二年級上冊道德與法治同步拓展－4 團團圓圓過中秋人教

1、團團圓圓過中秋認知篇農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)。中秋節(jié)始于唐朝初年 ,盛行于宋朝 ,至明清時 ,已與元旦齊名 ,成為中國的主要節(jié)日之一。受漢族文化的影響 ,中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)。農(nóng)歷八月十五這一天正當秋季的正中 ,故稱“中秋。中秋晚上 ,月圓桂香 ,人們把它看作大團圓的象征 ,所以備上各種瓜果和月餅等熟食品到庭院一邊享用美食一邊賞月 ,家家慶團圓 ,其樂融融！拓展篇朱元璋與月餅起義的傳說中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時 ,中原廣闊人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治 ,紛

2、紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路對抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密 ,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計謀 ,命令屬下把藏有“八月十五夜起義的紙條藏入餅子里面 ,再派人分頭傳送到各地起義軍中 ,通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天 ,各路義軍一齊響應 ,起義軍如星火燎原。很快 ,徐達就攻下元大都 ,起義成功了。消息傳來 ,朱元璋快樂得連忙傳下口諭 ,在即將來臨的中秋節(jié) ,讓全體將士與民同樂 ,并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅 ,作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后 ,“月餅制作越發(fā)精細 ,品種更多 ,大者如圓盤 ,成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來。你還知道哪些

3、與中秋有關的故事？我們家鄉(xiāng)的中秋有哪些活動 ,哪些習俗？家鄉(xiāng)的中秋活動與習俗你的了解途徑誦讀下面二首與中秋有關的詩詞。你還知道哪些與中秋有關的詩詞 ,請把它寫下來。靜夜思李白【唐】床前明月光 ,疑是地上霜。 舉頭望明月 ,低頭思故土。觀察內(nèi)容的選擇 ,我本著先靜后動 ,由近及遠的原那么 ,有目的、有方案的先安排與幼兒生活接近的 ,能理解的觀察內(nèi)容。隨機觀察也是不可少的 ,是相當有趣的 ,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等 ,孩子一邊觀察 ,一邊提問 ,興趣很濃。我提供的觀察對象 ,注意形象逼真 ,色彩鮮明 ,大小適中 ,引導幼兒多角度多層面地進行觀察 ,保證每個幼兒看得到 ,看得清?？吹们宀拍苷f得正確。在

4、觀察過程中指導。我注意幫助幼兒學習正確的觀察方法 ,即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點觀察 ,觀察與說話相結合 ,在觀察中積累詞匯 ,理解詞匯 ,如一次我抓住時機 ,引導幼兒觀察雷雨 ,雷雨前天空急劇變化 ,烏云密布 ,我問幼兒烏云是什么樣子的 ,有的孩子說：烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快。我加以肯定說“這是烏云滾滾。當幼兒看到閃電時 ,我告訴他“這叫電光閃閃。接著幼兒聽到雷聲驚叫起來 ,我抓住時機說：“這就是雷聲隆隆。一會兒下起了大雨 ,我問：“雨下得怎樣?幼兒說大極了 ,我就舀一盆水往下一倒 ,作比擬觀察 ,讓幼兒掌握“傾盆大雨這個詞。雨后 ,我又帶幼兒觀察晴朗的天空 ,朗誦

5、自編的一首兒歌：“藍天高 ,白云飄 ,鳥兒飛 ,樹兒搖 ,太陽公公咪咪笑。這樣抓住特征見景生情 ,幼兒不僅印象深刻 ,對雷雨前后氣象變化的詞語學得快 ,記得牢 ,而且會應用。我還在觀察的根底上 ,引導幼兒聯(lián)想 ,讓他們與以往學的詞語、生活經(jīng)驗聯(lián)系起來 ,在開展想象力中開展語言。如啄木鳥的嘴是長長的 ,尖尖的 ,硬硬的 ,像醫(yī)生用的手術刀樣 ,給大樹開刀治病。通過聯(lián)想 ,幼兒能夠生動形象地描述觀察對象。課本、報刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時間記一

6、條成語、一那么名言警句即可?？梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學生輪流講解,也可讓學生個人搜集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多那么名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財富。這些成語典故“貯藏在學生腦中,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地“提取出來,使文章增色添輝?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼 ,從最初的門館、私塾到晚清的學堂 ,“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書 ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此

7、言也？；?論語?中的“有酒食 ,先生饌；?國策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生為父兄或有學問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者 ,有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹敖處熤?,倒是與當今“先生的稱呼更接近。看來 ,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱 ,并非具學問者的專稱。稱“老師為“先生的記載 ,首見于?禮記?曲禮? ,有“從于先生 ,不越禮而與人言 ,其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者 ,與教師、老師之意根本一致。水調(diào)歌頭蘇軾【宋】明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕 ,今夕是何年？我欲乘風歸去 ,惟恐瓊樓玉宇 ,高處不勝寒。起舞弄清影 ,何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣 ,低綺戶 ,照