201x-201x學(xué)年高中語文 第四單元 14一名物理學(xué)家的教育歷程 新人教版必修

1、第四單元第四單元 14一名物理學(xué)家的教育歷程一名物理學(xué)家的教育歷程一、閱讀第一、閱讀第1段段，回答問題。回答問題。作者開篇引用愛因斯坦的話，用意何在？作者開篇引用愛因斯坦的話，用意何在？答案：答案：愛因斯坦這句話，表明了他研究理論物理的目愛因斯坦這句話，表明了他研究理論物理的目標和意義，作者加以引用，既表示對愛因斯坦科學(xué)探標和意義，作者加以引用，既表示對愛因斯坦科學(xué)探索精神的崇敬和對愛因斯坦探索宇宙的意義的理解，索精神的崇敬和對愛因斯坦探索宇宙的意義的理解，也表明他一生求索的目標以及他對自己探索宇宙本質(zhì)也表明他一生求索的目標以及他對自己探索宇宙本質(zhì)的意義的認識。的意義的認識。文文 段段研研 讀

2、讀二、閱讀第二、閱讀第211段段，回答問題。回答問題。1文章中說到文章中說到“鯉魚鯉魚科學(xué)家科學(xué)家”時，都要把時，都要把“科科學(xué)家學(xué)家”加上引號。引號在這里有什么作用？加引號的加上引號。引號在這里有什么作用？加引號的“科學(xué)家科學(xué)家”的具體含義是什么？的具體含義是什么？答案：答案：這里的引號，表示所引的詞語有特殊意義，它這里的引號，表示所引的詞語有特殊意義，它不同于我們通常使用的不同于我們通常使用的“科學(xué)家科學(xué)家”一詞的含義，而是一詞的含義，而是假想的鯉魚世界里的假想的鯉魚世界里的“有有智慧智慧的鯉魚的鯉魚”。文文 段段研研 讀讀2“鯉魚科學(xué)家鯉魚科學(xué)家”對對“世界世界”的認識是怎樣的？的認識是

3、怎樣的？答案：答案：主要有以下幾點：主要有以下幾點：(1)“水池之外看不見的世界水池之外看不見的世界沒有科學(xué)意義。沒有科學(xué)意義?！?2)“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\動而困它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\動而困惑不解惑不解”它們以神秘的它們以神秘的“力力”來掩蓋自己的無知。來掩蓋自己的無知。(3)“鯉魚科學(xué)家鯉魚科學(xué)家”的的“消失消失”和和“重現(xiàn)重現(xiàn)”它們認它們認為是為是“奇跡奇跡”，是，是“可怖的事情可怖的事情”，而不肯去探究原，而不肯去探究原因。因。(4)“鯉魚科學(xué)鯉魚科學(xué)”的的“傳奇故事傳奇故事”，真實地證明另，真實地證明另一個世界的存在，而它們卻認為一個世界的存在，而它們卻認為“胡說八道胡說八道”，荒謬，

4、荒謬絕倫，違背它們的絕倫，違背它們的“自然規(guī)律自然規(guī)律”。文文 段段研研 讀讀3作者想通過作者想通過“鯉魚科學(xué)家鯉魚科學(xué)家”對世界的認識說明什對世界的認識說明什么？么？答案：答案：說明說明“自以為是自以為是”的人類和的人類和“鯉魚科學(xué)家鯉魚科學(xué)家”有有相似之處。相似之處。(1)人類人類“一生就在我們自己的一生就在我們自己的池子池子里里度過度過”，只要，只要“超出我們的理解力超出我們的理解力”的自然存在，他的自然存在，他們就們就“拒絕承認拒絕承認”。(2)“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念念”，是因為他們只愿意承認，是因為他們只愿意承認“那些看得見摸得那些看得見摸得著的事物著的

5、事物”，不肯改變思考問題的方式。，不肯改變思考問題的方式。(3)“不能在不能在實驗室里便利地驗證實驗室里便利地驗證”的理論，他們就加以的理論，他們就加以“鄙視鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。文文 段段研研 讀讀三、閱讀第三、閱讀第1218段段，回答問題。回答問題。1作者讀完能夠找到的所有有關(guān)愛因斯坦及其理論作者讀完能夠找到的所有有關(guān)愛因斯坦及其理論的書籍之后說：的書籍之后說：“我決定要對這一秘密刨根究底，縱我決定要對這一秘密刨根究底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。”這句話中的這句話中的“這一秘密這一秘密”指

6、什么？指什么？“縱然為此而必須縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭”這句話的深刻內(nèi)這句話的深刻內(nèi)涵是什么？涵是什么？文文 段段研研 讀讀答案：答案：“這一秘密這一秘密”指愛因斯坦的故事留給作者的懸指愛因斯坦的故事留給作者的懸念：他未完成的工作是什么？他桌上論文的內(nèi)容是什念：他未完成的工作是什么？他桌上論文的內(nèi)容是什么？什么問題可能會如此難以解決而又非常重要，值么？什么問題可能會如此難以解決而又非常重要，值得如此偉大的科學(xué)家把他的有生之年花費在這種研究得如此偉大的科學(xué)家把他的有生之年花費在這種研究之中？如果用一句話，可以概括為：之中？如果用一句話，可以概括為

7、：“愛因斯坦一生愛因斯坦一生研究的究竟是什么問題？研究的究竟是什么問題？”“”“縱然縱然”一句，表面上看一句，表面上看起來是一種幽默：為了弄清自己所想弄清楚的起來是一種幽默：為了弄清自己所想弄清楚的“上帝上帝是怎樣創(chuàng)造了這個世界的是怎樣創(chuàng)造了這個世界的”和這個和這個“世界的內(nèi)在規(guī)世界的內(nèi)在規(guī)律律”，作者，作者“不得已不得已”要做一名理論物理學(xué)家；實際要做一名理論物理學(xué)家；實際上，作者所要強調(diào)的是：要探索宇宙的本質(zhì)，必須付上，作者所要強調(diào)的是：要探索宇宙的本質(zhì)，必須付出艱辛的勞動，而自己為了追求真理，再艱辛也要奮出艱辛的勞動，而自己為了追求真理，再艱辛也要奮斗下去。所以，這句話表現(xiàn)了一位追求真理

8、的科學(xué)家斗下去。所以，這句話表現(xiàn)了一位追求真理的科學(xué)家的執(zhí)著精神和堅強意志。的執(zhí)著精神和堅強意志。文文 段段研研 讀讀2作者建立實驗室的事例，對我們的現(xiàn)實生活有什作者建立實驗室的事例，對我們的現(xiàn)實生活有什么樣的意義？么樣的意義？答案：答案：科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實驗之上的，科學(xué)理論要經(jīng)科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實驗之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過實驗的檢驗才能得到論證。實驗不是簡單的操作，過實驗的檢驗才能得到論證。實驗不是簡單的操作，要有理論指導(dǎo)，要有實驗的設(shè)計，要有策要有理論指導(dǎo)，要有實驗的設(shè)計，要有策 劃組織能力，劃組織能力，要有耐力和恒心等等，實驗考驗的是實驗者的綜合能要有耐力和恒心等等，實驗考驗的是實驗者的綜合

9、能力。而我們當(dāng)前存在的問題是，重視理論，輕視基礎(chǔ)力。而我們當(dāng)前存在的問題是，重視理論，輕視基礎(chǔ)實驗，表現(xiàn)為動手能力和實踐能力差，思想上實驗，表現(xiàn)為動手能力和實踐能力差，思想上 浮躁，浮躁，急功近利。對教育而言，重知識，輕能力的現(xiàn)象很普急功近利。對教育而言，重知識，輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實驗給我們現(xiàn)實遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實驗給我們現(xiàn)實生活的啟迪。生活的啟迪。文文 段段研研 讀讀名師錦囊名師錦囊(一一)科學(xué)小品的特點：科學(xué)小品的特點：(1)短小精練，也可稱千字文，一篇集中說明一個問題，短小精練，也可稱千字文，一篇集中說明一個問題，具有具有“小品小品”的特點；的

10、特點；(2)資料可靠，數(shù)據(jù)確鑿，力求知識的科學(xué)性；資料可靠，數(shù)據(jù)確鑿，力求知識的科學(xué)性；文文 段段研研 讀讀(3)文筆輕松、活潑、生動、形象，頗有文采，可敘述，文筆輕松、活潑、生動、形象，頗有文采，可敘述，也可描寫；也可描寫；(4)題材新穎、適時，是廣大讀者所關(guān)心的問題；題材新穎、適時，是廣大讀者所關(guān)心的問題；(5)語言深入淺出，通俗易懂，多用比喻、擬人等修辭語言深入淺出，通俗易懂，多用比喻、擬人等修辭手法，把科學(xué)融入藝術(shù)之中，富有情趣，引人入勝。手法，把科學(xué)融入藝術(shù)之中，富有情趣，引人入勝。文文 段段研研 讀讀名師錦囊名師錦囊(二二)常見說明方法常見說明方法(三三)(7)列圖表，為了把十分復(fù)

11、雜的事物說清楚，就可以采列圖表，為了把十分復(fù)雜的事物說清楚，就可以采用圖表法，來彌補單用文字表達的缺欠，對某些事物用圖表法，來彌補單用文字表達的缺欠，對某些事物解說更直接、了當(dāng)。使人看了一目了然。條理清晰，解說更直接、了當(dāng)。使人看了一目了然。條理清晰，直接地說明了說明對象的特點。直接地說明了說明對象的特點。文文 段段研研 讀讀(8)作詮釋，從一個側(cè)面，就事物的某一個特點做些解作詮釋，從一個側(cè)面，就事物的某一個特點做些解釋，這種方法叫詮釋法。定義法和詮釋法常采用釋，這種方法叫詮釋法。定義法和詮釋法常采用“某某某是什么某是什么”的語言形式。形式相同，如何區(qū)分呢？一的語言形式。形式相同，如何區(qū)分呢？

12、一般來說，般來說，“是是”字兩邊的話能夠互換，就是定義；如字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。果不能互換，就是詮釋。(9)作假設(shè)，是用假設(shè)的想法表示出將來會出現(xiàn)的情況。作假設(shè)，是用假設(shè)的想法表示出將來會出現(xiàn)的情況。文文 段段研研 讀讀結(jié)結(jié) 構(gòu)構(gòu)圖圖 解解【名家視角名家視角】像他的偶像愛因斯坦一樣，加來道雄為物理學(xué)做出了像他的偶像愛因斯坦一樣，加來道雄為物理學(xué)做出了巨大的貢獻，他是巨大的貢獻，他是“第二個第二個”愛因斯坦。愛因斯坦。 科學(xué)網(wǎng)科學(xué)網(wǎng)【上下求索上下求索】本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神？本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神？【探究思路探究思路】結(jié)合課文內(nèi)容結(jié)合課文內(nèi)容結(jié)論結(jié)論歸歸 納納

13、探探 究究【探究結(jié)論探究結(jié)論】 答案：答案：本文三個主要部分，并不是簡單地敘述成本文三個主要部分，并不是簡單地敘述成長的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵，可以從中長的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵，可以從中看到哪些方面的看到哪些方面的“教育教育”對成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。對成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。 (1)想象力。科學(xué)是需要想象力的，想象力能帶來想象力?？茖W(xué)是需要想象力的，想象力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對鯉魚世界的想象中，認識到人創(chuàng)造力。作者正是從對鯉魚世界的想象中，認識到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想象上升到理性的

14、創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意能。由感性的想象上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識和探索精神。識和探索精神。歸歸 納納探探 究究 (2)樂趣。科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂樂趣?？茖W(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對真正的科學(xué)工作者來說，趣的。探尋自然的奧秘，對真正的科學(xué)工作者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲游戲”，也是人生的，也是人生的“境界境界”。“游戲游戲”使他們樂此不疲，充滿激情，不使他們樂此不疲，充滿激情，不受外界的誘惑和干擾；而受外界的誘惑和干擾；而“境界境界”使他們不顧功利，使他們不顧功利，不畏強權(quán)，只求真理。不畏強權(quán)，只求真理。歸歸 納納

15、探探 究究 (3)實驗精神。丁肇中說過：實驗精神。丁肇中說過：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗?！薄啊薄翱茖W(xué)科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。的。”(應(yīng)有格物致知精神應(yīng)有格物致知精神)有了想象力，有了樂有了想象力，有了樂趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實實地做實驗，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。實地做實驗，就不能

16、得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達到真理的彼一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實驗工作，努力使但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實驗工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實驗基礎(chǔ)，也黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實驗基礎(chǔ)，也不是空想出來的。不是空想出來的。歸歸 納納探探 究究作者建立實驗室的事例，對我們現(xiàn)實生活有怎樣的意作者建立實驗室的事例，對我們現(xiàn)實生活有怎樣的意義？義？答案：答案：科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實驗之上的，科學(xué)理論要經(jīng)科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實驗之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過實驗的檢驗才能得到論證。實驗不是簡單的操作，過實驗的檢驗才能得到論證。實驗不是簡單的操作，要有理論指導(dǎo)，要有實驗的設(shè)計，要有策劃組織能力，要有理論指導(dǎo)，要有實驗的設(shè)計，要