形象—詩(shī)歌常用意象

1、草木類(lèi)：1、梅花：梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)。宋人陳亮梅花：“一朵忽先變，百花皆后香?！标懹蔚闹~作詠梅：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。2、蘭：清雅幽香，姿態(tài)優(yōu)美追求淡泊君子隱士古典詩(shī)歌中常寫(xiě)其清雅幽香，芳草自憐，因?yàn)樘m花的幽香和姿態(tài)優(yōu)美，故蘭常用來(lái)比喻美好的東西。明代徐謂的蘭：“莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅?？偭钫蝽n袖，不作人間腦麝風(fēng)?！边@首詩(shī)寫(xiě)出了春蘭以幽香取勝，比春光中的“千紅”不知要高多少倍。3、竹：本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢正直謙虛，堅(jiān)貞高潔隱士君子.古人

2、把竹子的自然形狀跟人的道德追求聯(lián)系起來(lái)。張九齡和黃門(mén)盧侍御詠竹：“高節(jié)人相重，虛心世所知?！辟澝乐竦臍夤?jié)與虛心。常建題破山寺后禪院：“竹徑通幽出，禪放花木深?！?、菊花：（黃花、東籬）臨秋而開(kāi)，顏色淡雅凌冰傲霜，不畏權(quán)貴；淡泊名利，不求聞達(dá)志士、君子。.臨秋而開(kāi)凌冰傲霜，不畏權(quán)貴，堅(jiān)守晚節(jié)志士。唐人元稹菊花：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”.顏色淡雅-淡薄名利，不求聞達(dá)隱士。例詩(shī)：開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。孟浩然過(guò)故人莊5、松柏：歲寒后凋，高大挺拔正氣凜然，堅(jiān)貞高潔高潔之士。李白多次稱(chēng)譽(yù)松的物性，如“松柏本孤直，難為桃李顏?！薄霸妇龑W(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”6、蓮：由于“

3、蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”7、揚(yáng)花（柳絮）：飄忽不定離愁別緒游子思婦、好友相別。蘇軾水龍吟“細(xì)看不四楊柳花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！庇酗h零之意。8、楊柳（柳、楊）：“柳”者，“留”也，柳枝依依-纏綿悱惻，離愁別緒送別懷人；“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。 “一上高樓萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”抒發(fā)了許渾對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限牽掛。9、落花：花落春歸傷春悲秋，青春易逝；美好事物轉(zhuǎn)眼成空，表現(xiàn)失意、挫折或惜春之情。杜甫江南逢李龜年“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！睂?xiě)在風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。

4、落花隨流水，浮萍，漂泊無(wú)定。10、花開(kāi)：象征希望、人生的美好 11、草：表現(xiàn)生生不息和希望 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。觸動(dòng)憂思思念綿綿，表現(xiàn)離別羈旅之情?；茨闲∩秸须[士：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”12、梧桐：遇秋先隕悲秋之情孤直失意者。白居易長(zhǎng)恨歌的“秋雨梧桐葉落時(shí)”就渲染了唐明皇“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共”的孤寂哀愁。13、芭蕉：常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂(lè)雨打芭蕉，表凄涼之音。14、黃葉：象征新陳代謝或表現(xiàn)美人遲暮 。15、禾黍：黍離：語(yǔ)出詩(shī)經(jīng)黍離，東周大夫路經(jīng)西周故都，見(jiàn)其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情

5、。唐許渾登洛陽(yáng)故城：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?”16、黃粱：表現(xiàn)虛幻的事或欲望的破滅 17、桑梓：家鄉(xiāng)，表現(xiàn)懷鄉(xiāng)之情18、丁香：指愁思或愛(ài)戀情結(jié) 19、紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物。常用以象征愛(ài)情或相思。 20、紅葉：代稱(chēng)傳情之物。21、豆蔻：是一種多年生草本植物。后來(lái)稱(chēng)女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。22、梅子：以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”（李清照點(diǎn)絳唇）。23、茱萸：點(diǎn)出重陽(yáng)節(jié)登高的時(shí)令動(dòng)物類(lèi)1、大雁：（雁、飛鴻）雁姿雄壯，春秋遷徙，鴻雁傳書(shū)雄渾悲壯，思鄉(xiāng)之情，書(shū)信來(lái)往壯士、游子、懷人。雁來(lái)慘淡沙場(chǎng)外，月出蒼茫云海間。宋陸游。借秋空雁陣渲染沙場(chǎng)征戰(zhàn)的雄

6、渾悲壯之貌。韋應(yīng)物的聞雁：“故園渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镆褂辏啐S聞雁來(lái)。”詩(shī)人借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁和對(duì)親人的思念之情。2、青鳥(niǎo)：傳說(shuō)西王母有三青鳥(niǎo)，一只先遣為信使，前來(lái)給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。后來(lái)青鳥(niǎo)成為傳書(shū)的信使3、雙鯉：代指書(shū)信。漢樂(lè)府飲馬長(zhǎng)城窟行詩(shī)云：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！焙髞?lái)即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來(lái)信。4、哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。 “鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬(q0)勞?！痹?shī)歌寫(xiě)使臣行于四方，見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野。后來(lái)以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。5、蟬棲高飲露志行高潔高潔之士。垂綏飲清露，流

7、響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)唐虞世南蟬。鳴蟬成了具有高標(biāo)逸韻人格的象征，成了詩(shī)人自己是因?yàn)榱⑸砀邼嵍皇且驗(yàn)閼{借外在的力量才被重用的表白。6、寒蟬：悲涼、離愁別緒。秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。柳永雨霖鈴開(kāi)篇是：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息?！边€未直接描寫(xiě)別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。“7、秋蟲(chóng)：凄涼 故園 鄉(xiāng)愁 8、猿叫聲凄切悲涼凄清憂愁憂思。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。唐杜甫登高9、杜鵑（杜宇、布谷、子規(guī)）叫聲凄切悲涼凄清憂愁憂思。古代神話中，蜀王杜宇（即

8、望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。 “子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令送春）等，都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。10、鷓鴣鳥(niǎo)：鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒?！敖碚钣啵缴盥匉p鴣”（辛棄疾菩薩蠻?書(shū)江西造口壁）11、莼chún羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后來(lái)文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。12、蟋蟀：古人覺(jué)得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了

9、起來(lái)。蟋蟀被直接喚為“促織”。13、烏鴉：按照迷信的說(shuō)法，是一種不祥的鳥(niǎo)，它經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。14、歸鴉、寒鴉：見(jiàn)鳥(niǎo)歸巢而想到自己漂泊在外，游子思?xì)w。15、鴛鴦：常喻夫妻，表現(xiàn)夫妻情深 16、燕子：1、燕子因結(jié)伴飛行而成為愛(ài)情的象征。如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！闭故驹~人夢(mèng)覺(jué)酒醒后凄寂惆悵的心境和對(duì)感懷對(duì)象的相思之情。2、燕子眷戀舊巢的習(xí)性，成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！奔劝凳玖藶跻孪锿盏姆比A，又袒露了詩(shī)人面對(duì)今昔變化的無(wú)限感慨。17、沙鷗 表現(xiàn)人生的飄零或傷感愁懷 青鳥(niǎo) 指代情人的使者

10、 18、鴻鵠：鴻鵠飛得很高，常用來(lái)比喻志向高遠(yuǎn)的人。與燕雀相反。19、魚(yú)：自由 愜意 20、鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功 21、狗、雞：生活氣息 田園生活 氣象地理類(lèi)1、太陽(yáng)： 表現(xiàn)希望、活力或時(shí)光流逝。傳說(shuō)太陽(yáng)里有三足烏。后以“金烏”作為太陽(yáng)的代稱(chēng)。唐韓愈李花贈(zèng)張十一署：“金烏海底初飛來(lái)，朱輝散射青霞開(kāi)?！?2、夕陽(yáng)（斜陽(yáng)、落日）：凄涼失落，蒼茫沉郁，游子、思婦、壯士、思鄉(xiāng)懷古馬致遠(yuǎn)的天凈沙?秋思“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！?、月：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合游子思婦連接古今，連接異地張九齡望月懷遠(yuǎn)：“海上生明月，天涯共此時(shí)”李煜虞美人：“春花秋月何時(shí)了，

11、往事知多少?！痹铝猎铝恋膭e稱(chēng)：蟾宮、玉盤(pán)、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤(pán)”、“玉輪”、“玉環(huán)”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。4、流水：流水不一去返時(shí)光易逝，年華易老懷古思念、愛(ài)恨愁緒延綿不絕子在川上曰：“逝者如斯夫？”流水一去不復(fù)返，故古人常以流水喻時(shí)光的流逝，慨嘆時(shí)光易逝，生命苦短。因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?！蔽宕铎嫌菝廊耍?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。以流水喻感情的綿遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)、無(wú)盡。5、海：遼闊 力量 深邃 氣勢(shì) 6、海浪：人生的起伏 7、海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn) 江湖的詭譎8、浮云：

12、表現(xiàn)游子漂泊、飄零 晴天 表現(xiàn)光明、歡娛 。如“浮云游子意，落日故人情”（李白送友人）。 9、濃云：表現(xiàn)愁腸壓抑 陰天； 表現(xiàn)氣氛濃重壓抑、愁苦、寂寞 10、秋：秋萬(wàn)物凋零英雄美人遲暮英雄、美人秋滿目蒼涼思鄉(xiāng)懷人游子、思婦秋天高云淡心胸壯闊壯士、良臣徐再思的水仙子：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！币郧锶盏囊庀髞?lái)訴說(shuō)離情。秋雨：一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，憂愁思家11、春風(fēng)：（東風(fēng)）春天的象征，表現(xiàn)希望、曠達(dá)、歡娛、得意12、西風(fēng)：（金風(fēng)）秋天的象征，表落寞、惆悵、思?xì)w、烘托衰敗 13、細(xì)雨：表現(xiàn)生機(jī)、活力或纏綿的友情、愛(ài)情；潛移默化式的教化14、暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭(zhēng) 掃蕩惡勢(shì)力的

13、力量 蕩滌污穢的力量 15、霜：人生易老 社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折 。16、冰壺/冰雪：以冰、雪的晶瑩比喻作官廉潔，清白高潔的品質(zhì)。環(huán)境的惡劣 ，惡勢(shì)力的猖狂。17、露：人生的短促 生命的易逝 18、江水：時(shí)光的流逝 歲月的短暫 綿長(zhǎng)的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢(shì) 19、煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅社會(huì)事物1、酒：豪放灑脫，促人亢奮臨別送行，借酒抒情借酒澆愁勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人唐王維送元二使安西。借酒表達(dá)了深厚的強(qiáng)烈的依依惜別之情。2、 搗衣砧（搗練）：寒夜搗衣，離婦思人-憂國(guó)憂民、征人離婦。李白子夜吳歌之三：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。

14、秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”3、闌(欄)干：象征著思念、寂寞、離愁 4、關(guān)山：指遙遠(yuǎn)的地方，多用以表現(xiàn)懷鄉(xiāng)、思人5、西樓：閨怨之情，排遣憂傷或遙望故國(guó)、故鄉(xiāng)、愛(ài)人、友人的傷心之樓 6、燭：相思、別愁 7、琴瑟： (1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。 (2)比喻兄弟朋友的情誼。8、吳鉤：泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾水龍吟?登建康賞心亭：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。”通過(guò)看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)，而又無(wú)人領(lǐng)會(huì)的失意情懷。 9、昆山玉：比喻杰出的人才。語(yǔ)出李斯諫逐客書(shū)：“今陛下致昆山之玉”后來(lái)就以“昆山玉”比喻優(yōu)

15、秀人才。 10、“漂泊”、的意象：如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見(jiàn)的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺??；人在旅途，所見(jiàn)多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。杜甫詩(shī)中的“船”意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈：11、六朝舊事、南朝舊夢(mèng)、金陵、建康：表示往日富貴繁華的生活。 12、擊楫：謂立志報(bào)效國(guó)家，收復(fù)失地。 13、峨眉：高尚的德行 14、青青子矜：有才能的人 15、天地：人類(lèi)的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨(dú) 16、浮生：表示短暫虛幻的人生。17、枯藤：蕭瑟、荒涼 18、古道：荒涼 19、大漠：蒼涼 曠野 凄清 20、樓蘭：西域古國(guó)名，表現(xiàn)衛(wèi)國(guó)立

16、功 21、陽(yáng)關(guān)：古地名，指代離別送行的歌22、羌笛：是出自古代西部的一種樂(lè)器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到。羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同。 另：注意季節(jié)、節(jié)日中的意象所寄寓的情感。 春日喜慶、美好、希望 【借助的物象】青山、霞、春色、春光、春陽(yáng)、春晝、春風(fēng)、東風(fēng)、晴云、煙籠、麥雨、好雨、春雨、春流、綠波、蘭溪、鵝湖、新燕、早燕、飛燕、喜鵲、鵲聲、鴛鴦、新鶯、嬌鶯、杜鵑、黃鸝、黃鳥(niǎo)、黃蜂、戲蝶、白鷗、白鷺、芭蕉、草色、綠錦、浮萍、楊花、梅花、海棠、蘭花、杏花、紅杏、梅杏、點(diǎn)紅、桃花、桃紅、柳絮、柳花、晴翠、垂楊、花樹(shù)、暖樹(shù)、芳樹(shù)、鞭筍等。也有以樂(lè)景襯

17、悲情的，如傷春詩(shī)、懷人詩(shī)。夏日青春、熱烈，暢抒情懷?！窘柚奈锵蟆孔右?guī)、蠶桑、蛙聲、鳴蛙、蜻蜓、黃梅、梅子、雨蓑、琵琶、種瓜、芙蓉、小荷、蓮花、蓮葉、荷香、藕花、榴花、榴紅、早菱、初蓮、白鷺、鳴蟬、螢火、濃蔭等。 秋日多表凄清、悲苦、鄉(xiāng)思之情 【常用詞語(yǔ)】愁、孤、殘、冷、涼、凄、苦、清、等 【借助的物象】秋夕、秋夜、秋水、秋風(fēng)、秋雨、秋霜、秋月、秋蘭、秋葉、木葉、霜葉、落葉、黃葉、落木、落霞、殘霞、孤煙、蘆花、殘陽(yáng)、夕陽(yáng)、落日、桐葉、梧桐、衰草、寒山、夕嵐、飛霜、霜天、霜月、冷月、冷露、冷桂、冷松、嬋娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒蟬、寒雁、寒鴻、塞鴻、鴻聲、涼雁、北雁、去雁、孤雁、雁陣、

18、燕去、蟲(chóng)吟、蟋蟀、烏啼、采菊、菊花、菊黃、黃花、西風(fēng)、楓林、江楓、漁火等。冬日傲寒、狩獵、艱難、旅景、艱難、詠雪 【借助的物象】冬雪、江雪、瓊枝、飛花、天寒、風(fēng)雪、風(fēng)霜、草盡、沙雪等。注意借代所常用的景物“套路”古人狀物抒情常用的一些較為固定的代稱(chēng)。如：【戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)亂】烽火、硝煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒?！緯?shū)信】鴻雁、鯉魚(yú)、青鳥(niǎo)、青鸞、尺素、錦書(shū)、函、箋、簡(jiǎn)、札、書(shū)札、尺牘?！敬勘庵?、蘭舟、畫(huà)舫、檣、帆、棹、櫓、楫?！抉R、車(chē)馬】平聰、玉鞭、玉勒、征轡、雕鞍、鞍?！咎?yáng)】羲和、東曦、金烏、金盆 【月亮】蟾蜍、蟾宮、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、嬋娟、銀闋、珠宮、銀盆、玉輪、冰輪、玉環(huán)、玉盤(pán)、清輝、桂樹(shù)

19、、桂花?！緯r(shí)光】鳥(niǎo)、兔、漏、鑒表節(jié)日的詞：元日正月初一，喜慶之日。 寒食、清明、重陽(yáng)登高懷遠(yuǎn) 佳作欣賞 文一： 幸有美酒入詩(shī)來(lái) “五花馬，千金裘”面前，李白寧愿“呼兒將出換美酒”，“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”之后，孟浩然還不忘交代“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”?！按航ǔ镌乱埂?，白居易“往往取酒還獨(dú)傾”。是否真的“唯有飲者留其名”呢？詩(shī)人們對(duì)酒大多情有獨(dú)鐘，李白道“嗜酒見(jiàn)天真”，杜甫也自稱(chēng)“性豪業(yè)嗜酒”，自然地，酒在詩(shī)中也占據(jù)舉足輕重的位置了。 落木有蕭殺之感，紅豆有相思之情，烽火緊系戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)明月自然聯(lián)想到故鄉(xiāng)，而說(shuō)到酒就不能“一言以蔽之”了，且聽(tīng)： 悲時(shí)陸機(jī)說(shuō)：“置酒高堂，悲歌臨觴，人壽幾何，逝

20、如朝霜?！?短歌行) 歡時(shí)李白說(shuō)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”（將盡酒） 離時(shí)王維說(shuō)：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”（送元二使安西） 合時(shí)歐陽(yáng)修說(shuō)：“十載相逢酒一卮，故人才見(jiàn)便開(kāi)顏?！保ㄤ较常?喜時(shí)杜甫說(shuō)：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！保劰俦蘸幽虾颖保?哀時(shí)阮籍說(shuō)：“臨觴多哀楚，思我故時(shí)人，對(duì)酒不能言，凄愴懷酸辛?！保ㄔ亼阎模?樂(lè)時(shí)杜甫說(shuō)：“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余懷。”（客至） 愁時(shí)李白說(shuō)：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！保ㄐ葜x眺樓餞別校書(shū)叔云） 詩(shī)人以酒寫(xiě)喜悅之情，縱酒時(shí)“一杯一杯復(fù)一杯”，“斗酒十千恣歡謔”，不但極寫(xiě)飲酒之多，而且極寫(xiě)快意之至，我

21、們仿佛看到那痛飲狂歌之景，聽(tīng)到“將進(jìn)酒，杯莫?！蹦菢优d高采烈的勸酒聲，這樣，詩(shī)人豪邁奔放的“喜欲狂”之情就表現(xiàn)得更淋漓盡致了。 悲傷之情，詩(shī)人也寄托于酒，“何以解憂，惟有杜康”。常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時(shí)，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實(shí)也罷，“醉翁之意”已不在酒了。 不僅喜怒哀樂(lè)與酒相通，風(fēng)花雪月也與之關(guān)系密切。 與風(fēng)李清照說(shuō)：“三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來(lái)風(fēng)急？”（聲聲慢） 與花李白說(shuō)：“看花飲美酒，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴晴川。”（飲酒） 與雪白居易說(shuō)：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”（問(wèn)劉十九） 與月蘇軾說(shuō)：“明月幾時(shí)有，

22、把酒問(wèn)青天。”（水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有）；李白說(shuō)：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！保ㄔ孪陋?dú)酌） 酒，或清冽，或溫醇，到了詩(shī)中，都能把詩(shī)人的感情進(jìn)行發(fā)酵，使喜愈喜，悲愈悲，讀起來(lái)自然“酒不醉人人自醉了”。 品評(píng) 能夠?qū)⑺鶎W(xué)詩(shī)歌與“酒”的意象有機(jī)結(jié)合進(jìn)行比較深刻的領(lǐng)悟與穿透，這是本文給人的最深刻的印象?！安粌H喜怒哀樂(lè)與酒相通，風(fēng)花雪月也與之關(guān)系密切?！薄熬疲蚯遒?，或溫醇，到了詩(shī)中，都能把詩(shī)人的感情進(jìn)行發(fā)酵，使喜愈喜，悲愈悲，讀起來(lái)自然酒不醉人人自醉了”等語(yǔ)可以看出作者對(duì)本文的寫(xiě)作是花了一番工夫的。因此我們要想寫(xiě)好詩(shī)歌鑒賞類(lèi)文章占有一定量的材料還是很重要的。 文二 出 水 芙 蓉 “芙蓉”又稱(chēng)為“荷”、

23、“蓮”?！败饺亍苯o人的印象往往是極娉婷，極高潔的，容易讓人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的絕代佳人。 而芙蓉作為意象，被文人騷客運(yùn)用于詩(shī)歌中，則大體可分為三大類(lèi)象征義：一是取荷美好形象營(yíng)造一種雅致的景象，或?qū)庫(kù)o或歡愉；二是取敗荷的形象營(yíng)造一種衰敗意境，或?qū)κ湃ス怅巼@惋，或?qū)ι瞽h(huán)境破敗惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品質(zhì)，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚節(jié)操。 王維的山居秋暝營(yíng)造了一種美麗、和諧、恬靜的意境。全詩(shī)的精妙所在也許就是那句“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”喧聲、蓮動(dòng)、舟行，讓人以為他是在為熱鬧作鋪排，而恰恰相反，詩(shī)人妙筆生花，借“動(dòng)”顯“靜”，著力表現(xiàn)幽靜的意趣。正如“蟬噪林愈靜”

24、，寫(xiě)動(dòng)態(tài)是為了更好的烘托靜。這句詩(shī)中“蓮”被動(dòng)態(tài)化，不僅不與幽靜基調(diào)抵觸，還生發(fā)出搖曳生姿的美麗。周邦彥蘇幕遮一句“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，將雨后初晴的仲夏荷塘景色表現(xiàn)得淋漓盡致，無(wú)怪乎五國(guó)維贊曰：“真能得荷之神理?！贝司涞摹吧瘛本驮谟谝粋€(gè)“舉”字，它使全詩(shī)富有立體感，荷花亭亭出水，迎風(fēng)擺動(dòng)的清新淡雅便款款而出。“故鄉(xiāng)夢(mèng)，何日去？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。”這般美景便自然地引出了思念故鄉(xiāng)荷塘的情懷。楊萬(wàn)里的昭君怨?詠荷上雨“午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水，急雨打蓬聲，夢(mèng)初驚。卻是池荷跳雨，散了珍珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。”從整體上創(chuàng)造了這樣一番景象：夢(mèng)的氤氳帶來(lái)的是泛舟西湖，荷滿蓮香，煙雨交加的如詩(shī)

25、如畫(huà)的仙境，覺(jué)醒后池荷跳雨，清波漣漣，美不勝收。此情此景與柳永的“三秋桂子，十里荷花”又該是別有一番滋味吧！看來(lái)同樣是寫(xiě)荷之美，不同的作者的切入點(diǎn)，便構(gòu)造出芙蓉不同神韻。 與荷之姣好容貌相對(duì)，該是殘荷衰敗的凄涼景象。孟郊怨詩(shī)中的那句“看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死！”，看得讓人觸目傷懷，撼人心魄！是啊，閨中怨婦的情思與被拋棄的痛苦盡在一看芙蓉中！“試妾與君淚，兩處滴池水”，芙蓉般的妙齡卻要做垂死殘荷，那滿池荷花大概是用淚水澆注的吧！李清照一剪梅“紅藕香殘玉簟秋”則訴盡了離愁別緒、相思之苦。這與姚燧普天樂(lè)“芙蓉謝，冷雨清燈讀書(shū)舍，待離別怎忍離別？”有相同懷念之情和凄美意境。敗荷給人帶來(lái)視覺(jué)上的頹廢，沒(méi)有

26、美的感受，但是它若與作者心境結(jié)合，便是一種凄美，一種令人悸動(dòng)的美。 芙蓉還有另一意象義便是高潔之志的象征，這與梅、竹、松的意象義大體相同。且看李白古風(fēng)十九首“素手把芙蓉，虛步躡太清”，詩(shī)人幻想自己飄游于西岳華山的蓮花峰上，碰見(jiàn)的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”。這里為什么是“手把芙蓉”而不是他物呢？就是因?yàn)槿藗兿騺?lái)認(rèn)為“蓮之出淤泥而不染”的高潔正好寄寓了詩(shī)人的不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”的高尚情懷。再如陸龜蒙的白蓮，他寫(xiě)：“素花多蒙別艷欺，此花瑞合在瑤池。無(wú)情有恨何人見(jiàn)？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)?！痹?shī)中就推崇她的品格像瑤他仙子，與一般凡花俗卉不同。即使很少人賞識(shí)它，任她自開(kāi)自落，然而白蓮其實(shí)是很美的，她那純潔之色

27、，她那婷婷之態(tài)，她那“出污泥而不染”的品格，只要有曉月清風(fēng)作伴，又何損于她的美麗呢？文人騷客好詠蓮，賀鑄的踏莎行則借蓮感嘆自己的際遇“斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦?！鄙忛L(zhǎng)于偏僻柳塘，無(wú)人知道，無(wú)蜂蝶采摘，它的“芳”就在于孤芳自賞，自嗟自嘆，所謂“心比天高，命比紙薄”?！爱?dāng)年不肯嫁東風(fēng)”，蓮花高潔，不肯嫁春風(fēng)，實(shí)是賀鑄不肯阿諛權(quán)貴的寫(xiě)照。最后蓮之“無(wú)端卻被秋風(fēng)誤”，與賀之不為世所容，郁郁終生也是吻合的。 以上為芙蓉在古代詩(shī)歌中三大意象義，無(wú)論是詠荷之美好，還是嘆荷之頹敗，或是贊蓮之高潔，荷花作為一種典型意象已不再是單純的景物，而是一種感情的象征。鑒賞詩(shī)歌時(shí)，看到荷花，就看到了作者的感情世界。

28、品評(píng) 這是一篇扣題很好的文章，文章開(kāi)篇就將詩(shī)歌中有關(guān)“芙蓉”這一意象的三個(gè)象征義展示出來(lái)，接著文章有條不紊地通過(guò)具體的詩(shī)句對(duì)“芙蓉”這一意象進(jìn)行分析解說(shuō)，最后得出“無(wú)論是詠荷之美好，還是嘆荷之頹敗，或是贊蓮之高潔，荷花作為一種典型意象已不再是單純的景物，而是一種感情的象征。鑒賞詩(shī)歌時(shí)，看到荷花，就看到了作者的感情世界”這一很有積極意義的鑒賞主題。本文在鑒賞的深度與力度上都是值得稱(chēng)道的。 文四 夢(mèng) 幻 江 南 最令詩(shī)人們難以忘卻的地方，應(yīng)該是江南吧。 那已不僅僅是地緣概念，更是一個(gè)人文概念，一個(gè)深深地藏在中國(guó)人心底的美麗而永恒的夢(mèng)。 這個(gè)夢(mèng)不僅有個(gè)非常動(dòng)聽(tīng)的名字，還有著非常美麗的景致，這典雅的名

29、字賦予了這美麗的土地一種特殊的魅力，沉積著古典的神話，沉積著人們美好的憧憬，沉積著人們的靈魂的歸依。它的命名將人們的思維拉過(guò)時(shí)間的屏障，走向遙遠(yuǎn)的過(guò)去。 “群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮朦朦，垂柳闌干盡日風(fēng)。 笙歌散盡游人去始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中?！保ú缮Ｗ託W陽(yáng)修） 西湖就是典型的江南之景。 江南不僅是那風(fēng)景好，而且還是一個(gè)被人世的浮華名利、私心雜念折騰得疲倦不堪的人返璞歸真的所在。 沒(méi)有虛偽和冷漠的世界是美好的。 張丹楓和云蕾的愛(ài)情，歷盡波折，就是在江南梅子黃時(shí)，榴花初放的季節(jié)得以功德圓滿的。“盈盈一笑，盡把恩仇了”，正是“趕上江南春未杳，春色花容相照”。江南是圓夢(mèng)圣地，令狐沖與

30、任盈盈，在江南梅莊合奏一首“笑傲江湖之曲”，天衣無(wú)縫，真乃神仙眷侶。 不同于大漠風(fēng)沙，金戈鐵馬，江南是屬于才子佳人的，“風(fēng)月無(wú)情人暗換，舊游如夢(mèng)空斷腸”。江南之美，婉約輕柔，細(xì)膩敏感，如林黛玉的情真，李香君的情執(zhí)，都有著一生一世的許諾啊。林和靖的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，該令多少人興起“但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)”的隱逸之意？“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲”，對(duì)比于“可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人”，自是一種閑愁。閑愁卻是最苦，只因絲線的彼方，是令人夢(mèng)牽魂繞，割舍不得的江南。 當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)充斥著虛榮和名利，處處是躁動(dòng)不安的心靈和迷迷惶惶的意識(shí)，江南卻依然在文學(xué)中安然不動(dòng)，這是否也算是一個(gè)奇跡

31、？ 走進(jìn)唐詩(shī)，走進(jìn)宋詞，走進(jìn)王維的境界，走進(jìn)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，走進(jìn)清代的江樓，走進(jìn)納蘭的小調(diào)，這就是中國(guó)古代詩(shī)歌帶給我們的江南夢(mèng)。它是那么的美，那么的古老與清純。 品評(píng) 本文的最突出的特點(diǎn)就是它的鑒賞語(yǔ)言，散文詩(shī)化的鑒賞語(yǔ)言使文章與所鑒賞的對(duì)象相得益彰。文章開(kāi)篇“那已不僅僅是地緣概念，更是一個(gè)人文概念，一個(gè)深深地藏在中國(guó)人心底的美麗而永恒的夢(mèng)”，就將我們讀者引入一個(gè)詩(shī)歌化的鑒賞氛圍之中，接著作者說(shuō)：“這典雅的名字賦予了這美麗的土地一種特殊的魅力，沉積著古典的神話，沉積著人們美好的憧憬，沉積著人們的靈魂的歸依。”將我們更是帶入一個(gè)美好的境界之中。文章將“江南”這一特殊的意象進(jìn)行了全方位

32、的解讀與觀照，給我們很美的文學(xué)熏染。讀本文你對(duì)“中國(guó)古代詩(shī)歌帶給我們的江南夢(mèng)”會(huì)有一個(gè)更深的感悟。 文五 水 亦 有 情 有道是：“落花有意，流水無(wú)情?！笨伞八痹谖覈?guó)古代詩(shī)人筆下，卻句句表露情意，字字蘊(yùn)含情愫。 水雖為水，卻有多種表示方式，江、湖、海、河、雨、雪、霜、霧等，然而其蘊(yùn)含的感情，更是一言難盡，且聽(tīng)一一細(xì)數(shù)。 俗語(yǔ)有云：“大吐苦水?！庇纱丝梢?jiàn)，“水”有苦之韻味。“流水何太急，深宮盡日閑?！保}紅葉韓氏）此句妙在只責(zé)問(wèn)流水何太急，訴說(shuō)深宮太閑，并不明寫(xiě)怨情，而怨情自見(jiàn)。這兩句詩(shī)，以流水之急與深宮之閑形成對(duì)比，不著痕跡，若即若離地托出了這種看似矛盾而又交織為一體的雙重苦恨?！靶谴蛊揭伴?/p>

33、，月涌大江流?！保靡箷?shū)懷杜甫）詩(shī)人寫(xiě)遼闊的平野，浩蕩的大江，燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情。 古往今來(lái)，水亦為許多詩(shī)人對(duì)友人寄以懷緬之意而用?！傍櫻銕讜r(shí)到，江湖秋水多?！保ㄌ炷牙畎祝┒鸥Γ├畲茹懺唬骸俺鞂?shí)多恨之秋，秋水乃懷人之物。”悠悠遠(yuǎn)隔，望消息而不可得，茫茫江湖，唯寄語(yǔ)以祈珍攝。然而鴻雁不到，江湖多險(xiǎn)，總有一種蒼茫惆悵之感，襲人心靈?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情！”（贈(zèng)汪倫李白）桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然而然地聯(lián)系起來(lái)。“世情已逐浮云散，離恨空隨江水長(zhǎng)?！保ò土暌箘e王八員外賈至）世俗人情已如浮云般消散

34、了，唯有我倆的友誼依然長(zhǎng)存，那滿腔的離愁別緒，有如湘江水般悠長(zhǎng)。 “滾滾長(zhǎng)江東逝水”，寫(xiě)的是水之磅礴氣勢(shì)。這類(lèi)詩(shī)句是很多的?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”（將進(jìn)酒李白）上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆調(diào)，以河水一去不返喻人生易逝?！敖袢諄y離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流！”（憶昔韋莊）從修辭角度看，“夕陽(yáng)”象征唐末國(guó)運(yùn)已如日薄西山，“水東流”象征唐王朝崩潰的大勢(shì)如江水東去，頹波難挽。有此一結(jié)句，就使詩(shī)情更為飽滿、凄愴。水流無(wú)已，此恨綿綿，都包含在這七字中，這正是全詩(shī)結(jié)穴之處。 有描寫(xiě)氣勢(shì)巨大之“水”，亦有渲染細(xì)致環(huán)境之“水”?！拔髁晗?，風(fēng)吹雨?！保ㄌK小小墓李賀）風(fēng)凄雨霧之中，有光無(wú)焰的鬼火，在閃爍著暗淡的綠光。景物描寫(xiě)渲染了哀怨的氣氛，同時(shí)也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那種悵惘空虛的內(nèi)心世界，表現(xiàn)得淋漓盡致。 水是生命之源，水之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)甚于人類(lèi)歷史。在中國(guó)古代詩(shī)歌里，水包含的濃情厚意，又豈能用區(qū)區(qū)幾百字來(lái)概括完呢？而它的韻味與內(nèi)涵的確值得細(xì)細(xì)品味和深入研究。 品評(píng) 在前面的寫(xiě)作指導(dǎo)中我將古詩(shī)詞中有關(guān)“流水”的意象定性為“多傳達(dá)人