人教版高中語(yǔ)文必修1~3文言文知識(shí)點(diǎn)歸類

1、燭之武退秦師【重點(diǎn)實(shí)】1 、貳從屬二主。（本文：以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。）（ 例：國(guó)不堪貳，君將若之何？左傳?隱公元年）離心，背叛 （例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。左傳）不專一（ 例：貳則疑惑。荀子?解蔽）再，重復(fù)。（例：不遷怒，不貳過(guò)。論語(yǔ)？雍也）2 、鄙 （邊 境 界 封 疆 藩籬 ）邊邑，邊遠(yuǎn)的地方（例：為學(xué)：“蜀之鄙有二僧?！保ū疚模骸霸絿?guó)以鄙遠(yuǎn)”）庸俗，鄙陋。（例：左傳？莊公十年：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！保┛床黄?，輕視。（例：左傳？昭公十六年：“我皆有禮，夫猶鄙我?！保? 、許準(zhǔn)許。（同現(xiàn)代漢語(yǔ)）答應(yīng)，聽(tīng)從。（例：本文：“許之?！?、“許君焦、暇”）贊同 （ 例愚公移山： “

2、雜然相許。 ” ）約數(shù) （ 例： 小石潭記： “潭中魚(yú)可百許頭。 ”許，左右 ）表處所（ 例：陶淵明五柳先生傳： “先生，不知何許人也。 ”何許人，何處人 ）4 、闕que皇宮，引申為朝廷宮闕。que城樓 城闕。que侵損，削減。（本文：闕秦）que通“缺”5 、微沒(méi)有（如果沒(méi)有）（“微斯人，吾誰(shuí)與歸？” ）（本文：微夫人之力不及此）細(xì)小， 輕微（ 同現(xiàn)義） 衰敗 國(guó)勢(shì)衰微。精微微言大義（ 成語(yǔ) ） 微服暗訪：?jiǎn)萄b卑賤，人微言輕（低微） 史記？曹相國(guó)世家：“參如微時(shí)，與蕭何善。隱蔽，不顯露，悄悄。見(jiàn)微知著 （成語(yǔ)） 微訪（暗中查訪）6 、敝壞，破舊。方苞左忠毅公逸事：“使史更敝衣草屣?！北种阕?/p>

3、珍謙 敝人疲憊 （ 例： 資治通鑒： “曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝。 ” ）損害，衰敗。（本文：因人之力以敝之。）使疲敝【重點(diǎn)虛】1 、以以其無(wú)禮于晉因?yàn)椋?連介越國(guó)以鄙遠(yuǎn)表目的， 來(lái)， 連連若舍鄭以（之）為東道主一一把，介詞2 、而今急而求子一才，連詞，表順承）若亡鄭而有利于君 一表順承，連詞敢以煩執(zhí)事以亂易整拿， 用，焉用亡鄭以陪鄰？一一表結(jié)果，用來(lái),夜繾而出 一表修個(gè)連詞）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。 表轉(zhuǎn)折，卻，連子亦有不利焉。焉用亡鄭以陪鄰？疑問(wèn)副詞，為什么，哪若不闕秦，將焉取之一一疑問(wèn)代詞，何，哪里且焉置土石 一一疑問(wèn)代詞，何，哪里）以俟夫觀人風(fēng)者得焉 一一代詞，之 永之人爭(zhēng)奔走焉 一一兼詞，于此，4

4、 、其行李之往來(lái)，共其乏困一一代詞，指代“行李”越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也一一代詞，指代“那件事”失其所與，不知 一一代詞， 自己的吾其還也 一一證據(jù)助詞， 還是，表商量5 、之公從之 一一代詞，此，代佚之狐的建議 （燭之武）許之一一代詞，這件事不患人不之知一一代詞，他是寡人之過(guò)也 一一結(jié)構(gòu)助詞，的行李之往來(lái) 一一放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，做全句的主語(yǔ)鄰之厚， （乃）君之薄也一一主謂間取消獨(dú)立性，一作主語(yǔ)，一作賓語(yǔ)，省略判斷詞謂語(yǔ)“乃”何厭之有 一一賓語(yǔ)前置，有何厭， “之”無(wú)義 蓮之愛(ài)石之鏗然有聲者一一定語(yǔ)后置標(biāo)志，無(wú)義；太子及賓客知此事者一一“者”與“之”都是定語(yǔ)后置標(biāo)志公子駕車(chē)之市一一項(xiàng)

5、伯乃夜馳之沛公君（到，前往）君將哀而生之乎？一一代詞，我【詞類活用】晉軍（于）函陵 一名詞作動(dòng)詞，駐軍；同下文“秦軍”若亡鄭而有益于君。 一一使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法鄰之厚，君之薄也 一“厚” “薄”都是形容詞活用作動(dòng)詞，增強(qiáng)實(shí)力，削弱實(shí)力越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 一鄙，名詞的意動(dòng)用法，以為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)地朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 一“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞，作狀語(yǔ)既東封鄭，又欲肆其西封。一一“東”、“西”名詞作狀語(yǔ)；封，名詞作動(dòng)詞，疆界?！就僮帧拷窭弦?，無(wú)能為也已已通矣，語(yǔ)氣詞“了”共其乏困共通供，提供，供給何厭之有？厭通饜，滿足秦伯說(shuō)說(shuō)通悅，高興失其所與，不知知通智，智慧，明智【古今異義】行李

6、之往來(lái)（ 行李，古義：出行的人；今義：出門(mén)所帶的包裹）若舍鄭以為東道主（以為，古義：把作為；今義：認(rèn)為 ）微夫人之力不及此。（ 夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子）亦去之（ 去，古義：離開(kāi)；今義：往，到）若舍鄭以為東道主（ 東道主，古意：東方道路上（招待使節(jié)的）主人，今義：主人）【文言句式】以其無(wú)禮于晉介詞結(jié)構(gòu)后置佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置夫晉，何厭之有？賓語(yǔ)前置，“有何厭”。是寡人之過(guò)也。判斷句。（燭之武）辭曰省略句敢以（之）煩執(zhí)事略句若舍鄭以（之）為東道主 省略句略句子亦有（ 何 ） 不利焉省略句荊軻刺秦王【重點(diǎn)虛詞】因趁機(jī)：因左手把秦王之袖就、于是：項(xiàng)王即日因留沛公與飲。殺之。趁機(jī)：

7、沛公如廁，因招樊噲出河為池沿襲、繼承：蒙故業(yè)，因遺策之根據(jù)，依據(jù)：因人施教相如門(mén)乃至軍中，公乃入。于是：乃遂私見(jiàn)樊於期。乃遂收樊於期之首。就、于是：乃請(qǐng)荊卿曰樊於期乃前日。至：乃今得聞教。你的：家祭無(wú)忘告乃翁為替：旦日饗士卒，為擊破沛公軍替、做，謀劃：誰(shuí)為大王為此計(jì)。約為婚姻（結(jié)成）對(duì)，對(duì)付：君王為人不忍是： 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉被：不者，若屬皆且為所虜！樂(lè)?！就僮帧拷袢胀环凑?，豎子也！反通返，返回環(huán)繞荊軻奉樊於期頭函。奉通捧，雙手托著振通震，震驚群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。卒通猝，突然秦王必說(shuō)見(jiàn)臣。說(shuō)通悅， 高興通捧卒起不意，盡失其度卒通猝見(jiàn)通現(xiàn)，露出秦武陽(yáng)色變振恐振通震（晉）許

8、君焦、瑕 省趁機(jī)：不如因善遇之。趁勢(shì)、趁機(jī)：因擊沛公于坐，順著，憑借：踐華為城，因借助，依仗：因人之力而弊又一引導(dǎo)，通過(guò)：因賓客至才：臣乃得以報(bào)太子。度我乃為裝遣荊軻。竟然：而乃以手共搏之乃爾：這樣成為：皆為龍虎，成五采。敬酒，祝：沛公奉卮酒為壽，認(rèn)為：竊為大王不取也疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，呢，何辭為？作為，當(dāng)作：軍中無(wú)以為秦王還柱而走。還通環(huán)，燕王誠(chéng)振怖大王之威。秦武陽(yáng)奉地圖函奉發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)（ 11）乃朝服，設(shè)九賓賓通儐，儐相【古今異義】仰天太息流涕古義：痛哭流淚今義：流鼻涕持千金之資幣物古義：禮物今義：貨幣與物品貨幣與物品樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義：窘困無(wú)出路窘困無(wú)出路今義：貧窮困難貧窮困難乃引其匕

9、首提秦王古義：用力擲用力擲今義：用手提起用手提起進(jìn)兵北略地古義：搶奪，奪取搶奪，奪取今義：簡(jiǎn)略，有一點(diǎn)簡(jiǎn)略，有一點(diǎn)顧計(jì)不知所出耳古義：但是，只是但是，只是今義：看守，照顧看守，照顧愿足下更慮之古義：重新，改變重新，改變今義：時(shí)間單位，更加時(shí)間單位，更加樊於期偏袒扼腕而進(jìn)古義：露出一只手臂露出一只手臂今義：袒護(hù)一方袒護(hù)一方諸郎中執(zhí)兵古義：宮廷衛(wèi)士宮廷衛(wèi)士今義：中醫(yī)中醫(yī)愿大王少假借之古義：原諒原諒今義：假托，托詞假托，托詞【詞類活用】乃遂收盛樊於期之首，函封之函一一名作狀，用匣子 又前而為歌曰前名作動(dòng)，上前 乃朝服，設(shè)九賓朝服函函名作動(dòng)，穿上朝服 頃之未發(fā)，太子遲之遲一一形容詞意動(dòng)，認(rèn)為遲 使使以

10、聞大王聞一一使動(dòng)，使知道，稟告 箕踞以罵曰箕函函名作狀，像畚箕一樣 今行而無(wú)信，則秦未可親也信函函動(dòng)作名，信物 皆白衣冠以送之白衣冠函函名作動(dòng)，穿白衣，戴白帽【翻譯下列句子】。1 、然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。2 、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。3 、至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，4 、荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰5 、北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。6 、未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。7 、荊軻逐秦王，秦王還柱而走。8 、以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。鴻門(mén)宴【通假字】1. 距一拒，把守：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯2.內(nèi)一納，接納

11、：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯 交戟之士欲止不內(nèi)3.要一邀，邀請(qǐng)：張良出，要項(xiàng)伯。4.倍一背，背叛：愿伯具言臣之不敢倍德也。5. 蚤一早，早些：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。6. 郤一隙，隔閡：今者有小人之言，令將軍與臣有郤7. 坐一座，座位：置之坐上。因擊沛公魚(yú)坐 8.不一否，不者，若屬將為所虜【成語(yǔ)】秋毫無(wú)犯：原指任何細(xì)小的東西都不侵犯，現(xiàn)多形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯群眾利益。項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻表面上有一個(gè)堂皇的名目，實(shí)際上卻另有所圖。勞苦功高：做事勤勞，功勞很大。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓：做大事不必注意細(xì)枝末節(jié), 行大禮不必講究小的謙讓。人為刀俎，我為魚(yú)肉：比喻生殺之權(quán)掌握在他人手里，自己處于被人

12、宰割的地位。【古今異義詞】1. 山東2. 非常3. 河北4. 河南6.細(xì)說(shuō)5. 婚姻古：指崤山以東地區(qū)。 古：意外的變故。 古：黃河以北地區(qū)。 古：黃河以南地區(qū)。 古：小人的讒言。 古：兒女親家今：指太行山東邊的一個(gè)省。 今：程度副詞，很不一般。 今：黃河北部的一個(gè)省。 今：黃河南部的一個(gè)省。 今：詳細(xì)地講述。 今：結(jié)婚的事或者說(shuō)因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系?！疽辉~多義】1. 謝謝罪、道歉：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。辭謝：乃令張良留謝。2. 辭推辭： 臣死且不避，厄酒安足辭！講究、計(jì)較：大禮不辭小讓3. 故故舊、交情：君安與項(xiàng)伯有故？特意：故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。4. 且將：且為之奈何？5.

13、 勝盡：刑人如恐不勝6. 之感謝：噲拜謝，起，立而飲之。告別： 今者出，未辭也， 為之奈何？因此：故聽(tīng)之況且：臣死且不避，厄酒安足辭！禁得起：沛公不勝杯杓到： 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。代詞，這：為之奈何?取消句子的獨(dú)立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。結(jié)構(gòu)助詞，的： 今者有小人之言。7. 去距離：相去四十里。離去，離開(kāi)：脫身獨(dú)去。8. 于向， 對(duì)：沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：比：長(zhǎng)于臣。在：復(fù)得見(jiàn)將軍子此。11. 間抄小路：道芷陽(yáng)間行暗中：又間令吳廣之次所旁叢【詞類活用】 1. 名詞用作動(dòng)詞沛公軍（駐軍，動(dòng)詞）霸上。沛公欲王（為王、稱王，動(dòng)詞）關(guān)不可不語(yǔ)（告訴，動(dòng)詞）。籍（登記，動(dòng)詞）吏民。刑（處罰

14、，動(dòng)詞）人如恐不勝。吾得兄事（做事、侍奉，動(dòng)詞）之。范增數(shù)目（使眼色，動(dòng)詞）項(xiàng)王。道（取道，動(dòng)詞）芷陽(yáng)。 2. 形容詞用如動(dòng)詞素善（友善、交好，動(dòng)詞）留侯張良。 3. 使動(dòng)先破秦入咸陽(yáng)者王之（讓稱王，使動(dòng)） 。臣活之（使活，使動(dòng)）.沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。（使跟從，意即帶領(lǐng)，使動(dòng)）交戟之衛(wèi)士欲止（使止，使動(dòng)）不內(nèi)。 4. 名詞作狀語(yǔ)沛公?！咎厥饩涫健抠e語(yǔ)前置客何為者？（何為一為何）沛公安在？（安在一在安）判斷句此天子氣也。亞父者，范增也。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。大王來(lái)何操？（何操一 操何）籍何以至此？（何以一一以何）楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。沛公之參乘樊

15、噲者也。君為我呼入，吾得兄（用對(duì)侍兄長(zhǎng)的禮節(jié)）事之。 常以身翼（像鳥(niǎo)用翅膀）蔽如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉省略句欲呼張良與（省略“之”）俱去。 毋從（省略“之”）俱死也。將軍戰(zhàn)（省略“于”）河北加彘肩（省略“于其【偏義復(fù)詞】出入：備他盜之出入與非常也。【固定句式】孰與：與相比，誰(shuí)？表示比較。如“孰與君少長(zhǎng)？”為所：被，表被動(dòng)。如“若屬皆且為所虜”無(wú)以（無(wú)以）沒(méi)有什么東西拿來(lái)如"軍中無(wú)以為樂(lè)”【古代的禮節(jié)】1、 坐：古人席地而坐，席小筵大，筵上鋪席，人坐于席上，坐姿是膝跪在席上，臀坐于腳跟。、跪：仍象坐姿態(tài)，但臀離腳跟，伸直腰板。頓首：跪而頭碰地后再抬、 跽：長(zhǎng)跪，把身體挺得很直。45 、

16、稽首：較“頓首”禮節(jié)更重，頭碰地時(shí)停留的時(shí)間較“頓首”長(zhǎng)。6 、拜：跪而用手碰地，頭不碰地。7 、再拜：拜了又拜為“再拜”，是最隆重的禮節(jié)。蘭亭集序一、一詞多義（一）之（ 1） 動(dòng)詞，例：所之既倦。（ 2）代詞，例：以之興懷。（ 3） 結(jié)助，例：夫人之相與。（ 4）結(jié)助，極視聽(tīng)之娛。（ 5）音節(jié)助詞，例：暮春之初。古義：這篇文章。如：亦有感于斯文。4）3）6）3）3）6）（ 1） 例： 若合一契 例：一觴一詠三、詞類活用（ 1）少長(zhǎng)咸集： 齊彭殤為妄作：（ 4）猶不能不以之興懷：足以極視聽(tīng)之娛：四、通假（ 1）雖趣舍萬(wàn)殊或悟言一室之內(nèi)五、古今異義【其次】古義：如：列坐其次【斯文】亦將有感于斯文

17、 六、特殊句式（ 1） 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭映帶左右（ 4） 悟言一室之內(nèi)亦將有感于斯文（ 7）當(dāng)其欣于所遇【本課成語(yǔ)】群賢畢至. 崇山峻嶺.2） 例： 其致一也（ 3） 例： 固知一死生為虛誕。（ 2）映帶左右：（ 5） 固知一生死為虛誕：（ 2）亦由今之視昔今義：今義：文雅；文化或文人。2） 引以為流觴曲水5） 不能喻之于懷（ 8）雖無(wú)管弦之盛. 情隨事遷. 感慨系之. 游目騁懷赤壁賦、. ,、/.乙、I-f一、文學(xué)常識(shí)蘇軾 （ 1037 1101） ， 北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻， 號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成

18、就。 其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為 “唐宋八大家”之一。 本文選自 經(jīng)進(jìn)東坡文集事略，作于宋神宗元豐五年（1082） 。當(dāng)時(shí)，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，“借地抒情”，相繼寫(xiě)下了前赤壁賦后赤壁賦念奴嬌赤壁懷古等詩(shī)文。本文是前赤壁賦，作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。二、重點(diǎn)字、詞、句（一）通假字1、 舉酒屬客舉匏尊以相屬2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)3、 山川相繆4舉匏尊以相屬（二）詞類活用1、 歌窈窕之章扣舷而歌之舟之嫠婦3 、 正襟危坐45 、 西望夏口，東望武昌順流而東也7 、況吾與子漁樵于江渚之上（三）古今

19、異義1 、白露橫江，水光接天（四）一詞多義2 、望：（1）七月之望3 、 歌 ：（1） 扣 舷 而 歌（ 3）倚歌而和之3、 如： （ 1 ）縱一 葦之所如（ 3）飄飄乎如遺世獨(dú)立4 、然：（1）其聲嗚嗚然5 、長(zhǎng)：（1）抱明月而長(zhǎng)終6 、于：（ 1 ）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（ 3）徘徊于斗牛之間（ 4）此非孟德之困于周郎者乎7 、 而： （ 1 ） 羽化而登仙倚歌而和之（ 4）正襟危坐而問(wèn)之（ 5）侶魚(yú)蝦而友麋鹿者如斯而未償往也（ 7）耳得之而為聲8 、之：（ 1 ）凌萬(wàn)頃之茫然而和之（ 4）哀吾生之須臾9 、其：（ 1 ）而不知其所止其然也（ 4）方其破荊州（五）特殊句式1 、蘇子與客泛

20、舟游于赤壁之下3、何為其然也4 、而今安在哉6、而又何羨乎7 、凌萬(wàn)頃之茫然、 杯盤(pán)狼籍5、2、 舞幽壑之潛蛟，泣孤、 月明星稀，烏鵲南飛6、 方其破荊州，下江陵，8、侶魚(yú)蝦而友麋鹿2、凌萬(wàn)頃之茫然（ 2）望美人兮天一方（2） 歌 曰（2） 浩浩乎如馮虛御 風(fēng)（ 2）何為其然也（ 2）而卒莫消長(zhǎng)也（ 2）月出于東山之上（ 5）托遺響于悲風(fēng)（ 2） 扣舷而歌（ 3）（ 6）逝（ 2）扣舷而歌之（ 3）倚歌（ 2）其聲嗚嗚然（ 3）何為2、 徘 徊 于 斗 牛 之間5、此非孟德之困于周郎者乎8、 是 造 物 之 無(wú) 盡 藏 也。9、渺渺兮予懷三、成語(yǔ)1 、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。

21、2 、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印? 、遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來(lái)。4 、 不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。5 、杯盤(pán)狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。四、其他重點(diǎn)字詞（ 1）七月既望（ 4）凌萬(wàn)頃之茫然（ 5 ）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（ 8）余音裊裊，不絕如縷（ 9）正襟危坐也（ 12）哀吾生之須臾2）白露橫江6 ）渺渺兮予懷（ 10）方其破荊州3）縱一葦之所如（ 7）倚歌而和之（ 11）固一世之雄（ 13）知不可乎驟得（ 14）則天地曾不能以一瞬（ 15）而吾與子之所共食五、重點(diǎn)句子翻譯寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟翻

22、譯：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終翻譯：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬翻譯是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適翻譯游褒禪山記（一）通假字1.長(zhǎng)樂(lè)王回深父。（二）詞類活用1.始舍于其址。舍：2.名之曰褒禪。泉側(cè)出。側(cè)：4. 問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。深：5.也。 窮：6. 而其見(jiàn)愈奇。見(jiàn)：7.至又加少矣。至：8. 火尚足以明也。明：9.極：名：3.有好游者亦不能窮蓋其又深，則其不得極夫游之樂(lè)也。10. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：11. 世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。（ l ）謬：（ 2）傳：（ 3）名：之不存。（三）文言固定句式1.其孰能譏之乎？（難道嗎？）3.此

23、所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（四）文言句式：1.有志與力，而又不隨以怠。2.2.何可勝道也哉！余于仆碑，又以悲夫古書(shū)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，兵師者，所以傳道受何可勝道也哉策3. 蓋日初出大如車(chē)蓋完況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海蓋其又深，則其至又加少矣4. 文獨(dú)其為文猶可識(shí)，日“花山”理有疏密屬予作文以記之文過(guò)飾非5. 然至于顛覆，理固宜然有穴窈然（形容詞詞尾，而記之者已少蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)不以木為之者，文吳廣以為然然視其左右，來(lái)3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。5.古人之觀于天地、山川、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，

24、往往有得。（五）重點(diǎn)翻譯句1. 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。2. 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。（六）多義詞1. 乃以其乃華山之陽(yáng)名之也智乃反不能及，何也良乃人，具告沛公乃出2. 道有碑仆道業(yè)解惑也于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首之不以其道6. 其始舍于其址。以故其后名之曰褒禪。距其院東五里。以其乃華山之陽(yáng)名之也。其文漫滅。獨(dú)其為文猶可識(shí)日“花山”。其下平曠，有泉側(cè)出。問(wèn)其深。則其好游者不能窮也。（10）入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。（11）然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深。則其至又加少矣。（14）既其出。（16）而余亦悔其隨之而

25、不得極夫游之樂(lè)也。則或咎其欲出者。以其求思之深而無(wú)不在也。其孰能譏之乎？（19）后世之謬其傳而莫能名者。（十）異義詞1. 比好游者尚不能十一。古義：今義：2. 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。古義：今義：3. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：今義：4. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：今義：5. 于是余又嘆焉。古義：今義：（十一） 游褒禪山記字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要一、名“名”是個(gè)會(huì)意字，從口從夕。夕是傍晚，這時(shí)候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說(shuō)；事物不認(rèn)識(shí)，就得給事物取名字。 “命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱”的意思；再引申有“名聲” “名望” “著名的”等意思。本

26、文中“以其乃華山之陽(yáng)名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說(shuō)明”、 “說(shuō)出”的意思?？诩?“人有百口，口有百舌，不能名其一處也”，成語(yǔ)“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說(shuō)出、說(shuō)明”的意思。二、蓋“蓋”作虛詞用， 屬副詞類。常用來(lái)表示對(duì)事物帶有推測(cè)性的判斷或委婉的判斷，或者表示對(duì)原由的解釋。因?yàn)槌Ｓ迷诰涫?，起提示語(yǔ)氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語(yǔ)氣詞。 “蓋”可以根據(jù)上下文的語(yǔ)意，譯為“大約” “似乎” “大概” “原來(lái)”等。本文有三個(gè)句子用了“蓋”。1 今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。 （蓋：原來(lái)。）2 蓋余所至，比好游者

27、尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。（蓋：大約。）3 蓋其又深，則其至又加少矣。（蓋：大概。）三、所以“所以”是文言中一種常見(jiàn)的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定。“以”當(dāng)“用”講時(shí)，“所以”表示“的方法”之義，墨子公輸“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的 方法”；“以”當(dāng)“因” “由”講時(shí)多，“所以”表示“的緣故”之義，本文中“此所以學(xué) 者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“的緣故”的意思。四、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也這兩個(gè)句子都用了判斷句式“者，也” ，但用法不同，

28、表示的語(yǔ)法關(guān)系也不同。兩個(gè)“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷， “者”在這里標(biāo)明語(yǔ)音上的停頓，并有引出下文的作用；第二句表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷， “者”在這里除了標(biāo)明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用。 “者”用在復(fù)合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關(guān)系。前一分句提示某種結(jié)果或現(xiàn)象，后一分句申述緣由，這實(shí)際上是用判斷句式表因果關(guān)系。五、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也這個(gè)主謂句的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，可分三個(gè)大的層次：第一層，主語(yǔ)是“余”，謂語(yǔ)是動(dòng)詞短語(yǔ)“亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)”；第二層的動(dòng)詞短語(yǔ)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞是“悔”，它的賓語(yǔ)是主謂短語(yǔ) “其隨之而不得極夫游之樂(lè)”； 第

29、三層， 作賓語(yǔ)的主謂短語(yǔ)的主語(yǔ)是 “其”，謂語(yǔ)是由兩個(gè)“動(dòng)賓”的動(dòng)詞短語(yǔ)“隨之”和“不得極夫游之樂(lè)”組成的，這兩個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)之間有因果關(guān)系，因?yàn)椤半S之”，所以“不得極夫游之樂(lè)”。一重點(diǎn)掌握以下詞、句1 . 一詞多義：（1） “卒”：死?！白湓嶂?。終于?！白湎嗯c歡”。（廉頗商相如列傳）士兵?！胺蛞云１种洹保ǔ啾谥畱?zhàn)）（2） “文”：碑文，整篇文章?！捌湮穆纭！蔽淖??！蔼?dú)其為文”。、華美、有彩飾。 “舍其文軒”。 （ 公輸 ）（3） “道”：道路。“有碑仆道”。說(shuō)、講?！昂慰蓜俚酪苍铡薄５览?。“傳道受業(yè)” （師說(shuō)）正確的方法?！安咧灰云涞馈?。（馬說(shuō)）。（4） “極”：盡，盡情享受?！皹O夫游之

30、樂(lè)”。至多，最多?！耙鄻O七八萬(wàn)耳”。（ 赤壁之戰(zhàn)）（5） “觀”：觀察、看。“古人之觀于天地”景象?！胺浅Ｖ^”。建筑物的一種，讀， “大王見(jiàn)臣列觀”。 （ 廉頗簡(jiǎn)相如列傳）（6） “得”：能夠。“不得極夫游之樂(lè)”。心得、收獲?！巴械谩?。融洽?！芭c 公甚相得”。得到，獲得?！澳车冒搜伞?。（、均王忠肅公翱事）（7） “夷”：平坦?！耙囊越?我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱。“今操蔓夷大難”（ 赤壁之戰(zhàn)） 。 （ 隆中對(duì)）（8） “相”：幫助、輔佐，讀 ?！盁o(wú)物以相之”。宰相、丞相，讀?！安匐m托名漢 相”（赤壁之戰(zhàn)）互相，讀。 “卒相與歡。 “（ 廉頗商相如列傳） 。（9） “悲”：感嘆、

31、嘆惜?！坝嘤谄捅忠员蚬艜?shū)之不存”。悲哀。“不以物喜，不以己悲”（ 岳陽(yáng)樓記） 。哀憐。 “余悲之，且曰： 若毒之乎？”（ 捕蛇者說(shuō)）（10） “勝”：盡?！昂慰蓜俚酪苍铡薄Ｄ艹袚?dān)，禁得起，?！芭婀粍俦瓨?gòu)”（鴻 門(mén)宴） 。優(yōu)美的，。 “予觀夫巴陵勝狀”（ 岳陽(yáng)樓記） 。勝利，。 “終不能加勝于趙”。 （ 廉頗藺相如列傳）2 .詞性活用：（ 1） “舍” ：筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞。 “始舍于其址”。（2） “名”：命名，稱呼。名詞活用為動(dòng)詞。“名之曰褒禪"。說(shuō)清楚，說(shuō)明白。名詞活用為動(dòng)詞。 “而莫能名者”。（3） 3） “窮” ：窮盡，走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞。 “好游者亦不能

32、窮也”。（4） “謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞?！昂笫乐嚻鋫鳌保?） “傳”：流傳下來(lái)的文字，動(dòng)詞活用為名詞。“后世之謬其傳”一、古文化常識(shí)：1 、蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精，寫(xiě)了赤壁賦、 后赤壁賦、 念奴嬌赤壁懷古三篇關(guān)于赤壁的詩(shī)文。2 、望：農(nóng)歷小月十五日，大月十六日二、通假字：1 、舉酒屬客：屬通囑，勸酒2 、山川相繆: 繆通繚 , 縈繞三、古今異義：1、望：古農(nóng)歷小月十五日，大月十六日今希望、渴望2 、如：古往，去今如同、像3 、是：古代詞，這今判斷詞4 、美人：古指他所思慕的人，古人常用作圣主賢臣或美好理想的象征 今容貌漂亮的女子5 、斗牛：古星宿名 今一種體育活動(dòng)或游戲

33、四、 一詞多義：1 、而：表轉(zhuǎn)折例：雖一毫而莫取表承接例：耳得之而為聲，目遇之而成色表修飾例：客喜而笑2 、下：名詞，下面例：蘇子與客泛舟，游于赤壁之下動(dòng)詞，攻占例：下江陵3 、方：名詞，地方例：望美人兮天一方副詞，正當(dāng)例:方其破荊州 例：何為其然也4、然：仿聲詞詞尾，的樣子例：其聲嗚嗚然代詞，這樣5 、乎：介詞，相當(dāng)“于”例：郁乎蒼蒼語(yǔ)氣助詞例：困于周郎者乎6 、之：助詞"的”例：唯江上之清風(fēng)，與山間之明月代詞，大自然例：取之無(wú)禁，用之不竭結(jié)構(gòu)助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性例：不知東方之既白7 、如：介詞，像 例：浩浩乎如憑虛御風(fēng)動(dòng)詞，往 例：縱一葦之所如8 、望：農(nóng)歷小月十五日，大月

34、十六日例：七月既望動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)望例：望美人兮天一方五、詞類活用：1 、羽化而登仙：羽名作狀，像長(zhǎng)了翅膀一樣 2 、扣舷而歌之：歌名作動(dòng)，唱歌3 、桂棹兮蘭槳：桂、蘭名作狀，用桂樹(shù)，用木蘭 4 、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之?huà)D：舞、泣一一使動(dòng)用法，使起舞，使哭泣5 、烏鵲南飛：南名作狀，向南6 、西望夏口，東望武昌：西、東名作狀，向西，向東7 、下江陵：下名作動(dòng)，占領(lǐng)、攻下8 、順流而東也：東名作動(dòng)，向東進(jìn)發(fā)9 、況吾與子漁樵于江渚之上：漁樵一一名作動(dòng)，打魚(yú)砍柴人教版語(yǔ)文必修三古文知識(shí)梳理一：通假字1 所守或 匪 親 ? 匪通非，不是（蜀道難）2 頒 白者不負(fù)戴于道路矣? 頒通斑，斑白，頭發(fā)花白（寡人之于國(guó)）3 涂 有餓莩而不知發(fā)? 涂通途，道路（寡人之于國(guó)）4 則 無(wú) 望民之多余鄰國(guó)也? 無(wú)通毋，不要（寡人之于國(guó)）5糅以為輪？糅通煤，使彎曲（勸學(xué)）6 雖有 槁 暴 ? 有通又，再次（勸學(xué)）7 君子 生 非異也 ？ 生通性，資質(zhì)，天賦（勸學(xué)）8 合 從 締交 ？ 從同縱，合縱，六國(guó)聯(lián)合對(duì)付秦國(guó)的策略（過(guò)秦論）9 贏糧而 景 從 ？ 景通影，影子（過(guò)秦論）10 百 有 余年矣 ？ 有通又，