七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)的人類(lèi)活動(dòng)第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)同步練習(xí)(含解析)新人教版

1、第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)一、選擇題1 1孫中山曾寫(xiě)過(guò)“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先” 這樣的詩(shī)句。詩(shī)中贊揚(yáng)的哪位歷史人物（ ）A.A.人文初祖黃帝 B B .克已愛(ài)民的堯C.C.寬厚待人的舜 D D .三過(guò)家門(mén)而不入的禹【分析】 本題以孫中山的話(huà)為切入點(diǎn)，考查的是黃帝的貢獻(xiàn)。【解答】 由材料“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先” 可知，材料一中的“軒轅”指的是黃帝。黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)，因此黃帝被 后人尊稱(chēng)為人文初祖。故選： A A。【點(diǎn)評(píng)】 本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意

2、掌握黃帝的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。2 2.清明節(jié)被納入法定節(jié)假日后，陜西橋山黃帝陵祭祖儀式規(guī)模更加宏大，海內(nèi)外炎黃子孫云集祭拜黃帝 的原因是（ ）A.A.他是中華人民的“人文初祖”B.B.他教會(huì)了人們農(nóng)耕C.C.他統(tǒng)一了北方部落 D D 他是我國(guó)第一個(gè)部落首領(lǐng)【分析】 本題考查的是人文初祖的知識(shí)?！窘獯稹?相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，制造舟車(chē)等，被后世尊稱(chēng)為中華民族的人文初祖， 因此受到人們的祭拜。故選： A A?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查的是學(xué)生對(duì)人文初祖的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。3 320182018 年 4 4 月 5 5 日，清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵舉行。約一萬(wàn)名海內(nèi)外中華

3、兒女懷著 崇敬之情共同祭拜，下列有關(guān)他的敘述正確的是（）1建造宮室、車(chē)船，制作兵器、衣裳2讓部下發(fā)明文字、算術(shù)3他是我國(guó)第一個(gè)封建帝王，被稱(chēng)為“人文始祖”1024妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)A.A.B.B.C.C.D.D.【分析】本題以 20182018 年 4 4 月 5 5 日，清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵舉行為切入點(diǎn)，考查的是黃帝的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?！窘獯稹奎S帝是我國(guó)原始社會(huì)末期黃河流域的一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，相傳他建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)。他的妻子養(yǎng)蠶繅絲，其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，其樂(lè)官伶?zhèn)愔谱髁藰?lè)器。因其卓著的功績(jī)，深受歷代人民所敬仰，被尊為

4、“人文初祖”。所以選項(xiàng)符合題意。 故選：A A。【點(diǎn)評(píng)】本題以黃帝為背景，考查的是學(xué)生度對(duì)黃帝的有關(guān)知識(shí)的記憶能力。4 4.“（炎帝）始作耒耜，教民耕種。”下列能反映這一傳說(shuō)具有一定可信度的是（【分析】本題以“（炎帝）始作耒耜，教民耕種?！睘榍腥朦c(diǎn)，考查的是黃帝和炎帝的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。【解答】相傳炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號(hào)稱(chēng)神農(nóng)氏。他還發(fā)明陶器、開(kāi)辟集市，使人們互通有無(wú)。所以A A 選項(xiàng)符合題意。故選：A A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握黃帝和炎帝的有關(guān)內(nèi)容。5 5.與如圖“軒轅故里”有關(guān)的人物是（）A.A.炎

5、帝 B B 大禹大禹 C.黃帝 D D .商湯【分析】本題以“軒轅故里”的圖片為切入點(diǎn)，考查的是黃帝的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 【解答】 根據(jù)圖片中的軒轅可知是黃帝。相傳，A.A.3黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后 世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人尊稱(chēng)黃帝為“人文初祖”。故選： C C?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握黃帝的有關(guān)內(nèi)容。6 6一代偉人孫中山的詩(shī)句“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳”，反映了我們經(jīng)常講的“上下五千年” 的歷史是從下面哪一人物開(kāi)始（ ）A.A.炎帝 B B.禹 C.C.黃帝 D D啟【分析】 本題考查的是黃帝的知識(shí)點(diǎn)【解答】 材料“中華開(kāi)

6、國(guó)五千年， 神州軒轅自古傳”中的“軒轅”指的是黃帝。 黃帝建造房屋， 制作衣裳， 教人們挖井，建造舟車(chē)，被后世尊稱(chēng)為人文初祖。故選： C C?！军c(diǎn)評(píng)】 本題以孫中山對(duì)黃帝的評(píng)價(jià)為背景，考查的是學(xué)生對(duì)黃帝的有關(guān)知識(shí)的記憶能力.7.7.歌曲龍的傳人有一句歌詞黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人?！弊鳛辇埖膫魅说闹腥A民族把（ ）和（ ）尊奉為我們的人文始祖。A.A.盤(pán)古、黃帝B.B.黃帝、炎帝C.C.黃帝、大禹D.D.炎帝、大禹【分析】 本題考查的是華夏之祖的知識(shí)點(diǎn).【解答】 相傳距今約四五千年，黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，打敗了蚩尤。從此，炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟， 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族，即

7、漢族的前身，中華民族的主干部分。因此黃帝和炎帝被封為我們 的人文初祖。故選： B B?！军c(diǎn)評(píng)】 本題以歌曲龍的傳人為背景，考查的是學(xué)生對(duì)華夏之祖的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力.8.8.“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先”孫中山先生 這首詩(shī)歌頌的是（ ）A.A.黃帝 B B .炎帝 C C .堯D.D.舜 【分析】 本題考查的是人文初祖的知識(shí)點(diǎn)?！窘獯稹?由材料中的“軒轅”可知，題干中的材料是孫中山先生對(duì)黃帝的頌揚(yáng)。相傳，黃帝建造宮室，制 作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)等。后人尊稱(chēng)黃帝為“人文初祖”。故選： A A。104【點(diǎn)評(píng)】 本題以孫中山先生對(duì)黃帝的頌揚(yáng)

8、為背景，考查的是學(xué)生對(duì)黃帝的歷史功績(jī)的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。9 9傳說(shuō)中堯舜禹的“禪讓”是根據(jù)-的方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置的順利更替（）A.A.勢(shì)力強(qiáng)弱 B B .血緣關(guān)系 C C .民主選舉 D D .年齡大小【分析】 本題考查禪讓制的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?！窘獯稹?傳說(shuō)中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都有高尚的品質(zhì)，受 到百姓的愛(ài)戴。堯生活儉樸，克己愛(ài)民都是。舜寬厚待人，以身作則。禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘 共苦，三過(guò)家門(mén)而不入。相傳，堯年老時(shí)，征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn)，推舉舜做他的繼承人。舜年老時(shí)，采 取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。這種通過(guò)推舉成為部落聯(lián)

9、盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”?！岸U讓制”的實(shí)質(zhì)是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。故選： C C?！军c(diǎn)評(píng)】本題以禪讓制為背景考查部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置的順利更替的方法，考核學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的知記能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握課本知識(shí)，解題時(shí)應(yīng)注意正確掌握禪讓制的實(shí)質(zhì)。1010. “天子傳位，傳賢不傳子”是中國(guó)古代理想化的傳承制度，這一情景在我國(guó)原始社會(huì)末出現(xiàn)過(guò)，請(qǐng)問(wèn) 這是描述的下列哪一制度（）A.A.禪讓制B.B.世襲制C.C.郡縣制D.D.宗法制【分析】 本題以“天子傳位，傳賢不傳子”為切入點(diǎn)，考查的是禪讓制的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)可知，堯、舜、禹時(shí)期，通過(guò)推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法稱(chēng)為禪讓

10、制。由“天 子傳位，傳賢不傳子”可知是對(duì)禪讓制的詮釋。故選： A A。【點(diǎn)評(píng)】 本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握禪讓制的有關(guān)內(nèi)容。1111古書(shū)中“通大川，決壅塞，鑿龍門(mén)，疏三江五湖，注之東海，以利黔首”，說(shuō)的是（）A.A.開(kāi)山碎石，打通障礙B B.疏導(dǎo)江湖，引水入海C.C.鯀治理洪水，九年而不利”D.D.禹治理洪水，終于獲得成功5【分析】本題考查大禹治水，知道“通大川，決壅塞，鑿龍門(mén)疏三江五湖，注之東海，以利黔首（老百 姓）”反映的是大禹治水?！窘獯稹?相傳，上古時(shí)期，洪水肆虐，禹帶領(lǐng)人們用疏導(dǎo)的方法治理洪水，消除了水患。材料“通大川，決壅塞，鑿龍門(mén)疏三江五湖，注之東海，以

11、利黔首（百姓）”反映的是禹治理洪水，終于獲得成功。故選： D D?！军c(diǎn)評(píng)】 本題以大禹治水的材料為背景，考查的是學(xué)生對(duì)大禹治水的有關(guān)知識(shí)的記憶能力。12.12.堯舜時(shí)期， 采用疏導(dǎo)的方法，開(kāi)鑿河渠把洶涌的洪水引入大海的治水英雄是（）A.A.堯 B B.舜 C.C.鯀 D.D.禹【分析】 本題以堯舜時(shí)期的歷史為切入點(diǎn)，考查的是大禹治水的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?！窘獯稹?依據(jù)題干信息“堯舜時(shí)期”“治水英雄”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)：堯舜時(shí)期，洪水泛濫，禹領(lǐng)導(dǎo)人們采 用疏導(dǎo)的方法，把洪水引入了大海。故選： D D?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握大禹治水的有關(guān)內(nèi)容。13.13.觀察漫畫(huà)，這一

12、情景是對(duì)我國(guó)原始社會(huì)末期哪一制度的詮釋?zhuān)ǎ?06【分析】本題以我國(guó)原始社會(huì)末期傳賢的圖片為切入點(diǎn)，考查的是禪讓制的特點(diǎn).【解答】根據(jù)所學(xué)可知，堯、舜、禹時(shí)期，通過(guò)推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法稱(chēng)為禪讓制。由圖示 傳賢可知，圖示是對(duì)禪讓制的詮釋。故選：C Co【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力注意掌握古代的政治制度.14.14.他是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的一位杰出首領(lǐng)，他帶領(lǐng)群眾治理洪水，在外1313 年，三次經(jīng)過(guò)家門(mén)而不入。他是( )A.A.黃帝 B B .堯 C.C.舜D.D.禹【分析】本題考查學(xué)生對(duì)大禹事跡的掌握。【解答】根據(jù)所學(xué)可知，禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，花了十三年

13、的時(shí)間，三過(guò)家門(mén)而不入，終于治好洪水，使人民免遭水患之苦。故選：DoDo【點(diǎn)評(píng)】 本題難度不大，主要考查學(xué)生的識(shí)記能力。注意扎實(shí)掌握?qǐng)蛩从淼闹饕论E。15.15._ 堯、舜、禹通過(guò)，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。()A.A.世襲制B.B.禪讓制C.C.民主選舉制D.D.武力奪取【分析】本題考查禪讓制，知道堯舜禹通過(guò)禪讓制成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?！窘獯稹恳罁?jù)所學(xué)知識(shí)，在繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、C.C.禪讓制D.D.世襲制A.A.宗法制 B.B.分封制7克己愛(ài)民；舜寬厚待人、以身作則；禹，領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過(guò)家門(mén)而不入。堯在年老時(shí)推舉舜為繼承人，舜

14、年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹，他們之間采用推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”。故選：B B?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查禪讓制，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。材料題(共 4 4 小題)1616閱讀下列圖片，請(qǐng)回答:圖一：炎帝陵團(tuán)二：黃帝陵(1)圖一相關(guān)的人物對(duì)中華民族作出哪些貢獻(xiàn)？(2)圖二所指的人物有什么事跡流傳后世？大約生活在什么時(shí)代？后人尊稱(chēng)他和炎帝什么？【分析】(1 1)本題考查炎帝及其貢獻(xiàn)。(2) 本題考查黃帝的事跡?！窘獯稹?1 1 )由圖一“炎帝陵”可知，這與炎帝有關(guān)，炎帝號(hào)稱(chēng)神農(nóng)氏，相傳炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕, 嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始

15、農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。他還發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市等。(2 2)由圖二“黃帝陵”可知，這與黃帝有關(guān)，相傳黃帝造出宮室、車(chē)船、兵器，還讓下屬發(fā)明文字、歷 法、算術(shù)和音樂(lè)等。黃帝大約生活在距今約四五千年；后人尊稱(chēng)他和炎帝為人文始祖。故答案為:(1) 相傳炎帝教民耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人民通 商交換，是中華原始農(nóng)業(yè)創(chuàng)始人，號(hào)稱(chēng)神農(nóng)氏。(2) 相傳黃帝造出宮室、車(chē)船、兵器，還讓下屬發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)；距今約四五千年；人文 始祖?！军c(diǎn)評(píng)】本題以?xún)煞鶜v史圖片為背景，考查了炎帝、黃帝的相關(guān)知識(shí)。1081717閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：相傳，堯年老的時(shí)候，

16、在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問(wèn)題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是 讓他擔(dān)任工師之職，以考驗(yàn)其才能，結(jié)果不行，大家又推薦舜，說(shuō)他很能干。于是舜協(xié)助堯 2020 年，又代 堯攝行政事 8 8 年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。材料二：傳說(shuō)舜年老的時(shí)候，也召集部落聯(lián)盟會(huì)議，因禹治水有功，被大家推舉為后繼人。于是，禹代替 舜處理聯(lián)盟事務(wù)。 1717年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。（1 1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，黃帝之后，黃河流域主要有哪些部落？他們?yōu)槭裁葱纬闪瞬柯渎?lián)盟？（2 2）從材料一、材料二中可看到當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是如何產(chǎn)生的？這種制度叫什么？（3 3）這一時(shí)期著名的部落聯(lián)盟

17、首領(lǐng)有哪些？【分析】 本題考查黃帝和“禪讓制”的相關(guān)知識(shí)：（1 1）本題考查黃帝之后，黃河流域主要部落及他們形成部落聯(lián)盟的原因。（2 2）本題考查當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)產(chǎn)生的方法和這種制度的名稱(chēng)。（3 3）考查這一時(shí)期著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)?！窘獯稹?（1 1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯部落、舜部 落、禹部落。他們結(jié)成聯(lián)盟的主要原因是為了共同合作出征或自衛(wèi)等軍事行動(dòng)。（2 2）從材料一、材料二中可看到當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是民主推舉的方式產(chǎn)生的；這種制度叫“禪讓制”。 相傳堯年老的時(shí)候，召開(kāi)部落聯(lián)盟首領(lǐng)會(huì)議，大家推舉有才德的舜做他的繼承人。舜年老的時(shí)候，采用同 樣

18、的辦法把位置讓給了治水有功的禹。這種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓制”。（ 3 3）這一時(shí)期著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有黃帝、炎帝、堯、舜、禹。故答案為：（ 1 1）堯、舜、禹；共同合作出征或自衛(wèi)。（2 2）民主推舉；禪讓制。（3 3）黃帝、炎帝、堯、舜、禹?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查黃帝和堯舜禹禪讓的相關(guān)知識(shí)。1818閱讀下列材料：材料一：“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)雄立東方。-毛澤東9材料二“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。孫中山（ 1 1）文中贊美的人物是誰(shuí)？（ 2 2）文中贊美的人物 有哪些貢獻(xiàn)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)？（ 3 3）文中贊美的人物被后世

19、尊稱(chēng)為什么？【分析】 （ 1 1 ）本題考查黃帝。（2 2）本題考查黃帝的歷史功績(jī)。（3 3）本題考查人文初祖?！窘獯稹?（ 1 1 ）據(jù)材料一“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)雄立東方”和材料二“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州 軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先”可知，文中贊美的人物是黃帝。（2 2）黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。相傳黃帝建造 宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)。他的妻子養(yǎng)蠶繅絲，其史官倉(cāng)頡創(chuàng) 造了文字，其樂(lè)官伶?zhèn)愔谱髁藰?lè)器。（3 3）因黃帝卓著的功績(jī)，深受歷代人民敬仰，后世尊稱(chēng)為他為“人文初祖”。故

20、答案為：（ 1 1 ）黃帝。（2 2）建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)。（3 3）人文初祖?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查黃帝，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。1919 閱讀下列材料：材料一；古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。-白虎通材料二：(他們)已經(jīng)創(chuàng)造了一種木構(gòu)房屋(如圖)這種住宅十分別致，基礎(chǔ)全系樁木構(gòu)筑，鋪設(shè)地板,地板上立柱、架梁、敷椽、蓋頂-七千年前的奇跡材料三：彩陶精美，畫(huà)紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚(yú)。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其1010廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見(jiàn)文書(shū)。郭沫若請(qǐng)回答:(1) 材料一神農(nóng)氏炎帝有哪些發(fā)明？(2) 根據(jù)材料二，“他們”應(yīng)該屬于哪一個(gè)原始居民？房屋屬于什么類(lèi)型的房屋？其耕種的農(nóng)作物是什 么？(3) 材料三是郭沫若對(duì)哪一原始居民生活的描述？房屋屬于什么類(lèi)型房屋？其耕種的農(nóng)作物