《世界是永恒發(fā)展的》PPT課件

1、2021/4/21有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見一棵好樹，問有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見一棵好樹，問東方朔叫什么名字，東方朔隨口答道：東方朔叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫善哉！叫善哉！”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字，東方朔隨口答道：什么名字，東方朔隨口答道：“叫瞿所！叫瞿所！”武帝有武帝有些不高興地說些不高興地說“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹，你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹，為什么前后名字不一樣？為什么前后名字不一樣？”東方朔答辯道：東方朔答辯道：“馬，馬，大的時候叫馬，小的時候叫駒；雞，大的時候叫雞，大的時候叫馬，小的

2、時候叫駒；雞，大的時候叫雞，小的時候叫雛；牛，大的時候叫牛，小的時候叫犢；小的時候叫雛；牛，大的時候叫牛，小的時候叫犢；人，剛生下不久叫兒，年紀大了稱老人；這棵樹以人，剛生下不久叫兒，年紀大了稱老人；這棵樹以前叫善哉，現(xiàn)在叫瞿所，長少生死，萬物成敗，難前叫善哉，現(xiàn)在叫瞿所，長少生死，萬物成敗，難道是固定不變的嗎？道是固定不變的嗎？”武帝心悅誠服地笑了。武帝心悅誠服地笑了。東方朔的論辯說明了什么？東方朔的論辯說明了什么？想一想想一想世界是永恒世界是永恒發(fā)展的發(fā)展的2021/4/22第八課第八課唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀興寧一中興寧一中孔秀紅孔秀紅第八課第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證

3、法的發(fā)展觀2021/4/23自然界是發(fā)自然界是發(fā)展的展的2021/4/24原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義社會主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會人類社會發(fā)展道路發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適一定要適應(yīng)生產(chǎn)力應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律狀況規(guī)律人類社會是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的2021/4/25對唯物主義的認識過程：對唯物主義的認識過程：古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代機械唯物主義近代機械唯物主義辨證唯物主義辨證唯物主義 人類認識是一個由不知到知、由知之不人類認識是一個由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。多到知之較多、由膚淺到深

4、刻的發(fā)展過程。 “有材料估計，近三十年來，人類創(chuàng)造的知識總和大概等于有材料估計，近三十年來，人類創(chuàng)造的知識總和大概等于過去兩千多年來的總和。預(yù)計到過去兩千多年來的總和。預(yù)計到20102010年，很多方面的知識將出年，很多方面的知識將出現(xiàn)爆炸性的突破和發(fā)展；到現(xiàn)爆炸性的突破和發(fā)展；到20202020年，知識將比年，知識將比19951995年增加年增加3 3到到4 4倍；而倍；而20502050年時人們所動用的科技知識中，年時人們所動用的科技知識中，2020世紀末的知識可世紀末的知識可能只占能只占1 1，即，即9999的科技知識是新總結(jié)出來的。的科技知識是新總結(jié)出來的?！比说恼J識是發(fā)展的人的認識是

5、發(fā)展的2021/4/26一一. .發(fā)展的發(fā)展的普遍性普遍性世界上任何事物都是發(fā)展的世界上任何事物都是發(fā)展的人類社會人類社會人的認識人的認識自然界自然界都是發(fā)展的都是發(fā)展的1.1.發(fā)展的含義發(fā)展的含義二二.發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)整個世界整個世界發(fā)展就是新事物不斷產(chǎn)生，舊事物不斷滅發(fā)展就是新事物不斷產(chǎn)生，舊事物不斷滅亡，新事物代替舊事物的過程。亡，新事物代替舊事物的過程。2021/4/27都表明事物不是絕對靜止、不是凝固不變和僵化都表明事物不是絕對靜止、不是凝固不變和僵化變化變化既有上升的、向前的、進步的、既有上升的、向前的、進步的、也有下降的、向后的、退步的也有下降的、向后的、退步的發(fā)展發(fā)展是上升

6、的、向前的、是上升的、向前的、進步的變化進步的變化運動運動是物質(zhì)的存在方式，是一般是物質(zhì)的存在方式，是一般變化變化沒有直接表沒有直接表達或規(guī)定運達或規(guī)定運動、變化的動、變化的總體性質(zhì)和總體性質(zhì)和趨勢趨勢揭示揭示運動變運動變化的化的趨向性趨向性2.2.對發(fā)展的理解應(yīng)注意的問題對發(fā)展的理解應(yīng)注意的問題發(fā)展發(fā)展與與聯(lián)系聯(lián)系的關(guān)系的關(guān)系物質(zhì)世界的物質(zhì)世界的相互聯(lián)系相互聯(lián)系包含著包含著相互作用相互作用，事物間的，事物間的相互作用相互作用構(gòu)成構(gòu)成事物的變化與發(fā)展事物的變化與發(fā)展。2021/4/28發(fā)展與運動、變化的關(guān)系：發(fā)展與運動、變化的關(guān)系：運動運動變化變化發(fā)展發(fā)展 區(qū)區(qū)別別含義含義不同不同宇宙中一切事

7、物宇宙中一切事物的變化和過程的變化和過程事物數(shù)量的增減和事物數(shù)量的增減和狀態(tài)或性質(zhì)的改變狀態(tài)或性質(zhì)的改變新事物的產(chǎn)生，新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡舊事物的滅亡特點特點不同不同作為物質(zhì)的存在作為物質(zhì)的存在方式，是一般的方式，是一般的變化變化側(cè)重于狀態(tài)乃至性側(cè)重于狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變質(zhì)的改變指明事物中上指明事物中上升的、向前的升的、向前的進步的變化進步的變化共同點共同點 都表明事物不是絕對靜止的、不是凝固不變都表明事物不是絕對靜止的、不是凝固不變的的三者三者聯(lián)系聯(lián)系運動引起變化，發(fā)展是運動、是變化，但只運動引起變化，發(fā)展是運動、是變化，但只是前進的上升的運動和變化是前進的上升的運動和變化運動變化發(fā)展2

8、021/4/29新中國成立新中國成立發(fā)展的實質(zhì)：事物的前進和上升，是新事物的發(fā)展的實質(zhì)：事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)2.2.對發(fā)展的理解應(yīng)注意的問題對發(fā)展的理解應(yīng)注意的問題2021/4/210新事物：是指符合新事物：是指符合客觀規(guī)律客觀規(guī)律，具有，具有強大的生命強大的生命 力力和和遠大的發(fā)展前途遠大的發(fā)展前途的東西。的東西。舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅 亡的東西。亡的東西。是否符合客觀規(guī)律是否符合客觀規(guī)律有沒有強大的生命力有沒有強大的生命力有沒有遠大的發(fā)展前途有沒有遠大的發(fā)展前途根本

9、標準根本標準: :( (有機整體有機整體不可分割不可分割) )3.新事物和舊事物的含義、判新事物和舊事物的含義、判斷新舊事物的標準斷新舊事物的標準2021/4/211 新出現(xiàn)新出現(xiàn)的事物就是新事物。的事物就是新事物。 討論討論時間標準時間標準錯誤標準之一：錯誤標準之一： 目前力量強大、發(fā)展速度快、成目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。熟和完善的事物就是新事物。 錯誤標準之二：錯誤標準之二：錯誤標準之三：錯誤標準之三：2021/4/212生物的進化（生物的進化（古猿古猿進化為進化為人人）社會形態(tài)的更替社會形態(tài)的更替 （資本主義社會資本主義社會代替代替封建社會封建社會）從從牛頓力

10、學(xué)牛頓力學(xué)到到相對論相對論從從抽簽測字抽簽測字到計算機到計算機“科學(xué)算命科學(xué)算命” 由由猩紅熱猩紅熱到到SARS病毒病毒的出現(xiàn)的出現(xiàn)袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟毛孩毛孩的出現(xiàn)的出現(xiàn)股份制、現(xiàn)代企業(yè)制度股份制、現(xiàn)代企業(yè)制度的出現(xiàn)的出現(xiàn)市場經(jīng)濟市場經(jīng)濟代替代替計劃經(jīng)濟計劃經(jīng)濟判斷：哪些是新事物？判斷：哪些是新事物？TFTTTTFFF2021/4/213自然界是發(fā)展的自然界是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的人的認識是發(fā)展的人的認識是發(fā)展的一切事物都是變化發(fā)展的一切事物都是變化發(fā)展的發(fā)展的含義發(fā)展的含義判斷新舊事物的根本判斷新舊事物的根本標準標準正確理解發(fā)展正確理解發(fā)展的實質(zhì)的實質(zhì)（

11、事物的前進和上（事物的前進和上升，新事物的產(chǎn)生升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）和舊事物的滅亡）( (三個是否三個是否克服三種錯誤標準克服三種錯誤標準) )2021/4/214辨析：有人認為，要發(fā)展就要變，不變就不辨析：有人認為，要發(fā)展就要變，不變就不會有發(fā)展，變就是發(fā)展。會有發(fā)展，變就是發(fā)展。（1）這種觀點是不科學(xué)的。）這種觀點是不科學(xué)的。 （2）發(fā)展是一種運動和變化，但并非任何變化）發(fā)展是一種運動和變化，但并非任何變化都是發(fā)展。變化是指事物數(shù)量的增減和性質(zhì)的都是發(fā)展。變化是指事物數(shù)量的增減和性質(zhì)的根本改變，是事物由一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)；根本改變，是事物由一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)；發(fā)展則是指新事物

12、的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即發(fā)展則是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。這是發(fā)展的實質(zhì)。變化有新事物代替舊事物。這是發(fā)展的實質(zhì)。變化有前進的，有后退的，而發(fā)展是指那些上升的、前進的，有后退的，而發(fā)展是指那些上升的、前進的和進步的變化。前進的和進步的變化。 （3）題中的觀點錯在沒有認清發(fā)展的實質(zhì)）題中的觀點錯在沒有認清發(fā)展的實質(zhì) 2021/4/215 作為勝利一中學(xué)生，應(yīng)積極關(guān)注氣候變化，作為勝利一中學(xué)生，應(yīng)積極關(guān)注氣候變化，以抗旱救災(zāi)為契機，從自己做起，以實際行動在以抗旱救災(zāi)為契機，從自己做起，以實際行動在全校青年學(xué)生中積極推廣綠色價值觀念，提倡堅全校青年學(xué)生中積極推廣綠色價值觀念，提倡堅持節(jié)儉、理性的生活方式，養(yǎng)成節(jié)約資源、保護持節(jié)儉、理性的生活方式，養(yǎng)成節(jié)約資源、保護環(huán)境的綠色生活習(xí)慣，自覺低碳生活。為此我們環(huán)境的綠色生活習(xí)慣，自覺低碳生活。為此我們向大家發(fā)出倡議：向大家發(fā)出倡議：要求：用可持續(xù)發(fā)展的觀點續(xù)寫倡議書。要求：用可持續(xù)發(fā)展的觀點續(xù)寫倡議書。2021/4/216發(fā)展的原理和方法發(fā)展的原理和方法原理內(nèi)容：原理內(nèi)容：世界是永恒發(fā)展著的，發(fā)展的實世界是永恒發(fā)展著的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，新事物的產(chǎn)生和質(zhì)是事物的前進和上升，新事物的產(chǎn)