新課程下如何體現(xiàn)教師角色

1、.新課程下如何表達(dá)老師角色您如今正在閱讀的新課程下如何表達(dá)老師角色文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!新課程下如何表達(dá)老師角色21世紀(jì)老師應(yīng)該是什么角色？21世紀(jì)社會(huì)信息化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，對(duì)我們的教育提出了強(qiáng)烈的變革要求，傳統(tǒng)的維持性學(xué)習(xí)方式正在向創(chuàng)新性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求我們的老師必須從傳統(tǒng)的局限于課堂40分鐘傳受角色向教育過(guò)程的指導(dǎo)者、組織者、參與者、的角色轉(zhuǎn)變，老師要有更大的適應(yīng)性和靈敏性來(lái)面對(duì)他們的工作。社會(huì)開(kāi)展到今天，科學(xué)技術(shù)飛速開(kāi)展，社會(huì)急劇變革，計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)也廣泛的應(yīng)用到教學(xué)中來(lái)，師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和承受關(guān)系了，學(xué)生可以從其他渠道獲取知識(shí)，有時(shí)候甚至

2、在某些方面比老師知道的還多，老師的權(quán)威地位受到了威脅，老師和學(xué)生的關(guān)系不那么單一了，老師的角色也多元化了。具備多元化的知識(shí)構(gòu)造、一專多能的才能和優(yōu)良的人格，是老師作為指導(dǎo)者的先決條件。老師具有豐富的知識(shí)和多種才能，不光能讓學(xué)生敬仰，對(duì)學(xué)生裝有感染力，而且，這也是學(xué)生生動(dòng)活潑、充滿啟發(fā)性和創(chuàng)造性的必要條件。在現(xiàn)代社會(huì)，老師作為文化傳承的執(zhí)行者的根本職能并沒(méi)有變，但他卻不再象遺忘那樣直接以權(quán)威的身份向?qū)W生傳遞經(jīng)歷，而是通過(guò)間接的方式實(shí)現(xiàn)文化傳遞，他以各種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在自己精心設(shè)計(jì)的環(huán)境中進(jìn)展探究，老師不再是單純的傳遞者，而有可能同時(shí)作為學(xué)生的同伴、活動(dòng)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)

3、過(guò)程的支持者和幫助者等等，老師的角色越來(lái)越向多重化方向開(kāi)展?，F(xiàn)代老師的角色主要有：1、設(shè)計(jì)者。老師要根據(jù)教學(xué)目的和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇教材和教具，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，設(shè)計(jì)學(xué)生和材料之間的互相作用。作為設(shè)計(jì)者，老師要考慮三個(gè)問(wèn)題：教學(xué)目的是什么？選擇什么樣的教學(xué)目的和教學(xué)策略來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的？選擇什么樣的測(cè)驗(yàn)手段來(lái)檢驗(yàn)教學(xué)效果？2指導(dǎo)者。指導(dǎo)者有兩種，一種是老師按照自己的活動(dòng)方案主動(dòng)向?qū)W生提供一些信息，這一過(guò)程類似于傳統(tǒng)教學(xué)中老師的職能；另一種是學(xué)生在對(duì)一定的問(wèn)題情境進(jìn)展探究的時(shí)候可能會(huì)碰到一些問(wèn)題，出現(xiàn)信息缺乏的情況，這時(shí)候?qū)W生主動(dòng)向老師尋求信息，在這一過(guò)程中，學(xué)生更為主動(dòng)。3促進(jìn)者。老師要通過(guò)激發(fā)學(xué)生動(dòng)

4、機(jī)、為學(xué)生提供支架，提供必要的輔導(dǎo)、支持和示范等等方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)更深化。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)才能的進(jìn)步，老師的支持逐漸減少。4組織者和管理者。老師要進(jìn)展教學(xué)環(huán)境的控制和管理，組織課堂教學(xué)，處理教學(xué)過(guò)程中的偶發(fā)事件。5伙伴。老師要與學(xué)生建立有好融洽的關(guān)系，理解學(xué)生的需要、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、興趣、個(gè)*好等，以保證做到因材施教；另外，在教學(xué)過(guò)程中，老師也可以以平等的身份與學(xué)生進(jìn)展討論和合作，共同解決問(wèn)題。6反思者和研究者。老師要不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)展反思和評(píng)價(jià)，分析其中的缺乏，提出改進(jìn)方案；另外，老師還要從事一些與自己的教學(xué)有關(guān)的科學(xué)研究，從理論上進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)程度。這就要求老師要用全新的教學(xué)形式來(lái)

5、教學(xué)，因此，要求老師要具有創(chuàng)新精神，要可以推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮，擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。要擅長(zhǎng)打破常規(guī)，打破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有超前性和獨(dú)創(chuàng)性。老師自身應(yīng)具備寬厚的根底知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)構(gòu)造；有開(kāi)闊的視野，擅長(zhǎng)分析綜合信息，有創(chuàng)新的數(shù)學(xué)形式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈敏的教學(xué)內(nèi)容選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。擅長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)"創(chuàng)新的自由空間"，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。新課程的多樣性、選擇性要求小學(xué)數(shù)學(xué)老師具有良好的綜合素質(zhì)新的課程，具備有多樣的選擇性，在共同根底上設(shè)量不同的系列課程，以供

6、學(xué)生進(jìn)展合適自己開(kāi)展的選擇。整個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)課程體系，包括課程設(shè)置，課程目的，課程內(nèi)容等，都將致力于根據(jù)學(xué)生的不同志趣，才能特征以及將來(lái)職業(yè)需求和開(kāi)展需要，向他們提供側(cè)重于不同方面的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和數(shù)學(xué)理論活動(dòng)。這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)老師有才能勝任不同的課程，既能教根底課程也能教系列課。老師不僅是解惑者，還應(yīng)是問(wèn)題的診斷者，學(xué)習(xí)的啟發(fā)者，還要求老師能理解所教學(xué)生的個(gè)性開(kāi)展。指導(dǎo)幫助學(xué)生按自己的才能需要選擇所學(xué)課程。終身教育的提出，要求老師具有可持續(xù)開(kāi)展的人格首先，終身教育的提出，要求老師把自身知識(shí)的更新視為一種責(zé)任，使"終身學(xué)習(xí)"內(nèi)化為老師的自覺(jué)行為。其次，學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期

7、，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趣等都會(huì)從老師的角色文化中折射出來(lái)。并通過(guò)他"映照"在學(xué)生的人格世界中，作為數(shù)學(xué)老師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的成效。這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)老師按社會(huì)的道德原那么和標(biāo)準(zhǔn)去塑造自我，實(shí)現(xiàn)"超我"。新形勢(shì)下老師當(dāng)這么多的角色、新課又有這么多的要求，這就要求老師做以下工作：一、小學(xué)數(shù)學(xué)老師應(yīng)做角色轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)備一老師思想觀念的更新，首先，認(rèn)識(shí)到課程改革的必要性和重要性。老師要擺脫舊的教育觀念的束縛。更新教育觀念，樹(shù)立正確的人才觀，質(zhì)量觀和學(xué)生觀。其次，老師要認(rèn)識(shí)到自己在

8、課程改革中的作用和地位。能以飽滿的熱情投身到課程改革中來(lái)。第三，老師要認(rèn)識(shí)到："數(shù)學(xué)素質(zhì)教育"的提出，要求老師的教學(xué)要關(guān)注每一位學(xué)生的身心開(kāi)展的需要。而"培養(yǎng)創(chuàng)新精神與理論才能"的提出，要求老師的教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的開(kāi)展。老師要真正理解："人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必要的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開(kāi)展。"這是新世紀(jì)數(shù)學(xué)課程的根本理念。第四，老師要認(rèn)識(shí)到在將來(lái)社會(huì)中，獲取知識(shí)的才能比獲取知識(shí)本身更重要，獲取信息的方法比獲取信息本身更關(guān)鍵。老師給學(xué)生的應(yīng)該是方法庫(kù)，工具庫(kù)。教學(xué)形式應(yīng)是：知識(shí)，素質(zhì)，創(chuàng)新才能的三維教學(xué)形式。二老

9、師知識(shí)構(gòu)造的更新，隨著社會(huì)的開(kāi)展，我們所面對(duì)的學(xué)生也會(huì)更加復(fù)雜化，這就要求老師必須不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)，可以以新的教育理論來(lái)支撐自己的教學(xué)工作。老師作為社會(huì)化的人，必須更新自己的知識(shí)，才能適應(yīng)社會(huì)的要求。三老師心理觀念的更新在只有語(yǔ)言的傳媒時(shí)代，老師有絕對(duì)的權(quán)威，老師是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一來(lái)源。在文學(xué)出現(xiàn)以后，這時(shí)的老師在課堂教學(xué)中仍是主演，因?yàn)閷W(xué)生必須通過(guò)老師的教學(xué)，才能獲得必要的知識(shí)，進(jìn)而才能自己閱讀書(shū)籍。到了信息時(shí)代，學(xué)生獲得教育信息的渠道是多元化的。有時(shí)學(xué)生獲得的信息可能比老師快，比老師多。所以這時(shí)的老師在學(xué)生面前沒(méi)有了絕對(duì)的權(quán)威。這是老師在心理上要承受的第一個(gè)事實(shí)?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，在

10、教育過(guò)程中，老師將扮演著多種角色，從多方面影響著學(xué)生的開(kāi)展，老師不僅僅只是知識(shí)的傳遞者，他還是學(xué)生的典范，集體的指導(dǎo)者，人際關(guān)系的藝術(shù)家，心理治療工作者，學(xué)者和學(xué)習(xí)者，以及學(xué)生的朋友和知己。在教學(xué)過(guò)程中，老師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教學(xué)活動(dòng)是在師生雙方的互相作用下共同完成的。學(xué)生的主體作用只有在老師良導(dǎo)作用下才能得以發(fā)揮，而老師的主導(dǎo)作用必須是建立在學(xué)生的主體作用之上的。只有當(dāng)師生之間互相作用，學(xué)生的能動(dòng)性，自主性和創(chuàng)造性才能得以激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生才能獲得充分的開(kāi)展，因此，在課堂教學(xué)中，老師與學(xué)生是合作伙伴的關(guān)系。老師是組建者，引導(dǎo)者，解惑者。老師與學(xué)生在人格是平等的。這是老師在心理上要承受的第二個(gè)

11、事實(shí)。老師在學(xué)生面前的角色變化必將成為事實(shí)，我們老師只有在心理上做好充分的準(zhǔn)備才能扮演好自己的角色。二、老師施教才能的進(jìn)步與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)?示侄孫伯安?詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。于是看，宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)?？梢?jiàn)，“老師一說(shuō)是比較晚的事了。如今體會(huì)，“老師的含義比之“老師一說(shuō)，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。一老師要進(jìn)步使用現(xiàn)代教育技術(shù)的才能隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷

12、開(kāi)展，新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，已將計(jì)算器的應(yīng)用引入教材，多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將進(jìn)入課堂。這就要求老師掌握計(jì)算機(jī)工具。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正。“教授“學(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合，比方書(shū)院、皇室，也稱老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。老師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學(xué)習(xí)、模擬。如領(lǐng)讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學(xué)邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復(fù)傾聽(tīng)，在反復(fù)傾聽(tīng)中體驗(yàn)、品味。二老師要進(jìn)步因材施教的才能由于高中教育的普及，大學(xué)升學(xué)率的進(jìn)步，。因此學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)的差異也會(huì)越來(lái)越大。這就要求老師要探究課堂教學(xué)的新形式。老師不僅要研究教法，更重要的是要研究學(xué)法。從學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)理論的角度去分析學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使