從語言順應(yīng)論角度看文學作品的人物語言

1、從語言順應(yīng)論角度看文學作品的人物語言    摘要語言順應(yīng)論是比利時語用學家維索爾倫在其著作語言學新解中提出的。語言使用要從語境、語言結(jié)構(gòu)等方面，動態(tài)地根據(jù)不同心理意識做出順應(yīng)。本文從語言語境的角度，按物理世界的順應(yīng)、社會文化世界的順應(yīng)和心理世界的順應(yīng)三方面分析了文學作品中的人物語言。 關(guān)鍵詞語言順應(yīng)論 心理世界 社交世界 物理世界 中圖分類號H030 文獻標識碼A 文章編號1009-5349（2013）02-0081-02 語言順應(yīng)理論，是由比利時的語用學家維索爾倫于1999年在其發(fā)表的著作語言學新解中提出的。維索爾倫認為，使用語言的過程也是對語言結(jié)構(gòu)和

2、語言策略進行選擇的過程。語言的變異性、協(xié)商性與順應(yīng)性，組成了語言在選擇過程中使用的三個特點。其中，變異性指的是在語言使用的過程中可以進行語言的選擇，但必須符合語言所表達的含義；協(xié)商性指的是在語言使用中，不存在機械地進行語言的選擇，而是在一定范圍內(nèi)富有彈性地選擇語言；順應(yīng)性指的是在交際過程中，人們通過語言策略的選擇而達到所要表達的交際目的。語言的這三種特性互相聯(lián)系、密不可分，構(gòu)成了語言運用的基本要素。根據(jù)“使用語言就是選擇”這一觀點，他提出了“順應(yīng)理論”（the theory of adaptation），強調(diào)語言選擇與交際環(huán)境、交際對象和交際目標的一致性。語言順應(yīng)理論涉及四個方面，分別是：語境

3、關(guān)系順應(yīng)、語言結(jié)構(gòu)順應(yīng)、順應(yīng)性的動態(tài)、順應(yīng)中的意識突顯。語境關(guān)系順應(yīng)指的是在語言的使用中要符合各種語境因素的需要；語言結(jié)構(gòu)順應(yīng)指的是在語言使用中要符合語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)原則的需要；順應(yīng)性的動態(tài)指的是在語言選擇中要根據(jù)不同的語境需要進行不斷的變化和更改；順應(yīng)中的意識突顯指的是在交際過程中，交際雙方要對語言選擇有意識上的掌控。這四個關(guān)于語言順應(yīng)理論的特點是相互制約、相互依存的。 維索爾倫認為，在語言使用過程中，語言選擇與語境是需要相互順應(yīng)的。語境包括語言語境和交際語境兩個方面。語言語境指的是上下文的關(guān)系，它包含語言的連貫、語段關(guān)系、話語順序等三個因素。交際語境包含交際雙方、物理世界（如地點、氣候等物理因

4、素）、社會文化世界（如國情、社會風尚等）、心理世界（如價值觀、情感等）。語境并不是交際雙方之前預(yù)定的，而是在交際雙方使用語言的過程中根據(jù)語境需要進行選擇的，會隨著交際過程的發(fā)展而發(fā)展。從本質(zhì)上來說，語言順應(yīng)理論揭示了在語言使用過程中對語言進行選擇的重要特征，要想使用語言就要對語言進行選擇，而在選擇的過程中又必須和語境相聯(lián)系，相呼應(yīng)。正是在語言選擇的過程中，交際雙方所要表達的交際目的才可以達到，也會達到預(yù)期的效果。 在使用語言的過程中少不了對語言策略的選擇，而在眾多語言策略的選擇當中，我們一般都會經(jīng)歷選擇的商討階段。受到語言環(huán)境的影響甚至是非語言環(huán)境的影響，商討階段總是動態(tài)的、不確定的。維索爾倫

5、指出交際中的語境應(yīng)該屬于非語言語境，它不僅包括交際雙方，還包括了客觀的物理世界、社會文化世界和主觀的心理世界。交際雙方，指的是交際過程中語言的發(fā)出者和接收者，他們在交際過程中是中心，客觀的物理世界、社會文化世界和主觀的心理世界中也包括一定的語境成分，但是這些語境成分都需要交際雙方主觀的認知活動來調(diào)動，通過交際雙方的調(diào)動，使用的語言才可以發(fā)揮出它應(yīng)有的交際功能。 下面我們就看看在文學作品成功的交際過程中，交際者受到物理世界、社會文化世界和心理世界的影響，對語言進行的正確選擇。 一、對物理世界的順應(yīng) 物理世界是一種客觀的世界，它包含了客觀的主體，例如地點、人物、時間、話題等因素。而物理世界所包含的

6、這幾個因素都是變異的，同時，交際雙方也會因為物理世界的變化而變化，這些要素很可能決定了交際者的心理，從而也決定了不同的語言策略。 紅樓夢的第七回中薛姨媽有宮里采辦的十二枝堆紗花，讓周瑞家的帶給迎春、探春、惜春各二枝，剩下的送黛玉二枝，鳳姐四枝。周瑞家的給其他姑娘送好以后，然后去找黛玉送花，黛玉卻在寶玉房中。黛玉只就寶玉手中看了一看，便問道：“這是單送我一個人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭绖e人不挑剩下的也不給我?！?小說中對其他姑娘們接受花這一事件沒有多做描述，而只對黛玉進行了細致的描寫?？上攵渌媚锊]有對花的好壞想太多，事

7、實上，這十二枝堆紗花也都是一樣的，大家都是很欣然地接受了。唯獨黛玉的性情與眾姊妹不同，她心思細膩，就連送的花，她都會思考自己的待遇和別的姑娘是否一樣。由于周瑞家的送花時間不同，黛玉是最后送的，黛玉自然會聯(lián)想到自己的是別人挑剩下的，她沒有感謝的話，話中反而帶著譏諷，也是給自己找不愉快。黛玉是與眾姊妹不一樣的人物，她身世可憐，寄人籬下，在大觀園中，她當然是處處小心，這也形成了她標志性的孤高自傲的性格。而黛玉的這些話語也是和她的性格最相符的，最是孤高自傲，最是尖酸刻薄，她的內(nèi)心也最是柔軟脆弱。在語言的選擇當中，作者抓住黛玉的標志性格，使人物語言符合語境需要，達到了預(yù)期的表達效果。 二、對社會文化世界

8、的順應(yīng) 社會文化世界包含文化風尚、社會環(huán)境以及交際雙方遵循的交際準則。交際雙方在選擇語言的過程中必須符合社會和文化的準則，而不是簡單意義的語言使用者。在語言使用中，交際雙方會謹慎地選擇語言，因為交際目的除了要表達各種信息之外，說話者很可能需要某些語言的使用來達到他們的社交或者權(quán)利的關(guān)系，因此說話者就會通過不同的語言策略來實現(xiàn)自己預(yù)期中的表達效果。 紅樓夢的第四十五回中，黛玉每歲至春分秋分之后，必犯嗽疾，這日寶釵來探望她，因說起這病癥來，寶釵從分析藥理的角度替黛玉分析了她的病情，寶釵期間說道：“每日早起拿上等燕窩一兩，冰糖五錢，用銀銚子熬出粥來，若吃慣了，比藥還強，最是滋陰補氣的?！贝藭r，黛玉被

9、身邊這位真心實意對自己的人物感動，接著黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今?！摈煊穹畔路谰€，把寶釵當做親姐妹，當面認錯后，黛玉毫無顧慮地講起自己可憐的身世，又分析了大觀園里復(fù)雜的人際關(guān)系，與寶釵的身世相比，她形單影只，足見她的身世可憐。然而，寶釵也只是說道：“這樣說，我也是和你一樣。”這樣淡淡的回答，可見寶釵為人謹慎，相比之下，黛玉沒有任何城府，真誠交心。寶釵在賈府可以說如魚得水，她左右逢源，懂得人情世故，人見人愛。而黛玉為人心地單純，不懂為人處世的道理，所以在別人眼里，她也只是

10、一個疾病纏身、柔弱、愛耍小性兒的人物。作者正是運用了適合這兩個人物的語言策略，為我們刻畫了兩個個性鮮明的人物。她們各自的人物語言除了符合本身的性格之外，也是符合在賈府這個大的社會環(huán)境中的語言，同時，也體現(xiàn)了各自的社交原則。 三、對心理世界的順應(yīng) 維索爾倫認為，心理世界包括交際雙方的情感、意志、思想和性格等因素，在交際過程中，彼此的認知和情感會影響說話者的語言，所以交際者對語言的選擇正是自己心理世界調(diào)動的結(jié)果，這個過程會隨著交際雙方心理世界的變化而變化，是一個動態(tài)的過程。 紅樓夢的第二十回中寶玉正和寶釵頑笑，忽見人說：“史大姑娘來了?！睂氂衤犃?，抬身就走。寶釵笑道：“等著，咱們兩個一齊走，瞧瞧他

11、去?！闭f著，下了炕，同寶玉一齊來至賈母這邊。正值林黛玉在旁，因問寶玉：“在那里的？”寶玉便說：“在寶姐姐家的。”黛玉冷笑道：“我說呢，虧在那里絆住，不然早就飛了來了?！贝司种邪藵鉂獾拇滓?，雖然寶黛二人心中明白彼此心中的情意，可是黛玉的性格是最真實的，她沒有半點矯揉造作。這也正是活脫脫的黛玉形象。這時寶玉的一句玩笑話，更是惹怒了黛玉。寶玉笑道：“只許同你頑，替你解悶兒。不過偶然去他那里一趟，就說這話?！绷主煊竦溃骸昂脹]意思的話！去不去管我什么事，我又沒叫你替我解悶兒?？稍S你從此不理我呢！”說著，便賭氣回房去了。也許越是心中情濃，越是在乎對方，氣與恨方更多，只可惜這一次次的賭氣，對于黛玉的身體

12、來說，只能是雪上加霜，而唯獨寶玉不解其中味，憾哉。寶玉的憨傻在此句話中更是一覽無余。 紅樓夢第六十九回中，賈璉偷娶了尤二姐，鳳姐假裝好意把她接回大觀園，表面賢良淑德，內(nèi)里早有打算。待尤二姐進了大觀園，鳳姐便開始為難她，指使身邊丫鬟刁難尤二姐，不給吃的，另一方面，又指使張華告狀討回原妻。這個計策失敗后，她又教唆秋桐陷害尤二姐，她只是坐山觀虎斗。尤二姐懷孕后，她又找來了胡庸醫(yī)，活活把一個男嬰逼死，最后逼得尤二姐生吞金子而死。鳳姐嘴里仁義道德，實則心狠手辣，把無辜的生命逼上絕路。鳳姐可以做出如此殘忍的事情，與她的性格有關(guān)。在大觀園中，她可以算得上是一個大管家，在有執(zhí)行能力的同時，也濫用權(quán)力，她擁有男

13、人的魄力和膽識，這也正是她可以在賈府為所欲為的原因，雖然她沒有為賈璉生下子嗣，但她不愿意任何人奪走她的主婦地位，所以根本不會容忍尤二姐這樣可憐的人物出現(xiàn)。作者很好地掌握了王熙鳳的個性，在人物塑造方面為我們展現(xiàn)了一個活靈活現(xiàn)的鳳姐形象，她也成為小說中最經(jīng)典的人物之一。 至今為止，語用學作為一門重要的語言學學科，已經(jīng)運用在翻譯、外語教學等重大領(lǐng)域，對于指導其他學術(shù)研究有重要的意義。本文正是結(jié)合了語言的順應(yīng)理論，簡要分析了紅樓夢中的典型人物如何根據(jù)特定的語境進行語言選擇，在不同的物理世界、不同的社會文化世界和不同的心理世界的影響下決定了交際者的特定語言。利用語言順應(yīng)理論，我們可以很好地分析和解釋文學作品中人物形象的個性語言，對于語用學也是一個突破。 【參考文獻】 1何兆熊.新編語用學概要M.上海：上海外