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文檔簡介
1、第三課 宋明理學(xué)一、選擇題1、北宋時(shí)期的儒學(xué)代表是A、程顥、朱熹 B、朱熹、王陽明 C、程頤、程顥 D、王陽明2.下列哪位人物不是宋代理學(xué)的代表人物程顥(10321085)王陽明(14721528)朱熹(11301200)程頤(10331107)A B C D3、宋代程朱理學(xué)的核心思想是A、天理是萬物的本原,主宰萬物 B、“仁”的學(xué)說C、心即理性 D、“心性論”4.宋代新儒學(xué)吸收、融合的思想包括A.佛教和道教思想 B.法家與“天人感應(yīng)”說C.道教和“三綱五?!闭f D.佛教和“經(jīng)世致用”說5.對宋代理學(xué)的表述,不正確的是A.提倡大一統(tǒng) B.是兩宋時(shí)的主要思想C.朱熹是其集大成者 D.其實(shí)質(zhì)是為了
2、維護(hù)封建統(tǒng)治秩序6.下列觀點(diǎn)與二程理學(xué)觀點(diǎn)不符的是A.心即理也 B.萬物皆只有一個(gè)天理C.人倫者,天理也 D.父子君臣,天下之定理7. 二程與朱熹理學(xué)思想的共同點(diǎn)是A.認(rèn)為理是萬物的本源 B.人應(yīng)用道德理性支配行為C.認(rèn)為心是萬物的本源 D.都提出“致良知”的學(xué)說8、朱熹一生著述甚多,最為重要的是四書章句集注。這里的“四書”指的是A、大學(xué)中庸論語孟子 B、詩書禮春秋C、大學(xué)春秋論語孟子 D、孟子中庸書春秋9、下列關(guān)于朱熹的說法,正確的是A、他發(fā)揮了孔子“仁”的學(xué)說 B、他的著作是五經(jīng)正義C、先有物后有理是其思想核心 D、他是宋朝理學(xué)的集大成者10、朱熹提出“存天理,滅人欲”,其中“天理”主要是
3、指A、天體運(yùn)行法則 B、社會發(fā)展規(guī)律C、封建道德規(guī)范和等級秩序 D、 “天人感應(yīng)”理論11、下列對程朱理學(xué)的表述,錯(cuò)誤的是A、以儒家思想為基礎(chǔ),吸收佛教和道教思想B、發(fā)展客觀唯心主義的體系,理是萬物的本原C、提出“存天理,滅人欲”,維護(hù)等級秩序17.明代王陽明把“理學(xué)”發(fā)展到“心學(xué)”的新階段,總體看來,“心學(xué)”的內(nèi)容包括“心即理也”“天地萬物皆備于心”“致良知”“心外無理、理外無心”A. B. C. D.18、有關(guān)新儒學(xué)理學(xué)的敘述不正確的一項(xiàng)是A 繼承和發(fā)展了孔孟學(xué)說,有程朱理學(xué)和陸王心學(xué)兩個(gè)流派B 程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的區(qū)別主要在于對"理"的來源的理解不同C 程朱理學(xué)和陸王
4、心學(xué)都是唯心主義思想D 陸王心學(xué)認(rèn)為天理存于心中,是一種消極反動的思想19.下列關(guān)于理學(xué)發(fā)展歷程的敘述,錯(cuò)誤的是A.北宋的程顥、程頤二兄弟是理學(xué)的重要開創(chuàng)者B.北宋的朱熹建立了理學(xué)體系C.陸王心學(xué)是理學(xué)的組成并推動了理學(xué)的新發(fā)展D.明代王守仁是心學(xué)的集大成者20、文天祥抗元被俘,但他在異族強(qiáng)權(quán)面前,正氣浩然,風(fēng)骨錚錚,寫下了"人生自古誰無死,留取丹心照汗青"的千古絕唱.他的這種氣節(jié)反映了當(dāng)時(shí)社會的思想主流是A 黃老之學(xué) B 佛學(xué) C 程朱理學(xué) D 西學(xué)21、下列關(guān)于宋明理學(xué)的評述,正確的是理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ),吸收佛教和道教思想形成的南宋的朱熹是理學(xué)的集大成者王陽明創(chuàng)立“
5、心學(xué)”,使理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變理學(xué)和心學(xué)成為明清兩代的官方哲學(xué)A B C D 22、對宋明理學(xué)地位及影響的評述,不正確的是A 以儒家思想為基礎(chǔ),吸收了佛教和道教思想,南宋以后確立了在思想界的統(tǒng)治地位B 將儒家思想發(fā)展成為集政治,哲學(xué),倫理道德等于一身的龐大的思想體系C重視主觀意志力,注重氣節(jié),品德,強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感和歷史使命等,對塑造中華民族性格有積極作用D用三綱五常維系專制統(tǒng)治,壓抑,扼殺了人的自然欲求23、宋明理學(xué)在塑造中華民族性格方面所起的積極作用表現(xiàn)為重視人的主觀意志力量注重人的氣節(jié)品德講求自我節(jié)制,發(fā)奮立志強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命A B C D 二、非選擇題24.閱讀下列材料材料一:宇宙之間一理而已。天得之而為天,地得之而為地,凡生于天地之間者,又得得之以為性;其張之為三綱,其紀(jì)之為五常,蓋皆此理之流行,無所適而不在。朱熹材料二:人倫者,天理也。父子君臣,天下之定理。凡一物上有一理,須是窮致其理。二程遺書材料三:萬事萬物之理不外于吾心。物理不外于吾心,外吾心而求物理,無物理矣。王陽明答顧東橋書回答:(1)材料一、二在思想上有何相同點(diǎn)
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