12論美（教師用）

1、九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科導(dǎo)學(xué)案 主備人 陳翠華 審核人 九年級(jí)備課組 課題論美課型新授課課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.記住課文中的名言警句。 2.提高學(xué)生文學(xué)作品的積累量，培養(yǎng)表達(dá)能力。 3.體味文章對(duì)美的論述討論外在美與內(nèi)在美的關(guān)系，懂得把美好的形貌與美的德行相結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝的道理。 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】 1.品味文章中有關(guān)“美”的論述。 2.體會(huì)形象、深刻的名言警句。 預(yù)習(xí)學(xué)法指導(dǎo)論美選自英國(guó)哲學(xué)家培根的論人生一書(shū)，在這篇雜感中，培根論及人的“形體之美”“顏色之美”和“優(yōu)雅行為之美”，最后提出了“德行美”，希望“美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)”，從而達(dá)到理想的美的境界。培根的論說(shuō)經(jīng)常是斷想式的，

2、他的論述有跳躍性，但是始終圍繞著“美”展開(kāi)論說(shuō)，而且主旨鮮明，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)能認(rèn)真體會(huì)。我們走近培根1.培根弗蘭西斯培根作為哲學(xué)家、近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，曾被馬克思譽(yù)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。 2.有關(guān)人生論 人生論是弗蘭西斯培根留給后人的一部杰作，也是英國(guó)散文的代表作。這部集子先后兩次出版，共收入58篇短文。探討了包括哲學(xué)、倫理學(xué)、做官秘訣、處世之道、治家準(zhǔn)則、對(duì)藝術(shù)和對(duì)大自然欣賞等方面的問(wèn)題，充分顯示了英國(guó)人特有的睿智、敦厚和嚴(yán)謹(jǐn)而富有想象力的審美情趣。全書(shū)見(jiàn)解獨(dú)到，文筆洗練，是英國(guó)隨筆文體的開(kāi)山之作。知識(shí)預(yù)習(xí)1.給加點(diǎn)的字注音。 吝嗇( ) 腓力普( ) 滑稽

3、( )攝取( ) 肅然起敬（ ） 諺語(yǔ) ( ) 愧悔( )2.詞語(yǔ)解釋?！玖邌荨?過(guò)分愛(ài)惜自己的財(cái)物,當(dāng)用不用。【滑稽】:(言語(yǔ)、動(dòng)作)引人發(fā)笑?！緮z取】:吸收(營(yíng)養(yǎng)等)；拍攝(照片或電影、電視鏡頭)?！痉攀帯浚悍趴v，不受約束或行為不檢點(diǎn)?！纠⒒凇浚簯M愧，悔恨。3.文學(xué)常識(shí)填空。培根，英國(guó)_家，在文藝復(fù)興時(shí)期的巨人中被尊稱(chēng)為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物曾被_譽(yù)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖?！?597年，培根發(fā)表了他的處女作_。散文代表作_是英國(guó)隨筆文體的_。 1. sè féi j shè3.哲學(xué)家 馬克思 論說(shuō)隨筆文集 人生論 開(kāi)山之作課堂探究一

4、、導(dǎo)入 美是人類(lèi)永恒的話(huà)題。那么，究竟什么是美呢？不同的人有不同的理解，今天就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)英國(guó)哲學(xué)家培根的論美，品一品培根所謂的美。 二、快速閱讀課文，思考課文主旨 （學(xué)生用自己喜歡的方式閱讀課文。） 明確：本文著重論述了人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。作者認(rèn)為把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。 三、理清課文的寫(xiě)作思路 （學(xué)生討論。） 明確：作者首先說(shuō)到美德是最為重要的，但外形美和內(nèi)在美往往不能統(tǒng)一，不能兼得，這時(shí)，作者提出不要因?yàn)橥庑蚊蓝艞壛藘?nèi)在美（像作者所舉的這些人都是內(nèi)外皆美的，但畢竟是少數(shù)）。為什么內(nèi)在美比外在美重要呢？作者在第三、第四節(jié)中作了回答。作者將

5、顏色之美、形體之美和行為之美（人的行為是受思想支配的）進(jìn)行比較，說(shuō)明形體之美勝于顏色之美，優(yōu)美的修養(yǎng)勝于形體之美。培根所說(shuō)的有些老人顯得可愛(ài)因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美，有些年輕人雖然美貌，但缺乏修養(yǎng)，正是為了證明內(nèi)在修養(yǎng)勝于外在美。最后，總結(jié)出把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。 四、學(xué)習(xí)本文的論證方法作者是采用哪些論證方法論證“美德最美”這個(gè)觀點(diǎn)的？請(qǐng)舉例說(shuō)明。明確：舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證、引用論證。舉例略。五、研究和品味1、析本文中心論點(diǎn)。 2、析二節(jié)末句論證方法及作用。  3、析四節(jié)論證方法及作用。 4、析五節(jié)首句論證方法及作用

6、。  5、析一節(jié)首句含義。  6、析二節(jié)首句“都”一詞的作用。  7、五節(jié)一句中的“美”具體指的是什么？  8、文中作者反復(fù)糾正的一種普遍的誤解是什么？   9、給二節(jié)末句再添一例。六積累名言警句1.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。 明確：把美德比作寶石非常形象。這句話(huà)很有哲理，說(shuō)明不要用一些華麗的無(wú)用的東西淹沒(méi)了寶石的光輝。以此類(lèi)比，美德如果是在一個(gè)容貌雖不姣麗，然而形體閑雅、氣質(zhì)莊嚴(yán)的身體內(nèi)，那是最好的。不要因?yàn)橥庠诘拿蓝绊懥藘?nèi)在的美。 2.形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃?/p>

7、而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。 明確：作者把美從低級(jí)到高級(jí)排列，顏色美、形體美、行動(dòng)美、美之上者德行美，由外在而內(nèi)在，使人一目了然。 3.美是不能制定規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇。 明確：美不可能有統(tǒng)一的規(guī)范，個(gè)體與一定的機(jī)遇和環(huán)境相適應(yīng)，整體和諧，那就是美。 4.晚秋的景色是最美好的。 明確：晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內(nèi)在美，用晚秋景色打比方，說(shuō)明有些老人因?yàn)榫哂胸S富的內(nèi)在修養(yǎng)，而顯示出不同尋常的成熟美。 5.美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。 明確：這里的美指外表的美麗，這句話(huà)用水果打比方，說(shuō)明沒(méi)有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗

8、，是不可能長(zhǎng)久的。 七、小結(jié) 1內(nèi)容：再美的鮮花總會(huì)有凋謝的時(shí)候，形貌之美難以恒久不變，而內(nèi)在美好比是鉆石，是永不凋謝的花朵，如果兩者不可兼得時(shí)，我們應(yīng)該選擇的是什么美？2. 寫(xiě)法欣賞與借鑒 （1）技法應(yīng)用：本文是一篇雜感。雜感不受論述形式束縛，比較自由，文章的論說(shuō)是斷想式的，有很大跳躍性，但是始終圍繞“美”展開(kāi)論說(shuō)。 （2）語(yǔ)言欣賞：語(yǔ)言準(zhǔn)確、精煉、雋永、形象。 （3）文章注意數(shù)量和程度等方面的準(zhǔn)確表達(dá)。如“美貌的人并不都有其他方面的才能”，“不都有”三字既精當(dāng)，又符合實(shí)際。在表達(dá)上，文章有豐富的想象力，善用比喻。如述及要珍視才德時(shí)，說(shuō)“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗”；論及美

9、貌難以保持時(shí)，說(shuō)“美猶如盛夏的水果”，這樣的比喻，令人過(guò)目不忘，有些已經(jīng)成為警句格言。 （4）寫(xiě)作借鑒：運(yùn)用比喻說(shuō)理。 運(yùn)用比喻說(shuō)理就是用一種或幾種具體事物作比喻，說(shuō)明及論證一些抽象、深?yuàn)W的論點(diǎn)，使人易于認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。如本文將“美德”比作“寶石”，把“容貌美”比作“盛夏的水果”，這些比喻形象生動(dòng)，讓人易于理解。 八、教師寄語(yǔ)：閉月羞花，沉魚(yú)落雁的美貌終歸有年華消逝的時(shí)候，只有美德能散發(fā)出永恒的光芒！不管容顏俊秀還是長(zhǎng)相平凡，只要豐富我們的修養(yǎng)，完善我們的德行，只要我們善良、誠(chéng)實(shí)、自信、自強(qiáng)，我們就可以說(shuō)我是最美的！鞏固訓(xùn)練我表達(dá)1.培根的隨筆，都是勸世箴言之類(lèi)的短文。黑格爾曾指出：“培根擁有

10、豐富的閱歷，高度的想象，有力的機(jī)智，透徹的智慧”“他的話(huà)常常被人家引為格言”請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，選取你認(rèn)為最精彩的一句話(huà)做一張 “美的格言卡” 示例： 美的格言卡格言：美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。賞析（推薦理由）：以寶石為喻，說(shuō)明一個(gè)人如果有了美好的德行，樸素的外表會(huì)使這美好的德行更加寶貴。美的格言卡：（預(yù)案）（1） 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。（2） 因?yàn)樵煳锸橇邌莸?，他給了此就不再予彼。（3）拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的景色是最美好的?！保?）美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。賞析：1、用寶石打比方，說(shuō)明一個(gè)人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會(huì)有影響

11、，而且會(huì)使這美好的德行更加可貴。2、一個(gè)人既有外形美，又有內(nèi)在美，是不容易的。3、晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內(nèi)在美。用晚秋景色打比方，說(shuō)明有些老人，因?yàn)榫哂胸S富的內(nèi)在修養(yǎng)而顯示出不同尋常的成熟美。4、這里的美是指外表的美麗。這句話(huà)用水果打比方，說(shuō)明沒(méi)有豐富的內(nèi)蘊(yùn)而只有表面的美麗，是不可能長(zhǎng)久的。2.學(xué)寫(xiě)名言表達(dá)美。（1）用涂抹來(lái)掩蓋外表，不是美的體現(xiàn)，用外表來(lái)掩蓋心靈，不是美的追求。（2）形體之美是眼神與眼神的邂逅，德行之美是心靈與心靈的約會(huì)。（3）花瓶的美養(yǎng)眼，樹(shù)根的美怡神。（4）外表美的缺陷可以用心靈美來(lái)彌補(bǔ)，而心靈的卑劣卻不是外表美可以抵消的。3美怎樣才能放射出真正的光輝？明

12、確：美只有落在懂得德行美的人身上，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能放射出真正的光輝。課后作業(yè)1.仿寫(xiě)美句，弘揚(yáng)美愛(ài),是冬日里的一縷陽(yáng)光,是饑餓時(shí)的一塊面包。美,是_,_。 美,是_,_。2誦讀美句，銘記美。例句：老師說(shuō)：“書(shū)聲朗朗，專(zhuān)注凝神的課堂就是美，一種渴求知識(shí)的美?！睂W(xué)生說(shuō)：“勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力就是美，一種執(zhí)著追求的美?！贬t(yī)生說(shuō)： 法官說(shuō)： 說(shuō)： 醫(yī)生說(shuō)：“生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的病房就是美，一種重覓生命力的美。”醫(yī)生說(shuō)：“兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度就是美，一種追求高尚的美！”法官說(shuō)：“公平公正，高揚(yáng)正義的利劍的法庭就是美，一種正氣浩然的美。旅游者說(shuō)：“壯游天下踏遍河山的行程

13、就是美，一種舒展情懷的美?！奥糜握哒f(shuō)：“鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清風(fēng)吹拂的西湖就是美，一種自然的美?！鞭r(nóng)民說(shuō)：“麥浪滾滾，碩果累累的秋天就是美，一種豐裕富饒的美?！本煺f(shuō)：“天下無(wú)賊，助人為樂(lè)的社會(huì)就是美，一種和諧的美?！贝壬萍艺f(shuō)：“安居樂(lè)業(yè)，每個(gè)人都有溫暖的家就是美，一種人性的美?！鞭r(nóng)民說(shuō)：“欣欣向榮，揮汗如雨的田地就是美，一種熱愛(ài)勞動(dòng)的美?！钡巧秸哒f(shuō)：“殘?jiān)珨啾?，險(xiǎn)象環(huán)生的高山就是美，一種挑戰(zhàn)的美?！碧煳膶W(xué)家說(shuō)：“星光皎皎、璀璨閃耀的天幕就是美，一種神秘瑰奇的美?！被ń痴f(shuō)：“嬌羞連連、搖曳生姿的花蕾就是美，一種渴望綻放的美?！蹦赣H說(shuō)：“歡聲脆脆、可愛(ài)活潑的孩子就是美，一種期待成長(zhǎng)的美?！鼻鍧嵐と苏f(shuō)：“干干凈凈、空氣清新的環(huán)境就是美，一種勞動(dòng)的美?！眻?zhí)政者說(shuō)：“虛懷若谷，謙