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1、第二節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演變第二節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演變課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解人地關(guān)系思想的歷史演變。了解人地關(guān)系思想的歷史演變。 2.聯(lián)系聯(lián)系“21世紀(jì)議程世紀(jì)議程”,概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵,舉例說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主,概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵,舉例說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主 要途徑。要途徑。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解人地關(guān)系思想的歷史演變過程,理解其演變的根源。了解人地關(guān)系思想的歷史演變過程,理解其演變的根源。2.理解可持續(xù)發(fā)展的理解可持續(xù)發(fā)展的概念和原則,理解可持續(xù)發(fā)展是人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的根本途徑。概念和原則,理解可持續(xù)發(fā)展是人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的根本途徑。(重點重點)基礎(chǔ)知識梳理基礎(chǔ)知識梳理漁獵
2、漁獵教材梳理教材梳理1人地關(guān)系的歷史演進(jìn)人地關(guān)系的歷史演進(jìn)閱讀教材閱讀教材P88P90前兩自然段,填寫下列知識。前兩自然段,填寫下列知識。1.史前文明史前文明人類適應(yīng)自然時期人類適應(yīng)自然時期(1)生產(chǎn)力水平:極低,人類以生產(chǎn)力水平:極低,人類以 和采集為生。和采集為生。(2)人與環(huán)境的關(guān)系:環(huán)境對人類的人與環(huán)境的關(guān)系:環(huán)境對人類的 作用很強(qiáng),人類被動的適應(yīng)自然環(huán)境,與作用很強(qiáng),人類被動的適應(yīng)自然環(huán)境,與環(huán)境是一種環(huán)境是一種 關(guān)系。關(guān)系。制約制約依賴依賴對抗性對抗性2.農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明人類利用、改造自然時期人類利用、改造自然時期(1)人與自然的關(guān)系:人對自然的依附性大大減弱,人與自然的關(guān)系:人對
3、自然的依附性大大減弱, 增強(qiáng)。增強(qiáng)。(2)環(huán)境問題:過度放牧、過度毀林開荒引起了水土流失、土地荒漠化、生環(huán)境問題:過度放牧、過度毀林開荒引起了水土流失、土地荒漠化、生物物 ,生態(tài)系統(tǒng)變得日益簡單和脆弱。,生態(tài)系統(tǒng)變得日益簡單和脆弱。(3)人地關(guān)系:不人地關(guān)系:不 ,但產(chǎn)生了科學(xué)的萌芽。,但產(chǎn)生了科學(xué)的萌芽。3.工業(yè)文明工業(yè)文明人地矛盾日益尖銳時期人地矛盾日益尖銳時期(1)人與自然的關(guān)系:人類以人與自然的關(guān)系:人類以 為中心,試圖成為自然界的主宰。為中心,試圖成為自然界的主宰。(2)環(huán)境問題:全球環(huán)境問題:全球 、臭氧層的破壞等,影響人類社會生存和發(fā)展。、臭氧層的破壞等,影響人類社會生存和發(fā)展。
4、(3)人地關(guān)系:全面呈現(xiàn)人地關(guān)系:全面呈現(xiàn) ,人地矛盾迅速激化。,人地矛盾迅速激化。多樣性減少多樣性減少協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)自我自我氣候變暖氣候變暖不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)教材梳理教材梳理2謀求人地關(guān)系協(xié)調(diào),走可持續(xù)發(fā)展之路謀求人地關(guān)系協(xié)調(diào),走可持續(xù)發(fā)展之路閱讀教材閱讀教材P90P93,填寫下列知識。,填寫下列知識。1.可持續(xù)發(fā)展思想的提出可持續(xù)發(fā)展思想的提出(1)背景背景全球環(huán)境正在向不利于人類生存與發(fā)展的方向演變,震驚世界的公害事件接連不全球環(huán)境正在向不利于人類生存與發(fā)展的方向演變,震驚世界的公害事件接連不斷。斷。工業(yè)發(fā)達(dá)國家的環(huán)境污染已達(dá)到相當(dāng)嚴(yán)重的程度,直接工業(yè)發(fā)達(dá)國家的環(huán)境污染已達(dá)到相當(dāng)嚴(yán)重的程度,直接 人
5、們的人們的 和安全,和安全,成為重大的社會問題,并影響了經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展。成為重大的社會問題,并影響了經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展。(2)我們共同的未來明確指出環(huán)境問題產(chǎn)生的根本原因在于人類的我們共同的未來明確指出環(huán)境問題產(chǎn)生的根本原因在于人類的 和發(fā)和發(fā)展道路出了偏差,人類要想繼續(xù)生存和發(fā)展,必須改變目前的發(fā)展方式,走展道路出了偏差,人類要想繼續(xù)生存和發(fā)展,必須改變目前的發(fā)展方式,走_(dá)道路。道路。威脅威脅生命生命發(fā)展方式發(fā)展方式可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展2.可持續(xù)發(fā)展的含義可持續(xù)發(fā)展的含義(1)定義:既要滿足定義:既要滿足_發(fā)展的需求,又不損害后代人滿足其發(fā)展的需求,又不損害后代人滿足其_的能力。的能力。(2)主
6、要內(nèi)容主要內(nèi)容人類要發(fā)展,尤其是人類要發(fā)展,尤其是_要發(fā)展。要發(fā)展。發(fā)展要有限度,要協(xié)調(diào)發(fā)展要有限度,要協(xié)調(diào)_與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。不能危及不能危及_發(fā)展,即代際公平。發(fā)展,即代際公平。強(qiáng)調(diào)全球范圍內(nèi)不同發(fā)展程度的國家之間的公平,即強(qiáng)調(diào)全球范圍內(nèi)不同發(fā)展程度的國家之間的公平,即_。(3)內(nèi)涵:可持續(xù)發(fā)展包括內(nèi)涵:可持續(xù)發(fā)展包括_的、社會的、的、社會的、_的可持續(xù)發(fā)展。的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)代人當(dāng)代人需求需求窮人窮人環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)后代人后代人代內(nèi)公平代內(nèi)公平經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)生態(tài)3.可持續(xù)發(fā)展的原則可持續(xù)發(fā)展的原則(1)公平性原則:包括公平性原則:包括_公平、公平、_公平和公平和_公平。公平
7、。(2)持續(xù)性原則:持續(xù)性原則: 人類的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不能超越人類的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不能超越_與與_的承載能力,發(fā)的承載能力,發(fā)展要具有可持續(xù)性。展要具有可持續(xù)性。(3) _原則:全球協(xié)調(diào)一致共同努力,才是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑。原則:全球協(xié)調(diào)一致共同努力,才是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑。代內(nèi)代內(nèi)代際代際責(zé)任責(zé)任資源資源環(huán)境環(huán)境共同性共同性【圖表解讀】【圖表解讀】讀教材圖讀教材圖424人類與環(huán)境相處的演變,據(jù)圖分析該地不同時期人人類與環(huán)境相處的演變,據(jù)圖分析該地不同時期人類與環(huán)境的關(guān)系。類與環(huán)境的關(guān)系。提示提示該圖表達(dá)的是某一地區(qū)在四個不同時期人類與環(huán)境的關(guān)系;圖該圖表達(dá)的是某一地區(qū)在四個不同時
8、期人類與環(huán)境的關(guān)系;圖時期,人們時期,人們依賴自然,活動范圍有限,只在有水源的地區(qū)定居,人地矛盾不突出;圖依賴自然,活動范圍有限,只在有水源的地區(qū)定居,人地矛盾不突出;圖是農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)文明時期,進(jìn)入了改造自然的階段,人們鑿井修壩;圖文明時期,進(jìn)入了改造自然的階段,人們鑿井修壩;圖所示時期,人地關(guān)系呈現(xiàn)所示時期,人地關(guān)系呈現(xiàn)不協(xié)調(diào),人地矛盾迅速激化,環(huán)境污染嚴(yán)重,危及人類生存與發(fā)展;圖不協(xié)調(diào),人地矛盾迅速激化,環(huán)境污染嚴(yán)重,危及人類生存與發(fā)展;圖時期,人時期,人們逐漸意識到環(huán)境的重要性,開始反思自己的行為,謀求人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展。們逐漸意識到環(huán)境的重要性,開始反思自己的行為,謀求人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展。預(yù)
9、習(xí)效果自測預(yù)習(xí)效果自測1.正誤判斷:正誤判斷:(1)人地關(guān)系思想演變的根本原因是環(huán)境的變化。人地關(guān)系思想演變的根本原因是環(huán)境的變化。()(2)農(nóng)業(yè)文明時期出現(xiàn)的局部環(huán)境問題大多源于環(huán)境污染。農(nóng)業(yè)文明時期出現(xiàn)的局部環(huán)境問題大多源于環(huán)境污染。()(3)農(nóng)業(yè)文明時期,環(huán)境問題上升為從根本上影響人類社會生存和發(fā)展的重大問題。農(nóng)業(yè)文明時期,環(huán)境問題上升為從根本上影響人類社會生存和發(fā)展的重大問題。()(4)可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求,而又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求,而又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展。()(5)與子孫后代共享資源和環(huán)境屬于公平性原則中的代內(nèi)公平。與子
10、孫后代共享資源和環(huán)境屬于公平性原則中的代內(nèi)公平。()(6)“竭澤而漁,豈不得魚,而明年無魚竭澤而漁,豈不得魚,而明年無魚”違背了可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性原則。違背了可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性原則。()提示提示(1)人地關(guān)系思想演變的根本原因是生產(chǎn)力水平的提高。人地關(guān)系思想演變的根本原因是生產(chǎn)力水平的提高。(2)農(nóng)業(yè)文明時期出現(xiàn)的局部環(huán)境問題大多源于生態(tài)破壞。農(nóng)業(yè)文明時期出現(xiàn)的局部環(huán)境問題大多源于生態(tài)破壞。(3)工業(yè)文明時期,環(huán)境問題具有了與以往完全不同的性質(zhì),上升為從根本上影響工業(yè)文明時期,環(huán)境問題具有了與以往完全不同的性質(zhì),上升為從根本上影響人類社會生存和發(fā)展的重大問題。人類社會生存和發(fā)展的重大問題。(4
11、)1987年,聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了名為我們共同的未來的綱領(lǐng),年,聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了名為我們共同的未來的綱領(lǐng),對可持續(xù)發(fā)展做出了如此定義。對可持續(xù)發(fā)展做出了如此定義。(5)與子孫后代共享資源和環(huán)境屬于公平性原則中的代際公平。與子孫后代共享資源和環(huán)境屬于公平性原則中的代際公平。(6)“竭澤而漁竭澤而漁”就會使魚無法持續(xù)利用,違背了持續(xù)性原則。就會使魚無法持續(xù)利用,違背了持續(xù)性原則。讀讀“人地關(guān)系演變階段圖人地關(guān)系演變階段圖”,完成完成23題。題。2.在圖甲階段人類活動引起的環(huán)境問題主要是在圖甲階段人類活動引起的環(huán)境問題主要是()草原退化草原退化水土流失水土流失酸雨危害酸雨
12、危害全球變暖全球變暖A. B. C. D.3.產(chǎn)生于圖乙所示階段的人地關(guān)系思想有產(chǎn)生于圖乙所示階段的人地關(guān)系思想有()天命決定一切天命決定一切自然主宰人類自然主宰人類人定勝天人定勝天人類應(yīng)該與自然和諧相處人類應(yīng)該與自然和諧相處A. B. C. D.解析解析第第2題,圖甲階段為農(nóng)業(yè)社會時期,由于大規(guī)模開墾土地,會導(dǎo)致草場退化,題,圖甲階段為農(nóng)業(yè)社會時期,由于大規(guī)模開墾土地,會導(dǎo)致草場退化,水土流失現(xiàn)象嚴(yán)重。第水土流失現(xiàn)象嚴(yán)重。第3題,圖乙所示階段為工業(yè)社會時期。工業(yè)社會早期,人類題,圖乙所示階段為工業(yè)社會時期。工業(yè)社會早期,人類為了滿足不斷增長的物質(zhì)需求,不惜一切代價,改變自然面貌,開始提出為了
13、滿足不斷增長的物質(zhì)需求,不惜一切代價,改變自然面貌,開始提出“征服征服自然自然”的口號,企圖成為自然的主宰。這一時期,人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào),人的口號,企圖成為自然的主宰。這一時期,人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào),人地矛盾迅速激化。人們逐漸認(rèn)識到必須走一條可持續(xù)發(fā)展的道路,與自然和諧相地矛盾迅速激化。人們逐漸認(rèn)識到必須走一條可持續(xù)發(fā)展的道路,與自然和諧相處。處。答案答案2.A3.B可持續(xù)發(fā)展是人類生產(chǎn)、生活、思維方式的根本變革,亦是解決全球環(huán)境問題的可持續(xù)發(fā)展是人類生產(chǎn)、生活、思維方式的根本變革,亦是解決全球環(huán)境問題的根本途徑,中國也不例外。我國政府制定了中國根本途徑,中國也不例外。我國政府制定了中國
14、21世紀(jì)議程世紀(jì)議程中國中國21世紀(jì)人口、世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書。它闡明了我國可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略,社會、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展環(huán)境與發(fā)展白皮書。它闡明了我國可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略,社會、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展及資源、環(huán)境的合理利用和保護(hù)的具體方案。及資源、環(huán)境的合理利用和保護(hù)的具體方案。據(jù)此回答據(jù)此回答45題。題。4.可持續(xù)發(fā)展思想在我國源遠(yuǎn)流長,下列說法或做法中可以證實的是可持續(xù)發(fā)展思想在我國源遠(yuǎn)流長,下列說法或做法中可以證實的是()“竭澤而漁竭澤而漁而明年無魚。焚藪而田而明年無魚。焚藪而田而明年無獸。而明年無獸。”歷代各朝均大興歷代各朝均大興土木建宮殿等大型建筑土木建宮殿等大型建筑盛世滋丁,永不加賦盛
15、世滋丁,永不加賦封山育林,以定期開禁保護(hù)生封山育林,以定期開禁保護(hù)生育期的鳥、獸、魚、鱉育期的鳥、獸、魚、鱉A. B. C. D.5.在青藏鐵路建設(shè)中,我國首次引入了國外野生動物通道的理念,根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l在青藏鐵路建設(shè)中,我國首次引入了國外野生動物通道的理念,根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件,設(shè)計了三種基本類型的野生動物通道。人類的發(fā)展不應(yīng)危及其他物種的生存,件,設(shè)計了三種基本類型的野生動物通道。人類的發(fā)展不應(yīng)危及其他物種的生存,主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的()A.公平性原則公平性原則 B.持續(xù)性原則持續(xù)性原則C.共同性原則共同性原則 D.綜合性原則綜合性原則解析解析第第4題,題,說明了可
16、持續(xù)發(fā)展中的持續(xù)性原則,說明了可持續(xù)發(fā)展中的持續(xù)性原則,破壞森林,破壞森林,導(dǎo)致人口增導(dǎo)致人口增長過快,長過快,封山育林,定期開禁,維護(hù)了資源的更新,避免了資源的過度使用。封山育林,定期開禁,維護(hù)了資源的更新,避免了資源的過度使用。第第5題,公平性既包括同代人之間、代際之間的公平,也包括人類與其他生物種群題,公平性既包括同代人之間、代際之間的公平,也包括人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)間的公平。之間、不同國家與地區(qū)間的公平。答案答案4.D5.A探究點一人地關(guān)系的歷史演進(jìn)探究點一人地關(guān)系的歷史演進(jìn)【案例探究】【案例探究】材料材料人類與環(huán)境相處的演變圖。人類與環(huán)境相處的演變圖。某一地區(qū)氣候十
17、分干燥,除了緊靠河岸的地方和泉水涌出的綠洲有人類定居外,某一地區(qū)氣候十分干燥,除了緊靠河岸的地方和泉水涌出的綠洲有人類定居外,其他地方大多人跡罕至,十分荒涼。其他地方大多人跡罕至,十分荒涼。后來人們學(xué)會了開鑿深井,加上開發(fā)自然資源,荒涼的土地有了生機(jī)。為了發(fā)展后來人們學(xué)會了開鑿深井,加上開發(fā)自然資源,荒涼的土地有了生機(jī)。為了發(fā)展生產(chǎn),人們又在河流上游修建大壩,農(nóng)業(yè)由此發(fā)達(dá)了,原來沒有人煙的地方也興旺生產(chǎn),人們又在河流上游修建大壩,農(nóng)業(yè)由此發(fā)達(dá)了,原來沒有人煙的地方也興旺起來了。起來了。繼續(xù)發(fā)展下去,這個地區(qū)卻因為人口膨脹,河水出現(xiàn)污染,水源嚴(yán)重不足,生活繼續(xù)發(fā)展下去,這個地區(qū)卻因為人口膨脹,河
18、水出現(xiàn)污染,水源嚴(yán)重不足,生活質(zhì)量大幅下降,居民紛紛外遷。人類的發(fā)展受到環(huán)境的制約。質(zhì)量大幅下降,居民紛紛外遷。人類的發(fā)展受到環(huán)境的制約。這里的人們逐漸意識到環(huán)境的重要性,開始反思自己的行為,進(jìn)行環(huán)境整治,家這里的人們逐漸意識到環(huán)境的重要性,開始反思自己的行為,進(jìn)行環(huán)境整治,家園又變得美麗了!園又變得美麗了!結(jié)合材料探究:結(jié)合材料探究:(1)圖中四個時期分別對應(yīng)人地關(guān)系思想演變的哪個階段?圖中四個時期分別對應(yīng)人地關(guān)系思想演變的哪個階段?(2)圖中四個時期的人地關(guān)系是怎樣的?圖中四個時期的人地關(guān)系是怎樣的?(3)與與的環(huán)境問題有何不同?的環(huán)境問題有何不同?(4)有位哲學(xué)家說道:有位哲學(xué)家說道:“
19、當(dāng)人類砍倒第一棵樹時,文明開始了;當(dāng)人類砍倒最后一當(dāng)人類砍倒第一棵樹時,文明開始了;當(dāng)人類砍倒最后一棵樹時,文明結(jié)束了??脴鋾r,文明結(jié)束了?!蹦阍鯓永斫膺@句話?你怎樣理解這句話?提示提示(1)史前文明,史前文明,農(nóng)業(yè)文明,農(nóng)業(yè)文明,工業(yè)文明,工業(yè)文明,后工業(yè)文后工業(yè)文明。明。(2)適應(yīng)自然,適應(yīng)自然,改造自然,改造自然,征服自然,征服自然,謀求可持續(xù)發(fā)展。謀求可持續(xù)發(fā)展。(3)時期的環(huán)境問題主要表現(xiàn)為生態(tài)破壞,出現(xiàn)在局部地區(qū);時期的環(huán)境問題主要表現(xiàn)為生態(tài)破壞,出現(xiàn)在局部地區(qū);時期的環(huán)境問題時期的環(huán)境問題既有生態(tài)破壞,又有環(huán)境污染,從局部擴(kuò)展到全球。既有生態(tài)破壞,又有環(huán)境污染,從局部擴(kuò)展到全球。
20、(4)當(dāng)人類開始砍倒第一棵樹時,說明人類開始有意識地利用和改造自然,但在開當(dāng)人類開始砍倒第一棵樹時,說明人類開始有意識地利用和改造自然,但在開發(fā)利用自然資源的過程中,一味地從自身需求出發(fā),盲目開發(fā)自然,忽略了自然環(huán)發(fā)利用自然資源的過程中,一味地從自身需求出發(fā),盲目開發(fā)自然,忽略了自然環(huán)境的承載能力,使得自然資源的數(shù)量急劇下降,可再生資源失去了再生能力,但是境的承載能力,使得自然資源的數(shù)量急劇下降,可再生資源失去了再生能力,但是人類仍然無節(jié)制的開發(fā)利用。當(dāng)人類砍倒最后一棵樹時,人類賴以生存的自然環(huán)境人類仍然無節(jié)制的開發(fā)利用。當(dāng)人類砍倒最后一棵樹時,人類賴以生存的自然環(huán)境也就消失了,失去了生存環(huán)境
21、,人類文明也就消失了。也就消失了,失去了生存環(huán)境,人類文明也就消失了。【反思?xì)w納】【反思?xì)w納】人地關(guān)系的歷史演進(jìn)人地關(guān)系的歷史演進(jìn)時期時期生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平人地關(guān)系人地關(guān)系人類活動人類活動環(huán)境問題環(huán)境問題史前史前文明文明低下且發(fā)展緩慢低下且發(fā)展緩慢被動地適應(yīng)環(huán)境,對被動地適應(yīng)環(huán)境,對人地關(guān)系認(rèn)識膚淺人地關(guān)系認(rèn)識膚淺以采集和狩獵為以采集和狩獵為主,對環(huán)境的影主,對環(huán)境的影響極為有限響極為有限生物資源遭破壞,引起物種滅生物資源遭破壞,引起物種滅絕。但環(huán)境問題對人類的威脅絕。但環(huán)境問題對人類的威脅并不嚴(yán)重并不嚴(yán)重農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)文明文明耕作、灌溉技術(shù)耕作、灌溉技術(shù)得到發(fā)展,對自得到發(fā)展,對自然的開發(fā)利用程
22、然的開發(fā)利用程度加大度加大人類試圖改造自然,人類試圖改造自然,對自然依附性減弱,對自然依附性減弱,對抗性增加對抗性增加開發(fā)利用土地、開發(fā)利用土地、水、氣候等農(nóng)業(yè)水、氣候等農(nóng)業(yè)自然資源自然資源環(huán)境遭到破壞,如大規(guī)模地開環(huán)境遭到破壞,如大規(guī)模地開墾耕地使大面積森林和草原遭墾耕地使大面積森林和草原遭到砍伐和焚毀;農(nóng)田擴(kuò)張使生到砍伐和焚毀;農(nóng)田擴(kuò)張使生物多樣性減少,生態(tài)系統(tǒng)變得物多樣性減少,生態(tài)系統(tǒng)變得日益簡單和脆弱等日益簡單和脆弱等工工業(yè)業(yè)文文明明科技突飛猛科技突飛猛進(jìn),生產(chǎn)力進(jìn),生產(chǎn)力極大地提高極大地提高人類試圖成為自然的主人類試圖成為自然的主宰,人地關(guān)系全面不協(xié)宰,人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào),人地矛盾迅
23、速激化調(diào),人地矛盾迅速激化機(jī)器和礦物燃料的大規(guī)機(jī)器和礦物燃料的大規(guī)模使用,使自然資源的模使用,使自然資源的開發(fā)利用達(dá)到了空前的開發(fā)利用達(dá)到了空前的規(guī)模和高度規(guī)模和高度環(huán)境問題日趨尖銳,資源環(huán)境問題日趨尖銳,資源短缺和環(huán)境惡化逐步從局短缺和環(huán)境惡化逐步從局部擴(kuò)展到全球部擴(kuò)展到全球現(xiàn)現(xiàn)代代文文明明空前發(fā)展空前發(fā)展重新認(rèn)識人地關(guān)系,提重新認(rèn)識人地關(guān)系,提出人地協(xié)調(diào)的新型伙伴出人地協(xié)調(diào)的新型伙伴關(guān)系關(guān)系在認(rèn)識、遵循和利用自在認(rèn)識、遵循和利用自然規(guī)律的基礎(chǔ)上,合理、然規(guī)律的基礎(chǔ)上,合理、適度、有效地改造自然,適度、有效地改造自然,探求人地和諧統(tǒng)一,推探求人地和諧統(tǒng)一,推動可持續(xù)發(fā)展動可持續(xù)發(fā)展人地關(guān)系逐
24、步趨向協(xié)調(diào),人地關(guān)系逐步趨向協(xié)調(diào),環(huán)境問題逐步得到控制環(huán)境問題逐步得到控制(1)人類活動對自然環(huán)境的最強(qiáng)擾動,主要發(fā)生在人類活動對自然環(huán)境的最強(qiáng)擾動,主要發(fā)生在()A.史前文明時期史前文明時期 B.農(nóng)業(yè)文明時期農(nóng)業(yè)文明時期C.工業(yè)文明時期工業(yè)文明時期 D.現(xiàn)代文明時期現(xiàn)代文明時期(2)可能對全球生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的人類活動是可能對全球生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的人類活動是()A.大面積砍伐熱帶雨林大面積砍伐熱帶雨林B.沿海國家填海造陸沿海國家填海造陸C.東北三江平原排干濕地、開墾荒地東北三江平原排干濕地、開墾荒地D.廣西開辟梯田,發(fā)展茶園廣西開辟梯田,發(fā)展茶園【即時鞏固】【即時鞏固】自從地球上出現(xiàn)
25、人類以后,地球面貌就發(fā)生了巨大變化。自從地球上出現(xiàn)人類以后,地球面貌就發(fā)生了巨大變化。據(jù)此完成據(jù)此完成(1)(2)題。題。解析解析第第(1)題,工業(yè)文明時期由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,傳統(tǒng)發(fā)展觀的影響,人類活題,工業(yè)文明時期由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,傳統(tǒng)發(fā)展觀的影響,人類活動對自然環(huán)境擾動最大。第動對自然環(huán)境擾動最大。第(2)題,大面積砍伐熱帶雨林會對全球的氣候、生物多題,大面積砍伐熱帶雨林會對全球的氣候、生物多樣性產(chǎn)生深刻影響。樣性產(chǎn)生深刻影響。答案答案(1)C(2)A探究點二謀求人地關(guān)系協(xié)調(diào),走可持續(xù)發(fā)展之路探究點二謀求人地關(guān)系協(xié)調(diào),走可持續(xù)發(fā)展之路【案例探究】【案例探究】材料材料1992年聯(lián)合國環(huán)境與
26、發(fā)展大會通過了年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過了21世紀(jì)議程,中國政世紀(jì)議程,中國政府作出了履行府作出了履行21世紀(jì)議程等文件的莊嚴(yán)承諾。世紀(jì)議程等文件的莊嚴(yán)承諾。1994年年3月月25日,中國日,中國21世紀(jì)世紀(jì)議程經(jīng)國務(wù)院第十六次常務(wù)會議審議通過。中國議程經(jīng)國務(wù)院第十六次常務(wù)會議審議通過。中國21世紀(jì)議程共世紀(jì)議程共20章,章,78個方個方案領(lǐng)域,主要內(nèi)容分為四大部分:可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略、社會可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可案領(lǐng)域,主要內(nèi)容分為四大部分:可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略、社會可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、資源的合理利用與環(huán)境保護(hù)。持續(xù)發(fā)展、資源的合理利用與環(huán)境保護(hù)。結(jié)合材料探究:結(jié)合材料探究:(1)說出可持續(xù)
27、發(fā)展的三個基本內(nèi)涵及其相互關(guān)系。說出可持續(xù)發(fā)展的三個基本內(nèi)涵及其相互關(guān)系。(2)在共同性原則要求下,發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)是一樣的嗎?在共同性原則要求下,發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)是一樣的嗎?(3)“吃祖宗飯,斷子孫路吃祖宗飯,斷子孫路”這句話違背了可持續(xù)發(fā)展的什么原則?這句話違背了可持續(xù)發(fā)展的什么原則?(4)“保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)”體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的什么原則?體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的什么原則?提示提示(1)可持續(xù)發(fā)展的三個基本內(nèi)涵是生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、社可持續(xù)發(fā)展的三個基本內(nèi)涵是生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、社會的可持續(xù)發(fā)展,其中生態(tài)的
28、可持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是條件,社會會的可持續(xù)發(fā)展,其中生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是條件,社會的可持續(xù)發(fā)展是最終目標(biāo)。的可持續(xù)發(fā)展是最終目標(biāo)。(2)不一樣。發(fā)展中國家基本處在可持續(xù)發(fā)展的初級階段,仍以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要目標(biāo),不一樣。發(fā)展中國家基本處在可持續(xù)發(fā)展的初級階段,仍以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要目標(biāo),并開始關(guān)注資源與環(huán)境問題;發(fā)達(dá)國家已處于可持續(xù)發(fā)展的高級階段,經(jīng)濟(jì)、社會并開始關(guān)注資源與環(huán)境問題;發(fā)達(dá)國家已處于可持續(xù)發(fā)展的高級階段,經(jīng)濟(jì)、社會與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展成為其主要目標(biāo),在資源與環(huán)境的保護(hù)方面應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任與與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展成為其主要目標(biāo),在資源與環(huán)境的保護(hù)方面應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)
29、任與義務(wù)。義務(wù)。(3)違背了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。違背了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。(4)體現(xiàn)了共同性原則。體現(xiàn)了共同性原則。【反思?xì)w納】【反思?xì)w納】1.可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵包括:生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會三個方面,具體如下圖所示:可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵包括:生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會三個方面,具體如下圖所示:2.可持續(xù)發(fā)展的原則可持續(xù)發(fā)展的原則原則原則內(nèi)容內(nèi)容具體做法具體做法公平性原則公平性原則代內(nèi)公平、代際公平、責(zé)任代內(nèi)公平、代際公平、責(zé)任公平公平每個國家和地區(qū)都應(yīng)享有公平的資源分配和發(fā)每個國家和地區(qū)都應(yīng)享有公平的資源分配和發(fā)展機(jī)會,以滿足全體人民的基本需求;人類要展機(jī)會,以滿足全體人民的
30、基本需求;人類要為后代留有發(fā)展的條件;發(fā)達(dá)國家應(yīng)負(fù)有更大為后代留有發(fā)展的條件;發(fā)達(dá)國家應(yīng)負(fù)有更大的責(zé)任的責(zé)任持續(xù)性原則持續(xù)性原則人類的經(jīng)濟(jì)活動和社會發(fā)展人類的經(jīng)濟(jì)活動和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi),尋求可持續(xù)發(fā)展載力之內(nèi),尋求可持續(xù)發(fā)展保持適度的人口規(guī)模,合理開發(fā)和利用自然資保持適度的人口規(guī)模,合理開發(fā)和利用自然資源,處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系源,處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系共同性原則共同性原則地區(qū)的決策和行動應(yīng)有助于地區(qū)的決策和行動應(yīng)有助于實現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)實現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)國際社會應(yīng)超越國界、民族、宗教、文化的制國際社會應(yīng)超越國界、民族、宗教、文化
31、的制約,積極、務(wù)實地參與環(huán)境領(lǐng)域中的國際合作約,積極、務(wù)實地參與環(huán)境領(lǐng)域中的國際合作3.“共同的但有區(qū)別的共同的但有區(qū)別的”責(zé)任原則責(zé)任原則(1)發(fā)展中國家的環(huán)境問題:發(fā)展中國家一般處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級階段,人口增長發(fā)展中國家的環(huán)境問題:發(fā)展中國家一般處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級階段,人口增長很快,環(huán)境承受著發(fā)展和人口的雙重壓力,沒有足夠的資金和技術(shù)力量進(jìn)行環(huán)境保很快,環(huán)境承受著發(fā)展和人口的雙重壓力,沒有足夠的資金和技術(shù)力量進(jìn)行環(huán)境保護(hù),一旦出現(xiàn)了環(huán)境問題,又不能及時、充分解決;同時,發(fā)達(dá)國家利用一些發(fā)展護(hù),一旦出現(xiàn)了環(huán)境問題,又不能及時、充分解決;同時,發(fā)達(dá)國家利用一些發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,將污染
32、嚴(yán)重的企業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家,使發(fā)展中國家的中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,將污染嚴(yán)重的企業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家,使發(fā)展中國家的環(huán)境問題更加嚴(yán)重。環(huán)境問題更加嚴(yán)重。(2)發(fā)達(dá)國家應(yīng)承擔(dān)更大的責(zé)任:發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家享有平等發(fā)展的權(quán)利。但發(fā)達(dá)國家應(yīng)承擔(dān)更大的責(zé)任:發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家享有平等發(fā)展的權(quán)利。但發(fā)達(dá)國家在發(fā)展的過程中已經(jīng)消耗了地球上大量的資源和能源,對全球環(huán)境變化的發(fā)達(dá)國家在發(fā)展的過程中已經(jīng)消耗了地球上大量的資源和能源,對全球環(huán)境變化的影響更大,至今依然是世界有限資源的主要消耗者和污染源。因此發(fā)達(dá)國家應(yīng)對全影響更大,至今依然是世界有限資源的主要消耗者和污染源。因此發(fā)達(dá)國家應(yīng)對全球環(huán)境問題承擔(dān)更大的責(zé)任。球環(huán)境問題承擔(dān)更大的責(zé)任?!炯磿r鞏固】【即時鞏固】哥本哈根協(xié)議堅守了聯(lián)合國氣候變化框架公約和京都議定哥本哈根協(xié)議堅守了聯(lián)合國氣候變化框架公約和京都議定書的原則,強(qiáng)調(diào)發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在氣候變化問題上承擔(dān)書的原則,強(qiáng)調(diào)發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在氣候變化問題上承擔(dān)“共同但有區(qū)別的共同但有區(qū)別的責(zé)任責(zé)任”,維護(hù)了應(yīng)對氣候變化,維護(hù)了應(yīng)對氣候變化“雙軌制雙軌制”談判底線,敦促發(fā)達(dá)國家強(qiáng)制減排以及向談判底線,敦促發(fā)達(dá)國家強(qiáng)制減排以及向發(fā)展中國家提供資金和技術(shù)支持。發(fā)展中國家提供資金和技術(shù)支持。結(jié)合所學(xué)知識,
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