《中國的古代藝術》（人民版）

1、品一品品一品“中國印中國印舞動的北京舞動的北京”，就會覺得她更為可愛。她上面就會覺得她更為可愛。她上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字于畫，寓畫于字；筆劃之融字于畫，寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；以竹簡漢字筆體書寫墨縱情；以竹簡漢字筆體書寫的的“Beijing2008”更浸透著中更浸透著中華書法藝術的博大精深。這一華書法藝術的博大精深。這一切，既濃縮了我國古代印章由切，既濃縮了我國古代印章由字而畫的發(fā)展軌跡，也詮釋了字而畫的發(fā)展軌跡，也詮釋了我國古代哲學力求中庸的主流我國古代哲學力求中庸的主流觀點。這些，再加上象征中國觀

2、點。這些，再加上象征中國的紅色印泥和巨型方印，使得的紅色印泥和巨型方印，使得“中國印中國印舞動的北京舞動的北京”積聚了積聚了大量的歷史信息和富足的文化大量的歷史信息和富足的文化精髓，精髓，中國的古代藝術中國的古代藝術一、漢字的發(fā)展演變一、漢字的發(fā)展演變 有一個神奇的傳說有一個神奇的傳說相傳上古黃帝時，史官相傳上古黃帝時，史官倉頡倉頡根據(jù)日月星辰、鳥根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然景物創(chuàng)造獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。圖為了漢字。圖為倉頡倉頡像。像。倉頡造字倉頡造字雖只是傳說，但據(jù)考雖只是傳說，但據(jù)考證，倉頡可能是對漢字進行整證，倉頡可能是對漢字進行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說理和規(guī)范的第一人。圖為傳

3、說中的倉頡造字臺。中的倉頡造字臺。 “天為雨粟，鬼為天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏夜哭，龍乃潛藏” 中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)甲骨文甲骨文 相傳相傳18991899年，中國學者王懿年，中國學者王懿榮在他吃的中藥榮在他吃的中藥“龍骨龍骨”里里發(fā)現(xiàn)了距今發(fā)現(xiàn)了距今3 3千多年前的漢千多年前的漢字字- -甲骨文甲骨文。圖為。圖為王懿榮王懿榮。距今約距今約30003000多年多年商代商代甲骨甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨文（用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字），是迄今所上面的文字），是迄今所知知最古老的成熟漢字最古老的成熟漢字，已已經(jīng)運用抽象和簡化的線條。經(jīng)運用抽象和簡化的線條?？纯聪旅婕坠俏氖悄膫€文字看看

4、下面甲骨文是哪個文字鼠鼠牛?；⒒⑼猛煤锖镅蜓蝰R馬蛇蛇龍龍狗狗雞雞豬豬 鑄造出來的文字鑄造出來的文字金文金文 “金文金文”就是指鑄在或刻在就是指鑄在或刻在青銅器上青銅器上的銘文。其的銘文。其形式要求莊嚴、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合形式要求莊嚴、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合“藏禮于器藏禮于器”的禮儀文化的特點。和甲骨文相比，的禮儀文化的特點。和甲骨文相比， 脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。周宣王時鑄成的脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。周宣王時鑄成的毛公鼎毛公鼎銘、銘、大盂鼎大盂鼎銘、銘、散氏盤散氏盤銘是金文銘是金文中的上乘之作。中的上乘之作。書法藝術書法藝術含義：含義：以某種字體的書寫為形式

5、以某種字體的書寫為形式,遵循一定章法的獨特藝術遵循一定章法的獨特藝術中國書法的五種主要字體：中國書法的五種主要字體：小篆小篆=隸書隸書=草書草書=楷書楷書=行書行書 漢字的統(tǒng)一漢字的統(tǒng)一小篆字體略長，筆畫圓勻，富有圖案美小篆字體略長，筆畫圓勻，富有圖案美 監(jiān)獄里造出的漢字：隸書監(jiān)獄里造出的漢字：隸書 隸書，是隸書，是小篆簡便寫法小篆簡便寫法，最，最早流行于秦代下層人物中間。字早流行于秦代下層人物中間。字型結(jié)構(gòu)平衡對稱型結(jié)構(gòu)平衡對稱, ,整齊安定整齊安定。 漢字字體的楷模：楷書漢字字體的楷模：楷書東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了：東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了： 漢朝末年，文字形體又由隸書演變

6、成了現(xiàn)在使用漢朝末年，文字形體又由隸書演變成了現(xiàn)在使用的的“楷書楷書”?！翱笔强５囊馑迹强５囊馑?，“楷書楷書”就是就是可可以作為楷模的字體以作為楷模的字體。字型字型方正方正, ,規(guī)矩嚴整規(guī)矩嚴整. .圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇 在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是就是“行書行書”。行書的字體既不象楷書那樣一個一個的呆立著，。行書的字體既不象楷書那樣一個一個的呆立著，又不象草書那樣一個一個的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠又不象草書那樣一個一個的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動著，所以，叫

7、地不停地流動著，所以，叫“行書行書”。工整清晰。工整清晰, ,飛灑活潑，實飛灑活潑，實用性很高。最擅長寫行書的是晉代書法家王羲之，稱用性很高。最擅長寫行書的是晉代書法家王羲之，稱“書圣書圣”。 快速書寫的字體（一）：行書快速書寫的字體（一）：行書 在隸書成為漢代通行的主在隸書成為漢代通行的主要字體的同時，又出現(xiàn)了一種要字體的同時，又出現(xiàn)了一種寫得簡便、潦草的字體，叫做寫得簡便、潦草的字體，叫做“草書草書” ” 。草書是隸書快寫草書是隸書快寫而簡便的結(jié)果。而簡便的結(jié)果?！安莶荨笔橇什?、是潦草、快捷的意思。主要是用來起草快捷的意思。主要是用來起草文稿和寫信。由于寫得比較快，文稿和寫信。由于寫得比較

8、快，所以在書寫過程中有的省去了所以在書寫過程中有的省去了字形的一部分，有的把一些筆字形的一部分，有的把一些筆畫連在一起。到唐朝以后的畫連在一起。到唐朝以后的“狂草狂草”，則更是難以辨認。，則更是難以辨認?！翱窨瘛本褪锹o章法，隨心所就是漫無章法，隨心所欲。這種幾乎無法辨識的欲。這種幾乎無法辨識的“狂狂草草”實際上不再是一種實用的實際上不再是一種實用的書寫字體了，而只是一種藝術書寫字體了，而只是一種藝術觀賞形式罷了。觀賞形式罷了。 草書草書 圖一圖一 圖二圖二 圖三圖三 圖四圖四 周五周五圖片中的書法作品分別是什么字體？圖片中的書法作品分別是什么字體？楷書楷書 隸書隸書 行書行書 草書草書練一練

9、練一練請觀察圖片結(jié)合所學簡述各種字體的特點？請觀察圖片結(jié)合所學簡述各種字體的特點？小篆小篆3 3書法的主要字體及特點：書法的主要字體及特點： 字體字體小篆小篆隸書隸書楷書楷書行書行書草書草書特點特點創(chuàng)立或成熟時間創(chuàng)立或成熟時間始創(chuàng)于秦代始創(chuàng)于秦代始于秦，成熟并始于秦，成熟并通行于漢魏通行于漢魏形成于漢末形成于漢末開始盛行于晉代開始盛行于晉代起源于漢初，成起源于漢初，成熟于東晉熟于東晉字體略長，筆畫圓勻，富字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美。于圖案美。字形結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊字形結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定安定字形方正，規(guī)矩嚴整字形方正，規(guī)矩嚴整兼有楷書、草書的長處，兼有楷書、草書的長處，既工整清晰，又飛灑

10、活潑既工整清晰，又飛灑活潑把中國書法的寫意性發(fā)揮把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放到極致，變化豐富，奔放活躍活躍朝代朝代秦朝秦朝東晉東晉唐朝唐朝北宋北宋元代元代明代明代清代清代著名書法家及特長著名書法家及特長李斯是著名篆法家李斯是著名篆法家王羲之備精諸體，尤擅長草書、行書，號稱王羲之備精諸體，尤擅長草書、行書，號稱“書書圣圣”。1、歐陽洵、顏真卿、柳公權分別創(chuàng)立楷書中的、歐陽洵、顏真卿、柳公權分別創(chuàng)立楷書中的歐、顏、柳體；歐、顏、柳體；2、懷素、張旭則擅長草書。、懷素、張旭則擅長草書。蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大書法家，以行書出名。蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大書法家，以行書出名。趙孟

11、頫，創(chuàng)趙體趙孟頫，創(chuàng)趙體文征明、董其昌文征明、董其昌王鐸草書，鄭板橋融楷、隸、行書于一體王鐸草書，鄭板橋融楷、隸、行書于一體4 4中國古代著名的中國古代著名的書法書法家家影響書法風格的因素影響書法風格的因素( (1)1)社會環(huán)境社會環(huán)境(2(2) )個人性格個人性格(3(3) )書法書法材料的進步材料的進步蘇軾蘇軾黃庭堅黃庭堅米芾米芾蔡襄蔡襄 明朝的江南四大才子明朝的江南四大才子唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿（電視劇里則根據(jù)文人后來虛構(gòu)的人物周文賓所創(chuàng)造），（電視劇里則根據(jù)文人后來虛構(gòu)的人物周文賓所創(chuàng)造），他們才他們才思敏捷，才華橫溢，詩詞曲賦，樣樣精通，或長于繪

12、畫，或長于思敏捷，才華橫溢，詩詞曲賦，樣樣精通，或長于繪畫，或長于書法，或長于文理，是明朝著名的書畫家、文學家。他們創(chuàng)作了書法，或長于文理，是明朝著名的書畫家、文學家。他們創(chuàng)作了很多著名的繪畫、書法和詩詞作品，并源淵流傳。很多著名的繪畫、書法和詩詞作品，并源淵流傳。中國繪畫藝術的起源新石器時代的繪畫新石器時代的繪畫質(zhì)樸與浪漫質(zhì)樸與浪漫，是我國繪畫藝術的，是我國繪畫藝術的源頭源頭。二、繪畫的發(fā)展演變二、繪畫的發(fā)展演變佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社會風氣，使這一時期的繪畫佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社會風氣，使這一時期的繪畫凸顯個性。顧愷之凸顯個性。顧愷之 “ “以形寫神以形寫神”（布局嚴整，線條

13、流暢布局嚴整，線條流暢）的繪畫理的繪畫理論成為中國古代的開創(chuàng)之作。論成為中國古代的開創(chuàng)之作。送子天王圖（唐 吳道子） 政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟的繁榮推動了文化的發(fā)展。唐代的畫家們創(chuàng)政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟的繁榮推動了文化的發(fā)展。唐代的畫家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。 宋代重文輕武的宋代重文輕武的 國策，理學的興國策，理學的興 起使人們更注重起使人們更注重 內(nèi)心的修養(yǎng)。畫內(nèi)心的修養(yǎng)。畫 家從追求寫實變家從追求寫實變 為更加注重意境。為更加注重意境。 山水畫成為畫寄山水畫成為畫寄 托思緒情懷的方托思緒情懷的方 式。式。北宋范寬北宋范寬溪山行旅圖溪山行旅圖北宋李成北宋李成

14、晴巒蕭寺圖晴巒蕭寺圖中國畫分類中國畫分類按技法分： 工筆與寫意、勾勒與沒骨、 設色與墨筆按藝術風格分： 工筆重彩畫、水墨淡彩畫按題材分： 人物畫、山水畫、花鳥畫文人畫和山水畫文人畫和山水畫l文人文人畫畫集文學書法繪畫和篆刻藝術于一體集文學書法繪畫和篆刻藝術于一體,注注重詩意重詩意,”畫中有詩畫中有詩”。l山水畫講究布局構(gòu)圖，意境是山水畫的靈魂。山水畫講究布局構(gòu)圖，意境是山水畫的靈魂。欣賞欣賞北宋張擇端北宋張擇端清明上河圖清明上河圖三、繁花似錦的戲曲三、繁花似錦的戲曲l中國中國戲曲的發(fā)展歷程戲曲的發(fā)展歷程：l中國戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來中國戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來。與樂舞。與樂舞百戲、四方散樂、

15、雜技歌舞有密切關系。百戲、四方散樂、雜技歌舞有密切關系。l宋元時期雜劇和南戲繁榮宋元時期雜劇和南戲繁榮l明代傳奇劇興盛明代傳奇劇興盛l清朝京劇崛起清朝京劇崛起：乾隆年間，安徽徽劇進京；：乾隆年間，安徽徽劇進京；道光年間，湖北漢劇進京，徽劇和漢劇互道光年間，湖北漢劇進京，徽劇和漢劇互相融合，兼收昆曲、秦腔及其他民間曲調(diào)相融合，兼收昆曲、秦腔及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成京劇。的唱腔、劇目和表演方式，形成京劇。京劇的特點京劇的特點形成：徽劇與漢劇相互融合，并吸取昆曲等其他劇種的形成：徽劇與漢劇相互融合，并吸取昆曲等其他劇種的藝術優(yōu)點而成藝術優(yōu)點而成 1 1、以表演歷史故事為主，用京胡、

16、二胡、笛子、嗩吶、以表演歷史故事為主，用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、大鑼等打擊樂器伴奏；等管弦樂器和鼓、大鑼等打擊樂器伴奏；2 2、角色分生、旦、凈、丑四大行當；、角色分生、旦、凈、丑四大行當；3 3、繼承古代戲曲載歌載舞的傳統(tǒng)，以唱、念、做、打、繼承古代戲曲載歌載舞的傳統(tǒng)，以唱、念、做、打為手段，形成獨具特色的藝術體系。為手段，形成獨具特色的藝術體系。4 4、表演有一定程式，采用虛擬性動作，把生活中實有、表演有一定程式，采用虛擬性動作，把生活中實有事物通過抽象的表演，得到藝術再現(xiàn)，取得虛實結(jié)合，事物通過抽象的表演，得到藝術再現(xiàn)，取得虛實結(jié)合，形神兼?zhèn)涞男Ч?。形神兼?zhèn)涞男Ч?。原始歌舞原始歌舞歌舞俑歌舞俑頭飾頭飾宋元南戲宋元南戲元雜劇元雜劇明代聲腔明代聲腔清代地方戲曲清代地方戲曲生生旦旦凈凈丑丑1 1戲曲的發(fā)展歷程戲曲的發(fā)展歷程 (1)(1)歷史淵源：秦漢魏晉南北朝時的樂舞百戲，隋代的歷史淵源：秦漢魏晉南北朝時的樂舞百戲，隋代的“四