現(xiàn)代漢服體系

1、現(xiàn)代漢服體系 中國又稱“華夏華夏”，這一名稱的由來就與漢漢服有關(guān)服有關(guān)。尚書正義注：“冕服華章曰華，冕服華章曰華，大國曰夏。大國曰夏?！睗h服款式漢服款式（單件） 漢服單件可共分為七個(gè)大類：內(nèi)衣，中衣，外衣，罩衫，配飾，首服，足衣。這里重點(diǎn)介紹其中的曲裾、襦裙和襖裙三種形制。曲裾 曲裾：曲裾深衣是一種非常古老的款式。衣裾曲裁，繞襟。通常做禮服用。曲裾的特點(diǎn)是衣襟接長向后交掩，出土的實(shí)物也只看到馬王堆的了。襦裙 襦裙：又稱裙襦、衫裙，是漢服系服裝基本的服裝形制之一，亦是漢服最古老的形制，由上襦（襦為短上衣）與下裙（裳）組成，是古代漢民族的日常衣著之一。 現(xiàn)今襦裙一詞多指女子上衣下裳制服裝，而男子上

2、衣下裳制漢服則被稱為“衣裳”。襖裙 襖裙：是漢服系服裝女子著裝的一種款式，在中國最遲見于魏晉南北朝，并傳播至高句麗和日本飛鳥時(shí)代。至明朝時(shí)成為女子著裝的基本款式，藩屬國朝鮮也依照明朝的襖裙發(fā)展出了自己的民族特色，并演變成現(xiàn)代韓服常見的韓式襖裙樣式。衍生服裝一、表演服飾 表演服飾是指作表演用的漢服，其特點(diǎn)是追求舞臺(tái)效果，和日常穿著的漢服在形制上往往有著巨大的不同，有些表演服飾隨形似漢服，但實(shí)際上屬于舞臺(tái)時(shí)裝，已經(jīng)脫離了漢服的范疇。1.樂舞服飾 在音樂和舞蹈表演中穿著的服飾，如漢舞。漢舞的歷史源遠(yuǎn)流長，種類繁多，包括漢唐古典舞和漢族民間舞等。2.戲曲服飾 因?yàn)闅v史原因，漢服在絕大多數(shù)的戲曲種類中作

3、為表演服飾被保留下來，同時(shí)一些戲種的漢服又融合了其他民族的元素。3.影視、漫畫、游戲服裝 現(xiàn)代社會(huì)，漢服因其獨(dú)特的美感而時(shí)常出現(xiàn)與大眾傳媒之中，例如影視、漫畫、電子游戲等。這些服飾，已經(jīng)脫離了漢服的范疇，不再是漢服，而是漢服的衍生服飾。因此影視、漫畫、游戲服飾處在漢服概念的邊緣，它們既可能是漢服，也可能不是，判定的標(biāo)準(zhǔn)就是看其是否符合漢服的基本形制。漢元素服裝漢元素服裝是在保留漢服神韻、借鑒漢服特點(diǎn)的基礎(chǔ)上無固定規(guī)范自由創(chuàng)作，或是在漢服以外的其他服飾上加入漢服元素所形成的衍生服飾。它雖有漢風(fēng)，但在本質(zhì)上不屬于漢服。辨析：漢服與和服、韓服和服：漢服的線條是流暢的曲線，漢服的線條是流暢的曲線，顯得

4、婀娜飄逸。顯得婀娜飄逸。和服的線條是直線，像幾個(gè)和服的線條是直線，像幾個(gè)大方塊組成的，顯得呆板拘大方塊組成的，顯得呆板拘謹(jǐn)，上下一樣粗，不顯身材。謹(jǐn)，上下一樣粗，不顯身材。漢服的領(lǐng)子是緊貼頸子的，漢服的領(lǐng)子是緊貼頸子的，顯得端莊，這是符合漢族對(duì)顯得端莊，這是符合漢族對(duì)氣質(zhì)的要求。氣質(zhì)的要求。和服的領(lǐng)口比較大，后面向和服的領(lǐng)口比較大，后面向后翻，露出頸部。后翻，露出頸部。漢服的袖子下邊是弧形，長漢服的袖子下邊是弧形，長度能蓋住手，彎臂時(shí)不露手度能蓋住手，彎臂時(shí)不露手腕，顯得大氣。腕，顯得大氣。和服的袖子是方形，長度不和服的袖子是方形，長度不及手腕，縫合，后面卻開口，及手腕，縫合，后面卻開口，好像

5、是把漢服的袖子倒過來好像是把漢服的袖子倒過來縫上去的一樣?？p上去的一樣。漢服的腰帶系在腰上，是束漢服的腰帶系在腰上，是束腰的，一般在前面打結(jié)，多腰的，一般在前面打結(jié)，多余部分自然下垂。余部分自然下垂。和服的腰帶又厚又寬，在背和服的腰帶又厚又寬，在背后打結(jié)，結(jié)很大，以至于很后打結(jié)，結(jié)很大，以至于很多人以為那是個(gè)背包。多人以為那是個(gè)背包。漢服的下擺寬大，可以行走自漢服的下擺寬大，可以行走自如，活動(dòng)不受限制。如，活動(dòng)不受限制。和服的下擺窄小，走路只能邁和服的下擺窄小，走路只能邁小碎步，行動(dòng)十分不便。小碎步，行動(dòng)十分不便。漢服的領(lǐng)口有衣緣，或者有鑲漢服的領(lǐng)口有衣緣，或者有鑲邊，衣緣上或繡有花紋，或使邊

6、，衣緣上或繡有花紋，或使用錦緞，顯得有層次感。用錦緞，顯得有層次感。和服的領(lǐng)口有衣緣，但使用和和服的領(lǐng)口有衣緣，但使用和衣身一樣的布料，袖口沒有衣衣身一樣的布料，袖口沒有衣緣，顯得缺乏層次感。緣，顯得缺乏層次感。韓服：韓服的發(fā)展趨勢(shì)是背離漢服俊逸瀟灑的特點(diǎn)，韓服的發(fā)展趨勢(shì)是背離漢服俊逸瀟灑的特點(diǎn)，而逐漸喪失了其實(shí)用性，趨于裝飾意味。而逐漸喪失了其實(shí)用性，趨于裝飾意味。圖中的韓服面料有如紙折的，僵硬如雕塑，缺圖中的韓服面料有如紙折的，僵硬如雕塑，缺少漢服最基本的靈動(dòng)的感覺。少漢服最基本的靈動(dòng)的感覺。區(qū)分方法時(shí)至今日，我們遙望著祖先創(chuàng)造的輝煌成就，卻充當(dāng)著世界上唯一沒有自己民族服裝的赤裸民族-華夏之漢! 眼見的是無奈，心懷的是不甘! 我們整理起祖先的遺產(chǎn)，誓讓那被斬?cái)嗟奈拿髟倬`新妍! 我們復(fù)興的絕不只是一件衣裳 這只是最最表象的東西 我們復(fù)興的是一種文化,一種精神,一種文明 漢民族的偉大文化 中華民族的偉大文明! 蒹葭蒼蒼蒹葭蒼蒼 白露為霜白露為霜 廣袖飄飄廣袖飄飄 今在何方今在何方 幾經(jīng)滄桑幾經(jīng)滄桑 幾度彷徨幾度彷徨 衣裾渺渺衣裾渺渺 終成絕響終成絕響 我愿重回漢唐