文言文中的虛詞完整版

1、精選文檔而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之 1【而】 （一）用作連詞。 1表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（勸學(xué)） 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（蜀道難） 2表示遞進關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。 君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)） 楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（屈原列傳） 3表示承接關(guān)系。可譯為"就""接著"，或不譯。 故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（陳情表） 置之地，拔劍撞而破之。（鴻門宴） 4表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是

2、""卻"。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（勸學(xué)） 有如此之勢，而為秦人積威之所劫（六國論） 5表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"假如""假如"。 諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞） 6表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（勸學(xué)） 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（寡人之于國也） 7表示因果關(guān)系， 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（游褒禪山記） 表惡其能而不用也（赤壁之戰(zhàn)） 8表示目的關(guān)系， 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（阿房宮賦） 籍吏民，封府庫，而待將軍（鴻門宴） （二）通“爾”，用作代詞，其次人稱，譯為"你的

3、"；間或也作主語，譯為"你"。 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織） 嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（項脊軒志） （三）通“如”：好像，猶如。 軍驚而壞都舍。（察今） 【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。 【而后】才，方才。 【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。 臣雖下愚，知其不行，而況于明哲乎（諫太宗十思疏） 【既而】不久，一會兒。 2【何】 （一）用作疑問代詞。 1單獨作謂語，后面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么緣由"。 何者？嚴(yán)大國之威以

4、修敬也。（廉頗藺相如列傳） 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（岳陽樓記） 2作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪里""什么"。譯時，"何"要后置。 豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)） 大王來何操？（鴻門宴） 3作定語，可譯為"什么""哪"。 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行） 然則何時而樂耶？（岳陽樓記） （二）用作疑問副詞。 1用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什么""怎么"。 何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)） 徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納

5、諫） 2用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍颍?（三）作語助詞，相當(dāng)于“啊”。 新婦車在后，隱隱何甸甸。（孔雀東南飛） （四）何：通“呵”，喝問。 信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（過秦論） 【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。 【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，依據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。

6、【無何】譯為“不久”“沒多久”。 【何乃】譯為“怎能” 3【乎】 （一）用作語氣助詞。 1表疑問語氣?？勺g為"嗎""呢"。 幾寒乎？欲食乎？（項脊軒志） 技蓋至此乎？（庖丁解牛） 2表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，況在國乎？（鴻門宴） 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（師說） 3表測度或商量語氣，可譯為"吧"。 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見孟子） 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 4用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。 宜乎百姓之謂我愛也（齊

7、桓晉文之事） 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（離騷） 西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（赤壁賦） 5用在句中的停頓處。 于是乎書。 （二）用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（岳陽樓記）（乎：于） 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（捕蛇者說）（乎：在） 生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（師說）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。） 君子博學(xué)而日參省乎己。（論語）（乎：對。） （三）可作詞尾，譯為“的樣子”“地”。 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（赤壁賦） 4.【乃】 （一）用作副詞。 1表示前后兩事

8、在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳） 悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。（赤壁之戰(zhàn)） 2強調(diào)某一行為出乎意料或違反常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等； 問今是何世，乃不知不漢。（桃花源記） 夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（廉頗藺相如列傳） 3可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。 項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項羽本紀(jì)） 4用在推斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是&quo

9、t;"就是"等。 若事之不濟，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)） 嬴乃夷門抱關(guān)者也。（信陵君竊符救趙） （二）用作代詞。 1用作其次人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游示兒） 2用作指示代詞，譯為“這樣” 。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齊桓晉文之事） 3還可作連詞用，釋為"若夫"、"至于""假如"等。 （缺例文） 【無乃】表猜想，譯為“生怕”。 【乃爾】譯為“這樣”。 5.【其】 （一）用作代詞，又分幾種狀況： 1

10、第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復(fù)數(shù)）。 臣從其計，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳） 2第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為"他""它"（包括復(fù)數(shù)）。 秦王恐其破壁。（廉頗藺相如列傳） 3活用為第一人稱或其次人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)） 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（游褒禪山記） 4指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為"那""那個""那些"

11、;"那里"。 及其出，則或咎其欲出者。（游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)） 5指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。 有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說） 今存其本不忍廢。（其：這） 5指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。 于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記） （二）用作副詞。 1加強祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（伶官傳序） 2加強揣測語氣，相當(dāng)于“生怕”、“或許”、“或許”、“可能”。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（

12、師說） 3加強反問語氣，相當(dāng)于“莫非”、“怎么” 。 盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？（游褒禪山記） 且行千里，其誰不知？ （三）用作連詞。 1表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是還是” 。 其真無馬邪？其真不知馬也？（馬說） 嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（祭十二郎文） 2表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“假如”。 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。 沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（孟子見梁襄王） （四）助詞，起調(diào)整音節(jié)的作用，可不譯。 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（離騷） 【何其】譯為“多么”。 6.【且】 （一）用作連詞。 1遞進關(guān)系，而且，并且。

13、例： 且立石于其墓之門（五人墓碑記） 肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（赤壁之戰(zhàn)） 2遞進關(guān)系，況且，再說。 且壯士不死即已，死即舉大名耳。（陳涉世家） 3讓步關(guān)系，尚且，還。 臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T宴） 故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（師說） 4并列關(guān)系：又，又又，一面，一面 示趙弱且怯也。（廉頗藺相如列傳） 命如南山石，四體康且直（孔雀東南飛） （二）用作副詞。 1將，將要。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（游褒禪山記） 且為之奈何（鴻門宴） 2暫且，姑且。 存者且偷生，死者長已矣?。ㄊ纠簦?誓不相隔卿，且暫還家去。（孔雀東南飛） 【且夫】句首助詞，表示下

14、文是更進一步的談?wù)?，“況且”，“再說”。例： 【且如】就像。 7.【若】 （一）動詞，像，好像。 視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（促織） 吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（齊桓晉文之事） （二）用作代詞。 1. 表對稱，相當(dāng)于"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。 若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（鴻門宴） 不者，若屬皆且為所虜（鴻門宴若屬：你們這些） 更若役，復(fù)若賦（捕蛇者說你的） 2表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。 以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（齊桓晉文

15、之事） （三）用作連詞。 1表假設(shè)，相當(dāng)于"假如""假設(shè)"等。 若據(jù)而有之，此帝王之資也。（赤壁之戰(zhàn)） 2表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。 以萬人若一郡降者，封萬戶。（漢書·高帝紀(jì)） 3至，至于。 若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（齊桓晉文之事） 【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（逍遙游） 【若定】心中有數(shù)，從容不迫。 【若何】怎么樣。 【若干】約計之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。 8【所】 （一）名詞，處所，地方。

16、 又間令吳廣之次所旁叢祠中。（陳涉世家） 成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（促織） （二）助詞 1放在動詞前同動詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所的人"、"所的事物"、"所的狀況"等。 會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（促織） 道之所存，師之所存也。（師說） 2“所”和動詞結(jié)合，后面再出名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。 夜則以兵圍所寓舍。（指南錄后序） 臣所過屠者朱亥（信陵君竊符救趙） 【為所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為所"的格式，表示被動。 嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙） 仆以口語遇

17、遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（報任安書） 【所以】 1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來的方法” “是用來的”"等。 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說） 2.表示緣由。相當(dāng)于“的緣由（原因）”。 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳） 吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳） 【所謂】所說的。 【所在】 1.處處。 石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（石鐘山記） 2.所在之處，處所。 原來有這等一個所在，且回衙去（閨塾） 9【為】 （一）動詞。 1有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較機敏。 卒相與歡，為刎頸之交。（廉頗

18、藺相如列傳） 趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（廉頗藺相如列傳） 2以為，認(rèn)為。 此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（鴻門宴） 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（兩小兒辯日） 3推斷詞，是。 如今人方為刀俎，我為魚肉。（廉頗藺相如列傳） （二）介詞。 1表被動，有時跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為所"，譯為“被”。 吾屬今為之虜矣。（鴻門宴） 遂為猾胥報充里正役。（促織） 2介紹緣由或目的。為了，由于。 慎勿為歸死，貴賤輕何薄（孔雀東南飛） 為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（莊暴見孟子） 3介紹涉及的對象。給，替。 于是秦王不懌，為一擊缶

19、。（廉頗藺相如列傳） 請以趙十五城為秦王壽。（廉頗藺相如列傳） 4對，向。 為之奈何？（鴻門宴） 如姬為公子泣（信陵君竊符救趙） 5表示動作、行為的時間?？勺g為"當(dāng)""等到"等。 為其來也，臣請縛一人過王而行。（晏子使楚） （三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（鴻門宴） 是社稷之臣也。何以伐為？（季氏將伐顓臾） 10【焉】 （一）兼詞。 1相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（論語） 積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（勸學(xué)） 2相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。 且焉置土石？（愚

20、公移山） 非再至，焉知其若此？ （二）代詞。 1相當(dāng)于“之”。 惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（捕蛇者說） 猶且從師而問焉。（師說） 去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（五人墓碑記） 2哪里，怎么。 未知生，焉知死（論語） 割雞焉用牛刀（論語） （三）語氣詞。 1。句末語氣詞，了，啊，呢。 至丹以荊卿為計，始速禍焉。（六國論） 一羽之不舉，為不用力焉。（齊桓晉文之事） 2作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。 少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（赤壁賦） 3作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“的樣子”“地”。 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（阿房宮賦） 11【也】 （一）句末語氣詞， 1表示推斷

21、語氣。 城北徐公，齊國之秀麗者也（鄒忌諷齊王納諫） 張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（鴻門宴） 2句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例： 即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（齊桓晉文之事） 雷霆乍驚，宮車過也。（阿房宮賦） 3用在句中或句末，表示確定、感嘆的語氣。 鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（過秦論） 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（伶官傳序） 4用在句末，表示疑問或反詰語氣。 公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙） 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（莊暴見孟子） 5用在句末，表示祈使語氣。 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（崤之戰(zhàn)） （二）句中語氣詞。用在句中

22、，表示語氣停頓。 是說也，人常疑之。（石鐘山記） 【之謂也】【其之謂也】【其之謂乎】意思是“說的就是啊” 【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。 12【以】 （一）介詞 1表示工具。譯為：拿，用，靠著。 愿以十五城請易璧。（廉頗藺相如列傳） 2表示憑借。譯為：憑，靠。 以士氣聞于諸侯。（廉頗藺相如列傳） 3表示所處置的對象。譯為：把。 操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（赤壁之戰(zhàn)） 4表示時間、處所。譯為：于，在，從。 以八月十三斬于市。 以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 5表示緣由。譯為：由于，由于。 趙王豈以一璧之故欺秦邪？（廉頗藺相如列傳） 6表示依據(jù)。譯為：依據(jù)，依照，依據(jù)。

23、今以實校之。（赤壁之戰(zhàn)） 說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。 秋以為期（詩經(jīng)·氓） （二）連詞。 1表示并列或遞進關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記） 2表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為"而"或省去。 余與四人擁火以入。（石鐘山記） 3表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。 請立太子為王，以絕秦望。（廉頗藺相如列傳） 4表示因果關(guān)系，常用在表緣由的分句前，可譯為"由于"。例如： 不賂者以賂者

24、喪（六國論 5表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來辭） （三）助詞 1作語助，表示時間、方位和范圍。例： 受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（出師表） 2作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例： 逆以煎我懷。（孔雀東南飛） （四）動詞 1以為，認(rèn)為。 老臣以媼為長安君計短也。（觸龍說趙太后） 2用，任用。 忠不必用兮，賢不必以。（涉江） （五）名詞。譯為：緣由，緣由。 古人秉燭游，良有以也（李白春夜宴桃李園序） （六）通假 1通“已”，已經(jīng)。2通“已”，止?！疽詾椤?1 認(rèn)為,把當(dāng)作或看作【以是】【是以】相當(dāng)"

25、;因此"，引出事理進展或推斷的結(jié)果。 【有以】【無以】意思分別是“有什么方法用來”“沒有什么方法用來” 13.【因】 （一）介詞。 1依照，依據(jù)。 罔不因勢象形。（核舟記） 2依靠，憑借。 因利乘便，宰割天下，分裂山河（過秦論） 3趁著，趁此。 不如因而厚遇之。（鴻門宴） 4通過，經(jīng)由。 因來賓至藺相如門謝罪。（鴻門宴） 5由于，由于。 因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。 （二）副詞。 1于是，就；因而。 因拔刀斫前奏案。（赤壁之戰(zhàn)） 2緣由，緣由，機緣。 于今無會因。（孔雀東南飛） （三）動詞 1依據(jù) 故事因于世，而備適于事（五蠹） 2沿襲，連續(xù)。 蒙故業(yè)，因遺策。（過秦論） 14

26、【于】 （一）介詞。 1在，從，到 乃設(shè)九賓禮于庭。（在）廉頗藺相如列傳 2“在方面”“從中” 荊國有余地而不足于民。 于人為可譏，而在己為悔。（游褒禪山記） 3由于 業(yè)精于勤、荒于嬉（進學(xué)解） 4向，對，對于。 請奉命求救于孫將軍（赤壁之戰(zhàn)） 5被。 君幸于趙王。廉頗藺相如列傳 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳） 6與，跟，同。 身長八尺，每自比于管仲、樂毅。 燕王欲結(jié)于君。廉頗藺相如列傳 7比。 孔子曰：“苛政猛于虎也。” 【于是】 1相當(dāng)于“于+此”，在這時，在這種狀況下，對此，從今，因此。例： 2連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例： 【見于】表示被動。 15

27、【與】 （一）介詞。 1介詞。和，跟，同。 沛公軍霸上，未得與項羽相見（鴻門宴） 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織） 2。給，替。 陳涉少時，嘗與人傭耕。（陳涉世家） 與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（伶官傳序） 3比，和比較。 吾孰與徐公美（鄒忌諷齊王納諫） 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍（六國論） （二）連詞。 1連詞。和，跟，同。 然謀臣與爪牙之士，不行不養(yǎng)而擇也（勾踐滅吳） 勾踐載稻與脂于舟以行。（勾踐滅吳） （三）動詞。 1賜予，授予。 生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（勾踐滅吳） 則與一生彘肩（鴻門宴） 2結(jié)交，親附。 因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（燭之武退秦師） 3應(yīng)付。

28、龐暖易與耳。 4參與，參與。 騫叔之子與師。（騫叔哭師） 5贊許，同意。 吾與點也。 朝過夕改，君子與之。 （四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。 無乃爾是過與（季氏將伐顓臾） 【孰與】【與孰】表示比較與選擇，譯為：“跟比較，哪一個” 【孰若】【與其孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其哪如” 16【則】 （一）連詞。 1表示承接關(guān)系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經(jīng)是"。例如： 項王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。（鴻門宴） 2表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”

29、“假如”“要是就”“那么”“就”“便”。 3表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相像的一個分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為"就"，或不譯。 位卑則足羞，官盛則近諛。（師說） 4表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時，用在后一分句，譯為"可是""卻"；表示讓步時，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。 于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說） 手裁舉，則雙超忽而躍（促織） 5表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是就是”。 非死則徙爾（捕蛇者說） （二）副詞。 1用在推斷句中，起強調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如： 此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記） 2表對已然或發(fā)覺的強調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。 及諸河，則在舟