24 送東陽馬生序

1、1勸學(xué)名言勸學(xué)名言 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 故天將降大任于是人也，必先苦故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為乏其身，行拂亂其所為 2送東陽馬生序送東陽馬生序宋濂3宋濂，字景濂，號潛宋濂，字景濂，號潛溪，溪，明初明初著名文學(xué)家，著名文學(xué)家，著有著有宋學(xué)士文集宋學(xué)士文集。 宋濂、劉基、高啟宋濂、劉基、高啟 明初詩文三大家明初詩文三大家4注音釋義嗜嗜（ ）學(xué)）學(xué) 皸皸裂裂( )( )俟俟（ ） 燁燁然然( )( )負(fù)負(fù)篋篋曳曳屣屣（ ) ) 媵媵人人( )( )衾衾（ ） 缊缊袍敝衣袍敝

2、衣( )( )容容臭臭（ ） 叱咄叱咄( )( )shsh ch du ch du ss qi xqi x jn jn yng yng yyynyn qnqn xi xi 5 余幼時余幼時即即嗜學(xué)。家貧，嗜學(xué)。家貧，無從無從致致書書以觀，以觀，每每假假借于藏書之家，借于藏書之家，手手自自筆筆錄，錄，計日以還。計日以還。 我小時候我小時候就就特別喜歡讀書。家里貧特別喜歡讀書。家里貧窮，窮，沒有辦法沒有辦法買書來讀，買書來讀，常常常常向向藏書的藏書的人家去人家去借，借，親自親自動手動手用筆用筆抄寫，計算著抄寫，計算著日期按時送還。日期按時送還。6天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，天大寒，硯冰堅，手指不

3、可屈伸，弗弗之之怠怠。錄畢，。錄畢，走走送之，不敢稍送之，不敢稍逾約逾約。以是以是人多以書人多以書假假余，余余，余因因得遍觀群書。得遍觀群書。 天很冷，硯池里的水結(jié)成堅硬的冰，天很冷，硯池里的水結(jié)成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，手指（凍得）不能彎曲和伸直，( (也也) )不不放松讀書放松讀書。抄寫完了，。抄寫完了， ( (趕快趕快) )跑著跑著送還送還借來的書，不敢稍稍借來的書，不敢稍稍超過超過約定的期限約定的期限。因此因此人家大多愿意把書人家大多愿意把書借借給我，我給我，我因此因此能夠能夠閱讀很多書。閱讀很多書。7 既加冠既加冠，益益慕圣賢之慕圣賢之道道。又又患患無無碩碩師名人與師名

4、人與游游，嘗，嘗趨趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問經(jīng)叩問。 到了成年以后，到了成年以后，更加更加仰慕古代圣賢的仰慕古代圣賢的學(xué)說學(xué)說，又又擔(dān)心擔(dān)心沒有沒有學(xué)問淵博學(xué)問淵博的老師和名的老師和名人相交往（請教），曾經(jīng)人相交往（請教），曾經(jīng)跑跑到百里以外，到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。教。8 先達(dá)先達(dá)德隆望尊德隆望尊，門人弟子，門人弟子填填其室，其室，未嘗未嘗稍稍降降辭色辭色。余立侍。余立侍左右左右，援援疑疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其或遇其叱咄叱咄，色色愈恭，禮愈愈恭，禮愈至至，不敢出一言以，不敢出一言以復(fù)復(fù)；

5、俟俟其欣悅，則又其欣悅，則又請請焉。焉。故余故余雖雖愚，愚，卒卒獲有所聞。獲有所聞。9前輩前輩道德、聲望高（德高望重），道德、聲望高（德高望重），門門人弟子人弟子擠滿擠滿了他的屋子，了他的屋子，他不曾把他不曾把語語言言放委婉些，把放委婉些，把臉色臉色放溫和些。放溫和些。我我（恭敬地）站在旁邊侍候著。提出疑（恭敬地）站在旁邊侍候著。提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵請教。請教。有時遇到他有時遇到他斥責(zé)斥責(zé)，（我的），（我的）表表情情更加恭順，禮節(jié)更加更加恭順，禮節(jié)更加周到周到，一句話，一句話不敢不敢回答回答；等到等到他高興了，就又他高興了，就又請教請教。所以我

6、雖然愚笨，但所以我雖然愚笨，但終于終于能夠有所收能夠有所收獲。獲。10 當(dāng)余之從師也，當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，負(fù)篋曳屣，行行深山巨谷中，深山巨谷中，窮冬窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚尺，足膚皸裂皸裂而不知而不知。11 當(dāng)我去從師求學(xué)的時候，當(dāng)我去從師求學(xué)的時候，背著書背著書籍，拖著鞋子，籍，拖著鞋子，在深山大谷中行走。在深山大谷中行走。深冬季節(jié)，深冬季節(jié)，刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了卻不知道。幾尺深，腳上的皮膚凍裂了卻不知道。12 至至舍舍，四，四支支僵勁不能動，媵人持僵勁不能動，媵人持湯沃灌湯沃灌，以衾以衾擁覆，久而乃和。擁覆，久而乃和。寓寓

7、逆旅逆旅,主人主人日再日再食，無鮮肥滋味之享。食，無鮮肥滋味之享。13 到了到了書館書館，四，四肢肢僵硬不能動彈，僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，用用被子被子（給我）蓋上，很久才暖和過（給我）蓋上，很久才暖和過來。來。住在旅店住在旅店里，每天只吃里，每天只吃兩兩頓飯，頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受。沒有新鮮肥美的食物可以享受。14 同舍生皆同舍生皆被被綺繡，戴朱綺繡，戴朱纓纓寶飾之帽，寶飾之帽，腰腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭臭，燁然燁然若神人；若神人；15 一起住在旅館的同學(xué)們，都一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著穿著華華麗

8、的衣服，麗的衣服，戴著戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，紅纓和寶石裝飾的帽子，腰佩腰佩白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香香袋袋，光彩照人，光彩照人，好像神仙一樣。好像神仙一樣。16 余則余則缊缊袍袍敝敝衣處其間，衣處其間，略略無無慕艷慕艷意，意，以以中有足樂者，不知中有足樂者，不知口體之奉口體之奉不若人也。不若人也。蓋蓋余之勤且艱若此。余之勤且艱若此。 17而我卻穿著而我卻穿著破舊的衣服破舊的衣服生活在他們中間，生活在他們中間，毫毫無無羨慕羨慕的心思。的心思。因?yàn)橐驗(yàn)槲覂?nèi)心有足以快我內(nèi)心有足以快樂的事，（所以）不覺得樂的事，（所以）不覺得吃的穿的吃的穿的比不比不上別人。上別人。

9、 我求學(xué)時的勤奮和艱苦我求學(xué)時的勤奮和艱苦大體大體就是這就是這樣。樣。18詞性活用詞性活用手自筆錄（手自筆錄（手手動手，動手，名詞用作動詞名詞用作動詞。筆筆用筆，用筆，名詞作狀語名詞作狀語）腰腰白玉之環(huán)（白玉之環(huán)（腰佩，腰佩，名詞用作動詞。名詞用作動詞。）主人日再食（主人日再食（每天每天 名詞作狀語名詞作狀語）19通假字通假字四支僵勁（四支僵勁（“支支”通通“肢肢”）同舍生皆被綺繡同舍生皆被綺繡( (通通“披披”，穿，穿) )20古今詞義變化古今詞義變化走走送之送之 古義：跑古義：跑 今義：走路、步行今義：走路、步行媵人持媵人持湯湯沃灌沃灌 古義：熱水古義：熱水 今義：湯汁今義：湯汁 21“以

10、以”字的用法字的用法1.1.以以衾擁覆（衾擁覆（用，介詞用，介詞）2.2.以以中有足樂者，不知口體之奉不若人也中有足樂者，不知口體之奉不若人也（因?yàn)?，連詞因?yàn)?，連詞）3.3.俯身傾耳俯身傾耳以以請（請（而，連詞而，連詞）4. 4. 以以是人多是人多以以書假余（書假余（因?yàn)椋樵~因?yàn)?，介詞 / / 把，把，介詞介詞）5.5.無從致書無從致書以以觀觀( (表目的表目的, ,來來) )6.6.計日計日以以還還( (表修飾表修飾, ,不譯不譯) )22之的用法之的用法1.弗之怠(指代讀書這件事)2.走送之(代詞,指書)3.益慕圣賢之道(助詞,的)4.當(dāng)余之從師也(助詞,取消獨(dú)立性)5.蓋余之勤且艱若此

11、(助詞,取消獨(dú)立性)23特殊句式特殊句式弗之怠弗之?。ǚ穸ň?，代詞否定句，代詞“之之”作賓語，動詞后置。作賓語，動詞后置?！爸贝P錄的事。代筆錄的事。“弗怠之弗怠之”就是就是“不懈怠抄書這件事不懈怠抄書這件事”。）24品讀文本，感受作者的精神品讀文本，感受作者的精神 在宋濂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，哪些地方最在宋濂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，哪些地方最讓你感動？為什么？讓你感動？為什么？25讀書讀書-求教求教-求師求師 苦苦 26幼年讀書的艱難（抄書之苦）成年從師的艱難（從師之苦）求學(xué)生活的艱難（求學(xué)之苦）苦 27 他勤奮刻苦，謙虛求教，不怕畏艱難，毅力堅強(qiáng) ，尊敬師長。28 宋濂為什么能在那么艱苦的條件下宋濂為什

12、么能在那么艱苦的條件下堅持學(xué)習(xí)？堅持學(xué)習(xí)？ 以學(xué)得知識獲得學(xué)問為樂以學(xué)得知識獲得學(xué)問為樂,以心靈陶醉為樂，他為以心靈陶醉為樂，他為求知而快樂，全身心投入其中，忘記一切。求知而快樂，全身心投入其中，忘記一切。293作者“缊袍敝衣“處在“被錦繡燁然若神人”的同學(xué)中間，卻“略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。對此你有何評價？你體會到什么道理？ 宋濂以學(xué)得知識獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食，實(shí)在是難能可貴的。這種勤學(xué)習(xí)，知進(jìn)取，以心靈陶醉為樂，專心向?qū)W的精神，這種高潔的志趣，讓人敬佩，值得效仿。 道理：有了主觀的勤奮努力，精神上的道理：有了主觀的勤奮努力，精神上的富足會戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。

13、富足會戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。 30小資料小資料囊螢映雪（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）囊螢映雪（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）懸梁刺股（戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫懸梁刺股（戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“ “頭懸梁，錐刺股頭懸梁，錐刺股” ”）鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）韋編三絕（孔子晚年讀韋編三絕（孔子晚年讀易易的故事）的故事）畫荻教子（歐陽修的學(xué)習(xí)故事）畫荻教子（歐陽修的學(xué)習(xí)故事）古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例：古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例：31一、嗜學(xué)、力學(xué)一、嗜學(xué)、力學(xué):1.無書借書抄書無書借書抄書讀書讀書 2.無師遠(yuǎn)訪先達(dá)無師遠(yuǎn)訪先達(dá)求教求教3.求學(xué)過程

14、艱苦求學(xué)過程艱苦有得有得艱苦艱苦32二、善學(xué)、勤學(xué)二、善學(xué)、勤學(xué):師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至生：色愈恭，禮愈至師生態(tài)度師生態(tài)度 生活情況生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食作者：緼袍敝衣，日僅再食學(xué)習(xí)條件學(xué)習(xí)條件昔日作者：借書抄書，奔走求昔日作者：借書抄書，奔走求師，生活艱辛，尊師力學(xué)師，生活艱辛，尊師力學(xué)今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍寬宏，有問必答，應(yīng)有盡有寬宏，有問必答，應(yīng)有盡有對比對比對比對比對比對比勤勤33三、寫序目的篇末點(diǎn)題， 交代主旨。34一、本文的啟示 “業(yè)精于勤荒于嬉業(yè)精于

15、勤荒于嬉”，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，是我們每一個學(xué)生的光榮任務(wù)，專心向?qū)W，讀是我們每一個學(xué)生的光榮任務(wù)，專心向?qū)W，讀書有得，胸中自有真樂。宋濂尊師重道，不畏書有得，胸中自有真樂。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神是值得效法艱苦，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神是值得效法的。的。二、立意深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán) 文章中心是文章中心是“勸學(xué)勸學(xué)”，通篇圍繞這一重點(diǎn)來，通篇圍繞這一重點(diǎn)來寫，開頭提出寫，開頭提出“嗜學(xué)嗜學(xué)”，接著敘述，接著敘述“力學(xué)力學(xué)”，然，然后說太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，最后歸結(jié)到學(xué)生后說太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，最后歸結(jié)到學(xué)生“善學(xué)善學(xué)”，脈胳分明，前后呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了激，脈胳

16、分明，前后呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了激勵太學(xué)生學(xué)習(xí)的中心思想。勵太學(xué)生學(xué)習(xí)的中心思想。三、對比突出中心35詞性活用詞性活用手自筆錄（手自筆錄（手手動手，動手，名詞用作動詞名詞用作動詞。筆筆用筆，用筆，名詞作狀語名詞作狀語）腰腰白玉之環(huán)（白玉之環(huán)（腰佩，腰佩，名詞用作動詞。名詞用作動詞。）縣官縣官日日有廩稍之供（有廩稍之供（每天每天 名詞作狀語名詞作狀語）父母父母歲歲有裘葛之遺（有裘葛之遺（每年每年 名詞作狀語名詞作狀語） 36通假字通假字四支僵勁（四支僵勁（“支支”通通“肢肢”）同舍生皆被綺繡同舍生皆被綺繡( (通通“披披”，穿，穿) )37古今詞義變化古今詞義變化走走送之送之 古義：跑古義：跑 今義：

17、走路、步行今義：走路、步行媵人持媵人持湯湯沃灌沃灌 古義：熱水古義：熱水 今義：湯汁今義：湯汁 38“以以”字的用法字的用法1.1.以以衾擁覆（衾擁覆（用，介詞用，介詞）2.2.以以中有足樂者，不知口體之奉不若人也中有足樂者，不知口體之奉不若人也（因?yàn)?，連詞因?yàn)椋B詞）3.3.俯身傾耳俯身傾耳以以請（請（而，連詞而，連詞）4. 4. 以以是人多是人多以以書假余（書假余（因?yàn)?，介詞因?yàn)椋樵~ / / 把，把，介詞介詞）5.5.無從致書無從致書以以觀觀( (表目的表目的, ,來來) )6.6.計日計日以以還還( (表修飾表修飾, ,不譯不譯) )39之的用法之的用法1.弗之怠(指代讀書這件事)2.

18、走送之(代詞,指書)3.益慕圣賢之道(助詞,的)4.當(dāng)余之從師也(助詞,取消獨(dú)立性)5.蓋余之勤且艱若此(助詞,取消獨(dú)立性)40特殊句式特殊句式弗之怠弗之?。ǚ穸ň?，代詞否定句，代詞“之之”作賓語，動詞后置。作賓語，動詞后置?！爸贝P錄的事。代筆錄的事。“弗怠之弗怠之”就是就是“不懈怠抄書這件事不懈怠抄書這件事”。）41小資料小資料囊螢映雪（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）囊螢映雪（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）懸梁刺股（戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫懸梁刺股（戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“ “頭懸梁，錐刺股頭懸梁，錐刺股” ”）鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）韋編三絕（孔子晚年讀韋編

19、三絕（孔子晚年讀易易的故事）的故事）畫荻教子（歐陽修的學(xué)習(xí)故事）畫荻教子（歐陽修的學(xué)習(xí)故事）古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例：古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例：42 解釋下面加橫線詞語解釋下面加橫線詞語 患無患無碩師碩師名人與游名人與游 （ ） 媵人持媵人持湯湯沃灌沃灌 （ ） 同舍生皆同舍生皆被被綺繡綺繡 （ ） 撰長撰長書書以為贄以為贄 （ ） 日日再再食食 （ ） 窮窮冬冬 （ ） 理解文言實(shí)詞理解文言實(shí)詞才學(xué)淵博的老師才學(xué)淵博的老師熱水熱水通通“披披”信信兩次兩次嚴(yán)寒的嚴(yán)寒的43 下列句中加橫線詞與現(xiàn)代漢語意下列句中加橫線詞與現(xiàn)代漢語意義相同的一組是義相同的一組是（ ）

20、 A、今諸生學(xué)于太學(xué)，、今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官縣官日有廩稍之供日有廩稍之供 B、有司業(yè)、有司業(yè)、博士博士為之師為之師 C、公子、公子顏色顏色愈和愈和 D、非、非天質(zhì)天質(zhì)之卑之卑 D44課文前兩部分是怎樣說理的課文前兩部分是怎樣說理的難難易易（對比）（對比）余幼時學(xué)習(xí)情況：余幼時學(xué)習(xí)情況：致書之難致書之難 從師之勞從師之勞 奔走之苦奔走之苦 生活之艱生活之艱諸生的學(xué)習(xí)條件：諸生的學(xué)習(xí)條件：無凍餒之患無凍餒之患 無奔走之勞無奔走之勞 有專門老師有專門老師 有豐富藏書有豐富藏書45補(bǔ)充閱讀補(bǔ)充閱讀送東陽馬生序送東陽馬生序 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有

21、裘、葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而歲有裘、葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦誦詩詩書書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。譔長書以為贄，賢。余朝京師

22、，生以鄉(xiāng)人子謁余。譔長書以為贄，辭甚暢達(dá)；與之論辯，言和而色怡；自謂少時用辭甚暢達(dá)；與之論辯，言和而色怡；自謂少時用心于學(xué)甚勞：是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，心于學(xué)甚勞：是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。余故道為學(xué)之難以告之。46積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。(勸學(xué)節(jié)選)47 王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧

23、牛隴上，竊入學(xué)舍聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡?zé)蹊田，父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。 安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，既迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒竟遮道訕笑，冕亦笑。48執(zhí)經(jīng)叩問（拿著經(jīng)書向執(zhí)經(jīng)叩問（拿著經(jīng)書向請教）請教）德隆望尊（道德聲望高）德隆望尊（道德聲望高）負(fù)篋曳屣（背著書箱拖著鞋子）負(fù)篋曳屣（背著書箱拖著鞋子）缊袍敝衣（破舊的衣服）缊袍敝衣（破舊的

24、衣服）49課堂訓(xùn)練課堂訓(xùn)練 以以“學(xué)習(xí)中的苦和樂學(xué)習(xí)中的苦和樂”為為話題寫一段文字。話題寫一段文字。 要求：要求： 1 1、注意辯證說理；、注意辯證說理； 2 2、運(yùn)用對比的論證方法；、運(yùn)用對比的論證方法；50續(xù)文續(xù)文: 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟銷今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟銷之供，父母歲有之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之裘葛之遺，無凍餒之患矣患矣；坐大廈之下而誦；坐大廈之下而誦詩詩書書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？專耳，豈他人之過哉？ 51 東陽馬生君則在太學(xué)已二年，東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭