北師大版七年級上冊第22課北方的民族匯聚【課件43張】

1、一、感知生活中的歷史敕勒歌敕勒歌敕勒川，陰山下，敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。風(fēng)吹草低見牛羊。民族民族生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式生活方式生活方式政治制政治制度度文化文化漢族漢族以農(nóng)耕為以農(nóng)耕為主主定居定居比較完比較完備備先進先進北方少數(shù)北方少數(shù)民族民族以游牧為以游牧為主主逐水草而逐水草而居居相對落相對落后后相對落相對落后后民族比較表民族比較表少數(shù)民族內(nèi)遷和建立的政權(quán)少數(shù)民族內(nèi)遷和建立的政權(quán) 在長達數(shù)百年的沖突與交往中各族人民在生活在長達數(shù)百年的沖突與交往中各族人民在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的發(fā)展趨勢怎樣？方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的發(fā)展

2、趨勢怎樣？出現(xiàn)民族交出現(xiàn)民族交融的趨勢融的趨勢各族的內(nèi)遷各族的內(nèi)遷胡胡 人人 漢漢 服服北方少數(shù)民族壁畫 采桑圖北方少數(shù)民族壁畫 狩獵圖四、對比探究漢漢 人人 胡胡 食食 通過剛才的圖片，你對當(dāng)時各民族通過剛才的圖片，你對當(dāng)時各民族之間交流、交往有什么認(rèn)識？之間交流、交往有什么認(rèn)識？ 不同民族間在生產(chǎn)、生活生產(chǎn)、生活領(lǐng)域交往、交流密切，相互學(xué)習(xí)、互相影響，民族融合民族融合已經(jīng)成為趨勢趨勢。北魏建立及統(tǒng)一北方民族民族都城都城時間時間發(fā)現(xiàn)探究北魏與鮮卑族1234鮮卑族起源于大興安嶺鮮卑族起源于大興安嶺時間：386年都城：平城統(tǒng)一：439年，北魏統(tǒng)一黃河流域北魏的建立北魏的建立 孝文帝拓跋宏孝文帝拓

3、跋宏(467(467499)499) 3 3歲被立為太子，歲被立為太子，5 5歲即帝位，是北魏王朝的第歲即帝位，是北魏王朝的第7 7位皇帝。位皇帝。 由于子貴母死制度，他在被立為太子時，生母由于子貴母死制度，他在被立為太子時，生母即被賜死，由祖母馮太后撫養(yǎng)成人。即被賜死，由祖母馮太后撫養(yǎng)成人。自幼深受儒家思想的熏陶，一生勤學(xué)，喜好讀書自幼深受儒家思想的熏陶，一生勤學(xué)，喜好讀書，博學(xué)多才，擅長文章，詩賦銘頌，即興而作，博學(xué)多才，擅長文章，詩賦銘頌，即興而作 。 19年時，馮太后去世，開始獨攬朝政。年時，馮太后去世，開始獨攬朝政。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下

4、，深受漢文化的影響，響，魏書魏書說他說他“雅好讀書，手不釋卷。雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講，學(xué)不師授，探其五經(jīng)之意，覽之便講，學(xué)不師授，探其精奧精奧才藻富瞻，好為文章，詩歌銘才藻富瞻，好為文章，詩歌銘頌，任興而作，有大文筆，馬上口授，頌，任興而作，有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。及其成也，不改一字。 材料一材料一 魏主（北魏孝文帝）以魏主（北魏孝文帝）以平城地寒，風(fēng)沙常平城地寒，風(fēng)沙常起起，朕（孝文帝）以恒、代朕（孝文帝）以恒、代無運漕之路無運漕之路，故京邑民故京邑民貧貧：今移都伊、洛，欲通運四方。今移都伊、洛，欲通運四方。 魏書魏書食貨志食貨志 材料二材料二 孝文帝：孝文帝

5、：“國家興自北土，移居國家興自北土，移居平城平城，此間，此間用用武之地，非可文治。移風(fēng)易俗，武之地，非可文治。移風(fēng)易俗，信為甚信為甚難。難?！?魏書魏書任城王傳任城王傳 材料三材料三 “朕為天子，何必居中原！正欲卿等子孫漸染朕為天子，何必居中原！正欲卿等子孫漸染美俗美俗，聞見，聞見廣博廣博，若永居恒北，復(fù)值不好文之主，不免面，若永居恒北，復(fù)值不好文之主，不免面墻耳。墻耳。” 資治通鑒資治通鑒遷都洛陽遷都洛陽孝文帝遷都洛陽的原因孝文帝遷都洛陽的原因洛陽洛陽平城平城 議題一：禁胡服 議題二：學(xué)漢話 議題三：改用漢姓 議題四：鼓勵通婚漢化措施漢化措施女子服飾女子服飾禁胡服禁胡服男子服飾男子服飾孝文帝

6、晉武帝學(xué)漢話學(xué)漢話 “不得以北俗之語，言于朝廷，若不得以北俗之語，言于朝廷，若有違者，免所居官。有違者，免所居官?！?官員上朝時要講漢話，但官員上朝時要講漢話，但3030歲以上歲以上的官員一時難改，可仍講鮮卑話，暫不的官員一時難改，可仍講鮮卑話，暫不處罰；處罰；3030歲以下官員必須嚴(yán)格執(zhí)行法令，歲以下官員必須嚴(yán)格執(zhí)行法令，否則要降職。否則要降職。 謚號謚號 姓名姓名1道武帝道武帝 拓跋珪拓跋珪2明元帝明元帝 拓跋嗣拓跋嗣3太武帝太武帝 拓跋燾拓跋燾4南安王南安王 拓跋余拓跋余5文成帝文成帝 拓跋濬拓跋濬6獻文帝獻文帝 拓跋弘拓跋弘7孝孝文帝文帝 元元宏宏8宣武帝宣武帝 元元恪恪9孝孝明帝明帝

7、 元元 詡詡10幼主幼主 元元釗釗11孝孝莊帝莊帝 元元子攸子攸12長廣王長廣王 元元曄曄13節(jié)閔帝節(jié)閔帝 元元恭恭14安定王安定王 元元朗朗15孝孝武帝武帝 元元脩脩 鮮卑的祖先是黃帝的后代，以土鮮卑的祖先是黃帝的后代，以土德而稱帝，所以姓拓拔。德而稱帝，所以姓拓拔。土，乃黃中土，乃黃中之色，萬物之元，所以今天朕把自己之色，萬物之元，所以今天朕把自己的名字由拓拔宏改為元宏。也令眾大的名字由拓拔宏改為元宏。也令眾大臣按照頒布的姓氏對照表將自己的姓臣按照頒布的姓氏對照表將自己的姓名進行更改。名進行更改。我們與漢人擁有同一個我們與漢人擁有同一個祖先。祖先。改用漢姓改用漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元尉遲尉丘穆

8、陵穆步六孤陸賀賴賀獨孤劉鼓勵與漢族通婚鼓勵與漢族通婚 孝文帝帶頭選擇中原漢族大孝文帝帶頭選擇中原漢族大士族女子作后宮，并分別為五個士族女子作后宮，并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃，很皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門，鮮多鮮卑公主也嫁給漢族高門，鮮卑、漢族互為姻親。卑、漢族互為姻親。出現(xiàn)民族交出現(xiàn)民族交融的趨勢融的趨勢各族的內(nèi)遷各族的內(nèi)遷北魏孝文帝北魏孝文帝改革改革遷都洛陽遷都洛陽漢化措施漢化措施？ 南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽的風(fēng)貌，感慨南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽的風(fēng)貌，感慨地說：以前以為長江以北都是落后的地說：以前以為長江以北都是落后的“異族異族”風(fēng)氣，

9、現(xiàn)在風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟濟，難以言傳。才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟濟，難以言傳。1、概括孝文帝改革后北方地區(qū)狀況。、概括孝文帝改革后北方地區(qū)狀況。2、這說明孝文帝改革起到、這說明孝文帝改革起到了什么作用？了什么作用？認(rèn)識升華孝文帝改革意義 促進了不同民族間的交流、交往，為中華民族的發(fā)展做出了貢獻；為中華文明的繁榮燦爛注入了新的活力。木蘭辭木蘭辭的歌詞中的歌詞中“昨夜見軍帖，可汗大點昨夜見軍帖，可汗大點兵兵”?？芍?，木蘭不是漢族女子，而是一位出自落?？芍?，木蘭不是漢族女子，而是一位出自落籍中原的鮮卑族家庭的姑娘。籍中原的鮮卑族家庭的姑娘。從從木蘭辭木蘭辭歌詞：歌詞：“唧唧復(fù)

10、唧唧唧唧復(fù)唧唧, ,木蘭當(dāng)戶織木蘭當(dāng)戶織”中可以看出，木蘭的家庭已經(jīng)漢化很深，她像其他中可以看出，木蘭的家庭已經(jīng)漢化很深，她像其他漢族姑娘一樣，常常坐在織機旁織布勞動。漢族姑娘一樣，常常坐在織機旁織布勞動。 詩歌賞析詩歌賞析 木蘭的家庭就是被漢化的一個鮮卑家庭木蘭的家庭就是被漢化的一個鮮卑家庭 自晉、宋以來，號自晉、宋以來，號洛陽洛陽為荒土，為荒土，此謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛此謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富勝，人物殷阜，目所不識，口儀富勝，人物殷阜，目所不識，口不能傳。不能傳。北人安可不重？北人安可不重？ 洛陽伽藍(lán)記洛陽伽藍(lán)記用

11、具服飾食品穿穿褲褶服褲褶服的南朝樂隊的南朝樂隊北魏孝文帝理佛圖北魏孝文帝理佛圖民族民族遷徙遷徙出現(xiàn)交融出現(xiàn)交融的趨勢的趨勢北魏孝文北魏孝文帝改革帝改革遷都洛陽遷都洛陽漢化措施漢化措施促進民族交融促進民族交融1.1.商鞅變法和北魏孝文帝改革均能獲得成功的根本原因是（商鞅變法和北魏孝文帝改革均能獲得成功的根本原因是（ ）A.A.順應(yīng)了當(dāng)時歷史發(fā)展的趨勢順應(yīng)了當(dāng)時歷史發(fā)展的趨勢 B.B.符合當(dāng)時統(tǒng)治階級的利益符合當(dāng)時統(tǒng)治階級的利益C.C.得到了最高統(tǒng)治者的支持得到了最高統(tǒng)治者的支持 D.D.代表廣大人民的利益代表廣大人民的利益2.2.北魏孝文帝將都城從平城遷到（北魏孝文帝將都城從平城遷到（ ） A A、長安、長安 B B、建康、建康 C C、洛陽、洛陽 D D、殷、殷3.3. 對南北朝時期黃河流域出現(xiàn)的對南北朝時期黃河流域出現(xiàn)的“胡人漢服胡人漢服”“”“漢人胡食漢人胡食”現(xiàn)象的解釋，現(xiàn)象的解釋，下列說法正確的有：（下