十五從軍征 (2)

1、1 1、了解樂(lè)府詩(shī)的文學(xué)常識(shí)了解樂(lè)府詩(shī)的文學(xué)常識(shí)，掌握詩(shī)歌內(nèi)容。，掌握詩(shī)歌內(nèi)容。 2 2、體會(huì)、體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的情感詩(shī)歌表達(dá)的情感。3 3、了解古代兵役制度的殘酷，感受戰(zhàn)爭(zhēng)給了解古代兵役制度的殘酷，感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人民生活帶來(lái)的苦難，培養(yǎng)珍惜熱愛和平生人民生活帶來(lái)的苦難，培養(yǎng)珍惜熱愛和平生活的情感?；畹那楦小?23 十五從軍征 （漢）樂(lè)府詩(shī)集十五歲就被征入伍了十五從軍征：“樂(lè)府樂(lè)府” 漢武帝時(shí)，設(shè)有采集各地歌謠和整理、制漢武帝時(shí)，設(shè)有采集各地歌謠和整理、制訂樂(lè)譜的機(jī)構(gòu)，叫訂樂(lè)譜的機(jī)構(gòu)，叫“樂(lè)府樂(lè)府”。后來(lái)，人們就把。后來(lái)，人們就把這一機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩(shī)歌，稱為樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)這一機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩(shī)歌，稱為樂(lè)

2、府詩(shī)，簡(jiǎn)稱樂(lè)府。稱樂(lè)府。樂(lè)府詩(shī)多收錄在宋人郭茂倩匯編的樂(lè)府詩(shī)多收錄在宋人郭茂倩匯編的樂(lè)府詩(shī)集樂(lè)府詩(shī)集中。中。相關(guān)介紹相關(guān)介紹 最大的特點(diǎn)是：最大的特點(diǎn)是： 敘事性強(qiáng)，語(yǔ)言樸素自然。敘事性強(qiáng)，語(yǔ)言樸素自然。 孔雀東南飛孔雀東南飛與與木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)合稱合稱“南北雙南北雙璧璧”。 后人擬樂(lè)府寫的詩(shī)歌雖不入樂(lè)，也稱樂(lè)府或后人擬樂(lè)府寫的詩(shī)歌雖不入樂(lè)，也稱樂(lè)府或擬樂(lè)府。擬樂(lè)府。中國(guó)古代各朝兵役制度中國(guó)古代各朝兵役制度戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)建立常備兵制度。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)建立常備兵制度。秦統(tǒng)一后，出現(xiàn)了全國(guó)規(guī)模的征兵制。秦統(tǒng)一后，出現(xiàn)了全國(guó)規(guī)模的征兵制。漢承秦制，適齡男子每人一生要服兩次兵役。漢承秦制，適齡男子每人一生

3、要服兩次兵役。三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了“世兵制世兵制”，父子世代為兵。，父子世代為兵。北朝出現(xiàn)了北朝出現(xiàn)了“府兵制府兵制”。宋朝的主要兵制宋朝的主要兵制“募兵制募兵制”。元朝在取得全國(guó)政權(quán)前，實(shí)行部落兵制。元朝在取得全國(guó)政權(quán)前，實(shí)行部落兵制。明朝實(shí)行明朝實(shí)行“衛(wèi)所制衛(wèi)所制”。清朝實(shí)行清朝實(shí)行“旗兵制旗兵制”，類似部落制。，類似部落制。朗讀詩(shī)歌，朗讀詩(shī)歌， 注意節(jié)奏，注意節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)字音，讀出感情。讀出感情。整體感知整體感知 十五從軍征十五從軍征 十五十五/ /從軍征，八十從軍征，八十/ /始得歸。始得歸。 道逢道逢/ /鄉(xiāng)里人，鄉(xiāng)里人，“家中家中/ /有有阿阿誰(shuí)？誰(shuí)？” ” “遙看

4、遙看/ /是君家，松柏是君家，松柏/ /冢冢累累。累累。” ” 兔兔/ /從狗從狗竇竇入，入，雉雉/ /從梁上飛。從梁上飛。 中庭中庭/ /生旅谷，井上生旅谷，井上/ /生旅生旅葵葵。 舂舂谷谷/ /持作飯，采葵持作飯，采葵/ /持作持作羹羹。 羹飯羹飯/ /一時(shí)熟，不知一時(shí)熟，不知/ /飴飴阿阿誰(shuí)。誰(shuí)。 出門出門/ /東向看，淚落東向看，淚落/ /沾我衣。沾我衣。 zhngduzhkugngychng 誦讀：讀準(zhǔn)字音 讀出節(jié)奏讀懂詩(shī)意讀懂詩(shī)意 十五從軍征，八十十五從軍征，八十始始得歸。得歸。 道逢道逢鄉(xiāng)里人，鄉(xiāng)里人，“家中有家中有阿阿誰(shuí)？誰(shuí)？” ” “遙看是君家，松柏遙看是君家，松柏冢累累冢

5、累累?！?” 兔從兔從狗竇狗竇入，入，雉雉從梁上飛。從梁上飛。 中庭中庭生生旅谷，旅谷，井上生旅葵。井上生旅葵。 舂舂谷谷持作持作飯，采葵持作飯，采葵持作羹羹。 羹飯一時(shí)熟，不知羹飯一時(shí)熟，不知飴飴阿誰(shuí)。阿誰(shuí)。 出門東向看，淚落沾我衣。出門東向看，淚落沾我衣。 始：始： 才才 。 道逢：在路上遇到道逢：在路上遇到。阿：語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)阿：語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義義。 冢：墳?zāi)?。冢：墳?zāi)埂?累累累累：形容形容墳丘一個(gè)連一個(gè)的樣子。墳丘一個(gè)連一個(gè)的樣子。 狗竇：狗洞狗竇：狗洞 。 雉：野雞。雉：野雞。 中庭：庭院中間。中庭：庭院中間。 旅谷：旅谷： 旅，野生。旅谷，野生的稻谷。旅，野生。旅谷，野生的稻谷。 羹：

6、湯羹：湯 。飴飴:送送給給 。 舂：放在石臼里把谷物的皮舂：放在石臼里把谷物的皮 搗掉。持：拿來(lái)。搗掉。持：拿來(lái)。 作：當(dāng)作。作：當(dāng)作。1、詩(shī)中哪一句極言從軍之久？為什么？詩(shī)中哪一句極言從軍之久？為什么？2、主人公年邁力衰歸來(lái)，看到的家鄉(xiāng)是什主人公年邁力衰歸來(lái)，看到的家鄉(xiāng)是什么樣子？么樣子？3 3、在這樣的一個(gè)家中，在這樣的一個(gè)家中，8080歲的老人是怎么歲的老人是怎么生活的呢？生活的呢？4 4、面對(duì)這一切，老人的心情如何？面對(duì)這一切，老人的心情如何？細(xì)讀感悟細(xì)讀感悟詩(shī)中哪一句極言從軍之久？為什么？詩(shī)中哪一句極言從軍之久？為什么？“十五從軍征，八十始得歸。十五從軍征，八十始得歸?！?“ “八十

7、八十”與與“十五十五”相對(duì)照，突出其相對(duì)照，突出其“從從軍征軍征”時(shí)間之久；時(shí)間之久；“始得歸始得歸”與與“從軍征從軍征”相相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。 殘酷的兵役制度。殘酷的兵役制度。 在漢朝，男子在漢朝，男子2323歲起正式服兵役，直到歲起正式服兵役，直到5656歲。如遇戰(zhàn)爭(zhēng)，還要做好隨時(shí)從軍的準(zhǔn)備，歲。如遇戰(zhàn)爭(zhēng)，還要做好隨時(shí)從軍的準(zhǔn)備，兵役時(shí)間可能會(huì)更長(zhǎng)。兵役時(shí)間可能會(huì)更長(zhǎng)。 主人公年邁力衰歸來(lái)，看到的家鄉(xiāng)是什主人公年邁力衰歸來(lái)，看到的家鄉(xiāng)是什么樣子？么樣子？遠(yuǎn)望：遠(yuǎn)望：近看近看松柏冢累累松柏冢累累狗竇狗竇兔入兔入梁上梁上雉飛雉飛中庭中庭旅谷旅谷井上

8、井上旅葵旅葵 在這樣的一個(gè)家中，在這樣的一個(gè)家中，8080歲的老人是怎么歲的老人是怎么生活的呢？生活的呢？ 他的苦，不僅是生活上的艱苦，更是失他的苦，不僅是生活上的艱苦，更是失去親人，無(wú)依無(wú)靠的心里的痛苦。去親人，無(wú)依無(wú)靠的心里的痛苦?！棒┕瘸肿黠?，采葵持作羹。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知羹飯一時(shí)熟，不知飴飴阿誰(shuí)。阿誰(shuí)。”面對(duì)這一切，老人的心情如何？面對(duì)這一切，老人的心情如何？“出門東向看，出門東向看，淚落沾我衣。淚落沾我衣?！眲?dòng)作描寫：動(dòng)作描寫：進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。突進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。突出老兵出老兵“出門東向看出門東向看”與與“淚落沾我衣淚落沾我衣”這這一細(xì)節(jié)，將舉

9、目無(wú)親、孤身一人的老兵形象一細(xì)節(jié)，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。抒發(fā)得淋漓盡致。經(jīng)歷：經(jīng)歷：得歸 歸途 回家 出門行為：行為：歸歸 問(wèn)問(wèn) 做飯做飯 看、落淚看、落淚情感：情感：迫切迫切 希望破滅希望破滅 徹底絕望徹底絕望 迷茫迷茫 這是一首暴露封建社會(huì)兵役制度的樂(lè)府這是一首暴露封建社會(huì)兵役制度的樂(lè)府民歌，詩(shī)中描繪了一位少年從軍數(shù)十年后返民歌，詩(shī)中描繪了一位少年從軍數(shù)十年后返回故里時(shí)，看到家破人亡的情景。揭露了封回故里時(shí)，看到家破人亡的情景。揭露了封建兵役制度給勞動(dòng)人民帶來(lái)的苦難。建兵役制度給勞動(dòng)人民帶來(lái)的苦難。課堂小結(jié)課堂小結(jié) 反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平是從古至今咱們每反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平是從古至今咱們每一個(gè)老百姓的心愿。但是即便在今天，在這一個(gè)老百姓的心愿。但是即便在今天，在這個(gè)看似和平的世界上，仍有很多的國(guó)家和地個(gè)看似和平的世界上，仍