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文檔簡介

1、高中一年級第一單元才能測試五五、18分一讀下面的詞,然后做18-21題。8分,每題2分重上井岡山毛澤東久有凌云志,重上井岡山。千里來尋故地,舊貌換新顏,到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。過了黃洋界,險(xiǎn)處不須看。風(fēng)雷動(dòng),旌旗奮,是人寰。三十八年過去,彈指一揮間。可上九天攬?jiān)?,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還。世上無難事,只要肯登攀。18.依次寫出這首詞押韻的字。答:_19.毛澤東出生于湖南,可這里說"千里來尋故地",該怎樣理解?答:_20.摘出這首詞寫景的句子,并概括所寫景物的特點(diǎn)。答:寫景的句子:_景物的特點(diǎn):_21.談?wù)勀銓?quot;過了黃洋界黃洋界,在井岡山西北,地勢險(xiǎn)

2、要,是當(dāng)年紅軍的五大哨口這一,險(xiǎn)處不須看"的理解。答:_二閱讀下文,完成22-25題。10分重視新詩的語言形式?jīng)]有一種文體比詩歌更富有形式感。分開詩體語言,何以言詩?衡量詩人的造詣,首先要他對詩體語言的創(chuàng)造才能。詩人的人格魅力,只有通過語言形式的藝術(shù)表現(xiàn)力包含于詩美的魅力之中,才具有詩的價(jià)值。我們不能認(rèn)同抹煞了詩歌形式自身的特性,忽略了詩體語言所獨(dú)具的詩美能量生成的藝術(shù)轉(zhuǎn)化。詩的意義和本質(zhì),總是包含于語言形式之中。新詩應(yīng)是詩意本體與形式本體的真正交融。新詩的形式要素,包括內(nèi)形式隱喻構(gòu)造、情緒節(jié)奏、心理邏輯等與外形式詞語、體式、音節(jié)、韻律、色彩等。實(shí)際上,詩的外形式與內(nèi)形式是不可分的。

3、"外形式"是對詩人的根本技藝和語言素養(yǎng)的顯影,形成漢語詩歌特有的形式美,凸現(xiàn)出詩的表征,它具有相對的獨(dú)立性,沒有"外形式","內(nèi)形式"就失去了依托。同樣,"內(nèi)形式"是對詩人的靈魂和生命體驗(yàn)的顯影,沒有"內(nèi)形式","外形式"也就成空殼。新時(shí)期詩歌向內(nèi)心的突入,促成了"內(nèi)形式"的建構(gòu),而對"外形式"的輕視,甚至拋棄,也造成詩形的嚴(yán)重缺失和詩美的消減。本世紀(jì)五六十年代流行的半自由體、民歌體,因缺乏內(nèi)形式也有詩情虛假的原因,導(dǎo)致詩意淺薄或空泛。

4、一首優(yōu)秀的詩歌,總是內(nèi)外形式健全完美,商度交融的。新詩語言形式的生命力,在于發(fā)揮現(xiàn)代漢語的特色。既要順應(yīng)中國人的現(xiàn)代生活節(jié)奏,從群眾口語和民歌民謠中汲取活力,又要擅長從優(yōu)秀的古典詩詞中汲取藝術(shù)營養(yǎng),接通新舊詩之間的血脈聯(lián)絡(luò);既要從尋根探源中開掘漢語詩意詩性的閃光點(diǎn),在打破和擺脫詩體語言的束縛中建立新的詩體格式,又要將漢語詩歌藝術(shù)置于世界詩歌藝術(shù)的潮流中,從與其他民族和國家的詩歌語言藝術(shù)的對話中顯示出新異感和光色。新詩語言的規(guī)那么性與心靈抒發(fā)的自由性,是一組矛盾。詩人的本領(lǐng)就在于可以在二者的對立統(tǒng)一中獲取詩歌創(chuàng)造的自由。亦如跳舞,一旦諳熟舞步,即可從別扭進(jìn)入自由的狀態(tài)。確立新詩的形式本體意識,就要實(shí)現(xiàn)新詩創(chuàng)作從"走路"進(jìn)入"跳舞"的藝術(shù)轉(zhuǎn)變。22.在第一段作者寫到"分開詩體語言,何以言詩"一句4分這句話的含義是_不超過16字,2分聯(lián)絡(luò)全文看,這句話的作用是_不超過10字,2分23.第二段里"空殼"一詞詳細(xì)指的是_.不超過22字,2分24.在第二段指出了新詩的形式要素間的關(guān)系,它們的正確關(guān)系詳細(xì)是2分_.不超過14字_.不超過25字25.第四段中說:確

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