長信宮燈1(課資材料)課件

1、 長信長信.宮燈中華第一燈中華第一燈 時代背景時代背景 1 1作品介紹作品介紹 2 23 3 作品賞析作品賞析 4 4CONTENTS目目錄 青銅器真?zhèn)伪嫖銮嚆~器真?zhèn)伪嫖?5 5來龍去脈來龍去脈時時.代背景 燈具的發(fā)明與我們的祖先對火的認(rèn)識和利用有著密切關(guān)系，人類認(rèn)識和保存火是燈具發(fā)明的前提。經(jīng)過漫長的生活實踐，人們掌握了人工取火技術(shù)之后，為滿足照明方式的不同需要，逐漸開始有意識地借用一些輔助設(shè)備來固定一定的火源。這些用來固定一定火源的輔助設(shè)備經(jīng)過不斷的改進(jìn)和演變，就出現(xiàn)了專門用來照明的燈具。 中國最早的燈具出現(xiàn)在戰(zhàn)國，自此以后連綿不斷，發(fā)展至今。大量考古資料表明，中國古代燈具不僅種類繁多，也

2、有很強(qiáng)的實用性和時代性，而且許多設(shè)計新穎、造型別致的燈具還是精美的藝術(shù)品。1968年出土于河北滿城的長信宮燈便是其中杰出的代表。這些燈具從不同側(cè)面反映了不同時代的民俗文化內(nèi)涵。自漢代出現(xiàn)元宵節(jié)張掛彩燈的習(xí)俗后，彩燈制作更是歷久不衰，直至現(xiàn)代化燈具高度發(fā)達(dá)的今天，彩燈仍是人們一年一度歡慶元宵佳節(jié)必備的物品。時時.代背景 長久以來，長信宮燈一直被認(rèn)為是我國工藝美術(shù)品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表而廣受贊譽(yù)。 秦漢時期，傳統(tǒng)的青銅工藝已經(jīng)失去了它原有的光輝，在手工藝中不再占有重要地位，但開始向輕便、精巧和實用的生活用品和觀賞藝術(shù)品方向發(fā)展。燈具是古代匠師們經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)作的用具之一，其裝飾性雕刻最早出

3、現(xiàn)于商朝；漢朝的工匠們繼承了前人的傳統(tǒng)，并加以創(chuàng)新，出現(xiàn)了很多傳世的精品。長信宮燈就是十分典型的例子這不僅在于其獨(dú)一無二、稀有珍貴，更在于它精美絕倫的制作工藝和巧妙獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。長信宮燈一改以往青銅器皿的神秘厚重，整個造型及裝飾風(fēng)格都顯得舒展自如、輕巧華麗，是一件既實用、又美觀的燈具珍品。堪稱“中華第一燈”。作作.品介紹 出土：1968年出土于河北省滿城縣中山靖王劉勝之妻竇綰墓。 現(xiàn)藏地：河北省博物館 年代：西漢 1993年被鑒定為國寶級文物。 精美絕倫的制作工藝：采取分別鑄造，然后合成一整體的方法。作作.品介紹 西漢長信宮燈通體鎏金，作宮女跽坐持燈狀，中空。整體由頭部、身軀、右臂、燈座、燈

4、盤和燈罩六部分 ，各部均可拆卸。宮女著廣袖內(nèi)衣和長袍，左手持燈座，右臂高舉與燈頂部相通，形成煙道。燈罩由兩片弧形板合攏而成，可活動，以調(diào)節(jié)光照度和方向。 燈盤有一方銎柄，內(nèi)尚存朽木。座似豆形。器身共刻有銘文九處65字，分別記載了該燈的容量、重量及所屬者。因燈上刻有“長信”字樣，故名“長信宮燈” 燈盤可以轉(zhuǎn)動，燈罩則能自由開合以調(diào)整燈光所照的方向及亮度的大小。宮女的右臂和身軀相通，煙氣可以通過右臂進(jìn)入體內(nèi)，煙灰則留在體內(nèi)，以減少室內(nèi)油煙的污染。 長信宮燈內(nèi)部結(jié)構(gòu)作作.品介紹 持燈的宮女形象，她身穿廣袖長衫，動作自然而優(yōu)美地跪坐著，面目端莊清秀，頭向前傾斜，目光專注，神情疲憊而小心翼翼，表現(xiàn)出一個

5、下層年輕宮女所特有的心理特征。這件作品作為日用的燈具，設(shè)計精巧，結(jié)構(gòu)合理，新穎別致，宮女的形象逼真生動，富于性格特點(diǎn)，是一件實用和美觀高度統(tǒng)一的工藝美術(shù)品。長信宮燈設(shè)計十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風(fēng)，實為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價值。燃燒的氣體灰塵可以通過宮女的右臂沉積于宮女體內(nèi)，不會大量散逸到周圍環(huán)境中。燈罩上方部分殘留有少量蠟狀殘留物，推測宮燈內(nèi)燃燒的的物質(zhì)是動物脂肪或蠟燭。宮燈表面沒有過多的修飾物與復(fù)雜的花紋，在同時代的宮廷用具中顯得較為樸素。 來來.龍去脈 西漢長信宮燈，1968年出土于河北省滿城縣中山靖王劉勝之妻竇綰墓。 考古專家們打開竇綰墓主室時長信

6、宮燈散落一地，并非它的完整的形態(tài)。由于竇綰墓主室頂部為兩坡式構(gòu)造，并不十分牢固，主室的東半部頂發(fā)生過坍塌，原本放置在幾案上的長信宮燈被震落在地上摔散，侍女頭部、燈盤、燈罩等零部件散落一地，后經(jīng)專家們的修復(fù)才得以回復(fù)原本的容貌。來來.龍去脈 此燈原為西漢陽信侯劉揭所有。劉揭文帝時受封，景帝時被削爵，家產(chǎn)及其此燈被朝廷沒收，歸皇太后居所長信宮使用。后來皇太后竇氏又將此物賜于本族裔親竇綰。來來.龍去脈 竇綰與竇漪有親戚關(guān)系，推測長信宮燈由竇漪送給竇綰，竇綰所以死后宮燈便隨她葬入墓內(nèi)。燈上還有“長信尚浴”字樣，故發(fā)掘出土后被命名為“長信宮燈”。此外學(xué)者趙化成等認(rèn)為依照漢代“陽信家”青銅器的出土記錄，包

7、括長信宮燈在內(nèi)的大量“陽信家”銅器均屬于漢武帝的妹妹平陽長公主，故長信宮燈最早屬于哪位皇室成員尚沒有確實定論。 長信宮燈底盤部位的“陽信家”三字銘文 考古學(xué)家在宮燈燈身上辨識出“陽信家”的銘文，周長山等部分學(xué)者據(jù)此推測長信宮燈屬漢代陽信夷侯劉揭家中所有，史記記載劉揭之子劉中意因參與“七國之亂”而遭到廢黜，封國與家財收為國有，長信宮燈被送入皇太后竇漪的宮殿“長信宮”浴府使用。故又增加了“長信宮”字樣的銘文以示宮燈易主。 名名.稱來源作作.品賞析造型優(yōu)美 “長信宮”燈的造型十分優(yōu)美，全器為宮女跪坐雙手持燈狀。宮女身穿廣袖內(nèi)衣，外著長袍，腰間束帶，衣襟由右側(cè)向后掩卷，衣紋疏密有致，簡潔流暢。宮女頭梳

8、髻，發(fā)上覆巾幗，上身平直，雙膝著地，跣足，足尖抵地以撐全身。頭略向前傾，面目端莊，神情恭謹(jǐn)，表現(xiàn)出年輕宮女所特有的神態(tài)。左臂伸向右方，左手緊握燈座底部的圓形座柄；右臂高舉，袖口形成燈的頂部。人執(zhí)燈，燈映人，人燈合一。燈火的映照，使宮女的形象更加美麗，達(dá)到了實用與審美的高度統(tǒng)一。其巧妙獨(dú)特的藝術(shù)造型廣受贊譽(yù)，被視為我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的顛峰之作。作作.品賞析結(jié)構(gòu)精巧 “長信宮”燈的結(jié)構(gòu)非常精巧。燈罩由內(nèi)外兩片弧形屏板組成，合攏時呈圓柱形。外屏板一角有直角形缺口，與燈盤方柄相扣。燈盤直壁平底，壁分內(nèi)外兩重，形成寬0.9厘米、深1.8厘米的凹槽一周，兩片屏板嵌于凹槽之中，可以左右推動。盤心有一蠟扦，可插

9、蠟燭。盤的口沿飾寬帶紋一周，底部形似圈足，置于燈座上。燈盤有一平出的方形銎柄。銎柄可安裝木柄，用來轉(zhuǎn)動燈盤。燈座分為上下兩部分，可以拆卸。上部形似豆座，直接插入燈盤底部；下部形如豆盤，盤口與燈座的上部相扣。作作.品賞析設(shè)計科學(xué) “長信宮”燈的設(shè)計極為科學(xué)。全器由宮女的頭部、身軀、右臂以及燈罩、燈盤、燈座六部分分別鑄造后裝配而成，構(gòu)成一個有機(jī)的整體。同時又可以拆卸，便于移動和清洗。燈盤可以轉(zhuǎn)動，燈罩可以開合，能夠根據(jù)需要隨意調(diào)節(jié)照射方向和照明亮度。宮女體內(nèi)中空，左手執(zhí)燈，右衣袖似在擋風(fēng)，實為吸收煙炱（由煙凝集成的黑灰）的虹管。點(diǎn)燈后，煙炱通過其右臂形成的虹管進(jìn)入體腔內(nèi)，可以保持室內(nèi)環(huán)境的清潔。

10、“長信宮”燈充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民高超的智慧和精湛的工藝水平，達(dá)到了科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一堪稱“中華第一燈”。青銅器青銅器.真?zhèn)伪嫖鲆c(diǎn)： 銹色 一般說來，流傳至今的大多是出土銅器，由于銅質(zhì)差別及各地土質(zhì)、水質(zhì)的差異，入土銅器的銹色也不盡相同，常見有綠銹、紅銹、藍(lán)銹、紫繡等。拿到一件銅器，先要用眼看，若銹色與器體合一，深淺一致合度，堅實勻凈，瑩潤、自然，則為自然生成的銹色。若銹色浮在器物之上，綠而不瑩，表皮銹，而且不潤澤，刺眼，就是偽銹了；這時再做進(jìn)一步的審定，把手搓熱觸摸器物，用鼻嗅手，定有銅腥味，因為千年古銅的無銅腥味的；還可用熱堿水洗刷，偽銹就會脫落，若刷洗不下，再用火烤就脫落了；或者

11、用舌舔，若有鹽鹵味，也是偽銹。青銅器青銅器.真?zhèn)伪嫖鲆c(diǎn)： 手感和聲響 用手掂量，若過輕或過得就要引起注意了，當(dāng)然，這全憑經(jīng)驗。另外還可用手敲擊實物，聽其聲響，若聲微細(xì)而輕脆則可；若聲渾濁，發(fā)出“嗡”音，則需提高警惕了。 青銅器青銅器.真?zhèn)伪嫖鲆c(diǎn)： 花紋和款識 這是鑒別銅器的一個重點(diǎn)，夏代銅器花紋簡單；商代花紋則華麗繁縟，且多遍體生花；西周大致與商同，但后期趨向素樸；春秋戰(zhàn)國的花紋則清新活潑，富于生活氣息，秦漢重實用，花紋少且不及前代精細(xì)。另外，還可以從不同時代紋飾圖案內(nèi)容的改變來推斷、判別。至于款識，則主要可從其字體加以辨別。商代字體規(guī)整，筆勢遒勁大方，優(yōu)美灑脫，后期多典雅秀麗的波磔體；周朝早期沿襲波磔體；春秋時書體有肥體和瘦體，還有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及圖案化的“鳥蟲書”；戰(zhàn)國金文字體大金不考究，但也有字體豎筆引長下垂，末端尖銳的“懸篆”雛形；秦朝統(tǒng)一了文字，通用小篆。掌握了這此若一件號稱三代時的銅器上卻出現(xiàn)了小篆字體，那就笑話了。另外，還可根據(jù)銘文字?jǐn)?shù)的多少、內(nèi)容來判定。 青銅器青