論文題目教與學(xué)和諧發(fā)展

1、.莁螁蚄膁薃薄肂膀節(jié)蕆羈腿蒞螞襖膈蕆蒅螀膇膇蝕蚆芆艿蒃羅芆莁蠆袁芅蒄蒁袇芄芃螇螃芃莆薀肂節(jié)蒈螅羈芁薀薈襖芀芀螃蝿羇莂薆蚅羆蒅螂羄羅膄薅羀羄莆袀袆羄葿蚃螂羃薁蒆肁羂芁蟻羇羈莃蒄袃肀蒅蠆蝿聿膅蒂蚅肈芇蚈肅肈蒀蒁罿肇薂螆裊肆節(jié)蕿螁肅莄螄蚇肄蒆薇羆膃膆螃袂膂羋薅螈膂莁螁蚄膁薃薄肂膀節(jié)蕆羈腿蒞螞襖膈蕆蒅螀膇膇蝕蚆芆艿蒃羅芆莁蠆袁芅蒄蒁袇芄芃螇螃芃莆薀肂節(jié)蒈螅羈芁薀薈襖芀芀螃蝿羇莂薆蚅羆蒅螂羄羅膄薅羀羄莆袀袆羄葿蚃螂羃薁蒆肁羂芁蟻羇羈莃蒄袃肀蒅蠆蝿聿膅蒂蚅肈芇蚈肅肈蒀蒁罿肇薂螆裊肆節(jié)蕿螁肅莄螄蚇肄蒆薇羆膃膆螃袂膂羋薅螈膂莁螁蚄膁薃薄肂膀節(jié)蕆羈腿蒞螞襖膈蕆蒅螀膇膇蝕蚆芆艿蒃羅芆莁蠆袁芅蒄蒁袇芄芃螇螃芃莆薀肂

2、節(jié)蒈螅羈芁薀薈襖芀芀螃蝿羇莂薆蚅羆蒅螂羄羅膄薅羀羄莆袀袆羄葿蚃螂羃薁蒆肁羂芁蟻羇羈莃蒄袃肀蒅蠆蝿聿膅蒂蚅肈芇蚈肅肈蒀蒁罿肇薂螆裊肆節(jié)蕿螁肅莄螄蚇肄蒆薇羆膃膆螃袂膂羋薅螈膂莁螁蚄膁薃薄肂膀節(jié)蕆羈腿蒞螞襖膈蕆蒅螀膇膇蝕蚆芆艿蒃羅芆莁蠆袁芅蒄蒁袇 論文題目：教與學(xué)和諧發(fā)展單位名稱： 前門小學(xué)作者姓名：史君年 齡： 23任教學(xué)科： 音樂(lè)聯(lián)系電話：題目：教與學(xué)和諧發(fā)展內(nèi)容提要：教與學(xué)和諧發(fā)展，需要教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。本次課程改革要求教師重新思考學(xué)生的角色，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格及其主體性。需要建立一種新型師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)

3、習(xí)是最終目標(biāo)。主題詞： 教學(xué)方式 學(xué)習(xí)方式 觀念轉(zhuǎn)變和諧發(fā)展 正文：本次課程改革對(duì)原有的課程體系動(dòng)了一次“大手術(shù)”，一些新的課程形態(tài)如研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等成為引人注目的“亮點(diǎn)”，集中體現(xiàn)了新課程的新理念，同時(shí)也對(duì)教師的教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。教師們?cè)诳隙ㄟ@門課程的獨(dú)特性與創(chuàng)新性的同時(shí)，習(xí)慣了按部就班的進(jìn)行課堂教學(xué)，怎樣才能成功地實(shí)施新課程呢?這就要求大家去重新理解“教學(xué)”這一概念，要想教與學(xué)和諧發(fā)展，就要積極構(gòu)建新型的師生關(guān)系并實(shí)踐新的教學(xué)方式。一、教與學(xué)和諧發(fā)展，需要教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變 (一)什么是教學(xué)在人們的觀念中，“教學(xué)”無(wú)非就是“講課”，就是由教師把知識(shí)“教”給學(xué)生從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。

4、這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀，把教學(xué)看做是對(duì)人類長(zhǎng)期積累下來(lái)的文化知識(shí)的一種“復(fù)制”：通過(guò)單向的信息傳遞使學(xué)生接受既定的教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到使年輕一代掌握知識(shí)的目的。這種“教學(xué)”概念把教學(xué)作為一種對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效控制的工具，一種實(shí)現(xiàn)某種目的的手段，它比較有利于系統(tǒng)地傳授知識(shí)。但在新的時(shí)代，這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀越來(lái)越受到挑戰(zhàn)。大家都知道，學(xué)校的一切工作都是為了“育人”，教學(xué)也不例外，因而它必然地蘊(yùn)涵著價(jià)值判斷和道德理想，知識(shí)傳授不可能成為教學(xué)的惟一目的。再者，教學(xué)也不是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的簡(jiǎn)單拼合。傳統(tǒng)的教學(xué)只關(guān)注教室中的程式化的“教學(xué)”行為，既忽視了教師和學(xué)生在互動(dòng)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的積極建構(gòu)，又忽視了學(xué)生自身的經(jīng)

5、驗(yàn)和體驗(yàn)。事實(shí)上，教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的很多問(wèn)題(如學(xué)生的厭學(xué)等)，其根源就在于忽視了學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景，使他們不能有效地同化新知識(shí)，不能產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是機(jī)械的“刺激一反應(yīng)”的強(qiáng)化訓(xùn)練，而是關(guān)于事物意義的積極建構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)理論也認(rèn)為，人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是一種創(chuàng)造。因而在教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)是有認(rèn)知能力的個(gè)體在具體情境中通過(guò)與外部環(huán)境的相互作用而發(fā)現(xiàn)并建構(gòu)起來(lái)的。可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不是無(wú)條件接受教師所傳授的知識(shí)或書本上的知識(shí)，而應(yīng)是通過(guò)主動(dòng)選擇，將新的知識(shí)納入個(gè)體已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)世界，并進(jìn)行積極的反思與批判。這樣看來(lái)，教學(xué)是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的有機(jī)統(tǒng)

6、一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往：與他人交往、與情境交往，在交往中建構(gòu)知識(shí)，在交往中發(fā)展情意、塑造人格。在新的時(shí)代，教學(xué)要超越傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)的單向信息傳遞，而強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探究和積極學(xué)習(xí)。為此，需要教師重新審視自身的教學(xué)行為，重新理解“教學(xué)”這一概念，以適應(yīng)實(shí)施新課程的要求。(二)新型的師生關(guān)系長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的學(xué)校教育是以“教師中心”的：教師是智慧與真理的化身，是擁有知識(shí)的權(quán)威；而學(xué)生，則往往被看做是被動(dòng)接受知識(shí)的“對(duì)象”甚至是知識(shí)的“容器”。在這種觀念之下，學(xué)生的獨(dú)立人格得不到尊重；從這種觀念指導(dǎo)下的師生關(guān)系中，我們看不到平等與對(duì)話，看到的只有教師的“權(quán)威”和學(xué)生的“服從”，教師的“傳授”與學(xué)

7、生的“接受”。顯然，傳統(tǒng)的師生關(guān)系不是建立在平等基礎(chǔ)之上的，它導(dǎo)致了教師和學(xué)生之間的對(duì)立。本次課程改革要求教師重新思考學(xué)生的角色，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格及其主體性。學(xué)生有探求新知識(shí)的好奇心，有主動(dòng)獲取知識(shí)的愿望，他們個(gè)個(gè)身上都潛藏著巨大的學(xué)習(xí)積極性，他們不是消極接受知識(shí)的“容器”。因而，新課程要求教師尊重學(xué)生的主體地位，建立一種平等、互動(dòng)的師生關(guān)系。在教學(xué)中，教師是教的主體，是教學(xué)過(guò)程的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。教師主導(dǎo)著教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)的組織、課程資源的選擇以及學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)等，體現(xiàn)出教的主體地位。而學(xué)生是學(xué)的主體，沒(méi)有人能代替學(xué)生本人的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)時(shí)刻記住，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，因此應(yīng)致力于

8、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，讓他們有機(jī)會(huì)嘗試并掌握接受、探究、質(zhì)疑、模仿、討論、體驗(yàn)等不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下的主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。既然教師和學(xué)生都是教學(xué)過(guò)程中的平等主體，那么，師生關(guān)系就應(yīng)建立在平等、對(duì)話的基礎(chǔ)之上。教師和學(xué)生應(yīng)積極互動(dòng)，加強(qiáng)交流與對(duì)話，從而相互理解、達(dá)成共識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展；要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。建立這種新型師生關(guān)系的目的，在于為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、互動(dòng)、相互尊重和積極對(duì)話的氛圍，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。(三)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)

9、變體現(xiàn)在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中就是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。新課程要求改變課程實(shí)施中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，為課堂教學(xué)注入新的生機(jī)和活力。教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終也是為了適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。教師轉(zhuǎn)變了“滿堂灌”和機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)方式，就能夠自覺(jué)要求學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手。這樣，學(xué)生除了知識(shí)的掌握外，還能培養(yǎng)搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，從而獲得更好的發(fā)展。新課程體系中要求教師必須改變?cè)械囊哉n堂講授為主導(dǎo)的教學(xué)方式，這樣就需要師生之間平等互動(dòng)與積極對(duì)話，從而改變傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式。當(dāng)然，為了轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，教師應(yīng)該積極探

10、索并運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷提高專業(yè)水平，針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式也要求教師積極探索、大膽創(chuàng)新，這是實(shí)施新課程的需要。這就要求教師積極探索新的教學(xué)方法，創(chuàng)造性地實(shí)施新課程。二、教與學(xué)和諧發(fā)展，需要學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式涉及學(xué)生的思想觀念、情感態(tài)度、認(rèn)知方式等，顯然，這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中所要考慮的，學(xué)習(xí)方式構(gòu)成了教學(xué)過(guò)程的一個(gè)基本變量。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變也是本次課程改革的重要任務(wù)。(一)什么是學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)方式是指學(xué)生在完成任務(wù)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的基本的行為和認(rèn)知取向。學(xué)習(xí)方式不是一種具體的學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)方法的總和，而是反映了學(xué)生以什么樣的行為和認(rèn)知方

11、式去完成學(xué)習(xí)任務(wù)的慣性。因此，學(xué)習(xí)方式不是指具體的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，而是高于策略和方法、影響并指導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體策略和方法作出選擇的有關(guān)學(xué)習(xí)行為的基本特征。根據(jù)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究，學(xué)習(xí)方式主要有兩種。一種是傳統(tǒng)的學(xué)校教育所慣常采用的，它注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受和獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是一種被動(dòng)的、接受的和封閉的學(xué)習(xí)方式；另一種是在對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式進(jìn)行反思和批判的基礎(chǔ)上形成的，它注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的積極建構(gòu)和合作學(xué)習(xí)，是一種主動(dòng)的、發(fā)現(xiàn)的和合作的學(xué)習(xí)方式。這兩種學(xué)習(xí)方式都有其合理性，因?yàn)閺娜诵越嵌葋?lái)說(shuō)，人既有客體性，也有主體性，是客體性與主體性的統(tǒng)一。但在教學(xué)過(guò)程中，被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式僅僅把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)

12、性和依賴性的基礎(chǔ)之上，忽略了人的主動(dòng)性、獨(dú)立性和合作性。新課程所要求的，就是把被動(dòng)的、接受的和封閉的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的、發(fā)現(xiàn)的、合作的學(xué)習(xí)方式，提倡自主與探索，發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性和實(shí)踐能力，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。(二)新課程倡導(dǎo)什么樣的學(xué)習(xí)方式1、自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生的主體性和能動(dòng)性。根據(jù)我國(guó)學(xué)者余文森的研究，自主學(xué)習(xí)有兩個(gè)基本特點(diǎn)。第一，自主學(xué)習(xí)表明學(xué)生進(jìn)行的是主動(dòng)的而不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)。主動(dòng)性是自主學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)，它表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的“我要學(xué)” 而不是“要我學(xué)”的積極的學(xué)習(xí)意愿。而且，自主學(xué)習(xí)意味著學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正地從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，學(xué)生

13、自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)，學(xué)習(xí)才是一種真正的自主學(xué)習(xí)。第二，自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生對(duì)為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等問(wèn)題有自覺(jué)的意識(shí)和反應(yīng)，它突出表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自我計(jì)劃、自我調(diào)整、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化上?？梢?jiàn)，自主學(xué)習(xí)是與受他人支配的學(xué)習(xí)截然對(duì)立的，它能夠使學(xué)生為自己負(fù)責(zé)地、積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。2、探究學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的過(guò)程除了被動(dòng)地接受知識(shí)外，還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等活動(dòng)，這就提出了探究學(xué)習(xí)的要求。探究學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，首先是問(wèn)題性與真實(shí)性。問(wèn)題情境是探究學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，因而，探究學(xué)習(xí)展開(kāi)的過(guò)程也是一個(gè)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程；還有，探究學(xué)習(xí)往往是針對(duì)當(dāng)下某一實(shí)際問(wèn)題而展開(kāi)的，它要求為學(xué)

14、生提出一個(gè)真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)。其次是過(guò)程性與開(kāi)放性。它注重探究的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)；同時(shí)它具有開(kāi)放性，它不以某一固定答案為標(biāo)準(zhǔn)，而是提供了開(kāi)放的、多元的價(jià)值選擇，這種開(kāi)放性尤其體現(xiàn)在評(píng)價(jià)方面。探究學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐能力，是體現(xiàn)學(xué)習(xí)的真正價(jià)值、實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。3、合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)指的是學(xué)生以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)合作，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮集體的智慧去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。合作學(xué)習(xí)的展開(kāi)，往往是在自學(xué)的基礎(chǔ)上以小組進(jìn)行或者在小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行全班交流和全校交流。合作學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和個(gè)性發(fā)展有積極的意義。首先，合作學(xué)習(xí)能夠

15、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，有助于培養(yǎng)其合作意識(shí)和合作技能；其次，合作學(xué)習(xí)有利于學(xué)生之間的交流溝通，增進(jìn)他們彼此間的了解與理解，并培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，凝聚人心；最后，學(xué)生通過(guò)合作與交流也必然會(huì)促進(jìn)自我反省與自我意識(shí)的發(fā)展?？傊?，課程改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，它涉及課程、教學(xué)、管理等各個(gè)領(lǐng)域的全方位的變革。而教學(xué)觀念與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變則是這個(gè)系統(tǒng)工程的“樞紐”，是實(shí)現(xiàn)課程改革目標(biāo)的實(shí)質(zhì)，也是教與學(xué)和諧發(fā)展的必經(jīng)之路。 聿聿薂薈肈膁蒞袇肇芃薀螃肇莆莃蠆膆肅蕿薅螂膈莂蒁螁芀薇衿螁肀莀螅螀膂蚅蟻蝿芄蒈薇螈莆芁袆螇肆蒆螂袆膈艿蚈裊芁蒅薄裊羀羋蒀襖膃薃衿袃芅莆螅袂莇薁蟻袁肇莄薇袀腿薀蒂罿節(jié)莂螁罿羈薈蚇羈肄莁蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袈羅肈節(jié)螄羄膀蕆蝕羃節(jié)芀薆肅羂蒆蒂肂肄羋螀肁膇蒄螆肀荿芇螞聿聿薂薈肈膁蒞袇肇芃薀螃肇莆莃蠆膆肅蕿薅螂膈莂蒁螁芀薇衿螁肀莀螅螀膂蚅蟻蝿芄蒈薇螈莆芁袆螇肆蒆螂袆膈艿蚈裊