高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第7課 啟蒙運(yùn)動課件1 新人教版必修3-新人教版高一必修3歷史課件

1、第7課 啟蒙運(yùn)動第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 什么是啟蒙運(yùn)動? “啟蒙”在法文中即為光明、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時(shí)代在天主教會和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代。 思考概念：17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運(yùn)動一、理性時(shí)代的到來 1.啟蒙運(yùn)動的背景文藝復(fù)興和宗教改革的影響自然科學(xué)的發(fā)展，提高了人們的自信資本主義進(jìn)一步發(fā)展（根本原因）2.啟蒙運(yùn)動的實(shí)質(zhì)：17C18C資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動3.核心思想：理性（指人獨(dú)立思考與判斷的能力）4.過程：出現(xiàn)：英國 (霍布斯、洛克）高潮：法國契約學(xué)

2、說 分權(quán)學(xué)說擴(kuò)展：整個(gè)歐洲1.法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖伏爾泰 (1)反對天主教會；(2)反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；(3)認(rèn)為人生來就是平等和自由；(4)在法律面前人人平等。二、法國的啟蒙思想家提出三權(quán)分立學(xué)說行政立法司法2.孟德斯鳩思想主張：天賦人權(quán)；社會契約；人民主權(quán)（主權(quán)在民）；人類不平等的根源在于財(cái)產(chǎn)的私有。3.盧梭康德及其思想主張：獨(dú)立思考，理性判斷；強(qiáng)調(diào)人的重要性，人非工具；主權(quán)在民；平等自由，也要自律。 三、啟蒙運(yùn)動擴(kuò)展四、啟蒙運(yùn)動的影響 啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了哪些積極影響？結(jié)合所學(xué)知識舉例說明。1.解放思想2.對歐洲:為法國大革命做了充分的思想動員3.對世界：美洲：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的實(shí)踐亞洲：

3、中、日受其影響，改造社會小結(jié)：啟蒙運(yùn)動對文藝復(fù)興的發(fā)展 1批判對象 文藝復(fù)興運(yùn)動矛頭指向天主教會的神學(xué)世界觀，而啟蒙運(yùn)動直指整個(gè)“黑暗的中世紀(jì)”，重點(diǎn)放在封建君主專制上。 2涉及領(lǐng)域 文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)，啟蒙運(yùn)動擴(kuò)展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等精神文明領(lǐng)域的各個(gè)方面。 3批判形式 啟蒙運(yùn)動擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷。 4思想特點(diǎn) 啟蒙運(yùn)動思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威，而把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們高舉民主、科學(xué)的大旗，為解放全人類宣傳理性真理。 探究：明清進(jìn)步思想家與啟蒙思想家的比較 16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的

4、早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷。地主階級知識分子黃宗羲、顧炎武提不出新的社會方案，而只能擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。資產(chǎn)階級思想家孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。這表明，中國明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書。張岱年、方克立主編中國文化概論請回答：（1）17世紀(jì)的中國和18世紀(jì)的法國，都產(chǎn)生了啟蒙思想，其共同原因是什么？ （2）中外啟蒙思想最主要的共同之處是什么?（3）同為啟蒙思想，為什么中國明清時(shí)期的進(jìn)步思想沒有成為“近

5、代社會的宣言書”？（1）封建專制統(tǒng)治的腐朽；資本主義因素的產(chǎn)生和發(fā)展；封建文化專制的嚴(yán)酷。（2）批判君主專制統(tǒng)治，不同程度上主張實(shí)行民主。（3）政治上君主專制達(dá)到頂峰；經(jīng)濟(jì)上自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；思想上受中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響；黃宗羲等思想家代表地主階級的利益，不可能提出新的社會方案。時(shí)期國家代表人物主要思想主張代表著作伏爾泰孟德斯鳩盧梭高潮時(shí)期擴(kuò)展時(shí)期法國康德德意志1.抨擊天主教會；2.反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；3.“天賦人權(quán)”；4.法律面前人人平等 哲學(xué)通信路易十四時(shí)代1.反對君主專制，主張君主立憲制；2. “三權(quán)分立”；3.法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)論法的精神1.“天賦人權(quán)”；2

6、.“社會契約論”“人民主權(quán)”；3.人類不平等根源是財(cái)產(chǎn)的私有社會契約論1.獨(dú)立思考、理性判斷;2.人非工具；3.主權(quán)在民；4.平等自由，也要自律純粹理性批判典題例析 例1 人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無效的；那根本就不是法律?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張 () A盧梭B伏爾泰 C孟德斯鳩 D康德 解析本題考查學(xué)生獲取材料信息和調(diào)用知識分析問題的能力。材料反映了人民主權(quán)的思想，故A項(xiàng)正確；伏爾泰、孟德斯鳩和康德均無此思想，B、C、D三項(xiàng)均可以排除。 答案A典題例析 例2“就是人類脫離

7、自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo)，就對運(yùn)用自己的理智無能為力”，“要有勇氣運(yùn)用自己的理智！”以上省略的內(nèi)容應(yīng)是 () A宗教改革 B文藝復(fù)興 C啟蒙 D空想社會主義 解析本題考查啟蒙思想的特征。材料認(rèn)為，人們要有勇氣運(yùn)用自己的理智，即推崇自己的理性和判斷。該思想與啟蒙思想的理性精神相符，故選C。A項(xiàng)不正確，宗教改革旨在反對天主教會的精神獨(dú)裁，與題意無關(guān)；文藝復(fù)興主張以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，材料沒有涉及，故B項(xiàng)不正確；空想社會主義者對資本主義社會進(jìn)行批判，D項(xiàng)與題意無關(guān)。答案為C。 答案C法國前總統(tǒng)希拉克在北大2006年10月，法國總統(tǒng)希拉克在北京大學(xué)演講時(shí)提到，轉(zhuǎn)型期的中國應(yīng)該吸收一些法國信念“有一些法國的信念能夠幫助中國繼續(xù)思考，而這些信念，就是法國啟