（山東專(zhuān)用）高考政治一輪復(fù)習(xí) 文化生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版必修3-新人教版高三必修3政治課件

1、第二單元文化傳承與創(chuàng)新第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播第三課文化的多樣性與文化傳播基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)整合考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破易錯(cuò)點(diǎn)撥易錯(cuò)點(diǎn)撥熱點(diǎn)聚焦熱點(diǎn)聚焦基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)整合 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理一、世界文化的多樣性一、世界文化的多樣性1.1.民族節(jié)日民族節(jié)日 (1)(1)地位地位: :蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、 和道德倫理等文化因素和道德倫理等文化因素, ,是一個(gè)是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。(2)(2)意義意義: :慶祝民族節(jié)日慶祝民族節(jié)日, ,是民族文化的是民族文化的 。透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗。透

2、過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗, ,我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。2.2.文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn) (1)(1)地位地位: :文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的 。(2)(2)意義意義: :不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義, ,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的 具有獨(dú)特作用具有獨(dú)特作用, ,是人類(lèi)共同的是人類(lèi)共同的 。 宗教信仰宗教信仰集中展示集中展示重要標(biāo)志重要標(biāo)志多樣性多樣性文化財(cái)富文化財(cái)富3.3.世界文化與民族文化的關(guān)系世界文化與民族文化的關(guān)系(1)(1)文化是世界的文化

3、是世界的由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性, ,有普遍的規(guī)律有普遍的規(guī)律, ,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有的不同民族文化也有 和普遍規(guī)律。和普遍規(guī)律。(2)(2)文化是民族的文化是民族的各民族間各民族間經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的和政治的、的和政治的、 的和地理的等多種因素的不同的和地理的等多種因素的不同, ,決定了決定了各民族文化之間存在著差異。各民族文化之間存在著差異。(3)(3)關(guān)系關(guān)系 文化是民族的文化是民族的, ,各民族都有自己的文化各民族都有自己的文化 和特征和特征; ;文化又是世界的文化又是世界的, ,各各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

4、。民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。4.4.尊重文化多樣性尊重文化多樣性 (1)(1)文化多樣性的地位文化多樣性的地位 文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征, ,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的也是人類(lèi)文明進(jìn)步的 。共性共性歷史歷史個(gè)性個(gè)性重要?jiǎng)恿χ匾獎(jiǎng)恿?2)(2)尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則 態(tài)度態(tài)度: :既要認(rèn)同本民族文化既要認(rèn)同本民族文化, ,又要尊重其他民族文化又要尊重其他民族文化, ,相互借鑒相互借鑒, , , ,尊重世界文化尊重世界文化 , ,共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。意義意義: :尊重文化多樣性是發(fā)展尊

5、重文化多樣性是發(fā)展 的內(nèi)在要求的內(nèi)在要求, ,尊重文化多樣性尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn) 繁榮的必然要求。繁榮的必然要求。原則原則: :遵循各民族文化遵循各民族文化 的原則。的原則。 二、文化在交流中傳播二、文化在交流中傳播1.1.文化傳播的途徑文化傳播的途徑重要途徑重要途徑: :商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、 。2.2.現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) (1)(1)傳媒的發(fā)展形態(tài)傳媒的發(fā)展形態(tài): :傳媒大體出現(xiàn)了口語(yǔ)、文字、傳媒大體出現(xiàn)了口語(yǔ)、文字、 、電子和網(wǎng)絡(luò)、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)。等發(fā)展形態(tài)。求同存異求同存異多樣性多樣性本民族文化本民族文化世界文化世界文化一律平等一

6、律平等印刷印刷教育教育(2)(2)傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志: : 的推廣。的推廣。 (3)(3)大眾傳媒的特點(diǎn)大眾傳媒的特點(diǎn): :能夠最大程度地超越能夠最大程度地超越時(shí)空時(shí)空的局限的局限, ,匯集來(lái)自世界各地的匯集來(lái)自世界各地的信息信息, ,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能, ,已成為文化傳播的已成為文化傳播的 手段。手段。3.3.推動(dòng)文化交流的意義及措施推動(dòng)文化交流的意義及措施 (1)(1)意義意義: :中華文化中華文化不斷不斷地向外輻射和傳播地向外輻射和傳播, ,為中華文化的為中華文化的 和世界文化

7、的和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)發(fā)展作出了貢獻(xiàn); ;外域文化不斷傳入中國(guó)外域文化不斷傳入中國(guó), ,促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。(2)(2)措施措施: :既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)既要更加熱情地歡迎世界各國(guó) 在中國(guó)傳播在中國(guó)傳播, ,吸收各吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果國(guó)優(yōu)秀文明成果, ,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界, ,做傳播中華文化做傳播中華文化的使者的使者, ,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。印刷術(shù)印刷術(shù)主要主要傳播傳播優(yōu)秀文化優(yōu)秀文化網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 精講考點(diǎn)精講考點(diǎn)典題例練典題例練考點(diǎn)一文化的多樣性考

8、點(diǎn)一文化的多樣性考點(diǎn)透析考點(diǎn)透析1.1.世界文化多樣性的主要表現(xiàn)世界文化多樣性的主要表現(xiàn)民族節(jié)日民族節(jié)日文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)地地位位蘊(yùn)含著民族生活中的文化因素蘊(yùn)含著民族生活中的文化因素, ,是是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志標(biāo)志作作用用慶祝民族節(jié)日慶祝民族節(jié)日, ,是民族文化的集中是民族文化的集中展示展示對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義義, ,對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用特作用, ,是人類(lèi)共同的文化財(cái)富是人類(lèi)共同的文化財(cái)富態(tài)度態(tài)度要挖

9、掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵要挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵要保護(hù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)要保護(hù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)教材薄弱點(diǎn)教材薄弱點(diǎn)多角度理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義多角度理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義從民族文化從民族文化角度看角度看文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族智慧的結(jié)晶文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族智慧的結(jié)晶, ,是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志化成就的重要標(biāo)志對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義, ,對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用性具有獨(dú)特作用, ,是人類(lèi)共同的文化財(cái)富是人類(lèi)共同的文化財(cái)富從文化傳承從文化傳承角度看角度看有利于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承有利于對(duì)

10、傳統(tǒng)文化的傳承, ,推動(dòng)民族文化發(fā)展推動(dòng)民族文化發(fā)展, ,維系民族的生存與發(fā)展維系民族的生存與發(fā)展; ;有利于增強(qiáng)民族自尊心和自豪感有利于增強(qiáng)民族自尊心和自豪感從文化創(chuàng)新從文化創(chuàng)新角度看角度看任何時(shí)代的文化都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。文化遺產(chǎn)的保護(hù)任何時(shí)代的文化都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。文化遺產(chǎn)的保護(hù), ,有利有利于提高文化自信于提高文化自信, ,在文化繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新在文化繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新從世界文化從世界文化角度看角度看文化遺產(chǎn)既是一個(gè)民族的智慧結(jié)晶文化遺產(chǎn)既是一個(gè)民族的智慧結(jié)晶, ,也是世界文化的優(yōu)秀成果也是世界文化的優(yōu)秀成果, ,是人類(lèi)是人類(lèi)文明進(jìn)步的表現(xiàn)。保護(hù)文化遺產(chǎn)也是

11、在保護(hù)人類(lèi)的文明文明進(jìn)步的表現(xiàn)。保護(hù)文化遺產(chǎn)也是在保護(hù)人類(lèi)的文明, ,維護(hù)人類(lèi)的維護(hù)人類(lèi)的共同精神家園共同精神家園, ,有利于促進(jìn)世界文化繁榮有利于促進(jìn)世界文化繁榮從經(jīng)濟(jì)、政治從經(jīng)濟(jì)、政治角度看角度看文化遺產(chǎn)是一定階段的經(jīng)濟(jì)、政治的反映文化遺產(chǎn)是一定階段的經(jīng)濟(jì)、政治的反映, ,會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生反作用。通過(guò)研究文化遺產(chǎn)可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況生反作用。通過(guò)研究文化遺產(chǎn)可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況2.2.世界文化與民族文化的關(guān)系世界文化與民族文化的關(guān)系世界性世界性民族性民族性表現(xiàn)表現(xiàn)不同民族文化之間存在共不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律性和普遍規(guī)律各民族文化之間存在差異各民

12、族文化之間存在差異, ,都有自己都有自己的個(gè)性和特征的個(gè)性和特征原因原因世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性其共性, ,有普遍規(guī)律有普遍規(guī)律各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同的和地理的等多種因素的不同辯證辯證關(guān)系關(guān)系世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的, ,是世界性是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中, ,并通并通過(guò)文化的民族性表現(xiàn)出來(lái)過(guò)文化的民族性表現(xiàn)出來(lái)錯(cuò)誤錯(cuò)誤傾向傾向(1)(1)只看到不同民族

13、文化之間的差異只看到不同民族文化之間的差異, ,而看不到共性和普遍規(guī)律而看不到共性和普遍規(guī)律(2)(2)只看到各民族文化之間的共性只看到各民族文化之間的共性, ,而看不到存在的差異而看不到存在的差異關(guān)于文化世界性與民族性關(guān)系上應(yīng)注意的幾個(gè)細(xì)節(jié)關(guān)于文化世界性與民族性關(guān)系上應(yīng)注意的幾個(gè)細(xì)節(jié)(1)(1)文化世界性與民族性的關(guān)系是共性與個(gè)性、普遍性與特殊性的關(guān)系文化世界性與民族性的關(guān)系是共性與個(gè)性、普遍性與特殊性的關(guān)系, ,而而不是整體與部分的關(guān)系。不是整體與部分的關(guān)系。(2)(2)要反對(duì)割裂文化的個(gè)性和共性的錯(cuò)誤傾向要反對(duì)割裂文化的個(gè)性和共性的錯(cuò)誤傾向, ,不同民族文化之間應(yīng)做到交不同民族文化之間應(yīng)

14、做到交流、借鑒與融合。流、借鑒與融合。(3)(3)文化之間的個(gè)性要求相互交流和借鑒文化之間的個(gè)性要求相互交流和借鑒, ,文化之間的共性可以相互交流和文化之間的共性可以相互交流和借鑒。借鑒。(4)(4)民族文化的差異不是由某一個(gè)因素決定的。一個(gè)民族的文化是由該民族民族文化的差異不是由某一個(gè)因素決定的。一個(gè)民族的文化是由該民族經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等多種因素決定的經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等多種因素決定的, ,不能僅僅理解為由某不能僅僅理解為由某一方面的因素決定。一方面的因素決定。特別提示特別提示(5)(5)差異差異優(yōu)劣。各民族文化有差異優(yōu)劣。各民族文化有差異, ,但沒(méi)有高低貴賤和優(yōu)劣

15、之分但沒(méi)有高低貴賤和優(yōu)劣之分, ,各民族各民族文化都是世界文化的重要組成部分。尊重、平等對(duì)待各民族文化是世界文文化都是世界文化的重要組成部分。尊重、平等對(duì)待各民族文化是世界文化發(fā)展的要求化發(fā)展的要求, ,堅(jiān)持文化的民族性和多樣性是人類(lèi)文明發(fā)展的永恒主題。堅(jiān)持文化的民族性和多樣性是人類(lèi)文明發(fā)展的永恒主題。(6)(6)各民族文化間的差異不會(huì)使得文化交流無(wú)法進(jìn)行。不同民族文化間有各民族文化間的差異不會(huì)使得文化交流無(wú)法進(jìn)行。不同民族文化間有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng), ,但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙, ,相反相反, ,正是由于存在文化差異才

16、使得世界不同文化之間進(jìn)行平等交流具有了現(xiàn)實(shí)正是由于存在文化差異才使得世界不同文化之間進(jìn)行平等交流具有了現(xiàn)實(shí)的必要性。的必要性。(7)(7)各民族文化間的差異不會(huì)必然導(dǎo)致民族文化沖突。各民族文化間的差各民族文化間的差異不會(huì)必然導(dǎo)致民族文化沖突。各民族文化間的差異使得民族文化間有時(shí)難免會(huì)發(fā)生矛盾異使得民族文化間有時(shí)難免會(huì)發(fā)生矛盾, ,但只要遵循各民族文化一律平等但只要遵循各民族文化一律平等的原則的原則, ,不同民族間相互尊重、平等交流、相互借鑒不同民族間相互尊重、平等交流、相互借鑒, ,就不僅能促進(jìn)本民族就不僅能促進(jìn)本民族文化的繁榮和發(fā)展文化的繁榮和發(fā)展, ,而且有利于促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。各

17、民族文化而且有利于促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。都是世界文化中不可缺少的色彩。 3.3.全面理解尊重文化多樣性全面理解尊重文化多樣性為為什什么么原因原因(1)(1)文化是民族的文化是民族的, ,又是世界的又是世界的(2)(2)文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征, ,也是人類(lèi)文明進(jìn)也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Σ降闹匾獎(jiǎng)恿σ饬x意義(1)(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。文尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。文化是民族的血脈化是民族的血脈, ,是人民的精神家園。民族文化起著維是人民的精神家園。民族文化起著維系社會(huì)生活、維

18、持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用, ,是本民族生存是本民族生存與發(fā)展的精神根基與發(fā)展的精神根基(2)(2)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性只有保持世界文化的多樣性, ,世界才更加豐富多彩世界才更加豐富多彩, ,充滿(mǎn)充滿(mǎn)生機(jī)與活力生機(jī)與活力怎怎么么做做首先首先尊重自己民族的文化尊重自己民族的文化, ,培育好、發(fā)展好本民族文化培育好、發(fā)展好本民族文化態(tài)度態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化既要認(rèn)同本民族文化, ,又要尊重其他民族文化又要尊重其他民族文化, ,相互借鑒相互借鑒, ,求同求同存異存異, ,尊重世界文

19、化多樣性尊重世界文化多樣性, ,共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步原則原則承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化, ,必須遵循各民必須遵循各民族文化一律平等的原則。具體要求族文化一律平等的原則。具體要求: :在文化交流中在文化交流中, ,要尊重差要尊重差異異, ,理解個(gè)性理解個(gè)性, ,和睦相處和睦相處, ,共同促進(jìn)世界文化的繁榮共同促進(jìn)世界文化的繁榮任務(wù)任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播, ,吸收各國(guó)吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果優(yōu)秀文明成果, ,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界又要更加主

20、動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界, ,做傳做傳播中華文化的使者播中華文化的使者, ,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力交流交流面向世界、博采眾長(zhǎng)面向世界、博采眾長(zhǎng), ,要以我為主、為我所用要以我為主、為我所用, ,要植根民族文要植根民族文化土壤化土壤傾向傾向反對(duì)反對(duì)“守舊主義守舊主義”“”“封閉主義封閉主義”“”“民族虛無(wú)主義民族虛無(wú)主義”“”“歷史虛歷史虛無(wú)主義無(wú)主義”4.4.厘清幾點(diǎn)認(rèn)知厘清幾點(diǎn)認(rèn)知(1)(1)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗民族節(jié)日民族節(jié)日民族節(jié)日蘊(yùn)含著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容民族節(jié)日蘊(yùn)含著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容, ,但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過(guò)民但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過(guò)民族節(jié)日表現(xiàn)

21、出來(lái)。族節(jié)日表現(xiàn)出來(lái)。(2)(2)文化的多樣性并不是只通過(guò)民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來(lái)文化的多樣性并不是只通過(guò)民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來(lái)( (也可以通過(guò)語(yǔ)也可以通過(guò)語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等體現(xiàn)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等體現(xiàn)) )。(3)(3)文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn), ,并不是必然弱化民族文化的多樣性。并不是必然弱化民族文化的多樣性。(4)(4)不能認(rèn)為隨著時(shí)代的發(fā)展不能認(rèn)為隨著時(shí)代的發(fā)展, ,古老的民族文化已無(wú)存在價(jià)值。古老的民族文化已無(wú)存在價(jià)值。(5)(5)各民族文化間的差異各民族文化間的差異, ,不會(huì)使得文

22、化交流無(wú)法進(jìn)行不會(huì)使得文化交流無(wú)法進(jìn)行, ,更不是必然導(dǎo)致民族文更不是必然導(dǎo)致民族文化沖突。化沖突。(6)(6)既不能認(rèn)為世界文化高于民族文化既不能認(rèn)為世界文化高于民族文化, ,也不能說(shuō)用世界文化取代民族文化。也不能說(shuō)用世界文化取代民族文化。(7)(7)文化多樣性文化多樣性文化多元化文化多元化提倡文化多樣性提倡文化多樣性, ,反對(duì)文化多元化反對(duì)文化多元化: :文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)的的, ,即人類(lèi)文化表現(xiàn)形式豐富多彩即人類(lèi)文化表現(xiàn)形式豐富多彩; ;文化多元化主要從文化的來(lái)源和性質(zhì)上說(shuō)的文化多元化主要從文化的來(lái)源和性質(zhì)上說(shuō)的, ,各種文化中既

23、有優(yōu)秀的文化各種文化中既有優(yōu)秀的文化, ,又有落后的、腐朽的文化。文化的多元化是文化多又有落后的、腐朽的文化。文化的多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)樣性的一種表現(xiàn), ,但不是文化多樣性的發(fā)展方向。但不是文化多樣性的發(fā)展方向。命題探究命題探究命題角度命題角度1 1文化多樣性的表現(xiàn)文化多樣性的表現(xiàn)【典例導(dǎo)引典例導(dǎo)引】(2014(2014浙江卷浙江卷,31),31)徽派古村落徽派古村落, ,依山造屋依山造屋, ,傍水結(jié)村傍水結(jié)村, ,推窗見(jiàn)河推窗見(jiàn)河, ,開(kāi)門(mén)走橋開(kāi)門(mén)走橋, ,順自然顯人文。類(lèi)似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保順自然顯人文。類(lèi)似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村

24、落護(hù)好這些古村落, ,因?yàn)橐驗(yàn)? () )古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇各具特色的古村落展古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性古村落對(duì)于研究人類(lèi)文明演進(jìn)具有重要意義保護(hù)好現(xiàn)了文化的多樣性古村落對(duì)于研究人類(lèi)文明演進(jìn)具有重要意義保護(hù)好古村落有助于全盤(pán)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化古村落有助于全盤(pán)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化 A.A.B.B.C.C.D.D.解析解析:B:B本題考查文化多樣性的表現(xiàn)。類(lèi)似徽派古村落展現(xiàn)了文化的多樣本題考查文化多樣性的表現(xiàn)。類(lèi)似徽派古村落展現(xiàn)了文化的多樣性性, ,所以必須要加以保護(hù)所以必須要加以保護(hù), ,符合題意符合題意; ;古村落屬于文化

25、遺產(chǎn)古村落屬于文化遺產(chǎn), ,對(duì)于研究人類(lèi)文對(duì)于研究人類(lèi)文明演進(jìn)具有重要意義明演進(jìn)具有重要意義, ,所以必須要加以保護(hù)所以必須要加以保護(hù), ,符合題意符合題意; ;說(shuō)法不符合社會(huì)說(shuō)法不符合社會(huì)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì); ;對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化要批判地繼承對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化要批判地繼承, ,說(shuō)法錯(cuò)誤。說(shuō)法錯(cuò)誤?！緩?qiáng)化訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練】 (2018(2018河北石家莊一模河北石家莊一模)2018)2018年年2 2月月1 1日日, ,石家莊市新華區(qū)舉辦非遺展石家莊市新華區(qū)舉辦非遺展演文化節(jié)演文化節(jié), ,邀請(qǐng)非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示邀請(qǐng)非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示, ,包括永年太極拳、定州緙絲、武強(qiáng)年畫(huà)、手工包括永年太極拳、定

26、州緙絲、武強(qiáng)年畫(huà)、手工剪紙、臉譜制作、木刻等項(xiàng)目。文化節(jié)采取展覽、展示和展銷(xiāo)相結(jié)合的方式剪紙、臉譜制作、木刻等項(xiàng)目。文化節(jié)采取展覽、展示和展銷(xiāo)相結(jié)合的方式, ,受到市受到市民的熱烈歡迎。非遺展演文化節(jié)的舉辦民的熱烈歡迎。非遺展演文化節(jié)的舉辦( () )對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)有重要意義堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益統(tǒng)一展示對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)有重要意義堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益統(tǒng)一展示了區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性保障了人民群眾的基本文化權(quán)益了區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性保障了人民群眾的基本文化權(quán)益A.A.B.B.C.C.D.D.解析解析:C:C本題考查文化多樣性的表現(xiàn)和意義本題考查文化多樣性的表現(xiàn)和意義, ,滲

27、透科學(xué)精神。石家莊市新華區(qū)舉辦非滲透科學(xué)精神。石家莊市新華區(qū)舉辦非遺展演文化節(jié)遺展演文化節(jié), ,展演的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富展演的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富, ,展示了區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性展示了區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性, ,展示和展銷(xiāo)相結(jié)合展示和展銷(xiāo)相結(jié)合, ,堅(jiān)持了文化的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一堅(jiān)持了文化的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一, ,故符合題意。舉故符合題意。舉辦非遺展演文化節(jié)有利于發(fā)展社會(huì)文化事業(yè)辦非遺展演文化節(jié)有利于發(fā)展社會(huì)文化事業(yè), ,豐富人們的文化生活豐富人們的文化生活, ,但說(shuō)但說(shuō)“保障了保障了”人民群眾基本文化權(quán)益人民群眾基本文化權(quán)益, ,則說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)化則說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)化, ,

28、夸大了其作用。是保護(hù)文化遺產(chǎn)的夸大了其作用。是保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義意義, ,題干指向是題干指向是“非遺展演文化節(jié)非遺展演文化節(jié)”, ,與指向不符。與指向不符。命題角度命題角度2 2民族文化與世界文化的關(guān)系民族文化與世界文化的關(guān)系【典例導(dǎo)引典例導(dǎo)引】(2018(2018全國(guó)全國(guó)卷卷,20),20)中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶, ,凝聚著深邃的哲學(xué)智慧凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。20162016年年, ,國(guó)務(wù)院印發(fā)國(guó)務(wù)院印發(fā)中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要規(guī)劃綱要(2016(201620302030年年)

29、 ), ,把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國(guó)家戰(zhàn)略。截至把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國(guó)家戰(zhàn)略。截至20162016年底年底, ,我國(guó)與相我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)8686個(gè)個(gè), ,中醫(yī)藥傳播到世界上中醫(yī)藥傳播到世界上183183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于( () )實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向滿(mǎn)足世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求展的價(jià)值導(dǎo)向滿(mǎn)足世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求A.A.B.B.C.C.D.D.解

30、析解析:C :C 本題考查民族文化與世界文化的關(guān)系。我國(guó)把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國(guó)家戰(zhàn)略本題考查民族文化與世界文化的關(guān)系。我國(guó)把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國(guó)家戰(zhàn)略, ,而且與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂合作協(xié)議而且與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂合作協(xié)議, ,并將中醫(yī)藥傳播到并將中醫(yī)藥傳播到183183個(gè)國(guó)家和地區(qū)個(gè)國(guó)家和地區(qū), ,這會(huì)這會(huì)擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響力擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響力, ,也有利于滿(mǎn)足世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求也有利于滿(mǎn)足世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求, ,故故正確。中醫(yī)藥走向世界體現(xiàn)不出價(jià)值導(dǎo)向正確。中醫(yī)藥走向世界體現(xiàn)不出價(jià)值導(dǎo)向, ,故排除。中醫(yī)藥走向世界是中醫(yī)藥文化故排除。中醫(yī)藥走向世界是中醫(yī)藥文

31、化的傳播過(guò)程的傳播過(guò)程, ,文化傳播不一定能實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)文化傳播不一定能實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí), ,故排除。故排除?！緩?qiáng)化訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練】 (2017(2017全國(guó)全國(guó)卷卷,19,19)80)80多年來(lái)多年來(lái), ,紅軍長(zhǎng)征這一人類(lèi)歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征紅軍長(zhǎng)征這一人類(lèi)歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者吸引了國(guó)外許多作家和記者, ,誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加斯諾著斯諾著紅星照耀中國(guó)紅星照耀中國(guó), ,哈里森哈里森索爾茲伯里寫(xiě)索爾茲伯里寫(xiě)長(zhǎng)征長(zhǎng)征前所未聞的故事前所未聞的故事, ,向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗史向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗史詩(shī)詩(shī), ,引起強(qiáng)烈反響。

32、這表明引起強(qiáng)烈反響。這表明( () )革命文化既是民族的又是世界的革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值革命文革命文化既是民族的又是世界的革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值革命文化的內(nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值化的內(nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ).A.B.B.C.C.D.D.解析解析:A:A8080多年來(lái)多年來(lái), ,中國(guó)的長(zhǎng)征文化在全世界引起強(qiáng)烈反響中國(guó)的長(zhǎng)征文化在全世界引起強(qiáng)烈反響, ,從縱向看從縱向看, ,這表明革命文化這表明革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值具有歷久彌新的精神價(jià)值, ,從橫向看從橫向看, ,革命文化是世界性與民族性的統(tǒng)一革命文

33、化是世界性與民族性的統(tǒng)一, ,正確正確; ;革革命文化的內(nèi)涵是在革命實(shí)踐中形成的命文化的內(nèi)涵是在革命實(shí)踐中形成的, ,并不是在文化交流過(guò)程中確定的并不是在文化交流過(guò)程中確定的, ,錯(cuò)誤錯(cuò)誤; ;革命文革命文化的價(jià)值是其本身就有的化的價(jià)值是其本身就有的, ,不是通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有的不是通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有的, ,錯(cuò)誤。錯(cuò)誤?？键c(diǎn)二文化的交流與傳播考點(diǎn)二文化的交流與傳播考點(diǎn)透析考點(diǎn)透析1.1.文化在交流中傳播文化在交流中傳播(1)(1)原因原因?yàn)闉槭彩裁疵幢乇匾孕?1)(1)文化是民族的文化是民族的, ,又是世界的又是世界的(2)(2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求尊重文化

34、多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求, ,是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求求(3)(3)文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征, ,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿σ彩侨祟?lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿σ庖饬x義(1)(1)有利于促進(jìn)中華文化走向世界有利于促進(jìn)中華文化走向世界, ,學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果, ,促進(jìn)本民族促進(jìn)本民族文化的發(fā)展文化的發(fā)展; ;有利于世界各種文化相互借鑒有利于世界各種文化相互借鑒, ,取長(zhǎng)補(bǔ)短取長(zhǎng)補(bǔ)短, ,維護(hù)世界文化的多樣性維護(hù)世界文化的多樣性, ,促促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展(2)(2)有利

35、于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力, ,提高我國(guó)的文化軟實(shí)力提高我國(guó)的文化軟實(shí)力, ,增增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力(3)(3)有利于加強(qiáng)各交流國(guó)家人民之間的友誼和互相了解有利于加強(qiáng)各交流國(guó)家人民之間的友誼和互相了解, ,發(fā)展同世界各國(guó)人民的友發(fā)展同世界各國(guó)人民的友好合作關(guān)系好合作關(guān)系, ,促進(jìn)世界和平與發(fā)展促進(jìn)世界和平與發(fā)展, ,建設(shè)和諧世界建設(shè)和諧世界(2)(2)措施和要求措施和要求怎怎么么樣樣態(tài)度態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化既要認(rèn)同本民族文化, ,又要尊重其他民族文化又要尊重其他民族文化, ,相互借鑒相互借鑒, ,求同存求同存異異, ,尊重世

36、界文化多樣性尊重世界文化多樣性, ,共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步原則原則遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中, ,要尊重差異要尊重差異, ,理理解個(gè)性解個(gè)性, ,和睦相處和睦相處, ,共同促進(jìn)世界文化的繁榮共同促進(jìn)世界文化的繁榮途徑途徑 商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等手段手段大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù), ,能夠最大程度地超越時(shí)空的局限能夠最大程度地超越時(shí)空的局限, ,匯匯集來(lái)自世界各地的信息集來(lái)自世界各地的信息, ,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)

37、大功能大功能, ,已成為文化傳播的主要手段已成為文化傳播的主要手段任務(wù)任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播, ,吸收各國(guó)優(yōu)吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果秀文明成果, ,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界, ,做傳播中華做傳播中華文化的使者文化的使者, ,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力技法點(diǎn)撥技法點(diǎn)撥分角度記憶推動(dòng)文化交流的意義和措施分角度記憶推動(dòng)文化交流的意義和措施推動(dòng)文化交流的意義和措施推動(dòng)文化交流的意義和措施, ,都是從對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩個(gè)角度講的。都是從對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩個(gè)角度講的。意義重點(diǎn)講了中華文化

38、的傳播、世界文化的發(fā)展、中華文化的發(fā)展意義重點(diǎn)講了中華文化的傳播、世界文化的發(fā)展、中華文化的發(fā)展; ;措施主措施主要講了歡迎各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播、推動(dòng)中華文化走向世界。要講了歡迎各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播、推動(dòng)中華文化走向世界。2.2.文化多樣性與文化交流的內(nèi)在聯(lián)系文化多樣性與文化交流的內(nèi)在聯(lián)系(1)(1)文化多樣性是文化交流的前提。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理文化多樣性是文化交流的前提。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同的等多種因素的不同, ,決定了各民族文化之間存在著差異。這些差異使得世界決定了各民族文化之間存在著差異。這些差異使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象文化呈

39、現(xiàn)多姿多彩的景象, ,同時(shí)也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了同時(shí)也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能?？赡?。(2)(2)尊重文化的多樣性尊重文化的多樣性, ,有利于促進(jìn)文化交流。承認(rèn)世界文化多樣性有利于促進(jìn)文化交流。承認(rèn)世界文化多樣性, ,尊重不同民尊重不同民族文化族文化, ,堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則, ,尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處, ,有利有利于促進(jìn)各民族間在文化上的交流與合作于促進(jìn)各民族間在文化上的交流與合作, ,推動(dòng)世界文化的發(fā)展和繁榮。推動(dòng)世界文化的發(fā)展和繁榮。(3)(3)文化的交流、借鑒與融合文化的交流、

40、借鑒與融合, ,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果, ,以發(fā)展本民族以發(fā)展本民族文化的過(guò)程文化的過(guò)程, ,是不同民族文化之間相互借鑒是不同民族文化之間相互借鑒, ,以以“取長(zhǎng)補(bǔ)短取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程。因此的過(guò)程。因此, ,開(kāi)展開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性。文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性。注意把握文化交流問(wèn)題上的幾個(gè)細(xì)節(jié)注意把握文化交流問(wèn)題上的幾個(gè)細(xì)節(jié)(1)(1)文化因其多樣性而需要傳播文化因其多樣性而需要傳播, ,在傳播中得到發(fā)展與創(chuàng)新在傳播中得到發(fā)展與創(chuàng)新, ,但要明確各民族但要明確各民族文化是在一律平等的原則下交流的文化是在一律平等的原則下交流的, ,同

41、時(shí)并不意味著在交流中走向融合同時(shí)并不意味著在交流中走向融合, ,化多化多樣為單一。樣為單一。(2)(2)文化交流不是文化輸出。對(duì)外文化交流是為了贏得世人對(duì)本民族文化的文化交流不是文化輸出。對(duì)外文化交流是為了贏得世人對(duì)本民族文化的了解、理解、尊重和認(rèn)同。而文化輸出則是為了輸出意識(shí)形態(tài)和發(fā)展模式了解、理解、尊重和認(rèn)同。而文化輸出則是為了輸出意識(shí)形態(tài)和發(fā)展模式, ,進(jìn)行文化滲透和侵略。進(jìn)行文化滲透和侵略。(3)(3)文化交流是雙向的。文化交流對(duì)民族文化既有利也有弊。不能認(rèn)為文化文化交流是雙向的。文化交流對(duì)民族文化既有利也有弊。不能認(rèn)為文化無(wú)國(guó)界無(wú)國(guó)界, ,可以任意交流和借鑒。可以任意交流和借鑒。特別

42、提示特別提示區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系內(nèi)內(nèi)涵涵及及側(cè)側(cè)重重點(diǎn)點(diǎn)文化傳播的方式指文化傳播的方式指的是與人們文化傳的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)。主要強(qiáng)調(diào)往活動(dòng)。主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的是文化怎樣傳播的問(wèn)題的問(wèn)題文化傳播的手段指文化傳播的手段指文化傳播所借助的文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。主物質(zhì)技術(shù)手段。主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題什么傳播的問(wèn)題具具體體形形式式文化傳播的方式文化傳播的方式( (途途徑徑) )包括商業(yè)貿(mào)易、包括商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育人口遷徙、教育, ,此此外還有留學(xué)、訪外還有留學(xué)、訪問(wèn)、聚會(huì)、旅游等問(wèn)、聚會(huì)、旅游等文化傳播的手段大文化傳播的手段

43、大體出現(xiàn)了口語(yǔ)、文體出現(xiàn)了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)3.3.文化傳播的方式文化傳播的方式( (途徑途徑) )與文化傳播的手段與文化傳播的手段( (媒介媒介) )文化傳播手段是文化傳播方式的媒介文化傳播手段是文化傳播方式的媒介, ,文文化傳播手段的運(yùn)用屬于文化傳播方式。如化傳播手段的運(yùn)用屬于文化傳播方式。如網(wǎng)絡(luò)屬于傳播手段和媒介網(wǎng)絡(luò)屬于傳播手段和媒介, ,而利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)而利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布信息就屬于文化傳播方式。文化傳播以布信息就屬于文化傳播方式。文化傳播以大眾傳媒為載體大眾傳媒為載體, ,通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑傳播徙、教育等途徑

44、傳播, ,實(shí)現(xiàn)文化的交流與實(shí)現(xiàn)文化的交流與發(fā)展。如圖發(fā)展。如圖特別提示特別提示不要將文化傳播的途徑誤以為只有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育三種不要將文化傳播的途徑誤以為只有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育三種, ,這三這三種是重要途徑種是重要途徑, ,要與一般途徑區(qū)別開(kāi)來(lái)。文化傳播的途徑有著豐富的形式要與一般途徑區(qū)別開(kāi)來(lái)。文化傳播的途徑有著豐富的形式, ,而不僅限于這三種途徑。特別是傳媒多樣性、載體多樣化而不僅限于這三種途徑。特別是傳媒多樣性、載體多樣化, ,使得文化傳播使得文化傳播的途徑多樣化。的途徑多樣化。命題探究命題探究命題角度命題角度3 3文化傳播的途徑、手段文化傳播的途徑、手段【典例導(dǎo)引典例導(dǎo)引】

45、(2018(2018 全國(guó)全國(guó)卷卷,19),19)20182018年年2 2月發(fā)布的月發(fā)布的中國(guó)話語(yǔ)海外認(rèn)知度中國(guó)話語(yǔ)海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告調(diào)研報(bào)告顯示顯示: :近兩年中國(guó)話語(yǔ)在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升近兩年中國(guó)話語(yǔ)在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升, ,漢語(yǔ)拼音漢語(yǔ)拼音“中中為洋用為洋用”正在成為英語(yǔ)圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象。正在成為英語(yǔ)圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象。“春節(jié)春節(jié)”“”“氣功氣功”等中國(guó)傳等中國(guó)傳統(tǒng)文化類(lèi)詞匯知名度排前統(tǒng)文化類(lèi)詞匯知名度排前,“,“高鐵高鐵”“”“支付寶支付寶”“”“網(wǎng)購(gòu)網(wǎng)購(gòu)”等新興詞匯、等新興詞匯、“中中國(guó)夢(mèng)國(guó)夢(mèng)”“”“一帶一路一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說(shuō)明等新時(shí)代政治詞匯獲得較

46、高關(guān)注。這說(shuō)明( () )文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展科傳播的主要內(nèi)容中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力 A.A.B.B.C.C.D.D.解析解析:D:D本題考查文化的交流與傳播。中本題考查文化的交流與傳播。中“取決于取決于”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料中既說(shuō)法錯(cuò)誤。材料中既有傳統(tǒng)文化類(lèi)詞匯有傳統(tǒng)文化類(lèi)詞匯, ,又有新時(shí)代詞匯又有新時(shí)代詞匯, ,概括片面概括片面, ,排除。通過(guò)

47、傳統(tǒng)文化與新排除。通過(guò)傳統(tǒng)文化與新詞匯詞匯, ,可見(jiàn)文化傳播內(nèi)容的發(fā)展可見(jiàn)文化傳播內(nèi)容的發(fā)展, ,通過(guò)網(wǎng)購(gòu)、高鐵等傳播途徑通過(guò)網(wǎng)購(gòu)、高鐵等傳播途徑, ,可見(jiàn)文化傳播可見(jiàn)文化傳播形式的發(fā)展形式的發(fā)展, ,故正確。中國(guó)科技的發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)故正確。中國(guó)科技的發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)“高高鐵鐵”“”“支付寶支付寶”等對(duì)世界的影響力等對(duì)世界的影響力, ,故正確。故正確。【強(qiáng)化訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練】 (2018 (2018 廣西南寧八中模擬廣西南寧八中模擬) )20172017年年8 8月月1818日至日至1919日日, ,由人民日?qǐng)?bào)社和深由人民日?qǐng)?bào)社和深圳市共同主辦的圳市共同主辦的“201

48、72017媒體融合發(fā)展媒體融合發(fā)展”論壇在深圳舉行。論壇圍繞論壇在深圳舉行。論壇圍繞“你就是我你就是我我我就是你就是你”主題主題, ,分享從相分享從相“加加”邁向相邁向相“融融”的經(jīng)驗(yàn)成果的經(jīng)驗(yàn)成果, ,推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展融合發(fā)展, ,把脈媒體融合進(jìn)程把脈媒體融合進(jìn)程, ,探路媒體融合前景。重視媒體融合發(fā)展是因?yàn)樘铰访襟w融合前景。重視媒體融合發(fā)展是因?yàn)? () )各種傳媒都是促進(jìn)文化傳播的重要途徑文化傳播手段的豐富有助于文化的傳各種傳媒都是促進(jìn)文化傳播的重要途徑文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承現(xiàn)代傳媒能超越時(shí)空局限匯集世界信息加快媒體融合發(fā)展有利于推動(dòng)文承現(xiàn)

49、代傳媒能超越時(shí)空局限匯集世界信息加快媒體融合發(fā)展有利于推動(dòng)文化傳播化傳播A.A.B.B.C.C.D.D.解析解析:D :D 本題考查文化傳播的手段。重視媒體融合發(fā)展是因?yàn)榇蟊妭髅侥軌蜃畋绢}考查文化傳播的手段。重視媒體融合發(fā)展是因?yàn)榇蟊妭髅侥軌蜃畲蟪潭鹊爻綍r(shí)空的局限大程度地超越時(shí)空的局限, ,匯集來(lái)自世界各地的信息匯集來(lái)自世界各地的信息, ,日益顯示出文化傳遞、溝日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能通、共享的強(qiáng)大功能, ,有利于文化的傳播與發(fā)展有利于文化的傳播與發(fā)展, ,正確正確; ;錯(cuò)在錯(cuò)在“途徑途徑”, ,應(yīng)應(yīng)為為“手段手段”; ;不選不選, ,材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化傳播手段的豐富。材料沒(méi)有

50、強(qiáng)調(diào)文化傳播手段的豐富。命題角度命題角度4 4文化交流文化交流【典例導(dǎo)引典例導(dǎo)引】20172017 全國(guó)全國(guó)卷卷,38(2),38(2),節(jié)選節(jié)選 閱讀材料閱讀材料, ,回答下列問(wèn)題?；卮鹣铝袉?wèn)題。以高鐵為代表的中國(guó)鐵路以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去走出去”, ,已成為中國(guó)制造的已成為中國(guó)制造的“亮麗名片亮麗名片”。材料材料中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞, ,中國(guó)企中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.51.5萬(wàn)名鐵路員工萬(wàn)名鐵路員工, ,滿(mǎn)足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯滿(mǎn)足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼

51、亞尼亞,7,7年內(nèi)將有超過(guò)年內(nèi)將有超過(guò)3 0003 000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受技術(shù)培訓(xùn)。中名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受技術(shù)培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō), ,我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè), ,更注重鐵路工程技更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交, ,實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路國(guó)鐵路“走出去走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶, ,促進(jìn)了促進(jìn)了文化的交流和傳播。文化的交流和傳播。運(yùn)用文

52、化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料, ,說(shuō)明中國(guó)鐵路說(shuō)明中國(guó)鐵路“走出去走出去”的文化意義。的文化意義。解析解析: :本題是意義類(lèi)試題本題是意義類(lèi)試題, ,知識(shí)限定是文化傳播。中國(guó)鐵路知識(shí)限定是文化傳播。中國(guó)鐵路“走出去走出去”可以提可以提高中國(guó)制造的知名度高中國(guó)制造的知名度, ,這是通過(guò)商業(yè)貿(mào)易等傳播文化的體現(xiàn)這是通過(guò)商業(yè)貿(mào)易等傳播文化的體現(xiàn); ;中國(guó)鐵路中國(guó)鐵路“走出走出去去”也可以擴(kuò)大中外人員交往也可以擴(kuò)大中外人員交往, ,既讓中國(guó)人了解外國(guó)文化既讓中國(guó)人了解外國(guó)文化, ,也可以推動(dòng)中華文也可以推動(dòng)中華文化走出去。化走出去。答案答案: :商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要

53、途徑。中國(guó)鐵路商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國(guó)鐵路“走出去走出去”, ,提提高了中國(guó)制造的知名度高了中國(guó)制造的知名度, ,成為外國(guó)民眾了解中國(guó)文化的重要窗口成為外國(guó)民眾了解中國(guó)文化的重要窗口; ;擴(kuò)大了中外擴(kuò)大了中外人員交往人員交往, ,有利于中國(guó)民眾了解外國(guó)文化有利于中國(guó)民眾了解外國(guó)文化; ;有利于推動(dòng)中華文化走向世界有利于推動(dòng)中華文化走向世界, ,增增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力?！緩?qiáng)化訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練】 20162016北京卷北京卷,41(3),41(3),節(jié)選節(jié)選 中法兩國(guó)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中法兩國(guó)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。20162016年年4 4月至月至6 6

54、月月, ,第十一屆第十一屆“中法文化之春中法文化之春”在中國(guó)舉行在中國(guó)舉行, ,促進(jìn)了兩國(guó)之間的友促進(jìn)了兩國(guó)之間的友好往來(lái)。好往來(lái)。魯迅和雨果分別是中國(guó)和法國(guó)的偉大作家魯迅和雨果分別是中國(guó)和法國(guó)的偉大作家, ,雖然相隔萬(wàn)里雖然相隔萬(wàn)里, ,但是他們的思想有很但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、魯迅長(zhǎng)孫周令飛先生在多相通之處。下文為魯迅文化基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、魯迅長(zhǎng)孫周令飛先生在“魯迅對(duì)魯迅對(duì)話雨果話雨果”中法文化交流活動(dòng)中講話的部分內(nèi)容。中法文化交流活動(dòng)中講話的部分內(nèi)容?！坝旯谒挠旯谒谋瘧K世界悲慘世界里說(shuō)里說(shuō): :只要本世紀(jì)三個(gè)問(wèn)題得不到解決只要本世紀(jì)三個(gè)問(wèn)題得不到解決

55、: :貧窮使男貧窮使男子潦倒子潦倒, ,饑餓使婦女墮落饑餓使婦女墮落, ,黑暗使兒童羸弱黑暗使兒童羸弱, ,換句話說(shuō)換句話說(shuō), ,從更廣的意義來(lái)說(shuō)從更廣的意義來(lái)說(shuō), ,只要只要這世界上還存在愚昧和困苦這世界上還存在愚昧和困苦, ,和本書(shū)同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)益的。和本書(shū)同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)益的。魯迅魯迅先生以他高度濃縮的小說(shuō)、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文先生以他高度濃縮的小說(shuō)、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文, ,表達(dá)了同樣的表達(dá)了同樣的意愿和同樣的意志意愿和同樣的意志, ,正如他那首正如他那首無(wú)題無(wú)題絕句所言絕句所言: :萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊, ,敢有歌敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫

56、連廣宇吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇, ,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。”結(jié)合材料結(jié)合材料, ,分析分析“魯迅對(duì)話雨果魯迅對(duì)話雨果”交流活動(dòng)的文化意義。交流活動(dòng)的文化意義。解析解析: :本題考查文化多樣性、文化交流與傳播的意義。本題以本題考查文化多樣性、文化交流與傳播的意義。本題以“魯迅對(duì)話雨魯迅對(duì)話雨果果”中法文化交流活動(dòng)中周令飛先生講話的部分內(nèi)容為背景中法文化交流活動(dòng)中周令飛先生講話的部分內(nèi)容為背景, ,考查中法文化考查中法文化交流的意義。分析中法文化交流的意義交流的意義。分析中法文化交流的意義, ,可從對(duì)兩國(guó)文化相互借鑒、共同發(fā)可從對(duì)兩國(guó)文化相互借鑒、共同發(fā)展的作用和對(duì)我國(guó)文化建設(shè)、文化發(fā)展

57、的作用方面展開(kāi)。展的作用和對(duì)我國(guó)文化建設(shè)、文化發(fā)展的作用方面展開(kāi)。答案答案: :魯迅和雨果都關(guān)心社會(huì)歷史的進(jìn)步魯迅和雨果都關(guān)心社會(huì)歷史的進(jìn)步, ,關(guān)注下層百姓的命運(yùn)關(guān)注下層百姓的命運(yùn), ,具有強(qiáng)烈的具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感社會(huì)責(zé)任感, ,是各自民族精神的代表是各自民族精神的代表, ,也是追求人類(lèi)共同價(jià)值的文化巨人。這也是追求人類(lèi)共同價(jià)值的文化巨人。這場(chǎng)跨越時(shí)空的場(chǎng)跨越時(shí)空的“對(duì)話對(duì)話”能增進(jìn)中法人民的相互理解能增進(jìn)中法人民的相互理解, ,促進(jìn)兩國(guó)文化合作與發(fā)促進(jìn)兩國(guó)文化合作與發(fā)展展, ,也有助于增強(qiáng)我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的自覺(jué)性也有助于增強(qiáng)我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的自覺(jué)性, ,在中法文化的交流中推動(dòng)文化在中法文

58、化的交流中推動(dòng)文化創(chuàng)新。創(chuàng)新。易錯(cuò)點(diǎn)撥易錯(cuò)點(diǎn)撥 點(diǎn)撥矯正點(diǎn)撥矯正走出誤區(qū)走出誤區(qū)易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)1 1混淆民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)混淆民族節(jié)日和文化遺產(chǎn) 【典例典例1 1】 民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。( ( ) )點(diǎn)撥點(diǎn)撥: :慶祝民族節(jié)日慶祝民族節(jié)日, ,是民族文化的集中展示。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷是民族文化的集中展示。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。史文化成就的重要標(biāo)志。【典例典例2 2】 “ “二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣”入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)中華民族的文化入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同感。認(rèn)

59、同感。( ( ) )點(diǎn)撥點(diǎn)撥: :文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn), ,是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志, ,可以增強(qiáng)民族可以增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感。的文化認(rèn)同感。易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)2 2錯(cuò)誤理解影響文化多樣性因素的作用錯(cuò)誤理解影響文化多樣性因素的作用 【典例典例1 1】 (2018(2018海南海南,19,19) )打造人類(lèi)命運(yùn)共同體意味著世界文化多樣性的打造人類(lèi)命運(yùn)共同體意味著世界文化多樣性的減少與弱化。減少與弱化。( ( ) )點(diǎn)撥點(diǎn)撥: :打造人類(lèi)命運(yùn)共同體是尊重世界文化多樣性的體現(xiàn)打造人類(lèi)命運(yùn)共同體是尊重世界文化多樣性的體現(xiàn), ,世界文化的多樣性世界文化的多樣性使

60、世界更加豐富多彩使世界更加豐富多彩, ,充滿(mǎn)生機(jī)與活力。充滿(mǎn)生機(jī)與活力?！镜淅淅? 2】 (2013(2013山東卷山東卷,22,22) )文化交流消融了世界文化多樣性。文化交流消融了世界文化多樣性。( ( ) )點(diǎn)撥點(diǎn)撥: :文化交流會(huì)使文化更加豐富多彩文化交流會(huì)使文化更加豐富多彩, ,充滿(mǎn)生機(jī)充滿(mǎn)生機(jī), ,不會(huì)消融世界文化的多不會(huì)消融世界文化的多樣性。樣性。易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)3 3錯(cuò)誤理解文化是民族的錯(cuò)誤理解文化是民族的, ,又是世界的又是世界的 【典例典例】 (2017 (2017全國(guó)全國(guó)卷卷,19,19) )革命文化既是民族的又是世界的。革命文化既是民族的又是世界的。( ( ) )點(diǎn)撥點(diǎn)撥