美術(shù)教師招聘考試題庫(kù)

1、2010浙江教師招聘考試真題及答案解析一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分)1.認(rèn)為實(shí)驗(yàn)歸納法是獲得真正知識(shí)的必由之路，為后來的教育學(xué)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)的是(   C   )。A.蘇格拉底        B.夸美紐斯        C.培根        &

2、#160;   D.梅伊曼和拉伊解析：英國(guó)哲學(xué)家培根(15611626)為獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的出現(xiàn)做出了重要貢獻(xiàn)。作為“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖”，培根猛烈地批判了亞里士多德以來的經(jīng)院哲學(xué),提出了實(shí)驗(yàn)的歸納法，將其看成是獲得真正知識(shí)的必由之路，為后來教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。此外,1623年培根還首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提了出來。2.下列哪一觀點(diǎn)是亞里士多德的思想(    C  )。        A.美德是否可教    &

3、#160;                B.教學(xué)具有教育性 C.人的和諧發(fā)展和年齡分期           D.教育即生活解析：亞里士多德的和諧教育思想以靈魂論為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)優(yōu)良的公民為目標(biāo)、以德智體和諧發(fā)展為內(nèi)容、以音樂陶冶為途徑。其最早根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)提出按年齡劃分教育階段的主張。3.獨(dú)立形態(tài)時(shí)期的第一本教育學(xué)著作是( 

4、60; C   )。A.雄辯術(shù)原理               B.康德論教育           C.大教學(xué)論                 D.論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展解析：在教育

5、學(xué)史上，一般把夸美紐斯的大教學(xué)論看成是第一本教育學(xué)著作，此后，人們開始了教育學(xué)的獨(dú)立探索時(shí)期。4.與封建社會(huì)教育特征不符的是(  A   )。A.師生關(guān)系民主化，出現(xiàn)了雙軌制               B.教育具有階級(jí)性和宗教性C.以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容             D.官學(xué)與私學(xué)、書院

6、和社學(xué)并存5.首先提出“普及教育”口號(hào)的是在(  C   )時(shí)期。A.奴隸社會(huì)                   B.封建社會(huì)           C.資本主義社會(huì)          &#

7、160;    D.社會(huì)主義社會(huì)解析：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)的結(jié)合越來越緊密，要求工人的文化程度越來越高，再加上第二次世界大戰(zhàn)以后民主化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，資本主義提出了“普及教育”的口號(hào)。6.我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是(   D   )。A.壬寅學(xué)制           B.壬戌學(xué)制           C.甲午學(xué)制

8、0;          D.癸卯學(xué)制解析：學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)。我國(guó)近代學(xué)制的情況：1902年，我國(guó)頒布了第一個(gè)近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”，但未實(shí)施；1904年，我國(guó)頒布了“癸卯學(xué)制”，這是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。1922年，我國(guó)頒布了“壬戌學(xué)制”，即通常所說的六三三學(xué)制，一直用到中華人民共和國(guó)成立。7.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了(  B  )的教育目的觀。A.教育無目的論   &

9、#160;           B.社會(huì)本位論           C.科學(xué)本位論                  D.個(gè)人本位論解析：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”出自禮記·學(xué)記，意思是君子如果要教化人民，造成良好的

10、風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手。表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神即，教育，擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識(shí)，而是移風(fēng)易俗。“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”意為古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。其體現(xiàn)了社會(huì)本文論的教育觀。8.對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)(  B   )的特征進(jìn)行。A.兒童身心發(fā)展的順序性               B.兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性   

11、60;           D.兒童身心發(fā)展的不平衡性9.“教育對(duì)人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)占優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上”，這一觀點(diǎn)是(  A   )教育目的論。A.神學(xué)的           B.科學(xué)本位           C.社會(huì)本位

12、           D.個(gè)人本位解析：一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的，這就形成了所謂的“神學(xué)的教育目的論”。從宗教的立場(chǎng)出發(fā)所闡發(fā)的教育目的具有明確的終極價(jià)值性，具有較高的精神含量，它對(duì)我們思考人與教育的精神實(shí)質(zhì)有一定的啟示作用。10.確定教育目的的客觀依據(jù)是(   D   )。A.哲學(xué)觀念           B.人性假設(shè) 

13、          C.理想人格           D.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平11.德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意(  D   )。A.強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性           B.注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性C.注重個(gè)體的享用性     

14、;          D.尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性解析：個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個(gè)問題：（1）個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮必須充分尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性，否則就會(huì)阻抑這一功能的正常發(fā)揮；（2）品德發(fā)展實(shí)質(zhì)上是人的文明化或社會(huì)化。因此，通過必要的規(guī)范學(xué)習(xí)與價(jià)值學(xué)習(xí)，以形成一定的品德，乃是發(fā)揮個(gè)體發(fā)展功能的重要內(nèi)容。12.課程目的為個(gè)體發(fā)展和幸福服務(wù)，課程內(nèi)容提倡廣泛，課程實(shí)施尊重兒童，講究方法，這是(   A   )課程觀的觀點(diǎn)。A.人文主義   &#

15、160;       B.科學(xué)主義           C.知識(shí)本位           D.能力本位 13.杜威的課程設(shè)計(jì)教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是(  B   )。A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)領(lǐng)會(huì)新教材鞏固知識(shí)檢查B.設(shè)置問題情境確定問題或課題擬定解決課題方案執(zhí)行計(jì)劃總結(jié)與評(píng)價(jià)C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料建立假說、推測(cè)答案驗(yàn)證得出

16、結(jié)論D.個(gè)別解釋種類解釋掌握規(guī)律獲得理解14.綱要信號(hào)圖式教學(xué)法的突出作用在于( D  )。A.簡(jiǎn)明扼要地表現(xiàn)知識(shí)               B.直觀性很強(qiáng) C.提高了教學(xué)效率               D.使教學(xué)有效地貫徹了理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則解析：綱要信號(hào)圖式教學(xué)法是蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在自己30年的

17、教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。所謂綱要信號(hào)圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號(hào)組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，是教學(xué)輔助工具。綱要信號(hào)圖式法的突出作用，是在教學(xué)中貫徹理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則，為發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能提供了可能性。15.班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是(   A   )。A.有利于教育的原則               B.目標(biāo)一致的原則 C.可接受性原則      

18、;             D.有利于身心發(fā)展的原則16.每年的9月10日定為“教師節(jié)”的決定頒布始于(  A    )。A.1985年           B.1989年           C.1993年  

19、0;        D.1995年解析：1985年1月21日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議作出決議，將每年的9月10日定為我國(guó)的教師節(jié)。 17.心理咨詢的根本目標(biāo)是(  B    )。A.解除學(xué)生的心理困擾，度過當(dāng)前危機(jī)           B.學(xué)會(huì)自己獨(dú)立處理類似問題C.建立對(duì)咨詢?nèi)藛T的信任       

20、                D.學(xué)生對(duì)咨詢過程的積極參與18.鼓勵(lì)表達(dá)、深入共感、身體放松的方式屬于咨詢中的(  B    )。A.著重訓(xùn)練行為的方法               B.著重調(diào)整情感的方法C.著重改變認(rèn)識(shí)的方法   

21、60;           D.游戲療法解析：側(cè)重調(diào)整情感的咨詢方法的基本觀點(diǎn)是：人們?cè)谟龅角榫w上困擾時(shí)，最直接的需要就是把它傾訴出來，得到別人的理解和寬慰。包括鼓勵(lì)表達(dá)、傳達(dá)共感、身體放松。19.為了防止考試焦慮癥的發(fā)生，學(xué)校咨詢?nèi)藛T提前對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行集體輔導(dǎo)，講授自我放松，緩解緊張的方法屬于(   D   )。A.早期干預(yù)           B.缺陷矯

22、正           C.發(fā)展指導(dǎo)           D.問題預(yù)防20.針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)，這種測(cè)驗(yàn)是(  C    )。A.安置性測(cè)驗(yàn)             &

23、#160; B.形成性測(cè)驗(yàn)           C.診斷性測(cè)驗(yàn)               D.總結(jié)性測(cè)驗(yàn)二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)1.下列哪些特征是對(duì)當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的正確描述(   ABCDE &

24、#160;  )。A.教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大B.教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化C.教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，教育學(xué)科體系初步形成D.教育學(xué)研究與實(shí)踐改革關(guān)系日益密切E.反思自身，形成教育學(xué)元理論2.教師考核應(yīng)注意遵循下列哪些原則以利于教師積極性、創(chuàng)造性的調(diào)動(dòng)，增強(qiáng)教師的事業(yè)心、責(zé)任心?(    BCD     )A.科學(xué)性原則              B.客觀性原則 &

25、#160;            C.公正性原則 D.準(zhǔn)確性原則              E.激勵(lì)性原則解析：教師考核工作必須遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。3.教育的科學(xué)性對(duì)兒童身心發(fā)展的具體影響作用可以通過以下幾方面加以把握( ABCD  )。A.教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展    

26、60;      B.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 C.教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性           D.在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展E.建立和諧民主的師生關(guān)系4.學(xué)校文化最終要表達(dá)這樣一些內(nèi)容(   ABCDE    )。A.對(duì)人性的理解           B.對(duì)集體的看法 &#

27、160;         C.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度D.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解                  E.教育的理想與追求5.資本主義社會(huì)教育所建立的現(xiàn)代學(xué)制較之以往的有質(zhì)的飛躍，表現(xiàn)在(  ABCDE    )。A.實(shí)行義務(wù)教育     

28、0;                 B.創(chuàng)辦實(shí)科中學(xué)和工科大學(xué) C.建立并發(fā)展職業(yè)技術(shù)學(xué)校             D.建立各類成人教育機(jī)構(gòu) E.創(chuàng)辦現(xiàn)代大學(xué)，形成完整的學(xué)制系統(tǒng)6.學(xué)校咨詢活動(dòng)應(yīng)遵循哪些咨詢?cè)瓌t?(   ABCD    )A.積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生&

29、#160;                     B.充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生C.注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與                      D.嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密 E.澄清和評(píng)估問題

30、7.培養(yǎng)學(xué)生干部是班主任建設(shè)班集體中的一項(xiàng)重要工作，班主任應(yīng)做到(  ACD   )。A.嚴(yán)格要求           B.培養(yǎng)輿論           C.耐心引導(dǎo) D.注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的經(jīng)常變動(dòng)          E.保持教師的絕對(duì)權(quán)威8.建立學(xué)生自主性探索學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課

31、程，具體結(jié)構(gòu)以單元的形式最為適宜，每一單元至少包括以下幾個(gè)部分(   ACE  )。A.主題             B.練習(xí)題           C.任務(wù) D.教科書           E.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)9.我國(guó)中小學(xué)德育的重點(diǎn)具體說來應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)

32、以下哪幾方面?(  ABC  )A.基本道德和行為規(guī)范的教育                    B.公民道德與政治品質(zhì)的教育C.世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育              D.提高人的智慧水平的教育 E.注重自主性、創(chuàng)造性的教育10.我國(guó)教育

33、目的的基本特征有別于其他社會(huì)制度，概括起來有以下幾方面：(  BCE   )A.社會(huì)主義制度下的學(xué)生都可以獲得全面發(fā)展 B.以馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想C.教育目的有鮮明的政治方向D.優(yōu)越的社會(huì)制度保證教育的極高的社會(huì)效益E.堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一三、名詞解釋(每小題4分，共20分)1.教育學(xué) 答：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。 2.學(xué)生主體性答：對(duì)于學(xué)生主體性這個(gè)根本概念，不同的教育學(xué)者有不同的看法，有的學(xué)者從結(jié)構(gòu)出發(fā)，認(rèn)為主體性是人所具有的本質(zhì)特性之一，它是人對(duì)外界刺激的選擇性反應(yīng)。有的學(xué)者則從認(rèn)識(shí)論的

34、角度出發(fā)，認(rèn)為主體性是人認(rèn)識(shí)外界事物的基礎(chǔ)，只有發(fā)揮主體性，外界刺激才能轉(zhuǎn)化為主體自身認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分。從主體性的結(jié)構(gòu)上看，一般認(rèn)為，主體性具有以下幾個(gè)基本結(jié)構(gòu)：自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。3.人的全面發(fā)展答：所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，就是人的社會(huì)交往的普遍性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制程度的發(fā)展。在人與自然、社會(huì)的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展，就是在人的各種素質(zhì)綜合作用的基礎(chǔ)上人的個(gè)性的發(fā)展。人的全面發(fā)展并不是指單個(gè)人的發(fā)展，而是指全社會(huì)的每一個(gè)人的全面發(fā)展。人的發(fā)展不僅應(yīng)當(dāng)是全面的，而且應(yīng)當(dāng)是自由的。在整個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐漸實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

35、。4.班主任 答：班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。5.教育國(guó)家化答：教育國(guó)家化指把教育納入國(guó)家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國(guó)家教育制度。這樣一種趨勢(shì)，在教育學(xué)上稱做教育的國(guó)家化。四、簡(jiǎn)答題(每小題5分，共25分)1.你是怎樣理解范例教學(xué)法的?答：范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識(shí)的規(guī)律的方法。它源于20世紀(jì)

36、50年代出現(xiàn)的一種影響頗大的教學(xué)理論流派范例教學(xué)，倡導(dǎo)者為德國(guó)教育家瓦根舍因和克拉夫基。運(yùn)用此法的目的在于促使學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，而不是要學(xué)生復(fù)述式地掌握知識(shí)，要使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)遷移到其他方面，進(jìn)一步發(fā)展所學(xué)的知識(shí)，以改變學(xué)生的思維方法和行動(dòng)的能力。2.學(xué)校如何實(shí)施對(duì)家庭教育的指導(dǎo)?答：方法一：幫助家長(zhǎng)組成家庭教育合力，發(fā)揮帶頭示范作用。 方法二：幫助家長(zhǎng)不要向孩子提出超過實(shí)際的目標(biāo)。方法三：幫助家長(zhǎng)樹立高尚的品德和正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。方法四：幫助家長(zhǎng)更新成才觀念，明確培養(yǎng)目標(biāo)。   方法五：幫助家長(zhǎng)把積極健康的社會(huì)信息納入家庭教育軌道。3.良好測(cè)驗(yàn)

37、的標(biāo)準(zhǔn)。答：選擇、編制測(cè)驗(yàn)以及測(cè)驗(yàn)結(jié)果的分析都必須考慮測(cè)驗(yàn)本身的質(zhì)量如何。如果測(cè)驗(yàn)不能測(cè)到要測(cè)的知識(shí)和能力，或評(píng)分花時(shí)費(fèi)力，同時(shí)又不客觀，那么這種測(cè)驗(yàn)就存在問題。不管測(cè)驗(yàn)的目的是什么，好的測(cè)驗(yàn)都應(yīng)當(dāng)符合一定的要求，通常用實(shí)用性、信度、效度、難度和區(qū)分度等指標(biāo)衡量測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量。4.為什么教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)?答：在教學(xué)活動(dòng)中，教師的教授本質(zhì)上是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)生的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)；教學(xué)活動(dòng)是二者通過一定的中介因素的有機(jī)結(jié)合；二者在教學(xué)中處于不同的地位，各自發(fā)揮著不同的作用。所以教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)在于它是一種特殊的實(shí)踐認(rèn)識(shí)復(fù)合活動(dòng)。5.學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)注意哪些方面?答：(1)提高學(xué)

38、生感受美的能力；即對(duì)自然、社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)美，對(duì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力。提高學(xué)生感受美的能力，從根本上說是提高人的整體性的精神素養(yǎng)； (2)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力，懂得各種類型美的特性與形態(tài)的豐富性，領(lǐng)悟美所表達(dá)的意蘊(yùn)和意境，從而達(dá)到“物我同一”的審美境界，并使人格與性情得到陶冶；(3)形成學(xué)生創(chuàng)造美韻能力，即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來的能力。創(chuàng)造美的能力既包括藝術(shù)美的創(chuàng)造，也包括生活美的創(chuàng)造。形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。五、論述題(第1小題12分，第2小題13

39、分，共25分)1.教師資格應(yīng)具備哪些條件?你對(duì)教師聘任制度是怎樣理解的?答：(1)教師資格的基本條件是：中國(guó)公民身份、思想品德條件、學(xué)歷條件和教育教學(xué)能力條件。(2)教師聘任制度，是聘任雙方在平等自愿的基礎(chǔ)上，由學(xué)?；蚪逃姓块T根據(jù)教育教學(xué)需要設(shè)置的工作崗位，通過學(xué)校和教師簽訂和聘任合同，聘請(qǐng)具有教師資格的公民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項(xiàng)制度。   （3）聘任制的功能第一，實(shí)行聘任制，有利于提高教師隊(duì)伍的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。國(guó)家在教師職務(wù)條例中，對(duì)教師的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平有明確規(guī)定。沒有政治思想和業(yè)務(wù)能力高水平的教師，很難培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生。由于實(shí)行的聘任制，采用的是

40、評(píng)審與考核相結(jié)合的辦法，既要評(píng)審教師的學(xué)術(shù)水平，又要考核教師任現(xiàn)職期間履行職責(zé)所取得的工作實(shí)績(jī)，并堅(jiān)持思想政治條件與業(yè)務(wù)條件并重的原則，因而，從制度上保證了教師隊(duì)伍具有較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。第二，實(shí)行聘任制，有利于優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。這主要體現(xiàn)在崗位結(jié)構(gòu)比例、學(xué)歷構(gòu)成和年齡構(gòu)成三個(gè)方面。崗位設(shè)置是教師職務(wù)聘任的基礎(chǔ)。教師法對(duì)各級(jí)各類學(xué)校教師的學(xué)歷有明確要求，這是教師聘任制在學(xué)歷條件上的依據(jù)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，教師的學(xué)歷仍應(yīng)有相應(yīng)提高，以便與國(guó)際接軌。要提高教師學(xué)歷層次，教育行政主管部門可通過聘任制來促進(jìn)教師提高學(xué)歷，否則就不具備聘任資格。教師隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)在一定程度上代表著教師隊(duì)伍的未

41、來趨向。學(xué)校可以通過聘任制，鼓勵(lì)優(yōu)秀青年教師脫穎而出，實(shí)現(xiàn)高級(jí)職務(wù)教師年輕化，增強(qiáng)隊(duì)伍活力，使教師隊(duì)伍在各個(gè)年齡段上呈有序分布狀態(tài)，保持教師隊(duì)伍的持續(xù)后勁。第三，實(shí)行聘任制，有利于把考核工作落到實(shí)處。教師法第二十四條規(guī)定：“教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)”，這是關(guān)于教師考核結(jié)果效力的法律規(guī)定。應(yīng)當(dāng)說，教師聘任制促進(jìn)了考核制度的實(shí)行。2.試述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式及其對(duì)教育實(shí)踐的意義。答：泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，l944年出版了課程與教學(xué)的基本原理，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題，即泰勒原理：(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?(3)怎樣才能有

42、效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)?   這四個(gè)問題被后來的許多課程學(xué)者們認(rèn)為是課程設(shè)計(jì)中不可回避的問題，它們代表了課程設(shè)計(jì)所包含的四個(gè)重要部分：課程目標(biāo)的選擇、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇和組織以及評(píng)價(jià)。而在泰勒的課程設(shè)計(jì)中，目標(biāo)受到了高度的重視，目標(biāo)在整個(gè)課程設(shè)計(jì)中起著統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)的作用。所以，以泰勒模式為主要代表的一系列課程設(shè)計(jì)模式，可以看做是目標(biāo)模式。泰勒原理一直被作為課程入門和探索的基本原理。它為課程理論領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)，這是大家普遍公認(rèn)的。事實(shí)上，它一直被用來指導(dǎo)大多數(shù)課程研究的設(shè)計(jì)。2009年樟樹市某區(qū)教師招聘試卷-帶答案解析一、填空題（

43、在下列每題的空白處填上正確的答案，每空1分，共17分）1楊賢江寫的（       ）型，是我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問題的著作。2教育的本質(zhì)是3我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是（       ）4我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針是（       ）5（       ）的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，1862年我國(guó)在（   

44、    ）首先執(zhí)行這個(gè)制度。61903年頒布的（       ）是中國(guó)最早實(shí)行的近代學(xué)制。7普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中、小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué)，是師范學(xué)校的一門公共必修課（       ）目結(jié)合的學(xué)科。8義務(wù)教育，也叫（       ）是由國(guó)家用立法形式確定下來強(qiáng)制實(shí)行的國(guó)民基礎(chǔ)教育。9教育過程的基本矛盾是10教學(xué)手段就是指教師和學(xué)生進(jìn)行（   &#

45、160;   ）以及相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。11現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別指導(dǎo)是中小學(xué)教學(xué)的12教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、（       ），作業(yè)批改（成績(jī)考核）四個(gè)環(huán)節(jié)組成。13學(xué)校德育工作的主要途徑是    2滲透德育。14我國(guó)中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，具體體現(xiàn)在中小學(xué)各類（       ）和各科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書之中。15德育過程的基本矛盾是（       ）二、選擇題

46、（下列四項(xiàng)備選答案中有一項(xiàng)正確答案，將正確答案的序號(hào)填在括內(nèi)，每小題2分，共26分）16“長(zhǎng)善救失”、“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)思想是在(    )中首先提出的。A論語(yǔ)B孟子C學(xué)記D勸學(xué)篇17.西歐最早出現(xiàn)的教育專著是(    )。A大教學(xué)論B論演說家的教育C普通教育學(xué)D我的教育信條18“教學(xué)過程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由(    )提出的。A贊科夫B巴班斯基C蘇霍姆林斯基D凱洛夫19蘇霍姆林斯基的教育思想是(    )。A和諧教育思想B教學(xué)過程最優(yōu)仙C教學(xué)發(fā)展觀D全面發(fā)展觀20.我國(guó)最

47、早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是(    )。A癢B序C校D學(xué)21講授法的基本方式包括(    )。A講述、講解、講讀、講演B講述、講解、報(bào)告、講演C講讀、講演、講評(píng)、講述D講述、講解、講評(píng)、報(bào)告22政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著(    )。A教育的性質(zhì)B教育的方法C教育的效益D教育的規(guī)模23普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是(    )A做人教育B職業(yè)教育C基礎(chǔ)教育D專業(yè)教育24.中小學(xué)的“雙基”教學(xué)是指(A基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能B基本理論，基本技能C基礎(chǔ)知識(shí)，基本理論D基礎(chǔ)理論，基本原理25.德育在青少年學(xué)生

48、的發(fā)展中具有(    )。A積極作用B影響作用C制約作用D導(dǎo)向作用26班主任在班集體的發(fā)展中起(    )A主導(dǎo)作用B主動(dòng)作用C領(lǐng)導(dǎo)作用D能動(dòng)作用27良好班集體形成的重要標(biāo)志是(    )。A有明確的奮斗目標(biāo)B有健全的組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)核心C形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)D有嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律28教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的(    )。A個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值B主體價(jià)值C創(chuàng)造價(jià)值D教育價(jià)值三、簡(jiǎn)答題（第29 -32小題每題6分，第33小題8分，共32分129. 為什么說教育對(duì)

49、人的發(fā)展起主導(dǎo)作用？30. 簡(jiǎn)述教育對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用。31簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。32評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有哪些？33什么是教學(xué)？教學(xué)的任務(wù)是什么？四、論述題（34、36兩題任選一題，35題必做，共25分）要求：論述要觀點(diǎn)正確，論據(jù)充分，條理清楚；論述要理論聯(lián)系實(shí)際；每題字?jǐn)?shù)不得少于200字。34學(xué)習(xí)教育學(xué)有何意義？（11分）35為什么說人的全面發(fā)展學(xué)說科學(xué)地解決了教育目的價(jià)值取向的矛盾？（14分）36在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？（11分） 2010年成都市成華區(qū)教師招聘考試模擬試卷一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中。選出一個(gè)正確的答案，并將其代碼填入答題紙的相應(yīng)位置。每小題1分

50、。共20分)1在個(gè)性中具有核心恿義的是(    )。  A能力    B氣質(zhì)    C性格    D.動(dòng)機(jī)2我國(guó)近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是(    )。  A陶行知    B楊賢江  C徐特立    D蔡元培3學(xué)習(xí)策略一定要適于具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生類型，這是(    )。  A特定性原

51、則    B主體性原則  C生成性原則    D內(nèi)化性原則4新義務(wù)教育法規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收(    )。  A學(xué)費(fèi)    B雜費(fèi)  C學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)    D學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)、住宿費(fèi)5初次與某人交往，當(dāng)?shù)弥且幻髮W(xué)教授時(shí)，馬上斷定他很有學(xué)問、有修養(yǎng)、性情溫和、待人民主。從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，此種現(xiàn)象屬于(    )。  A首因效應(yīng)    B馬太效應(yīng)&#

52、160; C近因效應(yīng)    D社會(huì)刻板效應(yīng)6概念學(xué)習(xí)和規(guī)則學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是(    )。  A規(guī)則學(xué)習(xí)    B命題學(xué)習(xí)  C代表性學(xué)習(xí)    D總括學(xué)習(xí)7教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是(    )。  A為人師表    B清正廉潔  C敬業(yè)愛業(yè)    D團(tuán)結(jié)協(xié)作8針對(duì)精神疾病和心理異常的早期發(fā)現(xiàn)和早期治療，防止病情的發(fā)展和惡化，這是心理衛(wèi)

53、生工作(    )水平的任務(wù)。    A一級(jí)    B二級(jí)    C三級(jí)    D四級(jí)9“教書”和“育人”的關(guān)系是(  )。    A并列的    B遞進(jìn)的    C相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一    D互補(bǔ)的    1013歲是口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，小學(xué)中年級(jí)是具體思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)變

54、的關(guān)鍵期。這一事實(shí)    說明心理發(fā)展的(  )。    A不平衡性    B連續(xù)性    C順序性    D差異性    11師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是(    )。    A表美    B道美    C風(fēng)格美    D形體美  &

55、#160; 12看到某件制品時(shí)常被其慣常的用途所束縛，很難想到它別的方面的功能。這種現(xiàn)象被稱為(    )。    A習(xí)慣    B定勢(shì)    C功能固著    D定向    13在學(xué)生心目中老師是高尚完美的，最值得學(xué)習(xí)。這說明學(xué)生具有(    )。    A依賴性    B向師性    C可塑性&

56、#160;   D接受性    14操作性條件反射的核心是(  )。    A無關(guān)刺激    B中性刺激    C無條件刺激    D強(qiáng)化    15必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(    )。    A十二大    B十三大    C十四大

57、0;   D_十五大        16義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)(    )，制定本法。    A憲法和教育法    B憲法和未成年人保護(hù)法    C憲法和預(yù)防未成年人犯罪法    D教育法和未成年人保護(hù)法    17由先前影響所形成的往往不被意識(shí)到的一種

58、傾向性或心理準(zhǔn)備狀態(tài)叫(    )。    A潛意識(shí)    B前意識(shí)    C定勢(shì)    D潛伏學(xué)習(xí)18“明人倫”是我國(guó)(    )的學(xué)校教育目的。  A原始社會(huì)末期    B奴隸社會(huì)      C封建社會(huì)    D國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期19“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把(  &

59、#160; )相隔離。  A教育與生活    B教育與經(jīng)濟(jì)  C教育與政治    D教育與生產(chǎn)勞動(dòng)20長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的儲(chǔ)存方式是(    )。  A形象編碼    B物理編碼  C意義編碼    D語(yǔ)音編碼  二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確答案。并將正確答案的代碼填入答題紙的相應(yīng)位置。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。每小題2分共10分)1小學(xué)生常見的情緒適應(yīng)問題是( 

60、   )。  A恐懼    B_抑郁  C緊張    D情感沖動(dòng)  E失眠2從橫向看，教育的基本形式有(    )。  A學(xué)校教育    B社會(huì)教育  C閑暇教育    D家庭教育  E業(yè)余教育3學(xué)生群體對(duì)個(gè)體的活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是阻礙作用，取決于哪四個(gè)因素?(    )  A活動(dòng)的難易    B

61、競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)  C被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)    D注意的干擾  E群體的規(guī)模4課外活動(dòng)的特點(diǎn)是(  )。  A組織上的自愿性    B內(nèi)容上的廣泛性  C活動(dòng)上的自主性    D形式上的多樣性     E方法上的趣味性5下列屬于個(gè)性的是(  )。A需要    B性格C動(dòng)機(jī)    D世界觀E氣質(zhì)三、名詞解釋(每小題4分。共20分)1暈輪效應(yīng)2動(dòng)機(jī)3義務(wù)教育4耶克斯

62、一多德森定律5合作學(xué)習(xí)四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)1如何引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行有效的知識(shí)保持?2簡(jiǎn)述新理念教育下新的教師觀與新的學(xué)生觀。3簡(jiǎn)述當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢(shì)。4教育理論對(duì)教育改革的推動(dòng)表現(xiàn)在哪些方面?5如何培養(yǎng)小學(xué)兒童的想象力?五、論述題(每小題10分。共20分)1試述終身教育思想以及對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的意義。2如何培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣?請(qǐng)舉例說明。2010年成都市成華區(qū)教師招聘考試模擬試卷解析答案  一、單項(xiàng)選擇題  1C解析性格是人表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征。性格是個(gè)性的核心成分，是個(gè)體最鮮明最重要的個(gè)性心理特征。 &#

63、160;  。  2D解析略。  3A解析主體性原則。任何學(xué)習(xí)策略的使用都依賴于學(xué)生主動(dòng)性和能動(dòng)性的充分發(fā)揮；內(nèi)化性原則是指訓(xùn)練學(xué)生不斷實(shí)踐各種學(xué)習(xí)策略，逐步將其內(nèi)化成自己的學(xué)習(xí)能力，并能在新的情境中加以靈活應(yīng)用；特定性原則。學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類型；生成性原則。學(xué)習(xí)策略是否有效，其最重要的原則之一就是學(xué)習(xí)者要利用學(xué)習(xí)策略對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行重新加工，生成某種新的東西。4C解析新法進(jìn)一步明確了我國(guó)義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。這是義務(wù)教育的三個(gè)基本性質(zhì)。所謂公益性，就是明確規(guī)定“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”。5D解析人與人第一次交往中給人留下的印象，在對(duì)方的頭腦中

64、形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為首因效應(yīng)。馬太效應(yīng)是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。所謂近因效應(yīng)指在多種刺激一次出現(xiàn)的時(shí)候，印象的形成主要取決于后來出現(xiàn)的刺激，即交往過程中，我們對(duì)他人最近、最新的認(rèn)識(shí)占了主體地位，掩蓋了以往形成的對(duì)他人的評(píng)價(jià)，因此，也稱為“新穎效應(yīng)”。社會(huì)刻板效應(yīng)，又稱定型效應(yīng)，是指人們用刻印在自己頭腦中的關(guān)于某人、某一類人的固定印象；以此固定印象作為判斷和評(píng)價(jià)人依據(jù)的心理現(xiàn)象。6D解析略。7A解析教師職業(yè)道德的靈魂是為人師表，為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。8B解析心理衛(wèi)生工作的三級(jí)水平包括：一級(jí)水平，包括從

65、出生開始的各成長(zhǎng)階段所遇心理問題的研究和處理，使其健康地成長(zhǎng)、愉快地工作和生活。二級(jí)水平，主要針對(duì)精神疾病和心理異常的早期發(fā)現(xiàn)和早期治療，防止病情的惡化。三級(jí)水平，則是指對(duì)精神疾病的康復(fù)工作，防止復(fù)發(fā)，減少因精神疾病引起的精神殘廢現(xiàn)象，防止精神衰退。9c解析略。10A解析心理發(fā)展的四個(gè)基本特征是階段性和連續(xù)性、定向性和順序性、不平衡性、差異性。其中不平衡性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過程，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。二是不同方面發(fā)展的不平衡性。11B解析“道美”指師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面，是教師人格的精神方面，即教師的精神美。12C解析略。1

66、3B解析“向師性”是學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，有傾向教師的本能；希望得到老師的關(guān)心、愛撫。學(xué)生尊敬老師具有“向師性”。14D解析略。15C解析黨的十二大把教育科技列為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。十三大又提出“把發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)放在首要位置”。十四大再次強(qiáng)調(diào)“必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。16A解析略。17C解析心理定勢(shì)是一種特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，是由先前學(xué)習(xí)引起的對(duì)后繼學(xué)習(xí)活動(dòng)能產(chǎn)生影響的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。心理定勢(shì)對(duì)學(xué)習(xí)遷移的影響有積極的一面，它反映出心理活動(dòng)的穩(wěn)定性和前后一致性。也有消極的一面，它妨礙學(xué)生思維的靈活性，不利于智力的形成和發(fā)展，使心理活動(dòng)表現(xiàn)出惰性，顯得呆板，而不利于

67、適應(yīng)環(huán)境，有礙于解題的速度和靈活性。18B解析“明人倫”是孟子提出的學(xué)校教育的目的，所謂“明人倫”就是“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。后世也稱為“五倫”。孟子著眼于處理好五種最基本的人際關(guān)系，其目的在于維護(hù)上下尊卑的社會(huì)秩序和道德觀念。19D解析略。20C解析短時(shí)記憶中的信息經(jīng)過復(fù)述的強(qiáng)化進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)，長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息是以意義編碼形式儲(chǔ)存的，長(zhǎng)時(shí)記憶是一個(gè)真正的信息庫(kù)，容量巨大，保持時(shí)間長(zhǎng)。二、多項(xiàng)選擇題1ABD解析略。2ABD解析教育從橫向看，分為學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。3ABCD解析群體對(duì)個(gè)人活動(dòng)可以起促進(jìn)作用也可以起阻礙作用，其決定因素是ABCD四個(gè)選項(xiàng)，

68、和規(guī)模的大小沒有關(guān)系。4ABCD解析課外活動(dòng)的特點(diǎn)有：學(xué)生參加課外活動(dòng)的自愿選擇性、課外活動(dòng)內(nèi)容和形式的靈活多樣性、學(xué)生在課外活動(dòng)組織上的自主性。5ABCDE解析結(jié)構(gòu)上個(gè)性包括相互聯(lián)系的兩個(gè)部分，個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征。個(gè)性傾向性即心理過程的傾向性，指?jìng)€(gè)人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)傾向性，是個(gè)體對(duì)環(huán)境的態(tài)度和行為的積極性特征。主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好、理想、信念、世界觀等。個(gè)性心理特征是指在個(gè)體身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的心理特征。主要包括氣質(zhì)、性格、能力等方面的特點(diǎn)。三、名詞解釋1暈輪效應(yīng)：又稱“光環(huán)效應(yīng)”，屬于心理學(xué)范疇，暈輪效應(yīng)指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再

69、從這個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。2動(dòng)機(jī)：指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)而展開的內(nèi)部心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。3義務(wù)教育：是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。4耶克斯一多德森定律：心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平；學(xué)習(xí)任務(wù)比較復(fù)雜而困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。這一規(guī)律在心理學(xué)中稱為耶克斯一多德森定律。5合作學(xué)習(xí)：是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為完成共同任務(wù)有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。四、簡(jiǎn)答題1答案要點(diǎn)為了防止

70、遺忘，在知識(shí)的保持上要講究記憶的策略。    (1)復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)就是對(duì)所學(xué)習(xí)的材料不斷地進(jìn)行復(fù)述，反復(fù)學(xué)習(xí)，通過復(fù)習(xí)達(dá)到知識(shí)保持的目的。    (2)積極的遺忘。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過概括和總結(jié)的方法，整理所學(xué)習(xí)的知識(shí)，發(fā)揮積極遺忘的    作用，減輕記憶負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。    (3)過度學(xué)習(xí)。所謂過度學(xué)習(xí)，指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。    (4)精細(xì)加工。對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，把它們重新編碼，分類組織，納入過去的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中，

71、60;   建立多樣聯(lián)系，形成新的信息網(wǎng)絡(luò)。    此外，教師在幫助學(xué)生保持知識(shí)時(shí)還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求    知欲，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。    2答案要點(diǎn)新的教師觀：(1)教師角色的轉(zhuǎn)變：教師要千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在探究性學(xué)習(xí)中  要建立一個(gè)健康、平等的新型的師生關(guān)系?！白灾?、合作、探究”是課堂的主題。  (2)教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變：教師注重的應(yīng)是學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)過程的探究，而不在是要求學(xué)生對(duì)知識(shí)  的死記硬背。 

72、; (3)課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變：課堂教學(xué)主要體現(xiàn)三段模式：?jiǎn)栴}與情境、活動(dòng)與探究、整理與反思。  新的學(xué)生觀：(1)學(xué)生是發(fā)展的人。  (2)學(xué)生是獨(dú)特的人。  (3)學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。  (4)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。    3答案要點(diǎn)當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的趨勢(shì)：    (1)從縱向?qū)W校系統(tǒng)分析，雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。    (2)從橫向?qū)W校階段來看，每個(gè)階段都發(fā)生了重大變化。很多國(guó)家將幼兒教育列入學(xué)制系統(tǒng)；小學(xué)成為普通文化科學(xué)基礎(chǔ)教育的初級(jí)階段；初中教育的變

73、化有：學(xué)制延長(zhǎng)、把初中階段看作普通教育的中間階段、將初中和小學(xué)連接起來；高中本身就是現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；職業(yè)教育有兩個(gè)特征：文化科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)越來越高、類型和層次多樣化；高等教育階段的變化：多層次和多類型。    4答案要點(diǎn)教育改革是教育發(fā)展過程中源于社會(huì)政治及經(jīng)濟(jì)需求的宏觀變革，教育在改革中發(fā)展，在發(fā)展中改革，創(chuàng)新成為教育進(jìn)步的不竭動(dòng)力。教育理論在教育改革中起著重要的推動(dòng)作用。具體體現(xiàn)在以下幾方面：教育理論有助于教育改革工作者獲得大量教育理論知識(shí)，領(lǐng)悟教育真諦；教育理論的發(fā)展為教育改革指明了方向；教育理論為教育改革提供了科學(xué)的研究方法。 

74、60;  5答案要點(diǎn)(1)創(chuàng)造條件，采用多種手段，豐富兒童表象和語(yǔ)言；    (2)結(jié)合學(xué)校的各種活動(dòng)，進(jìn)行想象的訓(xùn)練；    (3)正確引導(dǎo)小學(xué)兒童的幻想。    五、論述題    1答案要點(diǎn)(1)“終身教育”觀念和理論是二戰(zhàn)后在成人教育的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的。1965年，聯(lián)合國(guó)科教文組織正式采納了“終身教育”。終身教育強(qiáng)調(diào)人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生；它是對(duì)過去將人的一生截然分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段觀念的否定。終身教育應(yīng)貫穿于整個(gè)教育過程和教育形式中。

75、教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。    (2)教師專業(yè)化是指教師個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)成員并且在教學(xué)中越來越成熟的轉(zhuǎn)變過程。也就是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，通過終身訓(xùn)練，獲得教育專業(yè)的知識(shí)技能，實(shí)施專業(yè)自主，有一定的專業(yè)道德、專業(yè)素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的成長(zhǎng)過程。    (3)受終身教育思想的影響，教師專業(yè)化發(fā)展的過程實(shí)質(zhì)上就是其終身學(xué)習(xí)的過程。教師的專業(yè)發(fā)展主要是要不斷提高自己以下幾方面的素養(yǎng)：學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，即勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求；文化素養(yǎng)，即具有廣博的文化修養(yǎng)；教育

76、專業(yè)素養(yǎng)，包括具有敬業(yè)精神，樹立正確的教育觀念，掌握教育理論和具有良好的教育能力，具有一定的研究能力。    2答案要點(diǎn)(1)對(duì)小學(xué)生要重視德性認(rèn)知教育。一方面要形成科學(xué)的、系統(tǒng)的現(xiàn)代化德育課程體系，開展德性知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)，做好德育教材建設(shè)。另一方面，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，做好德育認(rèn)知應(yīng)與小學(xué)生心理承受能力和道德發(fā)展水平相適應(yīng)，并注重開發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生心理潛能，從而去實(shí)現(xiàn)德育的內(nèi)化。    (2)增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)化與內(nèi)化統(tǒng)一的自我意識(shí)。強(qiáng)化包括認(rèn)知強(qiáng)化，文明行為訓(xùn)練和良好品德強(qiáng)化。例如：如何使學(xué)生學(xué)會(huì)待人接物，富有公德心，熱愛集體，熱愛祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)

77、等，都需要教師在平時(shí)教學(xué)過程中，或日常生活中有意識(shí)地強(qiáng)化訓(xùn)練。尤其要對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為方式示范，組織示范或模仿性道德實(shí)踐，讓小學(xué)生在直觀形象地強(qiáng)化過程中，領(lǐng)悟和掌握正確的道德行為方式示范，達(dá)到內(nèi)化的目的，從而自覺養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。    (3)挖掘?qū)W科教學(xué)中的德育素材。各學(xué)科的教材中，都有向?qū)W生進(jìn)行道德行為教育的材料、內(nèi)容，教師要在教學(xué)過程中積極、主動(dòng)、有創(chuàng)造性的去挖掘、發(fā)現(xiàn)，并及時(shí)有效地加以滲透、利用。例如：語(yǔ)文課是向?qū)W生實(shí)施德育的重要學(xué)科，小學(xué)二年級(jí)上冊(cè)第五組教材中的課文稱贊、從現(xiàn)在開始等課文都是要求學(xué)生從課文中主人公身上學(xué)會(huì)反思自己的言行，克服自私、以自我

78、為中心等不良品質(zhì)。學(xué)會(huì)多為別人著想，學(xué)會(huì)欣賞別人，尊重別人，諒解別人，養(yǎng)成豁達(dá)的性格，保持健康的心態(tài)。  (4)加強(qiáng)課外延伸，滲透德育行為。除在學(xué)科教育中進(jìn)行道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，還應(yīng)豐富校園文化生活。如：開展課內(nèi)外活動(dòng)或各種實(shí)踐活動(dòng)?？赡軙?huì)比一些反復(fù)灌輸?shù)赖掠^念或社會(huì)意識(shí)的特定課程更能也更好地使學(xué)生去養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。  (5)重視學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)在道德養(yǎng)成中的重要作用。按照“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)“的公民道德規(guī)范，去塑造良好文明的社會(huì)形象，制定學(xué)生道德行為規(guī)范和文明語(yǔ)言、文明行為公約等2009年樟樹市某區(qū)教師招聘試卷-帶答案解析一、填空題（

79、在下列每題的空白處填上正確的答案，每空1分，共17分）1楊賢江寫的（       ）型，是我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問題的著作。2教育的本質(zhì)是3我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是（       ）4我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針是（       ）5（       ）的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，1862年我國(guó)在（       ）首先執(zhí)行這個(gè)制度。61903年頒布的（       ）是中國(guó)最早實(shí)行的近代學(xué)制。7普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中、小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué)，是師范學(xué)校的一門公共必修課（       ）目結(jié)合的學(xué)科。8義務(wù)教育，也叫（       ）是由國(guó)家用立法形式確定下來強(qiáng)制實(shí)行的國(guó)民基礎(chǔ)教育。9教育過程的基本矛盾是10教學(xué)手段就是指教師和學(xué)生進(jìn)行（  &#