2022年《給教師一百條新建議》讀書心得

1、高品質(zhì)文檔2022年給教師一百條新建議讀書心得 在提倡素養(yǎng)訓(xùn)練的今日，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)老師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的狀況下，我們應(yīng)當(dāng)怎么做老師？這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。最近潛心閱讀給老師的一百條新建議使我受益非淺。 縱觀全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)： 一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。 無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的學(xué)問可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清晰

2、，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象學(xué)校生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師假如在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的馬腳，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了很多。另一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激揚(yáng)的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感立刻激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你! 二、做一

3、個(gè)有情趣的人 不少人說自己不會(huì)玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。有些退了休的老同志，一每天地老的特殊快，大多因?yàn)樗麄儧]有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，成天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是樂觀休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，假如成天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g(shù)來宣泄其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美妙的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵?shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會(huì)使人非常滿意。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無比自由，他感覺到

4、世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他抱負(fù)中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中。”“只有關(guān)懷老師的心靈世界，才是真正地關(guān)懷老師和生命質(zhì)量?！?一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不情愿與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不情愿與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。 三、做一個(gè)擅長(zhǎng)反省的人。 文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是反省，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們老師自己，對(duì)自己的特長(zhǎng)和短處其實(shí)自身都有較全面的熟悉，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名老師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘Ｓ?xùn)練教學(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)

5、際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們老師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作猶如機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他常常會(huì)自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分溝通，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和敬重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，

6、每位老師確定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些爭(zhēng)論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為老師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說過：“一個(gè)老師寫一輩子教案不肯定成為名師，假如一個(gè)老師寫三年反思可能成為名師?！币罄蠋煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)老師從反思入手進(jìn)行訓(xùn)練教學(xué)討論。老師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)為思索對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行端詳和分析，用訓(xùn)練科學(xué)討論的方式，主動(dòng)地獵取學(xué)問，應(yīng)用學(xué)問解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參加者的自我覺察水平，促進(jìn)自身力量的進(jìn)展。對(duì)于老師來說，反思是一個(gè)樂觀的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是樂觀的行為改進(jìn)過程；讓老師自己擔(dān)當(dāng)起學(xué)習(xí)和力量提

7、高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中老師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)整、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是老師成長(zhǎng)和自我進(jìn)展的基礎(chǔ)，老師從閱歷中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。老師從自己的實(shí)際訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)動(dòng)身，發(fā)覺分析其中的問題，并通過老師之間的合作爭(zhēng)論來探究改進(jìn)訓(xùn)練教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了老師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的樂觀性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于老師在訓(xùn)練教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中學(xué)校老師訓(xùn)練教學(xué)情境的、常規(guī)的、常常性的訓(xùn)練教學(xué)討論方式，更有利于老師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為訂正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)討

8、論方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)老師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位老師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)共性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決訓(xùn)練教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。老師的訓(xùn)練教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，假如離開訓(xùn)練教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本訓(xùn)練理論專著，是不行能真正把握訓(xùn)練教學(xué)工作的。假如說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么老師就是在為“今日”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，老師應(yīng)當(dāng)帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中熟悉到自己訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的訓(xùn)練教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)究竟是什么，它與自己所提倡的理論是否全都，自己的行為結(jié)果與期望

9、是否全都；經(jīng)過這種分析，老師對(duì)存在的問題形成更明確的熟悉，會(huì)樂觀查找新思想與新策略來解決面臨的問題；老師在解決問題的過程中使訓(xùn)練教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于老師是帶著訓(xùn)練教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。老師通過反思，自覺地探究訓(xùn)練教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是老師自我提高的最佳途徑。 讀了這本書，里面的許多章節(jié)讓我沉醉其中，如做一名稱職的服務(wù)者，就是說我們做老師的都要為學(xué)生服務(wù)，為關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺得在我現(xiàn)在的訓(xùn)練中，老師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)當(dāng)以公平的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評(píng)價(jià)。老師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感謝。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感謝之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)老師。又如誰是學(xué)校的仆人讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、老師誰是學(xué)校的仆人呢？我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)當(dāng)是學(xué)校的仆人。可是打算學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生