魯教新版（五四制）八年級下冊第25課《得道多助失道寡助》教學設(shè)計

1、.?得道多助 失道寡助?教學設(shè)計一 教材和學情分析：本文出自?孟子·公孫丑下?，指站在正義、仁義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違犯道義、仁義，必然陷于孤立。文章通過對“天時、“地利、“人和，并將這三者加以比較，層層遞進。論證了“天時不如地利，地利不如人和的道理。孟子反對兼并戰(zhàn)爭，他認為戰(zhàn)爭太殘酷，主張以“仁政統(tǒng)一天下。孟子“仁政學說的理論根底是“性善論。孟子說“側(cè)隱之心，人皆有之。他認為善性是人類所獨有的一種本性，也是區(qū)別人和動物的一個根本標志。二教學目的1.熟讀課文，能找出本文的中心論點。2.分析本文運用了什么論證方法來論證的。3.可以結(jié)合本文的主要思想，說說儒家仁政的思

2、想內(nèi)容。三教學重點和難點1.背誦默寫名句。2.正確認識“得道多助失道寡助的時代意義。四教學過程  一預習提示1.自讀課文，做到“三看一查?！叭凑n文：看注釋，看簡析；一查：查工具書。理解孟子的生平和主張，熟悉課文內(nèi)容。2.學生自行翻譯課文，圈點勾劃標出疑難詞句。三導入新課同學們，大家還記得那那么氣勢恢弘的新聞?人民解放軍百萬大軍橫渡長江?嗎？西路軍成功的原因是什么？學生答復：“得人心者得天下。今天，我們學習?得道多助失道寡助?，深層探究克敵制勝的首要條件。四研讀課文 品味賞析1.老師示范朗讀，學生聽讀，注意把握字音、停頓、重音。2.學生齊讀課文，老師作指導

3、0;注意排比句的節(jié)奏，如域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/叛之。小組討論，質(zhì)疑解惑。老師針對共性問題同意強調(diào)，內(nèi)容如下：1通假字親戚畔之“畔通“叛，背叛2古今異義詞三里之城，七里之郭城，內(nèi)城；郭，外城委而去之去，分開。今義：往，到池非不深護城河。今指水塘3一詞多義域民不以封疆之界憑      三里之城的以天下之所順用          環(huán)而攻之代詞   

4、  天時不如地利有利                              多助之至到        兵革非不堅利也銳利4注意以下句子的翻譯天時不如地利，地利不如人和有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上

5、有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。夫環(huán)而攻之，必有得天時者也。采用四面保圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了。思讀課文，理清論證思路，背誦課文本文的中心論點是什么？文章是如何逐層展開論證的？學生同桌之間討論 交流。明確：中心論點是“天時不如地利，地利不如人和。文章開篇提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利 地利與人和作比較，指出天時 地利 人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同；然后由戰(zhàn)爭中的“人和推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助的結(jié)論，

6、說明了“人和的本質(zhì)，即“多助“天下順之；最后把“多助與“寡助進展比照，自然導出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。老師根據(jù)學生答復板書，形成背誦思路。論點    天時不如地利，地利不如人和         進攻天時不如地利論據(jù)    防御地利不如人和     戰(zhàn)爭中需要“人和類推    域民      

7、0;  固國         威天下                      治國需要“人和結(jié)論    得道多助-順之         失道寡助畔之學生根據(jù)板

8、書提示，背誦課文。五課外延伸，拓展練習：   老師提示：“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)，學習文言文，要注意聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時代意義。對于人和得道你是怎樣認識的？請聯(lián)絡(luò)實際，談?wù)勀愕目捶?。方法總結(jié)，暢談收獲合作學習有利于同學們的團結(jié)，這也是“和反復誦讀，直至背誦。在背誦中理解、感悟課文更透徹?！昂褪呛蜌馍?，家和萬事興，是團結(jié)，共渡難關(guān)，是齊家強國得根本。當堂反響1本文的主旨句          2說明戰(zhàn)爭三要素的句子   

9、60;                       3解釋黑體字及句子親戚畔之三里之城，七里之郭   委而去之   池非不深天時不如地利，地利不如人和夫環(huán)而攻之，必有得天時者也。板 書 論點    天時不如地利，地利不如人和  &

10、#160;        進攻天時不如地利論據(jù)    防御地利不如人和     戰(zhàn)爭中需要“人和類推    域民           固國          威天下    

11、;                  治國需要“人和結(jié)論    得道多助-順之           失道寡助畔之教學反思：本文的學習正好結(jié)合議論文的學習，論證思路、論證方法等等。所以，在教學中，拋出幾個問題，放手讓學生去整理思路，尋找論證方法。其次，本文是儒家經(jīng)典?孟子?中的選段。儒家的思想在我國是封建社會的主流價值觀。所以要發(fā)揚馬克思主義哲學的揚棄方法來