中道管理—安人之道篇試題答案

1、單選題1.安人之道最后要安回答：正確1.A股東2.B顧客3.C員工4.D社會2.倫理思想為我國所固有，儒、道、墨、名、法諸家，都以什么學(xué)說為主回答：正確1.A佛教學(xué)說2.B道教學(xué)說3.C倫理學(xué)說4.D易經(jīng)學(xué)說3.中國文化最大的特色是回答：正確1.A物理2.B常理3.C倫理4.D道理4.道德主要表現(xiàn)在回答：正確1.A企業(yè)的良心2.B個(gè)人的良知3.C個(gè)人的良心4.D企業(yè)的良知5.倫理最具體的體現(xiàn)就是回答：正確1.A親疏有別、長幼無序2.B親疏無別、長幼有序3.C親疏有別、長幼有序4.D親疏無別、長幼無序6. 企業(yè)管理的真正秘訣是回答：正確1.A顧客最后，讓顧客滿意2.B顧客第一，讓顧客不滿意3.C

2、顧客第二，讓顧客滿意4.D顧客第一，讓顧客滿意7. 企業(yè)與顧客交朋友是回答：正確1.A最大的財(cái)富2.B最大的資本3.C最小的財(cái)富4.D最小的資本8. 安人之道的第一要項(xiàng)是回答：正確1.A建立共識2.B探究不安3.C消除化解4.D講究方法9. 企業(yè)倫理就是回答：正確1.A員工良心2.B企業(yè)良心3.C企業(yè)愛心4.D員工愛心10. 倫理首重回答：正確1.A良心品德2.B良知道德3.C愛心道德4.D良心道德11. 中國式管理的最大特色是回答：正確1.A憑愛心經(jīng)營、憑良心管理2.B憑良心經(jīng)營、憑良知管理3.C憑良心經(jīng)營、憑愛心管理4.D憑良心經(jīng)營、憑良心管理12.管理的真諦就是回答：正確1.A弄虛作假2

3、.B修人安己3.C修己安人4.D以人為本13.倫理的本質(zhì)是回答：正確1.A一種合理公平的狀態(tài)2.B一種不合理公平的狀態(tài)3.C一種不合理不公平的狀態(tài)4.D一種合理不公平的狀態(tài)14.企業(yè)生存的保障是回答：正確1.A顧客2.B員工3.C技術(shù)4.D資金15.國有企業(yè)和私營企業(yè)之間的根本區(qū)別是回答：正確1.A國有企業(yè)應(yīng)該只追求經(jīng)濟(jì)效益2.B國有企業(yè)只要盡到社會責(zé)任就可以了3.C國有企業(yè)只要?jiǎng)?chuàng)造利潤就可以了4.D國有企業(yè)不僅要?jiǎng)?chuàng)造利潤，還要盡到社會責(zé)任出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛

4、下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能 ”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣， 遠(yuǎn)小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠(yuǎn)賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí)，每與臣論此事， 未嘗不

5、嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，