素質(zhì)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的要求

1、.素質(zhì)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的要求培養(yǎng)學(xué)生會(huì)聽(tīng)，聽(tīng)懂的習(xí)慣。學(xué)生聽(tīng)課就是要聽(tīng)懂老師傳授的知識(shí)。這就是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)要入耳，聽(tīng)懂老師的每一句話，這樣，老師就要精心創(chuàng)設(shè)一種既有趣生動(dòng)又有吸引力、和諧的課堂氣氛。培養(yǎng)學(xué)生會(huì)看觀察的習(xí)慣。數(shù)學(xué)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)看平面圖、立體圖、表格、數(shù)據(jù)等，但凡通過(guò)學(xué)生自己看過(guò)、想過(guò)而獲得的知識(shí)，學(xué)生就掌握得很結(jié)實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生會(huì)想的習(xí)慣。想，就是運(yùn)用計(jì)算方法、運(yùn)算定律和已學(xué)過(guò)的知識(shí)，去積極動(dòng)腦考慮及時(shí)完成老師的提問(wèn)或作業(yè)。課堂教學(xué)，老師每發(fā)一問(wèn)，人人都要趕快想，準(zhǔn)備答復(fù)。培養(yǎng)學(xué)生會(huì)說(shuō)的習(xí)慣。聽(tīng)、看、想、說(shuō)這四方面，要通過(guò)說(shuō)來(lái)打破，語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)，要說(shuō)就得去想。課堂上抓住學(xué)生

2、的環(huán)節(jié)，能促進(jìn)學(xué)生多想。要會(huì)想，就要認(rèn)真聽(tīng)、細(xì)心看。抓住了會(huì)說(shuō)，就能促進(jìn)其它“三會(huì)。培養(yǎng)學(xué)生會(huì)做的習(xí)慣。會(huì)做，就是學(xué)生的作業(yè)做得正確，會(huì)正確演示教具、學(xué)具，會(huì)幫助差生解題。俗話說(shuō)：“說(shuō)容易，做就難。數(shù)學(xué)教學(xué)不能無(wú)視這一習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣。根據(jù)小學(xué)生好奇的特點(diǎn)，利用數(shù)學(xué)知識(shí)的魅力，創(chuàng)設(shè)情境啟迪學(xué)生的智慧，使學(xué)生主動(dòng)考慮，積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣，從而激發(fā)學(xué)生多思善想。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的習(xí)慣。尤其是應(yīng)用題。審題，認(rèn)真讀題，才能知道條件問(wèn)題是什么，才能分析應(yīng)用題中的數(shù)量關(guān)系，找出解題的途徑和方法。培養(yǎng)學(xué)生專心聽(tīng)課、積極發(fā)言的習(xí)慣。課堂教學(xué)中，聽(tīng)課是小學(xué)生獲取知識(shí)的主渠道。因此，教會(huì)學(xué)生聽(tīng)課是非

3、常重要的。老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)課時(shí)逐步做到五會(huì)：一會(huì)聽(tīng)老師講課時(shí)的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化；二會(huì)看老師講課時(shí)的表情、眼神和手勢(shì)；三會(huì)看老師的板書(shū)；四會(huì)看老師用直觀教具的演示；五會(huì)抓住老師教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生閱讀課本、質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣。數(shù)學(xué)課本給學(xué)生標(biāo)明了學(xué)習(xí)內(nèi)容，指明了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，點(diǎn)明了學(xué)習(xí)思路。要進(jìn)步學(xué)生的自學(xué)才能，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀課本、質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣。數(shù)學(xué)知識(shí)有著嚴(yán)密地系統(tǒng)性和邏輯性，因此，要用聯(lián)絡(luò)的、轉(zhuǎn)化的、開(kāi)展的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)課本，根據(jù)教學(xué)中的主要內(nèi)容在重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵處，在新舊知識(shí)的連接點(diǎn)上，設(shè)計(jì)一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題，讓學(xué)生探究研討，釋疑解惑。培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察

4、、認(rèn)真審題的習(xí)慣。觀察是進(jìn)展思維的根底。教學(xué)中要教育、指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察，做會(huì)觀察的有心人。在培養(yǎng)學(xué)生觀察習(xí)慣時(shí)，老師要教給他們觀察方法：一、觀察時(shí)要有一定的順序；二、觀察時(shí)要邊觀察邊考慮等，促使學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)地對(duì)事物深化細(xì)心觀察的習(xí)慣。還有，審題習(xí)慣的養(yǎng)成也是非常重要的，它是多種習(xí)慣的綜合表達(dá)，審題是正確解題的關(guān)鍵，因此，必須加強(qiáng)這種訓(xùn)練。單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱之為“先死后活吧。讓學(xué)生把一周看到或聽(tīng)到的新穎事記下來(lái),摒棄那些假話套話空話,寫(xiě)出自己的真情實(shí)感,篇幅可長(zhǎng)可短,并要求運(yùn)用積累的成語(yǔ)、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評(píng),選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即穩(wěn)固了所學(xué)的材料,又鍛煉了

5、學(xué)生的寫(xiě)作才能,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察才能、思維才能等等,到達(dá)“一石多鳥(niǎo)的效果。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)、自覺(jué)驗(yàn)算的習(xí)慣?！皫熤拍?，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫?。“老在舊語(yǔ)義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者。“老“師連用最初見(jiàn)于?史記?，有“荀卿最為老師之說(shuō)法。漸漸“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái)，“老師的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。?注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)的良好習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，可采用以下四點(diǎn)做法：一是以鼓勵(lì)為主；二是以啟發(fā)為主；三是以教法為主；四是以表?yè)P(yáng)為主。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“