唐詩鑒賞辭典(精心排版)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上唐詩鑒賞辭典目 錄虞世南蟬虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時(shí)代最早的一首，很為后世人稱道。首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征?！按咕q”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須

2、藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠(yuǎn)傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)?！傲黜憽睜钕s聲的長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。有了這一句對(duì)蟬聲遠(yuǎn)傳的生動(dòng)描寫，三四兩句的發(fā)揮才字字有根?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的詩的議論。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩人卻別有會(huì)心，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個(gè)真理：立身品格高潔的

3、人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播，正象曹丕在典論·論文中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后?！边@里所突出強(qiáng)調(diào)的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應(yīng)，表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格?！保ㄌ圃妱e裁）這確是一語破的之論。清施補(bǔ)華峴傭說詩云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南居高聲自遠(yuǎn)，端不

4、藉秋風(fēng)，是清華人語；駱賓王露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉，是患難人語；李商隱本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲，是牢騷人語。比興不同如此。”這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。（劉學(xué)鍇）王績(jī)野望王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。野望寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。“東皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺?。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔桥?/p>

5、徊的意思?！坝我馈?，化用曹操短歌行中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。然而，王績(jī)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有

6、什么特別的好處?？墒牵绻刂姼枋返捻樞?，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首野望，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩風(fēng)大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的野望便有這樣一種樸素的好處。這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫出野望這樣成熟的律詩，說明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，

7、經(jīng)過情景情這一反復(fù)，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。（袁行霈）秋夜喜遇王處士王績(jī)北場(chǎng)蕓藿罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿，更值夜螢飛。由隋入唐的王績(jī)，詩風(fēng)樸素自然，洗去齊梁華靡浮艷舊習(xí)，在唐初詩壇上獨(dú)樹一幟。這首描寫田園生活情趣的小詩，在質(zhì)樸平淡中蘊(yùn)含著豐富雋永的詩情，頗能代表他的藝術(shù)風(fēng)格。前兩句寫農(nóng)事活動(dòng)歸來。北場(chǎng)、東皋，不過泛說屋北的場(chǎng)圃，家東的田野，并非實(shí)指的地名?！皷|皋”暗用陶淵明歸去來辭“登東皋以舒嘯”的詩句，點(diǎn)明歸隱躬耕的身分。蕓（通“耘”）藿，就是鋤豆，它和“刈(yì)黍”一樣，都是秋天的農(nóng)事活動(dòng)。這兩句平平敘述，沒有任何刻畫渲染，平淡到幾乎不見有詩。但正是

8、在這種隨意平淡的語調(diào)和舒緩從容的節(jié)奏中，透露出詩人對(duì)田園生活的習(xí)慣和一片蕭散自得、悠閑自如的情趣。王績(jī)歸隱的生活條件是優(yōu)裕的。參加“蕓藿”、“刈黍”一類田間勞動(dòng)，在他不過是田園生活一種輕松愉快的點(diǎn)綴。這種生活所造成的心境的和諧平衡，正是下兩句所描繪的“秋夜喜遇”情景的背景與條件?！跋喾昵镌聺M，更值夜螢飛?！睅е臻g田野勞動(dòng)后的輕微疲乏和快意安恬，懷著對(duì)歸隱田園生活的欣然自適，兩位鄉(xiāng)居的老朋友在這寧靜美好的秋夜不期而遇了。這是一個(gè)滿月之夜。整個(gè)村莊和田野籠罩在一片明月的清輝之中，顯得格外靜謐、安閑、和諧。這里那里，又穿梭似地飛舞著星星點(diǎn)點(diǎn)的秋螢，織成一幅幅變幻不定的光的圖案。它們的出現(xiàn)，給這寧靜

9、安閑的山村秋夜增添了流動(dòng)的意致和欣然的生意，使它不致顯得單調(diào)與冷寂，同時(shí)，這局部的流動(dòng)變幻又反過來更襯出了整個(gè)秋夜山村的寧靜安恬。這里，對(duì)兩人相遇的場(chǎng)面沒有作任何正面描寫，也沒有一筆正寫“喜”字，但透過這幅由溶溶明月、點(diǎn)點(diǎn)流螢所組成的山村秋夜畫圖，借助于“相逢”、“更值”這些感情色彩濃郁的詞語的點(diǎn)染，詩人那種沉醉于眼前美好景色中的快意微醺，那種心境與環(huán)境契合無間的舒適安恬，以及共對(duì)如此良夜幽景的兩位朋友別有會(huì)心的微笑和得意忘言的情景，都已經(jīng)鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前了。王績(jī)受老莊思想影響較深。他的不少詩篇盡管流露出對(duì)封建禮教羈束的不滿，卻又往往表現(xiàn)出遺世獨(dú)立、消極隱遁的思想。他的名篇野望同樣不免有這

10、種消極傾向。這首小詩，雖寫田園隱居生活，卻表現(xiàn)了鄉(xiāng)居秋夜特有的美以及對(duì)這種美的心領(lǐng)神會(huì)，色調(diào)明朗，富于生活氣息。他的詩有真率自然、不假雕飾之長(zhǎng)，但有時(shí)卻過于率直質(zhì)樸而乏余蘊(yùn)。這首詩則既保持樸素自然的優(yōu)點(diǎn)，又融情入景，似不經(jīng)意地點(diǎn)染出富于含蘊(yùn)的意境。從田園詩的發(fā)展上看，陶詩重在寫意，王維的田園詩則著意創(chuàng)造情景交融的優(yōu)美意境。王績(jī)的這首詩不妨看作王維田園詩的先聲。我們從詩中還可以看到陶詩的影響，但它從整體上說，已經(jīng)是屬于未來的詩歌發(fā)展時(shí)代的作品了。（劉學(xué)鍇）王梵志吾富有錢時(shí)王梵志吾富有錢時(shí)，婦兒看我好。吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。吾出經(jīng)求去，送吾即上道。將錢入舍來，見吾滿面笑。繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。

11、邂逅暫時(shí)貧，看吾即貌哨。人有七貧時(shí)，七富還相報(bào)。圖財(cái)不顧人，且看來時(shí)道。王梵志是唐初的一位白話詩人。這是一首慨嘆人情冷暖的詩作。乍讀起來，全篇既沒有精彩的警句，也很少環(huán)境氛圍的藝術(shù)描繪，似乎是平平淡淡、語不驚人；實(shí)際上它以“直說”見長(zhǎng)，指事狀物，淺切形象；信口信手，率然成章；言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深省，別具一種淡而有味的詩趣。全詩結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明，步步圍繞主題，寫得頗有情致。首段六句，作者以概述的筆調(diào)，指出妻室兒女態(tài)度好壞的關(guān)鍵在于一個(gè)“錢”字。擁有錢財(cái)時(shí)，一切都好，妻室兒女也顯得十分殷勤。假如要脫衣服，很快就會(huì)有人把脫下的袍襖折疊得整整齊齊；假如離家出外經(jīng)商，還要一直送到大路旁邊。詩人在這里選取習(xí)

12、見的生活現(xiàn)象，以凝煉的筆觸，不加修飾地?cái)懗龈鞣N場(chǎng)景，給人以平凡而生動(dòng)的感覺。接著，作者利用貼切的比喻，進(jìn)一步刻畫出金錢引起的種種媚態(tài)：“將錢入舍來，見吾滿面笑。繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥?！碑?dāng)攜帶金錢回到家中時(shí)，一個(gè)個(gè)笑臉相迎，象白鴿那樣盤旋在你的周圍，又好似學(xué)舌的鸚鵡在你耳邊喋喋不休。人們向來把鴿子當(dāng)成嫌貧愛富的鳥類，而鸚鵡則被視作多嘴饒舌、獻(xiàn)媚逢迎的形象。因此詩人用“白鴿”、“鸚鵡”來形容見錢眼開的貪財(cái)者。最后六句，概括全篇主旨，也是王梵志對(duì)世情險(xiǎn)薄的憤激之語。句中的“邂逅”，不期而至的意思；“貌哨”，指臉色難看；皆為唐人口語。這幾句詩說的是：當(dāng)我偶然陷入貧窮之時(shí)，你們的臉色為何變得這樣的難

13、看，要知道人在最窮的時(shí)候，也可能會(huì)有極富的機(jī)會(huì)。他直率地警告那些庸俗的貪財(cái)者，如果只為貪圖錢財(cái)，而毫不顧及人的情義，那就看看來時(shí)的報(bào)應(yīng)吧！這里，詩人率直地寫下了他的憤激之情。這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)上明顯的特點(diǎn)是：以銳敏的觀察力捕捉生活中某些不大為人重視的動(dòng)作和事理，運(yùn)用通俗凝煉的語言，設(shè)想奇巧的對(duì)比描寫，著墨不多，無意于渲染，但是那種貪錢者的丑態(tài)便躍然紙上。與此同時(shí)，詩人的不平之氣也豁然而出。作者利用比較嫻熟的駕馭民間語言的能力，出語自然，質(zhì)直素樸，言近旨遠(yuǎn)，從而開創(chuàng)唐代以俗語俚詞入詩的通俗詩派，為唐詩的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。（張錫厚）詩（二首）王梵志我有一方便，價(jià)值百匹練。相打長(zhǎng)伏弱，至死不入縣。他人騎

14、大馬，我獨(dú)跨驢子?；仡檽?dān)柴漢，心下較些子。王梵志的詩作在唐初流傳極廣，后來卻一直被封建正統(tǒng)派視為“下里巴人”，不能進(jìn)入詩歌藝術(shù)堂奧。現(xiàn)存梵志詩相當(dāng)大一部分從內(nèi)容上說，是勸世勸善的詩體道德箴言，這類詩較少文學(xué)價(jià)值。梵志詩最有文學(xué)價(jià)值的，當(dāng)推那些有意無意作出的世態(tài)人情的幽默、諷刺畫。這里所選的兩首詩（前一首錄自敦煌卷子本王梵志詩卷第三，后一首錄自費(fèi)袞梁谿漫志卷十）就是。第一首用第一人稱語氣寫來，類乎戲曲的“道白”。自夸有一處世法寶，這就是與世無爭(zhēng)、息事寧人。這種舊時(shí)代人的一種“共相”，在詩人筆下得到個(gè)性化的表現(xiàn)。“與世無爭(zhēng)”的概念并未直接說出，而通過詩中人活生生的語言：“相打長(zhǎng)伏弱，至死不入縣”來

15、表述。被人欺負(fù)到極點(diǎn)，卻死也不肯上縣衙門申訴，寧愿吃虧，這是進(jìn)一步寫“相打長(zhǎng)伏弱”，連“忍無可忍”的意氣也沒有。詩歌形象打上了封建時(shí)代弱者的烙印，散發(fā)著生活氣息（“相打”、“伏弱”、打官司都來自生活）。而“價(jià)值百匹練”的夸口適足見出人物身分（以“百匹練”為貴，自然不是富人意識(shí)），表現(xiàn)出人物處境雖卑微而不自知其可悲。通過人物的語言，詩人畫出了一個(gè)甘居弱小、不與人爭(zhēng)的小人物形象。第二首也用第一人稱寫，但展現(xiàn)的卻是一幅有趣的“三人行”的戲劇性場(chǎng)面?！膀T大馬”者與“擔(dān)柴漢”，是貧富懸殊的兩極。而作為這兩極間的騎驢者，他的心情是多么矛盾：他比上不足，頗有些不滿（這從“獨(dú)”字的語氣上可以會(huì)出），但當(dāng)他看到

16、擔(dān)柴漢時(shí)，便又立刻心安理得起來。詩人這里運(yùn)用的手法是先平列出三個(gè)形象，末句一點(diǎn)即收，饒有情趣。章法也很獨(dú)到。兩首詩的共同點(diǎn)是真實(shí)地或略帶夸張地寫出了世人行為和心理上的某種通病，令人忍俊不禁，于笑中又有所反省。值得特別指出的是兩首詩均可作兩種理解。既可看作是正經(jīng)的、勸喻的，又可以讀為揶揄的、諷刺的。但作正面理會(huì)則淺，作反面理會(huì)則妙不可言。如“我有一方便”一首，作勸人忍讓看便淺，作弱者的處世哲學(xué)之解剖看則鞭辟入里?！八蓑T大馬”一首，作勸人知足看便淺，作中庸者的漫畫象看，則維妙維肖。平心而論，梵志這兩首詩未必沒有勸世的意思，說不定詩人對(duì)筆下人物還很欣賞同情。但是，詩人沒有作概念化的枯燥說教，而采用

17、了“象教”即將理予以形象地顯現(xiàn)。而他所取的又并非憑空結(jié)想的概念化形象，而是直接從平素對(duì)生活的敏銳觀察和積累中擷取來的。它本身不惟真實(shí)，而且典型。當(dāng)詩人只滿足于把形象表現(xiàn)出來而不加評(píng)論，這些形象對(duì)于思想（詩人的）也就具有了某種相對(duì)獨(dú)立性和靈活性。當(dāng)讀者從全新的、更高的角度來觀察它們時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多包含在形象中、然而不一定為作者所意識(shí)到的深刻的意蘊(yùn)。王梵志這種性格解剖式的筆調(diào)犀利的幽默小品，比一語破的、鋒芒畢露的諷刺之作更耐讀，藝術(shù)上更高一籌。（周嘯天）寒山杳杳寒山道寒山杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。淅淅風(fēng)吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。寒山是貞觀時(shí)代的詩僧。長(zhǎng)期住在天

18、臺(tái)山寒巖，詩就寫刻在山石竹木之上，盈六百首，現(xiàn)存三百余首。語言明淺如話，有鮮明的樂府民歌風(fēng)，內(nèi)容除用形象演說佛理之外，多描述世態(tài)人情，山水景物。詩風(fēng)幽冷，別具境界。這首“杳杳寒山道”，很能代表他的風(fēng)格。詩的內(nèi)容，寫寒巖左近高山深壑中的景色，最后見出心情，通篇浸透了寒意。首聯(lián)寫山水?！拌描谩毖陨铰飞畎涤倪h(yuǎn)，“落落”言澗邊寂寥冷落。詩一開始就把讀者帶進(jìn)一個(gè)冷森森的境界，頓覺寒氣逼人。次聯(lián)寫山中幽靜，用輕細(xì)的鳥鳴聲反襯四周的冷寂。三聯(lián)寫山中氣候，用風(fēng)雪的凜冽寫出環(huán)境的冷峻。尾聯(lián)結(jié)到感受：山幽林茂，不易見到陽光；心如古井，不關(guān)心春來秋去。前七句渲染環(huán)境的幽冷，后一句見出詩人超然物外的冷淡心情。這首詩除

19、了用景物渲染氣氛、以氣氛烘托心情這種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法之外，使用迭字是它的特點(diǎn)。通篇句首都用迭字，是不多見的。顧炎武日知錄說：“詩用迭字最難。衛(wèi)風(fēng)·碩人連用六迭字，可謂復(fù)而不厭，賾而不亂矣?！彼岢隽擞玫值囊螅簭?fù)而不厭，賾而不亂。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于變化。寒山這首詩使用迭字，就很富于變化。“杳杳”具有幽暗的色彩感；“落落”具有空曠的空間感；“啾啾”言有聲；“寂寂”言無聲；“淅淅”寫風(fēng)的動(dòng)態(tài)感；“紛紛”寫雪的飛舞狀；“朝朝”、“歲歲”雖同指時(shí)間，又有長(zhǎng)短的區(qū)別。八組迭字，各具情狀。就詞性看，這些迭字有形容詞、副詞、象聲詞、名詞，也各不相同。就描摹對(duì)象看，或山或水，或鳥或人，或風(fēng)或雪，

20、或境或情，也不一樣。這樣就顯得變化多姿，字雖重復(fù)而不會(huì)使人厭煩，繁賾而井然不亂。使用迭字的效果，大抵象使用對(duì)偶排比一樣，能獲得整齊的形式美，增進(jìn)感情的強(qiáng)度。寒山這首詩中的迭字，大都帶有一種幽冷寂寥的感情色彩，接連使用，使詩籠罩著一層濃烈的氣氛。再如，“朝”、“歲”，單個(gè)的名詞，本來不帶感情色彩，但一經(jīng)迭用，出現(xiàn)在上述特定的氣氛中，就顯得時(shí)間的無限延長(zhǎng)，心情的守一、執(zhí)著，也就加強(qiáng)了詩意，具有感情色彩了。這首詩還由于使用迭字，增強(qiáng)了它的音樂美。借助于音節(jié)的復(fù)沓，使人讀起來感到和諧貫串，一氣盤旋，并借助于形式上的劃一，把本來分散的山水、風(fēng)、雪、境、情，組織成一個(gè)整體，回環(huán)往復(fù)，連綿不斷。（賴漢屏）上

21、官儀入朝洛堤步月上官儀脈脈廣川流，驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲。鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋。上官儀是初唐宮廷作家，齊梁余風(fēng)的代表詩人，其詞綺錯(cuò)婉媚，有“上官體”之稱。劉餗隋唐嘉話載，唐高宗“承貞觀之后，天下無事。儀獨(dú)持國政。嘗凌晨入朝，巡洛水堤，步月徐轡”，即興吟詠了這首詩。當(dāng)時(shí)一起等候入朝的官僚們，覺得“音韻清亮”，“望之猶神仙焉”?？芍@詩是上官儀為宰相時(shí)所作，在唐高宗龍朔年間（661663），正是他最得意之際。這首詩是寫他在東都洛陽皇城外等候入宮朝見時(shí)的情懷。唐初，百官上早朝并沒有待漏院可供休息，必須在破曉前趕到皇城外等著。東都洛陽的皇城，傍洛水，城門外便是天津橋。唐代宮禁戒嚴(yán)，天津橋入夜落鎖，斷絕交通，到天

22、明才開鎖放行。所以上早朝的百官都在橋下洛堤上隔水等候放行入宮，宰相亦然。不過宰相畢竟是百官之首，雖然一例等候洛堤，但氣派自非他官可比。詩的前二句寫驅(qū)馬沿洛堤來到皇城外等候?！皬V川”指洛水，“長(zhǎng)洲”謂洛堤。洛堤是官道，路面鋪沙，以便車馬通行，故喻稱“長(zhǎng)洲”。首句不僅以洛水即景起興，謂洛水含情不語地流著；更是化用古詩·迢迢牽牛星“盈盈一水間，脈脈不得語”，以男女喻君臣，暗示皇帝對(duì)自己的信任，流露著承恩得意的神氣。因而接著寫驅(qū)馬洛堤，用一個(gè)“歷”字，表現(xiàn)出一種心意悠然、鎮(zhèn)定自若的風(fēng)度。后二句是即景抒懷。這是秋天的一個(gè)凌晨，曙光已見，月掛西山，宿鳥出林，寒蟬嘶鳴，野外晨風(fēng)吹來，秋意更盛。在寫

23、景中，這位宰相巧用了兩個(gè)前人的詩意。第三句寫凌晨，用了曹操短歌行：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”原意是借夜景以憂慮天下士人不安，要禮賢下士以攬人心。這里取其意而謂曙光已見，鵲飛報(bào)喜，見出天下太平景象，又流露著自己執(zhí)政治世的氣魄。末句寫秋意，用了陳朝張正見賦得寒樹晚蟬疏：“寒蟬噪楊柳，朔吹犯梧桐。還因搖落處，寂寞盡秋風(fēng)。”原意諷喻寒士失意不平，這里借以暗示在野失意者的不平之鳴，為這太平盛世帶來噪音，而令這位宰相略有不安，稍露不悅?？偲饋砜矗@詩確屬上官儀得意時(shí)的精心之作。它的意境和情調(diào)都不高，在得意倨傲、自尊自貴之中，于帝王婉轉(zhuǎn)獻(xiàn)媚，對(duì)貧寒作

24、勢(shì)利眼。不過，它也有認(rèn)識(shí)意義，倒是真實(shí)地為這類得勢(shì)當(dāng)權(quán)的宮廷文人留下一幅生動(dòng)寫照。從藝術(shù)上看，這寥寥二十字，不只是“音韻清亮”，諧律上口，而且巧于構(gòu)思，善于用事，精心修辭，把當(dāng)時(shí)的得意神氣表現(xiàn)得相當(dāng)突出，難怪那些有幸親聆的官僚們“望之猶神仙焉”。（倪其心）盧照鄰長(zhǎng)安古意盧照鄰長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百尺游絲爭(zhēng)繞樹，一群嬌鳥共啼花。游蜂戲蝶千門側(cè)，碧樹銀臺(tái)萬種色。復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。梁家畫閣中天起，漢帝金莖云外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)？借問吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。比目

25、鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來君不見？生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。雙燕雙飛繞畫梁，羅帷翠被郁金香。片片行云著蟬翼，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態(tài)情非一。妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。御史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤。挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。南陌北堂連北里，五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。別有豪華稱將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。意氣由來排灌夫，專權(quán)判不容蕭相。專權(quán)意氣本豪雄，青虬紫燕坐春

26、風(fēng)。自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂，即今惟見青松在。寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾。漢魏六朝以來就有不少以長(zhǎng)安洛陽一類名都為背景，描寫上層社會(huì)驕奢豪貴生活的作品，有的詩篇還通過對(duì)比寓諷，如左思詠史（“濟(jì)濟(jì)京城內(nèi)”一首）。盧照鄰此詩即用傳統(tǒng)題材以寫當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安現(xiàn)實(shí)生活中的形形色色，托“古意”實(shí)抒今情。全詩可分四部分。第一部分（從“長(zhǎng)安大道連狹斜”到“娼婦盤龍金屈膝”）鋪陳長(zhǎng)安豪門貴族爭(zhēng)競(jìng)豪奢、追逐享樂的生活。首句就極有氣勢(shì)地展開大長(zhǎng)安的平面圖，四通八達(dá)的大道與密如蛛網(wǎng)的小巷交織著。次句即入街景，那是無數(shù)的香車寶馬，穿流不

27、息。這樣簡(jiǎn)勁地總提綱領(lǐng)，以后則灑開筆墨，恣肆汪洋地加以描寫：玉輦縱橫、金鞭絡(luò)繹、龍銜寶蓋、鳳吐流蘇，真如文漪落霞，舒卷絢爛。這些執(zhí)“金鞭”、乘“玉輦”，車飾華貴，出入于公主第宅、王侯之家的，當(dāng)然不是等閑人物?！翱v橫”可見其人數(shù)之多，“絡(luò)繹”不絕，那追歡逐樂的生活節(jié)奏是旋風(fēng)般疾速的。這種景象從“朝日”初升到“晚霞”將合，二六時(shí)中無時(shí)或已。在長(zhǎng)安，不但人是忙碌的，連景物也繁富而熱鬧：寫“游絲”是“百尺”，寫“嬌鳥”則成群，“爭(zhēng)”字“共”字，俱顯鬧市之鬧意。寫景俱有陪襯之功用。以下寫長(zhǎng)安的建筑，而由“花”帶出蜂蝶，乘蜂蝶游蹤帶出常人無由見到的宮禁景物，筆致靈活。作者并不對(duì)宮室結(jié)構(gòu)全面鋪寫，只展現(xiàn)出幾

28、個(gè)特寫鏡頭：宮門，五顏六色的樓臺(tái)，雕刻精工的合歡花圖案的窗欞，飾有金鳳的雙闕的寶頂，使人通過這些接連閃過的金碧輝煌的局部，概見壯麗的宮殿的全景。寫到豪門第宅，筆調(diào)更為簡(jiǎn)括：“梁家（借窮極土木的漢代梁冀指長(zhǎng)安貴族）畫閣中天起”，其勢(shì)巍峨可比漢宮銅柱。這文彩飛動(dòng)的筆墨，紛至沓來的景象，幾令人目不暇接而心花怒放。于是，在通衢大道與小街曲巷的平面上，矗立起畫棟飛檐的華美建筑，成為立體的大“舞臺(tái)”，這是上層社會(huì)的極樂世界。這部分花不少筆墨寫出的市景，也構(gòu)成全詩的背景，下一部分的各色人物仍是在這背景上活動(dòng)的。長(zhǎng)安是一片人海，人之眾多竟至于“樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)？”這里“豪貴驕奢，狹邪艷冶，無所不

29、有”，寫來夠瞧的。作者對(duì)豪貴的生活也沒有全面鋪寫，卻用大段文字寫豪門的歌兒舞女，通過她們的情感、生活以概見豪門生活之一斑。這里有人一見鐘情，打聽得那仙子弄玉（“吹簫向紫煙”）般美貌的女子是貴家舞女，引起他的熱戀：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙?！蹦俏枧彩切念I(lǐng)神會(huì)：“比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來君不見。生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕?！薄敖鑶枴彼木渑c“比目”四句，用內(nèi)心獨(dú)白式的語言，是一唱一和，男有心女有意?！氨饶俊薄傍x鴦”“雙燕”一連串作雙成對(duì)的事物與“孤鸞”的對(duì)比，“何辭死”“不羨仙”“真可羨”“好取”“生憎”的果決反復(fù)的表態(tài)，極寫出愛戀的狂熱與痛苦。這些專寫“男女”的詩句，誠如聞一多贊嘆的

30、，比起“相看氣息望君憐，誰能含羞不肯前”（簡(jiǎn)文帝烏棲曲）一類“病態(tài)的無恥”、“虛弱的感情”，“如今這是什么氣魄”，“這真有起死回生的力量”（宮體詩的自贖）。通過對(duì)舞女心思的描寫，從側(cè)面反映出長(zhǎng)安人們對(duì)于情愛的渴望。以下以雙燕為引，寫到貴家歌姬舞女的閨房（“羅帷翠被郁金香”），是那樣香艷；寫到她們的梳妝（“片片行云著蟬翼，纖纖初月上鴉黃”），是那樣妖嬈，“含嬌含態(tài)情非一”呵。打扮好了，于是載入香車寶馬，隨高貴的主人出游了。這一部分結(jié)束的二句“妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝（刻龍紋的闔葉，車飾。“屈膝”同“屈戌”。）”與篇首“青牛白馬七香車”回應(yīng)，標(biāo)志對(duì)長(zhǎng)安白晝鬧熱的描寫告一段落。下一部分寫長(zhǎng)安之

31、夜，不再涉及豪門情事，是為讓更多種類的人物登場(chǎng)“表演”，同時(shí)，從這些人的享樂生活也不難推知豪門的情況?？梢娪霉P繁簡(jiǎn)之妙。第二部分（從“御史府中烏夜啼”到“燕歌趙舞為君開”）主要以市井娼家為中心，寫形形色色人物的夜生活。漢書·朱博傳說長(zhǎng)安御史府中柏樹上有烏鴉棲息數(shù)以千計(jì)，史記·汲鄭列傳說翟公為廷尉罷官后門可羅雀，這部分開始二句即活用典故?！盀跻固洹迸c“隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤”寫出黃昏景象，表明時(shí)間進(jìn)入暮夜。“雀欲棲”則暗示御史、廷尉一類執(zhí)法官門庭冷落，沒有權(quán)力。夜長(zhǎng)安遂成為“冒險(xiǎn)家”的樂園，這里有挾彈飛鷹的浪蕩公子，有暗算公吏的不法少年（漢代長(zhǎng)安少年有謀殺官吏為人報(bào)仇

32、的組織，行動(dòng)前設(shè)赤白黑三種彈丸，摸取以分派任務(wù)，故稱“探丸借客”），有仗劍行游的俠客，這些白天各在一方的人氣味相投，似乎邀約好一樣，夜來都在娼家聚會(huì)了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艷色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成語，暗示那也是人來人往、別有一種鬧熱的去處。人們?cè)谶@里迷戀歌舞，陶醉于氛氳的口香，拜倒在紫羅裙下。娼門內(nèi)“北堂夜夜人如月”，似乎青春可以永葆；娼門外“南陌朝朝騎似云”，似乎門庭不會(huì)冷落。這里點(diǎn)出從“夜”到“朝”，與前一部分“龍含”二句點(diǎn)出從“朝”到“晚”，時(shí)間上彼此連續(xù)，可見長(zhǎng)安人的享樂是夜以繼日，周而復(fù)始。長(zhǎng)安街道縱橫，市面繁榮（“五劇”、“三條”、“三市”指各種街道），

33、而娼家特多（“南陌北堂連北里”），幾成“社交中心”。除了上述幾種逍遙人物，還有大批禁軍軍官（“金吾”）玩忽職守來此飲酒取樂。這里是各種“貨色”的大展覽。史記·滑稽列傳寫道：“日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯(cuò)。杯盤狼藉，堂上燭滅”，“羅襦襟解，微聞薌（香）澤”，這里“羅襦寶帶為君解”，即用其一二字面暗示同樣場(chǎng)面。古時(shí)燕趙二國歌舞發(fā)達(dá)且多佳人，故又以“燕歌趙舞”極寫其聲色娛樂。這部分里，長(zhǎng)安各色人物搖鏡頭式地一幕幕出現(xiàn)，“通過五劇三條的弱柳青槐來共宿娼家桃李蹊。誠然，這不是一場(chǎng)美麗的熱鬧。但這顛狂中有戰(zhàn)栗，墮落中有靈性”（聞一多），決非貧血而萎靡的宮體詩所可比擬。第三部分（從“別有

34、豪華稱將相”至“即今惟見青松在”）寫長(zhǎng)安上層社會(huì)除追逐難于滿足情欲而外，別有一種權(quán)力欲，驅(qū)使著文武權(quán)臣互相傾軋。這些被稱為將相的豪華人物，權(quán)傾天子（“轉(zhuǎn)日回天”）、互不相讓。灌夫是漢武帝時(shí)將軍，因與竇嬰相結(jié)，使酒罵座，為丞相武安侯田蚡族誅（史記·魏其武安侯列傳）；蕭何，為漢高祖時(shí)丞相，高祖封功臣以其居第一，武臣皆不悅（史記·蕭丞相世家）?！耙鈿狻倍溆么硕浞褐肝某寂c武將之間的互相排斥、傾軋。其得意者驕橫一時(shí)，而自謂富貴千載。這節(jié)的“青虬（龍類，指駿馬）紫燕（駿馬名）坐春風(fēng)”、“自言歌舞長(zhǎng)千載”二句又與前兩部分中關(guān)于車馬、歌舞的描寫呼應(yīng)。所以雖寫別一內(nèi)容，而彼此關(guān)聯(lián)鉤鎖，并

35、不游離?！白匝浴倍帧白灾^”，則諷意自足。以下趁勢(shì)轉(zhuǎn)折，如天驥下坡：“節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂，即今惟見青松在（指墓田）?！边@四句不惟就“豪華將相”而言，實(shí)一舉掃空前兩部分提到的各類角色，恰如沈德潛所說：“長(zhǎng)安大道，豪貴驕奢，狹邪艷冶，無所不有。自嬖寵而俠客，而金吾，而權(quán)臣，皆向娼家游宿，自謂可永保富貴矣。然轉(zhuǎn)瞬滄桑，徒存墟墓。”（唐詩別裁）四句不但內(nèi)容上與前面的長(zhǎng)篇鋪敘形成對(duì)比，形式上也盡洗藻繪，語言轉(zhuǎn)為素樸了。因而詞采亦有濃淡對(duì)比，更突出了那掃空一切的悲劇效果。聞一多指出這種新的演變說，這里似有“勸百諷一”之嫌。而宮體詩中講諷刺，多么生疏的一個(gè)消息！第四部分即末四句，

36、在上文今昔縱向?qū)Ρ鹊幕A(chǔ)上，再作橫向的對(duì)比，以窮愁著書的揚(yáng)雄自況，與長(zhǎng)安豪華人物對(duì)照作結(jié)，這里顯見左思“濟(jì)濟(jì)京城內(nèi)”一詩影響。但左詩八句寫豪華者，八句寫揚(yáng)雄。而此詩以六十四句篇幅寫豪華者，其內(nèi)容之豐富，畫面之宏偉，細(xì)節(jié)之生動(dòng)都遠(yuǎn)非左詩可比；末了以四句寫揚(yáng)雄，這里的對(duì)比在分量上似不稱而效果更為顯著。前面是長(zhǎng)安市上，轟轟烈烈；而這里是終南山內(nèi)，“寂寂寥寥”。前面是任情縱欲倚仗權(quán)勢(shì)，這里是清心寡欲、不慕榮利（“年年歲歲一床書”）。而前者聲名俱滅，后者卻以文名流芳百世（“獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾”）。雖以四句對(duì)六十四句，自有“秤錘雖小壓千斤”之感。這個(gè)結(jié)尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓著對(duì)驕奢庸

37、俗生活的批判，而且?guī)в胁挥鲇跁r(shí)者的憤慨寂寥之感和自我寬解的意味。它是此詩歸趣所在。七古中出現(xiàn)這樣洋洋灑灑的巨制，為初唐前所未見。而且更好在感情充沛，力量雄厚。它主要采用賦法，但并非平均使力、鋪陳始終；而是有重點(diǎn)、有細(xì)節(jié)的描寫，回環(huán)照應(yīng)，詳略得宜；而結(jié)尾又頗具興義，耐人含詠。它一般以四句一換景或一轉(zhuǎn)意，詩韻更迭轉(zhuǎn)換，形成生龍活虎般騰踔的節(jié)奏。同時(shí)，在轉(zhuǎn)意換景處多用連珠格（如“好取門簾帖雙燕。雙燕”，“纖纖初月上鴉黃。鴉黃”），或前分后總的復(fù)沓層遞句式（如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦”，“北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。南陌北堂”，“意氣由來排灌夫，專權(quán)判不容蕭相。專權(quán)意氣”），使意

38、換辭聯(lián)，形成一氣到底而又纏綿往復(fù)的旋律。這樣，就結(jié)束了陳隋“音響時(shí)乖，節(jié)奏未諧”的現(xiàn)象，“一變而精華瀏亮；抑揚(yáng)起伏，悉諧宮商；開合轉(zhuǎn)換，咸中肯綮”（詩藪內(nèi)編卷三）；所以，胡應(yīng)麟極口贊嘆道：“七言長(zhǎng)體，極于此矣！”（同上）雖然，此詩詞彩的華艷富贍，猶有六朝余習(xí)，但大體上能服從新的內(nèi)容需要；前幾部分鋪陳豪華故多麗句，結(jié)尾縱、橫對(duì)比則轉(zhuǎn)清詞，所以不傷于浮艷。在宮體余風(fēng)尚熾的初唐詩壇，盧照鄰“放開粗豪而圓潤(rùn)的嗓子”，唱出如此歌聲，壓倒那“四面細(xì)弱的蟲吟”，在七古發(fā)展史上確是可喜的新聲，而就此詩本身的藝術(shù)價(jià)值而論，也足使他被譽(yù)為“不廢江河萬古流”的。（周嘯天）駱賓王詠蟬駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪

39、玄鬢影，來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？這首詩作于高宗儀鳳三年（678）。當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。起二句在句法上用對(duì)偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬聲來逗起客思。詩一開始即點(diǎn)出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來就點(diǎn)出詩人在獄中深深懷想家園。三、四兩句，一句說蟬，一句說自己，用“不堪”和“來對(duì)”構(gòu)成流水對(duì)，把物我聯(lián)系在一起。詩人幾次諷諫武則天，以至下獄。大好的青春，經(jīng)歷了政治上的種種折磨已經(jīng)消逝，頭上增添了星星白發(fā)。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對(duì)照，不禁自傷老大，同時(shí)更因此回想到自己少年時(shí)代，也何嘗不如秋蟬的高唱，而今一事

40、無成，甚至入獄。就在這十個(gè)字中，詩人運(yùn)用比興的方法，把這份凄惻的感情，委婉曲折地表達(dá)了出來。同時(shí)，白頭吟又是樂府曲名。相傳西漢時(shí)司馬相如對(duì)卓文君愛情不專后，卓文君作白頭吟以自傷。其詩云：“凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白頭不相離?！保ㄒ娢骶╇s記）這里，詩人巧妙地運(yùn)用了這一典故，進(jìn)一步比喻執(zhí)政者辜負(fù)了詩人對(duì)國家一片忠愛之忱?！鞍最^吟”三字于此起了雙關(guān)的作用，比原意更深入一層。十字之中，什么悲呀愁呀這一類明點(diǎn)的字眼一個(gè)不用，意在言外，充分顯示了詩的含蓄之美。接下來五六兩句，純用“比”體。兩句中無一字不在說蟬，也無一字不在說自己。“露重”“風(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力，“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意，“

41、響易沉”比喻言論上的受壓制。蟬如此，我也如此，物我在這里打成一片，融混而不可分了。詠物詩寫到如此境界，才算是“寄托遙深”。詩人在寫這首詩時(shí)，由于感情充沛，功力深至，故雖在將近結(jié)束之時(shí)，還是力有余勁。第七句再接再厲，仍用比體。秋蟬高居樹上，餐風(fēng)飲露，有誰相信它不食人間煙火呢？這句詩人自喻高潔的品性，不為時(shí)人所了解，相反地還被誣陷入獄，“無人信高潔”之語，也是對(duì)坐贓的辯白。然而正如戰(zhàn)國時(shí)楚屈原離騷中所說：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在這樣的情況下，有那一個(gè)來替詩人雪冤呢？“卿須憐我我憐卿”，只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長(zhǎng)吟。末句用問句的方式，蟬與詩人又渾然一體了。這首詩作于患難之中，

42、感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關(guān)，于詠物中寄情寓興，由物到人，由人及物，達(dá)到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。（沈熙乾）于易水送人一絕駱賓王此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。清人陳熙晉說：“臨海少年落魄，薄宦沉淪，始以貢疏被愆，繼因草檄亡命”（駱臨海集箋注）。這四句話大致概括了駱賓王悲劇的一生。駱賓王對(duì)自己的際遇憤憤不平，對(duì)武則天的統(tǒng)治深為不滿，期待時(shí)機(jī)，要為匡復(fù)李唐王朝，干出一番事業(yè)?？墒窃谶@種時(shí)機(jī)尚未到來之前的那種沉淪壓抑的境遇，更使得詩人陷入彷徨企求的苦悶之中。于易水送人一絕就是曲折地反映了詩人的這種心境。據(jù)史載，戰(zhàn)國末年荊軻為燕太子丹復(fù)仇，欲以匕首威逼秦王，使其歸

43、還諸侯之地。臨行時(shí)燕太子丹及高漸離、宋意著白衣冠（喪服）送于易水，高漸離擊筑，荊軻應(yīng)聲而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。歌聲悲壯激越，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”。這首詩的第一聯(lián)，“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，就是寫的這件事?！按说亍?，即詩題中的易水。“壯士發(fā)沖冠”，用來概括那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面，和人物激昂慷慨的心情，表達(dá)了詩人對(duì)荊軻的深深崇敬之意。如今在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩的常見的內(nèi)容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來的筆法，反映了詩人心中蘊(yùn)蓄著一股難以遏止的憤激之

44、情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和今日之易水送人融為一體，從而為下面的抒情準(zhǔn)備了條件，醞釀了氣氛。第二聯(lián)“昔時(shí)人已沒，今日水猶寒”。這兩句用對(duì)仗的句式，由前一句自然地引出后一句。這后一句也就是全詩的中心所在。它寓情于景，景中帶比，不僅意味著荊軻那種不畏強(qiáng)暴的高風(fēng)亮節(jié)，千載猶存；而且還隱含了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的深切感受。詩中用“已”、“猶”兩個(gè)虛詞，既使句子變得自然流利，也使音節(jié)變得紆徐舒緩，讀來給人一種回腸蕩氣之感，更有力地抒發(fā)了抑郁難申的悲痛。這首詩題為“送人”，但它并沒有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒有告訴我們送的是何許人。然而，人們卻完全可以由它的內(nèi)容想象出那種“慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君”的激

45、昂壯別的場(chǎng)景，也可以想見那所送之人，定是肝膽相照的至友。因?yàn)橹挥羞@樣，詩人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。此詩題為送人，卻純是抒懷詠志。作為送別詩的一格，這首絕句可說是開風(fēng)氣之先吧。（趙其鈞）杜審言和晉陵陸丞早春游望杜審言獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。這是一首和詩。原唱是晉陵陸丞作的早春游望。晉陵即今江蘇常州，唐代屬江南東道毗陵郡。陸丞，作者的友人，不詳其名，時(shí)在晉陵任縣丞。大約武則天永昌元年（689）前后，杜審言在江陰縣任職，與陸某是同郡鄰縣的僚友。他們同游唱和，可能即在其時(shí)。陸某原

46、唱已不可知。杜審言這首和詩是用原唱同題抒發(fā)自己宦游江南的感慨和歸思。詩人在唐高宗咸亨元年（670）中進(jìn)士后，仕途失意，一直充任縣丞、縣尉之類小官。到永昌元年，他宦游已近二十年，詩名甚高，卻仍然遠(yuǎn)離京洛，在江陰這個(gè)小縣當(dāng)小官，心情很不高興。江南早春天氣，和朋友一起游覽風(fēng)景，本是賞心樂事，但他卻象王粲登樓那樣，“雖信美而非吾土”，不如歸去。所以這首和詩寫得別有情致，驚新而不快，賞心而不樂，感受新鮮而思緒凄清，景色優(yōu)美而情調(diào)淡然，甚至于傷感，有滿腹牢騷在言外。詩一開頭就發(fā)感慨，說只有離別家鄉(xiāng)、奔走仕途的游子，才會(huì)對(duì)異鄉(xiāng)的節(jié)物氣候感到新奇而大驚小怪。言外即謂，如果在家鄉(xiāng)，或是當(dāng)?shù)厝?，則習(xí)見而不怪。在這

47、“獨(dú)有”、“偏驚”的強(qiáng)調(diào)語氣中，生動(dòng)表現(xiàn)出詩人宦游江南的矛盾心情：這一開頭相當(dāng)別致，很有個(gè)性特點(diǎn)。中間二聯(lián)即寫“驚新”。表面看，這兩聯(lián)寫江南新春伊始至仲春二月的物候變化特點(diǎn)，表現(xiàn)出江南春光明媚、鳥語花香的水鄉(xiāng)景色；實(shí)際上，詩人是從比較故鄉(xiāng)中原物候來寫異鄉(xiāng)江南的新奇的，在江南仲春的新鮮風(fēng)光里有著詩人懷念中原暮春的故土情意，句句驚新而處處懷鄉(xiāng)?！霸葡肌本涫菍懶麓阂潦?。在古人觀念中，春神東帝，方位在東，日出于東，春來自東。但在中原，新春伊始的物候是“東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚上冰”（禮記·月令），風(fēng)已暖而水猶寒。而江南水鄉(xiāng)近海，春風(fēng)春水都暖，并且多云。所以詩人突出地寫江南的新春是與太陽一起從東

48、方的大海升臨人間的，象曙光一樣映照著滿天云霞。“梅柳”句是寫初春正月的花木。同是梅花柳樹，同屬初春正月，在北方是雪里尋梅，遙看柳色，殘冬未消；而江南已經(jīng)梅花繽紛，柳葉翩翩，春意盎然，正如詩人在同年正月作的大酺中所形容的：“梅花落處疑殘雪，柳葉開時(shí)任好風(fēng)。”所以這句說梅柳渡過江來，江南就完全是花發(fā)木榮的春天了。接著，寫春鳥?！笆鐨狻敝^春天溫暖氣候?！包S鳥”即黃鶯，又名倉庚。仲春二月“倉庚鳴”（禮記·月令），南北皆然，但江南的黃鶯叫得更歡。西晉詩人陸機(jī)說：“蕙草饒淑氣，時(shí)鳥多好音?！保ū招校笆鐨獯唿S鳥”，便是化用陸詩，而以一個(gè)“催”字，突出了江南二月春鳥更其歡鳴的特點(diǎn)。然后，寫水草。

49、“晴光”即謂春光?！熬G蘋”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（禮記·月令）；在江南，梁代詩人江淹說：“江南二月春，東風(fēng)轉(zhuǎn)綠蘋?！保ㄔ伱廊舜河危┻@句說“晴光轉(zhuǎn)綠蘋”，便是化用江詩，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一個(gè)月?？傊乱蚺f而見奇，景因情而方驚。驚新由于懷舊，思鄉(xiāng)情切，更覺異鄉(xiāng)新奇。這兩聯(lián)寫眼中所見江南物候，也寓含著心中懷念中原故鄉(xiāng)之情，與首聯(lián)的矛盾心情正相一貫，同時(shí)也自然地轉(zhuǎn)到末聯(lián)?！肮耪{(diào)”是尊重陸丞原唱的用語。詩人用“忽聞”以示意外語氣，巧妙地表現(xiàn)出陸丞的詩在無意中觸到詩人心中思鄉(xiāng)之痛，因而感傷流淚。反過來看，正因?yàn)樵娙吮緛硭监l(xiāng)情切，所以一經(jīng)觸發(fā)，便

50、傷心流淚。這個(gè)結(jié)尾，既點(diǎn)明歸思，又點(diǎn)出和意，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)縝密。前人欣賞這首詩，往往偏愛首、尾二聯(lián)，而略過中間二聯(lián)。其實(shí)，它的構(gòu)思是完整而有獨(dú)創(chuàng)的。起結(jié)固然別致，但是如果沒有中間兩聯(lián)獨(dú)特的情景描寫，整首詩就不會(huì)如此豐滿、貫通而別有情趣，也不切題意。從這個(gè)意義上說，這首詩的精采處，恰在中間二聯(lián)。（倪其心）渡湘江杜審言遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥作邊愁。獨(dú)憐京國人南竄，不似湘江水北流。杜審言曾有兩次貶官的經(jīng)歷，在唐中宗時(shí)曾被貶到南方極為偏遠(yuǎn)的峰州。這首詩當(dāng)是他在這次流放途中寫的。他在渡湘江南下時(shí)，正值春臨大地，花鳥迎人，看到江水滔滔，朝著與他行進(jìn)相反的方向流去，不禁對(duì)照自己的遭遇，追思昔游，懷念京國，悲思愁

51、緒，一觸而發(fā)。這是一首即景抒情之作。詩的首句“遲日?qǐng)@林悲昔游”，是因眼前的春光回憶起往昔的春游。當(dāng)年，春日遲遲，園林如繡，游目騁懷，該是心曠神怡的。而這里追敘“昔游”時(shí)卻用了一個(gè)“悲”字。這個(gè)悲，是今天的悲，是從今天的悲追溯昔日的樂；而反過來，也可以說，正因?yàn)橄肫甬?dāng)時(shí)的游樂，就更覺得當(dāng)前處境之可悲。吳喬在圍爐詩話中說：“情能移境，境亦能移情?！边@一句詩是用現(xiàn)在的情移過去的境，為昔日的歡樂景物注入了今天的悲傷心情。詩的第二句“今春花鳥作邊愁”，是從昔游的回憶寫到今春的邊愁。一般說來，鳥語花香是令人歡樂的景物；可是，這些景物卻使詩人更想起自己正在流放去邊疆的途中。鳥語也好，花香也好，在詩人心目中只構(gòu)成了遠(yuǎn)去邊疆的哀愁。這一句詩是以心中的情移眼前的境。詩人緣情寫景，因而景隨情遷。如果就藝術(shù)手法來說，以“花鳥”與“邊愁”形成對(duì)比，是從反面來襯托邊愁。與杜審言的這句詩有