中國(guó)-節(jié)令(部分)-風(fēng)俗

1、古代的節(jié)日與風(fēng)俗古代的節(jié)日與風(fēng)俗 節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件 大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪 最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。 漢代定形 唐朝成為佳節(jié) 除夕 最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)呂氏春秋季冬記記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來驅(qū)除“疫癘之鬼”，來年才會(huì)無病無災(zāi)。 別稱：別稱：“除夕除夕”在古時(shí)有在古時(shí)有“除夜、逐除、除夜、逐除、歲除、大除、大盡、年終歲除、大除、大盡、年終”等別稱。等別稱。 意思

2、：送舊迎新、祛病消災(zāi)。意思：送舊迎新、祛病消災(zāi)。 習(xí)俗：習(xí)俗： 北方人風(fēng)俗一致，過年包餃子；北方人風(fēng)俗一致，過年包餃子； 南方各地風(fēng)俗不同，如做年糕、包粽南方各地風(fēng)俗不同，如做年糕、包粽子、煮湯圓、吃米飯、等等，南方不子、煮湯圓、吃米飯、等等，南方不同的地域有著諸多不同的過年風(fēng)俗。同的地域有著諸多不同的過年風(fēng)俗。 水餃形似水餃形似“元寶元寶”，年糕音似，年糕音似“年年高高”，都是吉祥如意的好兆頭。，都是吉祥如意的好兆頭。 王安石元日爆竹聲中一歲除，爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?？偘研绿覔Q舊符。團(tuán)圓飯團(tuán)圓飯 魚：代表“富?！焙汀澳?/p>

3、年有余”，象征來年的“財(cái)富與幸運(yùn)”，它屬于一種裝飾，是碰不得的。 （少數(shù)地方風(fēng)俗不同，比如貴州，桌上的魚不是不能吃的，是要剩下一些，寓意“年年有余”） 舌尖上的中國(guó)-預(yù)告.mp4 舌尖上的中國(guó)-預(yù)告.mp4 “壓歲錢壓歲錢” 張貼春聯(lián)和門神張貼春聯(lián)和門神 全家人守歲到凌晨。全家人守歲到凌晨。 初一早上開門初一早上開門“接財(cái)神接財(cái)神” 元宵節(jié) 農(nóng)歷正月十五農(nóng)歷正月十五 由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為稱為“燈節(jié)燈節(jié)”。 此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、賞花燈、舞獅子等風(fēng)俗。賞花燈、舞獅子等風(fēng)俗。 春龍節(jié) 農(nóng)歷

4、二月初一稱農(nóng)歷二月初一稱“中和節(jié)中和節(jié)”，是太陽，是太陽的生日，許多老百姓會(huì)在這一天祭祀的生日，許多老百姓會(huì)在這一天祭祀太陽，并把春節(jié)時(shí)的節(jié)日裝飾物摘下太陽，并把春節(jié)時(shí)的節(jié)日裝飾物摘下來，面對(duì)太陽燒掉，意味著進(jìn)入新的來，面對(duì)太陽燒掉，意味著進(jìn)入新的一年。一年。 二月初二二月初二 這一天民間飲食還多以龍為名，以取這一天民間飲食還多以龍為名，以取吉利，如吃水餃叫吃吉利，如吃水餃叫吃“龍耳龍耳”，吃米，吃米飯叫吃飯叫吃“龍子龍子”，吃餛飩叫吃，吃餛飩叫吃“龍龍牙牙”，蒸餅也在面上做出龍鱗狀來，蒸餅也在面上做出龍鱗狀來，稱稱“龍鱗餅龍鱗餅”。 實(shí)際上是中國(guó)古代的勞動(dòng)節(jié)“傳說伏羲重農(nóng)桑，務(wù)耕田，每年二月

5、初二皇娘送飯，御駕親耕。 到周武王時(shí)，每年的這個(gè)時(shí)候還舉行盛大儀式，號(hào)召文武百官親耕?！?宋朝的時(shí)候，“二月二”被指定為百花生日； 到元朝時(shí)稱為“踏青節(jié)”，百姓在這一天出去踏青、郊游； 明、清時(shí)把這天稱之為“龍?zhí)ь^”的日子。 寓意 二月二節(jié)俗，意在提醒人們體察自然的萌動(dòng)，敬畏自然，體貼生靈。比如此時(shí)的敬畏龍王，并非是逢旱逢澇，出于直接的功利性目的而有所祈求什么，而是表現(xiàn)為對(duì)于抽象之龍的體貼與呵護(hù)，甚至以龍自喻。 游山西村 陸游社日農(nóng)家祭社祈年的日子，立春后第五個(gè)戊社日農(nóng)家祭社祈年的日子，立春后第五個(gè)戊日（在春分前后）。日（在春分前后）。二月十二日 花朝節(jié) 傳說是“百花的生日”. 烏米飯 三月三

6、三月三 上巳節(jié)上巳節(jié) 俗稱三月三，該節(jié)日在漢俗稱三月三，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初夏歷三月初 三。三。 相傳為黃帝誕辰相傳為黃帝誕辰 煙花三月下?lián)P州煙花三月下?lián)P州四月四日四月四日 清明節(jié) 四月五日四月五日 按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。 賽龍舟： 當(dāng)時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每

7、年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。 現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。 唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。 懸鐘馗像： 鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。 掛艾葉菖蒲榕枝： 在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花、榕枝，制成人

8、形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。 飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。 游百病：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。 佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢: :再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。 五月五日五月五日 （梅堯臣）（梅堯臣） 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨，而追沒后蹤。 沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。 漁家傲（宋漁家傲（宋歐陽修）歐陽修）五月榴花

9、妖艷烘。綠五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。猶松等閑里黃驪時(shí)一弄。猶松等閑驚破紗窗夢(mèng)。驚破紗窗夢(mèng)。 六月初六 翻經(jīng)節(jié) 佛教的一個(gè)節(jié)日:傳說唐僧到西天取經(jīng)回來，不慎將所有經(jīng)書丟落到海中，撈起來曬干了，方才保存下來。因此寺院藏經(jīng)也在這一天翻檢曝曬。 姑姑節(jié) “六月六，請(qǐng)姑姑”。過去，每逢農(nóng)歷六月初六，農(nóng)村的風(fēng)俗都要請(qǐng)回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去 。七夕節(jié)七夕節(jié) 陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。 我國(guó)民間傳說牛郎織女此

10、夜在天河鵲橋相會(huì)。 所謂乞巧，即在月光對(duì)著織女星用彩線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。 農(nóng)諺上說“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。”這又是磨鐮刀準(zhǔn)備收割早稻的時(shí)候。 鵲橋仙 秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。 中元節(jié) 中元節(jié)在中國(guó)的民間又稱鬼節(jié)。中元節(jié)在中國(guó)的民間又稱鬼節(jié)。 正月十五漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古正月十五漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之；已有之； 七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人；七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人； 十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念十月十五

11、漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。賢人。 漢人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃漢人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統(tǒng)民俗，舊歷七月十五日為中元是漢族傳統(tǒng)民俗，舊歷七月十五日為中元節(jié)，與正月十五日的上元節(jié)和十月十五日節(jié)，與正月十五日的上元節(jié)和十月十五日的下元節(jié)同為古老傳統(tǒng)節(jié)日。的下元節(jié)同為古老傳統(tǒng)節(jié)日。 中元節(jié)是道教節(jié)日。中元節(jié)是道教節(jié)日。 道教認(rèn)為，道教認(rèn)為， 三元三元 是是 三官三官 的別稱。上元的別稱。上元節(jié)又稱節(jié)又稱 上元天官節(jié)上元天官節(jié) ，是上元賜福天官紫，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節(jié)又稱微大帝誕辰；中元節(jié)又稱 中元地官節(jié)中元地官節(jié) ，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節(jié)又

12、是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節(jié)又稱稱 下元水官節(jié)下元水官節(jié) ，是下員解厄水官洞陰大，是下員解厄水官洞陰大帝誕辰。道教帝誕辰。道教太上三官經(jīng)太上三官經(jīng)云：云： 天官賜天官賜福，地官赦罪，水官解厄福，地官赦罪，水官解厄 ， 一切眾生皆一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝是天、地、水官統(tǒng)攝 。中元節(jié)時(shí)，道教宮。中元節(jié)時(shí)，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱祈禱 風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安 照例舉辦照例舉辦 祈福祈福吉祥道場(chǎng)吉祥道場(chǎng) 。 佛教徒在這一天要舉行盛大的盂蘭盆會(huì)，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。盂蘭盆會(huì)唐代即已盛行，晚清年間，北京有八百四十多座寺廟

13、，有條件的，如廣濟(jì)寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長(zhǎng)椿寺等都舉辦規(guī)模不同的盂蘭盆會(huì)和中元法會(huì)。 民國(guó)以來，北海公園、中山公園音樂堂等處歷年此時(shí)都有追悼陣亡將士法會(huì)。用番（喇嘛）、道（道士）、禪（和尚）三臺(tái)經(jīng)，供著一個(gè)海陸空軍陣亡將士的牌位，進(jìn)行公祭。 重陽節(jié)重陽節(jié) 農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因?yàn)橐捉?jīng)中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。 重陽節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。 重陽又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱

14、萸、賞菊花。自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠?zhàn)疃嗟膸讉€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一。 同時(shí)也是中國(guó)的敬老節(jié)。在1989年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。 重陽節(jié)就是人們敬老愛老、思念雙親、渴望團(tuán)圓的日子。具體習(xí)俗如下所列： 、登高 、吃重陽糕 、賞菊并飲菊花酒 、插茱萸和簪菊花 、喝重陽酒 相傳東漢時(shí)汝南人桓影聞之費(fèi)長(zhǎng)房，謂九月九日汝南將有災(zāi)難臘日 我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。臘日通先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最后常在每年的最后個(gè)月個(gè)月 ( 臘月臘月 ) 舉行，南舉行，南北朝時(shí)臘日已固定在農(nóng)