初中二年級歷史上冊第二單元近代化的探索第課辛亥革命第一課時課件

1、北京大學北京大學第第9課課返回新文化：新文化：西方的自然科學和社會科學。西方的自然科學和社會科學。 （又叫（又叫“新學新學”、或、或“西學西學”）舊文化：舊文化：中國封建文化中國封建文化 中國人向西方學習的中國人向西方學習的過程中，已經(jīng)進行了哪過程中，已經(jīng)進行了哪些嘗試？些嘗試？辛亥革命已經(jīng)推翻了清朝，為什么還說它的辛亥革命已經(jīng)推翻了清朝，為什么還說它的任務沒有完成？任務沒有完成？這些嘗試的結(jié)果如何？這些嘗試的結(jié)果如何？ 竊取辛亥革命竊取辛亥革命果實的袁世凱，不滿果實的袁世凱，不滿足中華民國臨時大總足中華民國臨時大總統(tǒng)的職位，那么，他統(tǒng)的職位，那么，他的目的是什么？為達的目的是什么？為達到此目

2、的，他是怎樣到此目的，他是怎樣做的？做的？欲登帝位的袁世凱欲登帝位的袁世凱1914年年9月月28日，孔子的生日，袁世凱頭戴天平冠，身穿古裝，日，孔子的生日，袁世凱頭戴天平冠，身穿古裝，親率文武百官到孔廟，大行三跪九叩禮，演出了民國以來第一親率文武百官到孔廟，大行三跪九叩禮，演出了民國以來第一次祀孔朝圣大丑劇。次祀孔朝圣大丑劇。袁世凱極力提倡尊孔讀經(jīng)，率領百官赴孔廟祭孔，袁世凱極力提倡尊孔讀經(jīng)，率領百官赴孔廟祭孔，行三跪九叩之禮，身穿古裝的他想達到什么目的？行三跪九叩之禮，身穿古裝的他想達到什么目的？新文化運動背景新文化運動背景: :中華民國建立后中華民國建立后, ,從西方傳入的民主、自由、平等

3、、博愛等從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念受到知識階層特別是青年學生的歡迎。思想觀念受到知識階層特別是青年學生的歡迎。袁世凱興起尊孔復古的逆流袁世凱興起尊孔復古的逆流新舊思想發(fā)生激烈沖突新舊思想發(fā)生激烈沖突 陳獨秀等進步知識分子，通過多辛亥革命失敗陳獨秀等進步知識分子，通過多辛亥革命失敗教訓的認真思考，認定要建立名副其實的共和國，教訓的認真思考，認定要建立名副其實的共和國，必須根本改造國民性。必須根本改造國民性。1、2、3、 “外國人用火藥制造子彈來打敵人，外國人用火藥制造子彈來打敵人，中國卻用它來做爆竹敬神；外國用羅中國卻用它來做爆竹敬神；外國用羅盤針來航海，中國卻用它來測風水；盤

4、針來航海，中國卻用它來測風水；外國用鴉片來醫(yī)病，中國卻拿來當飯外國用鴉片來醫(yī)病，中國卻拿來當飯吃吃” 魯迅魯迅結(jié)論：國家貧弱的根源在于封建思想和結(jié)論：國家貧弱的根源在于封建思想和封建傳統(tǒng)的阻礙，封建傳統(tǒng)的阻礙，必須根本改造國民性。必須根本改造國民性。二二新文化運動的興起新文化運動的興起1、標志：、標志： 1915年，陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志年，陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志新文化運動的旗手新文化運動的旗手新文化運動的倡導者和組織者新文化運動的倡導者和組織者陳獨秀陳獨秀二二新文化運動的興起新文化運動的興起1、標志：、標志： 1915年，陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志年，陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志2、旗幟（口號）：、旗幟（口號）：民主

5、民主 、 科學科學民主民主科學科學(德先生德先生) (賽先生賽先生)“我們現(xiàn)在認定，只有這我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生兩位先生可以救治中國可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切黑暗。政治上、道德上、學術上、思想上一切黑暗。” 陳獨秀新青年陳獨秀新青年西方的自然科學西方的自然科學西方的資產(chǎn)階級西方的資產(chǎn)階級民主政治。民主政治。2、兩大旗幟（口號）、兩大旗幟（口號）二二新文化運動的興起新文化運動的興起1、標志：、標志： 1915年，陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志年，陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志2、旗幟（口號）：、旗幟（口號）：民主民主 、 科學科學3、主要陣地：、主要陣地：新青年新青年 19151915年陳獨秀

6、在上海創(chuàng)辦年陳獨秀在上海創(chuàng)辦 青年雜青年雜志志，從第二卷開始，青年雜志，從第二卷開始，青年雜志改名為改名為新青年新青年。是新文化運動是新文化運動的主要思想陣地。的主要思想陣地。二二新文化運動的興起新文化運動的興起1、標志：、標志： 1915年，陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志年，陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志2、旗幟（口號）：、旗幟（口號）：民主民主 、 科學科學3、主要陣地：、主要陣地：新青年新青年4、代表人物：、代表人物：陳獨秀陳獨秀 李大釗李大釗 魯迅魯迅 胡適胡適陳獨秀陳獨秀（1879-1942）安）安徽懷寧人徽懷寧人留學日本留學日本李大釗李大釗(1889-1927)河北省河北省樂亭縣人樂亭縣人留學日本留學日本

7、胡適胡適（1891-1962）安徽）安徽績溪人績溪人留學美國留學美國代表人物：代表人物：魯迅魯迅（1881-1936）浙江紹興人浙江紹興人留學日本留學日本陳獨秀陳獨秀李大釗李大釗魯迅魯迅胡適胡適北京大學北京大學文科學長文科學長北大圖北大圖書館長書館長北京大學教授北京大學教授二二新文化運動的興起新文化運動的興起1、標志：、標志：1915年，陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志年，陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志2、旗幟（口號）：民主、旗幟（口號）：民主 科學（指導思想）科學（指導思想）3、主要陣地：主要陣地： 新青年新青年4、代表人物：陳獨秀代表人物：陳獨秀 李大釗李大釗 魯迅魯迅 胡適胡適5、活動基地：、活動基地：北京大學北

8、京大學北京大學北京大學蔡元培任校長蔡元培任校長北京大學紅樓北京大學紅樓（北京大學舊址；（北京大學舊址；20世紀初新文化運動的主世紀初新文化運動的主要陣地）要陣地）兼容并包兼容并包思想自由思想自由蔡元培蔡元培（1868-1940浙江紹興人，浙江紹興人， 留學法國留學法國1917年出任北大校長。）年出任北大校長。）三新文化運動的主要內(nèi)容1、前期：、前期： （四提倡、四反對四提倡、四反對） 19151917年年提倡民主，反對專制提倡民主，反對專制提倡科學，反對愚昧提倡科學，反對愚昧提倡新道德，反對舊道德提倡新道德，反對舊道德提倡新文學，反對舊文化提倡新文學，反對舊文化（思想）（思想）（文學）（文學）

9、袁世凱稱帝祭天袁世凱稱帝祭天 提倡民主，反對專制提倡民主，反對專制。這在當時有何意義這在當時有何意義? 從古至今，人們通過燒香拜佛，祈求神仙、從古至今，人們通過燒香拜佛，祈求神仙、皇帝、偉人來拯救自己，改變社會，這種現(xiàn)皇帝、偉人來拯救自己，改變社會，這種現(xiàn)象說明了什么？新文化運動為什么要提倡科象說明了什么？新文化運動為什么要提倡科學，反對迷信？學，反對迷信？ 高家的明媒正娶的媳婦玨在即將臨產(chǎn)的時高家的明媒正娶的媳婦玨在即將臨產(chǎn)的時候，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄臑楹?，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄臑橛哨s到郊外生產(chǎn)，結(jié)果，因照顧不周，難由趕到郊外生產(chǎn)，結(jié)果，因照顧不周，難產(chǎn)而死。產(chǎn)而死。 你覺

10、得陳姨太舉動怎樣？你覺得陳姨太舉動怎樣？ 科學的做法應該怎樣？科學的做法應該怎樣？提倡科學，反對愚昧提倡科學，反對愚昧麗春之日，丈夫夭折麗春之日，丈夫夭折. 祥林嫂在生命祥林嫂在生命和和“名譽名譽”之間，它依然選擇了之間，它依然選擇了“名名譽譽”，即永遠的有祥林名譽權的，即永遠的有祥林名譽權的“不不嫁二夫嫁二夫”的寡婦的寡婦 。然而她婆婆卻再也。然而她婆婆卻再也容不下這個克星，用極其野蠻的手段容不下這個克星，用極其野蠻的手段把她嫁給了賀老六。把她嫁給了賀老六。丈夫死了，本不是祥林嫂的錯，丈夫死了，本不是祥林嫂的錯，可她卻要被人認為不吉祥。她可她卻要被人認為不吉祥。她本來是遵照封建禮教的規(guī)矩本來

11、是遵照封建禮教的規(guī)矩“好女不嫁二男好女不嫁二男”，可是偏偏，可是偏偏有個婆婆不讓她守節(jié)，又偏偏有個婆婆不讓她守節(jié)，又偏偏有人嘲笑她，歧視她，說她有人嘲笑她，歧視她，說她“不干不凈不干不凈” 提倡新道德，反對舊道德提倡新道德，反對舊道德在年終人們祝福的歡樂在年終人們祝福的歡樂氣氛中氣氛中,祥林嫂懷著無祥林嫂懷著無限復雜矛盾的心情在凍限復雜矛盾的心情在凍餓死去了餓死去了 凍餓奪去了她的生命？凍餓奪去了她的生命？誰才是真正的罪魁禍首誰才是真正的罪魁禍首？舊道德（三綱五常） 三綱三綱君為臣綱：君要臣死，臣不得不死君為臣綱：君要臣死，臣不得不死父為子綱：子女一切得聽從長輩的安排父為子綱：子女一切得聽從長

12、輩的安排夫為婦綱：嫁雞隨雞夫為婦綱：嫁雞隨雞五常：仁五常：仁義義禮禮智智信信在中國封建社會，在中國封建社會，“君要臣死，臣不得不死，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡父要子亡，子不得不亡”，婦女，婦女“在家從父，在家從父，出嫁從夫，夫死從子出嫁從夫，夫死從子”。這說明了什么問題？。這說明了什么問題？歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。你能說出中國封建道德觀念在社會各方面的表現(xiàn)嗎？你能說出中國封建道德觀念在社會各方面的表現(xiàn)嗎？包括男女平等、個性解放、人格獨立、權利平等新文化運動提倡的新道德又是指什么？新文化運動提倡的新道德又是指什么？ 新文化運動為什么把矛頭指

13、向孔子新文化運動為什么把矛頭指向孔子？新文新文化運動為什么要反孔呢？化運動為什么要反孔呢？新文化運動時提出新文化運動時提出“打倒孔家店打倒孔家店”的口號的口號對不對？這個口號今天還適用不適用？對不對？這個口號今天還適用不適用？ 在新文化運動之前，中國人寫文章也用白話文嗎？在新文化運動之前，中國人寫文章也用白話文嗎？有沒有使用標點符號？有沒有使用標點符號？寫文章也是從左到右橫寫的嗎？寫文章也是從左到右橫寫的嗎？新文化運動為什么要提倡新文學、反對舊文學？新文化運動為什么要提倡新文學、反對舊文學？哪些人為推行白話文作出了貢獻？哪些人為推行白話文作出了貢獻？ 陳獨秀文學革命論1917年， 正式舉起 “

14、文學革命” 大旗！ 推倒推倒 陳腐陳腐. .雕琢雕琢. .艱澀的艱澀的舊文學舊文學！建設建設 新鮮新鮮. .平易平易. .通俗的通俗的新文學！新文學！舊觀念舊觀念重形式重形式難理解難理解新思想新思想重內(nèi)容重內(nèi)容好理解好理解 胡適文學改良芻議（新青年）胡適文學改良芻議（新青年）191711191711“須言之有須言之有物。 不作無病之呻吟。不作無病之呻吟。 不講對仗。不講對仗。 不避俗字俗語。不避俗字俗語。” 新文學就是白話文；新文學就是白話文；舊文學就是文言文、八股文。舊文學就是文言文、八股文。 魯魯 迅迅胡胡 適適提倡新文學，反對舊文學提倡新文學，反對舊文學“一、要有話說，才說話；二、有什么

15、話，說一、要有話說，才說話；二、有什么話，說什么話；話怎么說，就怎么寫；三、要說我自什么話；話怎么說，就怎么寫；三、要說我自己的話，別說別人的話；四、是什么時代的人，己的話，別說別人的話；四、是什么時代的人，說什么時代的話。說什么時代的話?！?胡適建設的文學革命論胡適建設的文學革命論文言文：文言文：“才學疏淺，恐難勝任，不堪從命。才學疏淺，恐難勝任，不堪從命?！?白話文：白話文：“干不了，謝謝。干不了，謝謝。” 上邪我欲與君相知長命無絕衰山無陵上邪我欲與君相知長命無絕衰山無陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕與君絕上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。上邪！我欲與

16、君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！雪，天地合，乃敢與君絕！天啊！我要和你相愛，一輩子也不斷絕。天啊！我要和你相愛，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃河都干除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！天與地合到一起，我才敢同您斷絕！輕松一笑 從前有個秀才到村里閑逛，看到一則征從前有個秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正腳不大周正”，秀才覺得這姑娘很不錯，秀

17、才覺得這姑娘很不錯，就把她娶回家了，回家一看，秀才差點就把她娶回家了，回家一看，秀才差點就暈過去了。就暈過去了。 你們知道為什么嗎？你們知道為什么嗎？烏黑頭發(fā)，無麻子，烏黑頭發(fā)，無麻子，腳不大，周正腳不大，周正 烏黑，頭發(fā)無，烏黑，頭發(fā)無， 麻子麻子,腳不大周正腳不大周正19141918第一次世界大戰(zhàn)，四年大戰(zhàn)后第一次世界大戰(zhàn)，四年大戰(zhàn)后的歐洲人充滿了憂慮和悲觀，連西方人自己的歐洲人充滿了憂慮和悲觀，連西方人自己都對自身的文明表示懷疑。世界的形勢和國都對自身的文明表示懷疑。世界的形勢和國內(nèi)的現(xiàn)實使國人感到資產(chǎn)階級思想不能解決內(nèi)的現(xiàn)實使國人感到資產(chǎn)階級思想不能解決中國的問題。是什么事件讓中國的先

18、進知識中國的問題。是什么事件讓中國的先進知識分子看到了分子看到了“新世紀的曙光呢新世紀的曙光呢”？ 1917年，俄國十月革命的勝利，使中國先年，俄國十月革命的勝利，使中國先進知識分子看到了進知識分子看到了“新世紀的曙光新世紀的曙光”。新文化運動發(fā)展的新階段新文化運動發(fā)展的新階段三新文化運動的主要內(nèi)容1、前期：、前期： （四提倡、四反對四提倡、四反對） 19151917年年提倡民主，反對專制提倡民主，反對專制提倡科學，反對愚昧提倡科學，反對愚昧提倡新道德，反對舊道德提倡新道德，反對舊道德提倡新文學，反對舊文化提倡新文學，反對舊文化（思想）（思想）2、后期：、后期：1918年后年后宣傳介紹馬克思主

19、義宣傳介紹馬克思主義（文學）（文學）李大釗成為中國傳播李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū)馬克思主義的先驅(qū)發(fā)表庶民的勝利、發(fā)表庶民的勝利、布爾什維主義的勝利布爾什維主義的勝利創(chuàng)辦每周評論創(chuàng)辦每周評論四、新文化運動的意義：四、新文化運動的意義：性質(zhì)：是一次空前的思想大解放運動。性質(zhì)：是一次空前的思想大解放運動。意義：意義： 啟發(fā)著人們追求民主和科學；啟發(fā)著人們追求民主和科學； 探索救國救民的真理；探索救國救民的真理； 為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。 局限性：對東西方文化絕對否定或絕對肯定的偏向。局限性：對東西方文化絕對否定或絕對肯定的偏向。對于現(xiàn)今孔子成為

20、焦點這種現(xiàn)象你是如對于現(xiàn)今孔子成為焦點這種現(xiàn)象你是如何看待的？何看待的？21世紀，在面對經(jīng)濟全球化的時，你怎樣看待世紀，在面對經(jīng)濟全球化的時，你怎樣看待中國傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)文化？如果你是生活在如果你是生活在19151915年中國的青年學生，年中國的青年學生，讀到了陳獨秀在青年雜志上發(fā)表的讀到了陳獨秀在青年雜志上發(fā)表的敬告青年。深受鼓舞的你，將激情敬告青年。深受鼓舞的你，將激情地向自己的同學發(fā)表演說地向自己的同學發(fā)表演說 作為作為21世紀青少年，我們將繼承和發(fā)世紀青少年，我們將繼承和發(fā)揚新文化運動先驅(qū)們的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛揚新文化運動先驅(qū)們的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國愛民、追求真理、勇于探索、努力國愛民、追求真

21、理、勇于探索、努力學習，為中華民族的偉大復興而奮斗！學習，為中華民族的偉大復興而奮斗！本課小結(jié)政治：列強支持袁世凱稱帝，加緊侵略中國。政治：列強支持袁世凱稱帝，加緊侵略中國。經(jīng)濟：民族資本主義進一步發(fā)展。經(jīng)濟：民族資本主義進一步發(fā)展。思想：民主共和觀念深入人心，袁世凱掀起尊孔復古逆思想：民主共和觀念深入人心，袁世凱掀起尊孔復古逆流。流。興興起起：興起標志：興起標志：1915年陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志年陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志代表人物：陳獨秀代表人物：陳獨秀 李大釗李大釗 魯迅魯迅 胡適胡適口號口號: 民主民主 科學科學活動基地：北京大學活動基地：北京大學 前期：前期：19151917.四提倡四反對四提倡四

22、反對 后期：后期：1918年后，宣傳馬克思主義年后，宣傳馬克思主義 進步性：進步性： 局限性：局限性：新文化運動背背景景內(nèi)容內(nèi)容影響影響課課 堂堂 練練 習習一、一、 選擇題選擇題1、近代中國進步的知識分子掀起新文化運動是為了、近代中國進步的知識分子掀起新文化運動是為了（ ）A、宣傳馬克思主義宣傳馬克思主義 B、與洋務派論戰(zhàn)與洋務派論戰(zhàn)C、與立憲派的論戰(zhàn)與立憲派的論戰(zhàn) D、同復古主義思想斗爭同復古主義思想斗爭2、把反對封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容，同新文學、把反對封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容，同新文學的形式結(jié)合起來，樹立了新文學的典范的是的形式結(jié)合起來，樹立了新文學的典范的是 （ ）A、陳獨秀陳獨秀 B、李大釗李大釗C、魯迅魯迅 D、胡適胡適 D DC C3、新文化運動的主要代表人物有、新文化運動的主要代表人物有 （ ）陳獨秀陳獨秀 李大釗李大釗 魯迅魯迅 胡適胡適 毛澤東毛澤東A、 B、C、 D、4、新文化運動的主要陣地是新文化運動的主要陣地是 （ ）A、新青年新青年 B、中外紀聞中外紀聞C、民報民報 D、申報申報C C A A5、十月革命一聲炮響給我們送來了、十月革命一聲炮響給我們送來了 （ ）A、人文主義人文主義 B、馬克思主義馬克思主義C、列寧主義列寧主義 D、民主和科學民主和科學6、在中國近代最早宣傳十月革命和馬克思主、在中國近代最