由“學(xué)課文”向“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”轉(zhuǎn)變

1、由“學(xué)課文”向“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”轉(zhuǎn)變 商德遠(yuǎn) 義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)進(jìn)行了修改:“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”語(yǔ)文課程的這一性質(zhì)將語(yǔ)文課程的目標(biāo)和內(nèi)容直接聚焦于“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用”，突出綜合性和實(shí)踐性特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用過程中受到人文熏陶，提升學(xué)生生命價(jià)值。以往我們?cè)诮陶n文時(shí)，重在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力。其實(shí)，閱讀能力是一種綜合能力，理解、感覺、體驗(yàn)、察悟，包括語(yǔ)感，主要靠大量閱讀去“涵泳”，逐步習(xí)得。有研究表明，絕大部分學(xué)生閱讀一篇課文之后能基本理解并把握內(nèi)容，但掌握了內(nèi)容卻不一定就會(huì)表達(dá)。所以，教學(xué)的難點(diǎn)不在理解，而在“

2、會(huì)運(yùn)用”。筆者認(rèn)為，“語(yǔ)言文字運(yùn)用”應(yīng)主要指口頭語(yǔ)言表達(dá)和書面語(yǔ)言表達(dá)?！斑\(yùn)用”應(yīng)有兩層意思，一是能正確、規(guī)范地運(yùn)用語(yǔ)言文字；二是能有方法、有創(chuàng)意地運(yùn)用語(yǔ)言文字。學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字，對(duì)每一個(gè)人來說都很重要，因?yàn)槿藗冊(cè)诤芏鄨?chǎng)合都需要表達(dá)自己的思想，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，即使是網(wǎng)絡(luò)聊天、發(fā)送短信亦是如此。正如葉圣陶所說，“國(guó)文是語(yǔ)文學(xué)科，國(guó)文教學(xué)的重心在于語(yǔ)言文字?！奔?xì)細(xì)品讀編者選入教材的文章，幾乎每一篇都有可供學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)的方法。只不過有的文章表達(dá)方法能讓讀者一目了然；有的則“潛伏”其中，需仔細(xì)考量方能發(fā)現(xiàn)“廬山”真容。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)言文字運(yùn)用，首先應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀理解領(lǐng)悟和挖掘出語(yǔ)言表達(dá)的方法

3、，之后再重點(diǎn)訓(xùn)練語(yǔ)言運(yùn)用能力，然后進(jìn)行方法遷移運(yùn)用，即可逐漸學(xué)會(huì)表達(dá)。怎樣才能學(xué)會(huì)語(yǔ)言文字運(yùn)用呢？一、破譯語(yǔ)言表達(dá)密碼，領(lǐng)悟方法一篇課文會(huì)有多種寫作方法，教師在備課時(shí)要認(rèn)真解讀文本，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，破解語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)密碼，領(lǐng)悟出其中的寫作方法。教師領(lǐng)悟出方法之后，要依據(jù)課文特色和學(xué)生學(xué)情，篩選出最值得本班學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用的表達(dá)方法。再運(yùn)用有效教學(xué)策略，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生沉下心來在讀書中揣摩作者的寫法，體會(huì)作者是如何遣詞造句布局謀篇的，又是如何表達(dá)真情實(shí)感的，從中感悟出值得學(xué)習(xí)和運(yùn)用的寫作方法。如學(xué)習(xí)草原一文，首先要引領(lǐng)學(xué)生自主閱讀課文、把握課文內(nèi)容，體會(huì)出課文表達(dá)的蒙漢情深這一情

4、感。在此基礎(chǔ)上，接著默讀思考，作者是怎樣表達(dá)出這一情感的？哪一方面寫得特別好？除了引導(dǎo)學(xué)生能感悟出按順序?qū)懖菰攸c(diǎn)、草原之行等方法之外，教師可著力引導(dǎo)學(xué)生感悟作者是怎樣恰當(dāng)?shù)囟啻芜\(yùn)用動(dòng)詞表達(dá)情感即“運(yùn)用動(dòng)詞傳情”的方法。運(yùn)用換詞、比較等策略，引導(dǎo)學(xué)生抓住“像一條彩虹向我們飛過來”中的“飛”字，體會(huì)蒙古族人民來迎接我們的速度很快，如此急著迎接我們，可看出熱情好客?！帮w”字還能看出他們來迎接我們的心情很急切，更能看出熱情好客。而此段中連續(xù)運(yùn)用幾個(gè)“飛”字，“像一條彩虹向我們飛過來”“歡呼著，飛馳著”“車跟著馬飛過小丘”。抓住“飛”字，通過前后聯(lián)系、對(duì)比，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，開始我們的車是“走”的，現(xiàn)在是“飛

5、”了，由此可以體會(huì)出當(dāng)時(shí)蒙古族人民迎接我們的急切心情、熱情好客，以及我們急于到蒙古包和他們聯(lián)歡的急切心情，進(jìn)一步體會(huì)出蒙漢情深。透過三個(gè)“飛”字，學(xué)生就能觸摸到文章的情脈，這就是語(yǔ)言文字能傳情達(dá)意的魅力。通過引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“飛”字的用法，感悟出一個(gè)動(dòng)詞連續(xù)反復(fù)運(yùn)用更能很好地表情達(dá)意，可謂“文字有情感”。教師再次引導(dǎo)，還有哪些動(dòng)詞也用得很好？學(xué)生自主找出三四段中的多個(gè)“握”和“敬”字。這兩個(gè)動(dòng)詞在三四段中用得次數(shù)很多，結(jié)合其所在句子描寫，從中也能體會(huì)出“蒙漢人民的深情厚誼”,感悟運(yùn)用動(dòng)詞來表情達(dá)意的方法。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合文章的意脈和作者情脈，通過著力理解感悟“飛”“握”“

6、敬”三個(gè)多次重復(fù)使用的動(dòng)詞，就能體會(huì)出反復(fù)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用動(dòng)詞來表情達(dá)意的方法，從而領(lǐng)悟出作者巧妙運(yùn)用動(dòng)詞傳情達(dá)意的方法和奧秘，也加深了對(duì)文章內(nèi)容的理解。二、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言運(yùn)用情境，嘗試運(yùn)用我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生平時(shí)在語(yǔ)文課或閱讀中積累的詞句不少，但一到表達(dá)時(shí)就詞匯貧乏，語(yǔ)句干癟，不會(huì)運(yùn)用。大量事實(shí)證明，絕大部分學(xué)生是缺少自然而然的語(yǔ)言運(yùn)用能力的，他們對(duì)學(xué)過的絕大部分詞語(yǔ)、句子和語(yǔ)言運(yùn)用方法，往往只停留在感知和理解層面，難以轉(zhuǎn)化為可供自己隨時(shí)運(yùn)用的語(yǔ)言。心理學(xué)家將只理解而不會(huì)運(yùn)用的語(yǔ)言稱為消極語(yǔ)言，能理解又會(huì)運(yùn)用的語(yǔ)言稱為積極語(yǔ)言。從能理解到會(huì)運(yùn)用，是從消極語(yǔ)言向積極語(yǔ)言轉(zhuǎn)化、學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言的一道重要關(guān)卡，大多數(shù)學(xué)

7、生較難跨越。怎樣才能跨越這級(jí)臺(tái)階？讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)嘗試運(yùn)用的環(huán)節(jié)是最重要的方法之一。沒有嘗試運(yùn)用的環(huán)節(jié)，學(xué)生學(xué)到的只是消極詞句。不會(huì)運(yùn)用，也就不能有效形成語(yǔ)言表達(dá)能力。葉圣陶認(rèn)為，“能力并不是一會(huì)兒從無到有的。任何能力的形成，一要得其道，二要經(jīng)常訓(xùn)練，訓(xùn)練成了習(xí)慣，才算有了能力?！彼裕皣L試運(yùn)用”環(huán)節(jié)是訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，形成語(yǔ)言表達(dá)能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在讀懂了內(nèi)容，領(lǐng)悟了表達(dá)方法之后，再創(chuàng)境激趣，引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用。如，學(xué)習(xí)草原時(shí)，在學(xué)生領(lǐng)悟了“運(yùn)用動(dòng)詞傳達(dá)情意”的方法之后，教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生嘗試著進(jìn)行運(yùn)用：“我們?cè)陔x開時(shí)，作者沒有寫話別后的場(chǎng)景，請(qǐng)模仿著我們相見、敬酒等場(chǎng)景，想象一下當(dāng)

8、時(shí)我們和蒙古族人民分別時(shí)難舍難分的場(chǎng)景，嘗試著反復(fù)用好一個(gè)動(dòng)詞，表達(dá)出蒙漢情深。”先想象，再嘗試著寫一寫。寫完之后師生從“動(dòng)詞選擇、動(dòng)詞傳情”等方面進(jìn)行互動(dòng)評(píng)析。教師創(chuàng)設(shè)了語(yǔ)言運(yùn)用情境，“展開想象反復(fù)用好動(dòng)詞，寫一寫分別時(shí)難舍難分的場(chǎng)景，表達(dá)蒙漢情深”。這一環(huán)節(jié)，就是在感悟方法的基礎(chǔ)上通過嘗試運(yùn)用、訓(xùn)練表達(dá)能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過嘗試運(yùn)用，學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)有效學(xué)習(xí)動(dòng)詞表情達(dá)意的過程，既學(xué)習(xí)了語(yǔ)言運(yùn)用方法，又能在此過程中加深對(duì)蒙漢情深思想內(nèi)涵的理解，這樣就能真正實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過程中得言又得意的目的，同時(shí)又通過嘗試運(yùn)用，加深對(duì)文章內(nèi)容和情感地深入理解、體驗(yàn)和感悟，體現(xiàn)了“工具性與人文性統(tǒng)一

9、”的語(yǔ)文課程特點(diǎn)。三、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，自主運(yùn)用學(xué)會(huì)獨(dú)立創(chuàng)造性使用語(yǔ)言，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的終極目標(biāo)。學(xué)生從積累吸收，到嘗試運(yùn)用，再到富有創(chuàng)造性地自主運(yùn)用，這既是把內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言的過程，也是言語(yǔ)外化的一個(gè)思維訓(xùn)練過程。在學(xué)生嘗試運(yùn)用之后，還不一定就能完全掌握，如果學(xué)生能聯(lián)系生活有創(chuàng)意地進(jìn)行獨(dú)立、自主地運(yùn)用了，也就把發(fā)展學(xué)生的思維和語(yǔ)言表達(dá)結(jié)合起來了，就能有效形成語(yǔ)言表達(dá)能力。如學(xué)習(xí)草原最后結(jié)束時(shí)，聯(lián)系生活設(shè)置有趣的語(yǔ)言自主運(yùn)用作業(yè)：自主觀察身邊的一個(gè)人，重點(diǎn)觀察動(dòng)作，如爸爸媽媽做家務(wù)時(shí)的動(dòng)作等，能連續(xù)恰當(dāng)?shù)氖褂猛粋€(gè)動(dòng)詞，寫出自己要表達(dá)的真情實(shí)感。在學(xué)生自主運(yùn)用方法之后，師生一定要進(jìn)行講評(píng)，評(píng)出優(yōu)勢(shì)，找出不足，不斷完善和改進(jìn)，這樣才能逐漸掌握語(yǔ)言文字運(yùn)用的方法。語(yǔ)文教學(xué)最終是通過語(yǔ)言實(shí)踐來培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用語(yǔ)言的特殊活動(dòng)。學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用等語(yǔ)文能力的形成，主要靠語(yǔ)言實(shí)踐。其教學(xué)實(shí)踐流程應(yīng)經(jīng)歷“閱讀理解領(lǐng)悟方法嘗試運(yùn)用獨(dú)立運(yùn)用”四步。依據(jù)此四步經(jīng)常練之，漸能掌握“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的奧秘，形成“言語(yǔ)運(yùn)用”的表達(dá)技能，同時(shí)也會(huì)受到課文所蘊(yùn)涵的“人文”精神的熏染?！罢Z(yǔ)文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成