《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)課件(人教版,33張PPT)

1、夢(mèng)游天姥吟留別李白文體知識(shí)文體知識(shí) 本詩是一首本詩是一首七言古詩七言古詩。 七言古詩簡稱七言古詩簡稱“七古七古”。“古詩古詩”又稱又稱“古體詩古體詩”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體近體詩詩”而言。而言?！捌哐云哐浴狈謨煞N：一種是分兩種：一種是以七以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，長短交錯(cuò)，換韻自了形式自由的長短句，長短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化由，富于變化，也稱為，也稱為“歌行體歌行體”；另一；另一種是種是每句七字，句式整齊每句七字，句式整齊。 本詩屬于前一種，即本詩屬于前一種，即“歌行體歌行體”。 題意：題意：用夢(mèng)游

2、天姥的詩向朋友話別用夢(mèng)游天姥的詩向朋友話別。 “夢(mèng)游夢(mèng)游”二字，點(diǎn)明了所寫內(nèi)容是二字，點(diǎn)明了所寫內(nèi)容是虛幻虛幻的，暗示了本詩運(yùn)用的是一種的，暗示了本詩運(yùn)用的是一種想象手法想象手法?！耙饕鳌笔鞘恰案栊畜w歌行體”詩的一種形式。詩的一種形式?！傲袅魟e別”則表明了寫作本詩的則表明了寫作本詩的動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)。 不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮借題發(fā)揮，抒寫了自己對(duì)自由的神仙世界，抒寫了自己對(duì)自由的神仙世界的追求。的追求。解解 題題 李白，字李白，字太白太白，號(hào)，號(hào)青蓮青蓮居士居士，素有，素有詩仙詩仙之稱，在之稱，在中國文學(xué)史上是最具中國文學(xué)史上是最具浪漫浪漫主義主義

3、氣息的詩人。李白是氣息的詩人。李白是繼屈原之后，我國古代最繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人。他偉大的浪漫主義詩人。他感情熱烈，性格豪爽，感情熱烈，性格豪爽，想象豐富想象豐富，語言清新語言清新自然自然，較多地運(yùn)用，較多地運(yùn)用浪漫主義浪漫主義的表現(xiàn)手法，借的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。以奇文取稱以奇文取稱 元稹元稹才大語終奇才大語終奇 錢起錢起才矣奇矣才矣奇矣 白居易白居易 酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。半個(gè)盛唐。 余光中余光中 李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)

4、，但不屑于經(jīng)李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此相。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年（廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年（742742年），李年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對(duì)這次長安之行抱有是召他到長安來。李白對(duì)這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩很大的希望，在給妻子的留別詩別內(nèi)赴征別內(nèi)赴征中寫道：中寫道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)機(jī)。”寫作背景 李白初

5、到長安，也曾有過短暫的得意，李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴。醉命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴。連玄宗也對(duì)他不滿。他在長安住了一年多，連玄宗也對(duì)他不滿。他在長安住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。李白離開長安后，先到此完全破滅。李白離開長安后，先到洛陽與洛陽與杜甫相會(huì)杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宗故，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宗故地，這時(shí)地，這時(shí)高適高適也趕來相會(huì)，三人一同往山東也趕來相會(huì)，三人一同往山東游覽，

6、到兗州不久，杜甫西入長安，李白南游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。寫作背景瀛瀛洲洲 天天姥姥 剡剡溪溪 淥淥水水腳腳著著 謝公謝公屐屐 倚倚石石 澹澹澹澹石石扉扉 訇訇然然 鸞鸞 魂魂悸悸長長嗟嗟 覺覺時(shí)時(shí)讀準(zhǔn)字音朗讀課文理清寫作思路朗讀課文理清寫作思路請(qǐng)找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。請(qǐng)找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境：由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境：“我欲因之夢(mèng)吳越我欲因之夢(mèng)吳越”。由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)：由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)：“忽魂悸以魄動(dòng)忽魂悸以魄動(dòng)失向來之煙霞失向來之煙霞”。全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納

7、層意。一、夢(mèng)游之一、夢(mèng)游之 由由（起）（起）二、夢(mèng)游之二、夢(mèng)游之 景景（見）（見）三、夢(mèng)游之三、夢(mèng)游之 吟吟（嘆）（嘆）寫作思路寫作思路議論、抒情議論、抒情描寫描寫敘述敘述意境賞析意境賞析 詩歌記述了哪些事？詩歌記述了哪些事？ 描寫了哪些意象？描寫了哪些意象？ 意境有何特點(diǎn)？意境有何特點(diǎn)？ 運(yùn)用了何種寫作手法？運(yùn)用了何種寫作手法？ 表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？在賞析中注意思考下列問題：在賞析中注意思考下列問題：?？驼勫?，?？驼勫?，煙濤微茫信難求。煙濤微茫信難求。越人語天姥，越人語天姥，云霞明滅或可睹云霞明滅或可睹。確實(shí)確實(shí)談到、說起。談到、說起。有時(shí)有時(shí)瀛瀛 洲洲天姥山

8、天姥山虛虛實(shí)實(shí)陪陪 襯襯聯(lián)想對(duì)比聯(lián)想對(duì)比以虛襯實(shí)以虛襯實(shí)天姥連天向天橫，天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。對(duì)此欲倒東南傾。橫：橫：拔：拔：東南：東南：遮斷遮斷超過超過 向東南。名向東南。名狀。狀。對(duì)比對(duì)比 夸張夸張 襯托襯托意境（天姥）：意境（天姥）：峻拔雄偉峻拔雄偉感情：感情：熱情向往熱情向往內(nèi)容事件意境特點(diǎn)表現(xiàn)手法思想情感夢(mèng)游之瀛洲難求天姥可睹峻拔雄偉峻拔雄偉對(duì)比對(duì)比夸張夸張襯托襯托聯(lián)想對(duì)比聯(lián)想對(duì)比以虛襯實(shí)以虛襯實(shí)煙濤微茫煙濤微茫向天橫向天橫拔五岳拔五岳掩赤城掩赤城傾天臺(tái)傾天臺(tái)由由熱熱情情向向往往我欲因之夢(mèng)吳越我欲因之夢(mèng)吳越,

9、,一夜飛度鏡湖月。一夜飛度鏡湖月。湖月照我影湖月照我影, ,送我至剡溪。送我至剡溪。謝公宿處今尚在，謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼淥水蕩漾清猿啼。點(diǎn)明了點(diǎn)明了“夢(mèng)游夢(mèng)游”（浪漫之筆）（浪漫之筆）由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境因：因：飛：飛：尚：尚：意境（山腳）：意境（山腳）：凄清幽靜凄清幽靜感情：感情：心馳神往心馳神往腳著謝公屐，腳著謝公屐，身登青云梯。身登青云梯。半壁見海日，半壁見海日，空中聞天雞?？罩新勌祀u。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。意境（山上）：意境（山上）：壯美雄奇壯美雄奇千巖：千巖：萬轉(zhuǎn)：萬轉(zhuǎn)：迷花：迷花：暝：暝： 重疊的巖重疊的巖 山路彎曲不斷山

10、路彎曲不斷 被花迷住被花迷住 天色昏暗天色昏暗感情：感情：流連忘返流連忘返熊咆龍吟殷巖泉，熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。栗深林兮驚層巔。殷：殷：栗：栗：驚：驚：動(dòng)詞，震響動(dòng)詞，震響?！耙髱r泉殷巖泉”為主謂倒置句，為主謂倒置句，即即“巖泉殷巖泉殷”。使使戰(zhàn)栗，形容詞作使動(dòng)詞。戰(zhàn)栗，形容詞作使動(dòng)詞。使使震驚，形容詞作使動(dòng)詞。震驚，形容詞作使動(dòng)詞。意境（山上）：意境（山上）：壯美雄奇壯美雄奇夸張夸張壯美雄奇壯美雄奇內(nèi)容事件意境特點(diǎn)表現(xiàn)手法思想情感夢(mèng)游之魂飛剡溪山腳著屐登山山上景景湖月湖月淥水淥水清猿清猿云梯云梯 花石花石海日海日 天雞天雞疊巖疊巖 巖泉巖泉凄清凄清幽靜幽靜夸張夸張心馳心馳神往神往流

11、連流連忘返忘返云云青青青青兮欲雨，兮欲雨，水水澹澹澹澹兮生煙。兮生煙。青青：青青：澹澹：澹澹：黑沉沉的。黑沉沉的。水波搖動(dòng)的樣子。水波搖動(dòng)的樣子。蓄勢(shì)蓄勢(shì)列缺霹靂，列缺霹靂，丘巒崩摧。丘巒崩摧。洞天石扉，洞天石扉，訇然中開。訇然中開。青冥浩蕩不見底，青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。日月照耀金銀臺(tái)。霹靂閃電大作，山戀崩裂，轟隆一霹靂閃電大作，山戀崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門打開了，聲，通向神仙洞府的石門打開了，在一望無邊、青色透明的天空里，在一望無邊、青色透明的天空里，顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。想象夸張想象夸張意境：意境：神奇壯麗神奇壯麗和穆陸離和穆陸離霓為衣

12、兮風(fēng)為馬，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。仙之人兮列如麻。許多神仙紛紛走出來，穿許多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣服，騎著風(fēng)著彩虹做的衣服，騎著風(fēng)當(dāng)作馬，老虎在奏樂，鸞當(dāng)作馬，老虎在奏樂，鸞鳥在拉車，排列的仙人像鳥在拉車，排列的仙人像麻一樣數(shù)不清。麻一樣數(shù)不清。他們?cè)诟墒裁?？他們?cè)诟墒裁?？也許這是一次幸也許這是一次幸福、歡樂的盛會(huì)，福、歡樂的盛會(huì)，所有的與會(huì)者都所有的與會(huì)者都在那里親切地交在那里親切地交談，興高采烈地談，興高采烈地舉杯痛飲，像人舉杯痛飲，像人世間的朋友們歡世間的朋友們歡聚在一起。聚在一起。意境：意境：天馬行

13、空天馬行空瑰麗奇幻瑰麗奇幻感情：感情：向往自由向往自由追求樂土追求樂土想象夸張想象夸張鼓：鼓：演奏。名演奏。名動(dòng)。動(dòng)。忽魂悸以魄動(dòng)，忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。失向來之煙霞。悸：悸：以：以：嗟：嗟：向來：向來：心驚心驚“而而”,表并列表并列感嘆感嘆 原來原來忽然心驚夢(mèng)醒，一聲長忽然心驚夢(mèng)醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才夢(mèng)嘆，枕席依舊，剛才夢(mèng)中所見的煙霞云霧卻消中所見的煙霞云霧卻消失了。失了。詩在夢(mèng)境的最高點(diǎn)忽詩在夢(mèng)境的最高點(diǎn)忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，然收住，急轉(zhuǎn)直下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，仿由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，仿佛音樂由響徹云霄的佛音樂由響徹云霄的高音，一下

14、子轉(zhuǎn)入了高音，一下子轉(zhuǎn)入了低音，使聽者的心情低音，使聽者的心情也隨著沉靜下來。也隨著沉靜下來。感情：感情：憎恨現(xiàn)實(shí)憎恨現(xiàn)實(shí)痛苦惆悵痛苦惆悵憎恨現(xiàn)實(shí)憎恨現(xiàn)實(shí)痛苦惆悵痛苦惆悵內(nèi)容事件意境特點(diǎn)表現(xiàn)手法思想情感夢(mèng)游之洞天仙境魂歸枕席景景神奇壯麗神奇壯麗向往自由向往自由追求樂土追求樂土洞天雷洞天雷洞天門洞天門洞天境洞天境洞天仙洞天仙魂魄動(dòng)魂魄動(dòng)起長嗟起長嗟惟枕席惟枕席失煙霞失煙霞想象想象夸張夸張回到現(xiàn)實(shí)回到現(xiàn)實(shí)世間行樂亦如此，世間行樂亦如此，古來萬事東流水。古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。須行即騎訪名山。世間賞心樂事也像這樣（虛幻），自古以

15、來世間賞心樂事也像這樣（虛幻），自古以來許多事情像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別許多事情像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別你們東魯諸君，不知什么時(shí)候才能回來？暫你們東魯諸君，不知什么時(shí)候才能回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時(shí)候就騎上它去訪問名山。時(shí)候就騎上它去訪問名山。這種對(duì)人生的傷感情這種對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。消極的一面。寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？曷不委心任去留？聊乘化以歸盡，樂聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？夫天命復(fù)奚疑？追求樂土追求樂土安安能摧

16、眉折腰能摧眉折腰事事權(quán)貴，權(quán)貴，使我不使我不得得開心顏。開心顏。怎么能夠低頭彎腰伺候怎么能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢(shì)的人，使那些有權(quán)有勢(shì)的人，使我不能夠心情愉快呢！我不能夠心情愉快呢！思想感情：思想感情：對(duì)統(tǒng)治者的蔑視和反抗。對(duì)統(tǒng)治者的蔑視和反抗。留別。留別。借借“夢(mèng)游天姥夢(mèng)游天姥”抒發(fā)感慨，向東抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人魯朋友及自己人生過去告別，以生過去告別，以詩明志。詩明志。夢(mèng)游天姥夢(mèng)游天姥直抒胸臆直抒胸臆豪邁氣概豪邁氣概直抒胸臆直抒胸臆內(nèi)容事件表現(xiàn)手法思想情感夢(mèng)游之世事痛苦追求樂土及時(shí)行樂蔑視權(quán)貴憎恨現(xiàn)實(shí)憎恨現(xiàn)實(shí)敢于反抗敢于反抗吟吟魂飛剡溪魂飛剡溪著屐登山著屐登山洞天仙境洞天仙境魂歸枕

17、席魂歸枕席凄清幽靜凄清幽靜壯美雄奇壯美雄奇神奇壯麗神奇壯麗和穆陸離和穆陸離憎恨現(xiàn)實(shí)憎恨現(xiàn)實(shí)苦悶惆悵苦悶惆悵現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)主主 題題 本詩描寫作者自身對(duì)夢(mèng)境中天姥仙境美景的向往，表現(xiàn)了作者憎惡現(xiàn)實(shí)、蔑視權(quán)貴、敢于反抗的斗爭精神和向往自由、追求樂土的美好愿望。個(gè)性化的浪漫個(gè)性化的浪漫 與一些人寫得遇仙人純系偶然，是仙人對(duì)與一些人寫得遇仙人純系偶然，是仙人對(duì)自己的恩寵自己的恩寵不同不同，李白開篇就說明他尋訪仙境，李白開篇就說明他尋訪仙境是主動(dòng)的，是蓄謀已久的，他已探知瀛洲難求，是主動(dòng)的，是蓄謀已久的，他已探知瀛洲難求，但不肯罷休，再次訪得越人，把全部熱情投給但不肯罷休，再次訪得越人，把全部

18、熱情投給了天姥山。了天姥山。 與一些人只敢覲見一二仙人的奢望與一些人只敢覲見一二仙人的奢望不同不同，李白竟調(diào)來李白竟調(diào)來“如麻如麻”的仙人，一時(shí)祥云紛紛日的仙人，一時(shí)祥云紛紛日月生輝，分明是仙家盛會(huì)。月生輝，分明是仙家盛會(huì)。 與那些凡夫俗子只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞻拜與那些凡夫俗子只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞻拜不同不同，李白，李白讓自己登上天姥山后，讓自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然洞庭湖天石扉，訇然中開中開”，反倒是仙境為禮遇作者而隆重敞開。，反倒是仙境為禮遇作者而隆重敞開。 在人間一身傲骨的李白，到了神仙在人間一身傲骨的李白，到了神仙世界孔沒有絲毫自慚形穢。這是因?yàn)槭澜缈讻]有絲毫自慚形穢。這是因?yàn)槔畎渍J(rèn)為自己本就屬于神仙世界，既李白認(rèn)為自己本就屬于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，然地上人俗世丑陋不堪，“謫仙謫仙”當(dāng)當(dāng)然應(yīng)該重返仙界。然應(yīng)該重返仙界。嫉惡如仇嫉惡如仇狂放浪漫狂放浪漫總 結(jié)一. 全詩脈絡(luò):入夢(mèng)緣由入夢(mèng)緣由夢(mèng)游歷程夢(mèng)游歷程仙境出現(xiàn)仙境出現(xiàn)夢(mèng)醒夢(mèng)醒留別留別二二. .構(gòu)思與表現(xiàn)手法構(gòu)思與表現(xiàn)手法: :