 周不休，五十而復(fù)大會，陰陽相貫，如環(huán)無端”。營衛(wèi)一晝一夜在人體運行五十周，以廿四小時一千四百四十分計算，即廿八分四十

43、八秒循環(huán)一周。從上述兩點看來，留針至少宜超過廿八分四十八秒，目前為求計算方便，一般留針三十分是合理而適宜的。董老師治療一些寒病痛癥多以留針四十五分鍾為準，每隔十五分鍾捻針一次以行氣。有測痛試驗指出：針刺合谷可使全身皮膚痛閾有不同程度的升高，四十五十分鍾達最高點。此正與董師之經(jīng)驗不謀而合，足見董師之留針是有一定道理的。三、針法講求對應(yīng)標幽賦說：交經(jīng)繆刺，左有病而右畔取，瀉絡(luò)遠針，頭有病而腳上針。董師善用上病下治，下病上治，左病針右，右病針左，絕不在局部針刺，其治病常采對應(yīng)取穴，效果卓著。董師常用之對應(yīng)取穴法有下列八種：1、等高對應(yīng)：即在痛點對側(cè)相等部位施針，左側(cè)病痛可取右側(cè)等高點，右側(cè)病痛也可取

44、左側(cè)等高點，例如左曲池痛可針右曲池。這與物理學(xué)說之共振理論，有其相合之處，推廣應(yīng)用治療內(nèi)科病也可不采用雙側(cè)同穴針刺，而采用單側(cè)或雙側(cè)異穴針刺。2、手足順對：將上肢與下肢順向并列，以肘對應(yīng)膝為中心對應(yīng)，可有下列對應(yīng)：即肩對髖、上臂對大腿、肘對膝、下臂對小腿、手對腳。如髖有病可取肩部穴位 (例：肩中穴)施治；膝部有病取曲池或尺澤(肘后歌)施治(反之肩部有病也可取髖部穴位施治，肘部有病也可取膝部穴位施治)。個人常以小節(jié)穴治腳踝痛，即系此一對應(yīng)之運用。3、手足逆對：將上肢與下肢呈逆向排列，可有如下對應(yīng)：即肩與足、上臂與小腿、肘與膝、下臂與大腿、手與髖。如足踝部有病可取肩部穴位治療，大腿有病可取下臂穴位

45、治療(反之肩部有病可取足部穴施治，下臂有病也可取大腿穴施治)，董師常取手上靈骨、后溪等穴治療坐骨神經(jīng)痛，個人亦常取支溝、外關(guān)治大腿痛酸，均系此一原理之應(yīng)用。4、手軀順對法：上肢除與下肢有對應(yīng)關(guān)系外，與軀干亦有對應(yīng)關(guān)系，將上肢自然下垂與軀干呈順向并列對置，則有如下對應(yīng)：即上臂與胸(或背)脘，肘與臍 (腰)，下臂與下腹(腰骶)，手與陰部。如腰骶或下腹有病可取下臂穴位治療，陰部病可取手部穴治療(反之下臂病也可取下腹或腰骶部穴位施治)。董師以大間 等五間穴治疝氣即與此一原理有關(guān)。5、手軀逆對法：將上肢與軀干呈逆向并列，可有下列對應(yīng)關(guān)系：即手(腕)與頭(頸)，前臂與胸(背)脘，肘與腰)，臂與下腹(或腰骶

46、)，肩與陰部。如胸脘有病可取前臂穴位施(如用內(nèi)關(guān)或董氏奇穴火串、火陵治心悸、胸悶等)，下腹有病可取上臂穴位施治(反之前臂及上臂有病，亦可取胸脘及下腹穴位施治)。董師以肩部之天宗、云白等穴治婦科陰道病及目前行之手針以手指治頭病都與此一原理有關(guān)。6、足軀順對法：下肢除與上肢有對應(yīng)關(guān)系外，與軀干亦有對應(yīng)關(guān)系，將下肢與軀順向并列對置，則有如下對應(yīng)：即大腿與胸(背)脘，膝與臍（腰)，小腿與下 腹(腰骶)，足與陰部。如胸背有病可針大腿，下腹有病可針小腿，反之大腿及小腿有病，亦可在胸腹施治。臨床常以大腿部位之駟馬治肺、三通治心，個人常以門金治經(jīng)痛，大敦、隱白治崩漏，以及復(fù)溜治腰骶痛，三陰交治下腹病等等，其運

47、用皆與此一原理相合。7、足軀逆對法：將下肢與驅(qū)干呈逆向排列，可有下列對應(yīng)關(guān)系：即足與頭、踝與頸項、小腿與胸（背)脘、膝與臍(腰)、大腿與下腹(腰骶)。如胸脘有病可 針小腿，下腹有病可針大腿，反之胸脘及下腹亦能治大小腿病。董師亦以正筋、正宗治頸項不適，個人常以臨泣治偏頭痛，陷谷治陽明頭痛，腕骨治后頭痛，都與此 一對應(yīng)法有關(guān)。8、頭骶對應(yīng)法：除了手與腳及手腳與軀干的對應(yīng)外，頭面與尾骶亦形成一種對應(yīng)。例如臨床以骶部之長強治癲狂之腦??；以頭部之百會療脫肛就是常見的例子，董師亦常以通宵穴治頭痛，也是此原之運用。上述各種取穴，董師經(jīng)驗以左取右，以右取左為主，此正合乎對取以平衡，遠取以疏導(dǎo)之作用，療效甚高，

48、常有立竿見影之效。四、穴位互應(yīng)全體在中醫(yī)天人合一學(xué)說中認為每一個局部均與全體相關(guān)，每一個局部均能反應(yīng)全身，也皆能以之治療全體，因此有掌針、眼針、耳針、足針、頭針等多種針法的發(fā)明。當然最重要的是體針，體針雖以十四經(jīng)絡(luò)應(yīng)五臟六腑，但若將手臂足腿每一部份再予區(qū)分，每一部份仍能各自治療全身疾病。這種事實充分反映了人身整體相關(guān)。全息論的出現(xiàn)深化了中醫(yī)學(xué)的整體觀念，按生物全息論，人體任一肢節(jié)都是整體的縮影。都有與整體相應(yīng)的穴位，例如第二掌骨側(cè)，這里的穴位從指根向掌根歧骨，對應(yīng)有頭、頸、上肢、肺、肝、胃、十二指腸、腎、腰、下腹、腿、足等各部位穴位，第五掌骨側(cè)也有這樣的對應(yīng)。在各個節(jié)肢及其它較大的相對獨立的部份中，都有著與第二掌骨側(cè)相同的穴位分布規(guī)律