蘇教語文必修12翻譯

1、高一第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)翻譯部分必修一1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。翻譯：青是從藍(lán)草中提取出來的，但卻比藍(lán)草顯得更青；冰是水（遇冷）凝結(jié)而成的，卻比水（的溫度）寒冷。2.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。翻譯：即使再經(jīng)風(fēng)干日曬,（它也）不能再挺直了，這是用火烤使它成這樣的啊！3.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。翻譯：所以木頭經(jīng)墨線校正后一加工就直了，刀劍放到磨刀石上一磨就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己的言行，就會(huì)智慧高明而且行為也沒有過錯(cuò)了。5.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也。善假于物也。翻譯

2、：借助車馬遠(yuǎn)行的人，并不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外；借助船只的人，并非會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。君子的稟賦并沒有什么特異之處，只不過是善于借助外物罷了。6.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。翻譯：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨就會(huì)從這里興起；匯集水流成為深淵，蛟龍就會(huì)在這里產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成好的品德，于是高尚的精神智慧就會(huì)自然形成，圣人的思想也就具備了。7.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。翻譯：所以，不積累半步一步的行程，就無法到達(dá)千里遠(yuǎn)的地方；不匯集涓細(xì)的水流，就無法形成江河大海。8.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。翻譯：駿馬一次跳躍，（畢

3、竟）不能超過十步；劣馬拉車十天（也能行千里）功效在于堅(jiān)持不懈。9.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。翻譯：用刀刻一下就放下來，即使是朽木也刻不斷；用刀刻個(gè)不停，即使金屬和石頭也可以雕刻成功。10.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。翻譯：蚯蚓（雖然）沒有銳利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，（卻可以）向上吃到塵土，向下喝地下泉水，這是心思專一的緣故呀。 11.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。翻譯：老師是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。12.人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。翻譯：人并不是生下來就明白道理的，誰能沒有疑難問題呢？有疑難問題卻不向老師學(xué)習(xí)，那些

4、疑難問題，就永遠(yuǎn)不能解決了。13.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？翻譯：我是學(xué)習(xí)道理的，那何必要知道他的年紀(jì)比我大還是比我小呢？14.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。翻譯：因此不論高貴卑賤，不論年長不論年少，道理所在的地方，就是老師所在的地方。15.是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎。翻譯：因此圣人越來越高明，愚人越來越糊涂。圣人為什么高明，愚人為什么糊涂，大概都是從這種情形產(chǎn)生的吧！16.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。翻譯：那孩子們的老師，是把書教給孩子們，是幫助他們來學(xué)習(xí)書上的文句的，不是我所說的傳授那些道理，解決

5、那些疑難問題的人。17.句讀而不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其名也。翻譯：不知到句讀，不能解決疑難問題，有的找老師請(qǐng)教，有的卻不跟從老師學(xué)習(xí)，小的事情要學(xué)習(xí)，大的事情反而放棄了，我看不出他的明知之處。18.彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。翻譯：他跟他年歲差不多，懂得的道理也不相上下。以地位低的人為師，就感到可恥，以官職高的人為師，就認(rèn)為是近于巴結(jié)。19.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！翻譯：巫、醫(yī)生、樂師、各種手工業(yè)者那些人，士大夫看不起，如今士大夫的智慧竟反而趕不上他們，這真是有些奇怪??！20.孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故?/p>

6、子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。翻譯：孔子說：三個(gè)人一起同行，里面一定有可以當(dāng)我老師的人。所以學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生高明，懂得的道理有先有后，在業(yè)務(wù)上各有各的專門研究，只不過像這樣罷了。21.客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 翻譯：客人中有會(huì)吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長，象細(xì)長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，能使孤獨(dú)小船上的寡婦哭泣。22.西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎

7、？翻譯：向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，那不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？23.方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？翻譯：當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本來是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢？24.哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。 翻譯：哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡；愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出

8、來。25.蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？翻譯：如果從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過原狀；如果從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身一樣都沒有窮盡，那我們又羨慕什么呢？26.且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。翻譯：再說那天地之間，萬物各有主宰者。如果不是我應(yīng)有的東西，雖說是一絲一毫也不能取得。27惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！狈g：只有江上的清風(fēng)，和山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，

9、看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的。28自余為戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。翻譯：自從我成為罪人，住在這個(gè)州以來，心中常常恐懼不安；空閑的時(shí)候，就隨意慢慢地走走，沒有目的地出游。29日與其徒上高山，入森林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。 翻譯：每日帶著隨從登上高山，進(jìn)入密林，走進(jìn)彎彎曲曲的溪流，凡是有幽美的泉水和怪形巖石的地方，不論多么遠(yuǎn)，沒有我們不到的。30以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。翻譯：自以為凡是這一州山水具有特別形態(tài)的，都為我所享有了，但從不知道西山的奇異和獨(dú)特。31遂命仆人過湘

10、江，緣染溪， 斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。翻譯：于是就命令仆人渡過湘江，沿著染溪，砍去雜亂叢生的樹叢，燒掉茂密的茅草，直到山頂為止。32悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。翻譯：我的神思悠悠然與天地之氣相應(yīng)，而無法找到它的邊際；我的情懷浩蕩與大自然共游，而不知道它的盡頭。33引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。翻譯：拿起酒杯滿斟而飲，搖晃就要醉倒，一點(diǎn)兒也不知道太陽已經(jīng)下山。蒼茫的暮色，從遠(yuǎn)處而來，直到一無所見，而我還不想回去。34心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。翻譯： 此時(shí)心神凝定，形體仿佛已

11、經(jīng)消散和萬物融合為一體。從此以后才知道我以前根本沒有游覽過，真正的游覽是從這時(shí)開始的，所以為此寫了這篇文章來記載它。必修二1.六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。翻譯：六國的滅亡，并不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打得不好，弊病在于拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的途徑。2.思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。翻譯：想想他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛惜，把他送給別人，好象拋棄小草一樣。3.然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不

12、戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。翻譯：既然這樣，那么諸侯的土地是有限的，強(qiáng)暴的秦國的貪心是永遠(yuǎn)不能滿足的。（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著打仗，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到滅亡的地步，從道理上講是理所當(dāng)然的事。4.古人云：“以地事秦，猶抱薪救草，薪不盡火不滅?！贝搜缘弥?。翻譯：古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅。”這話說對(duì)了。5.且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。翻譯：而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國，確實(shí)是不得已的事。

13、6.向使三國各愛其他，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。翻譯：假使三國都愛護(hù)他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王），（趙國的）良將還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，假若與秦國相比較，也許還不容易判斷出來。7.以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。翻譯：（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心思來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國），那么，我恐怕秦國人吃飯都咽不下去的。8.悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者，無使為積威之所劫哉！ 翻譯

14、：真可悲嘆??！有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被別人的積威所脅迫??！9.夫六國與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)；茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。翻譯：六國和秦國都是諸侯之國。六國的勢(shì)力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢(shì)。假如我們憑仗著這樣大的國家，采取下策而重蹈六國滅亡的老路，這就是又在六國之下了。10.六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。翻譯：六國滅亡了，天下統(tǒng)一了。蜀山的樹木被砍伐一空了，阿房宮殿出現(xiàn)了。11.廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。翻譯：走廊像縵帶一樣回環(huán)曲

15、折，突起的屋檐上翹，猶如禽鳥仰首啄物。依隨著地勢(shì)回旋環(huán)抱，圍繞著中心向外開拓。13.長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？ 翻譯：那長橋臥在水面上（像蛟龍），（可是）沒有一點(diǎn)云彩，怎么會(huì)有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會(huì)有彩虹出現(xiàn)呢？14.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。翻譯：燕國趙國收藏的珍品，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的寶物，都是多少年、多少代，從他們的人民手中掠奪來的，堆積得像山一樣。15.鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。翻譯：把寶鼎（看作）鐵鍋，把美玉（看作）石頭，把黃金（當(dāng)成）土塊，

16、把珍珠（當(dāng)作）砂礫，亂丟亂扔，秦人對(duì)待它們，也不覺得可惜。16.一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？翻譯：一個(gè)人的心思，（也是）千萬人的心思。秦始皇喜歡繁華奢侈，百姓也眷念自己的家庭。為什么搜刮錢財(cái)時(shí)達(dá)到一錙一銖也不放過的地步，揮霍它們時(shí)卻像對(duì)待泥沙一樣呢？17.使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。翻譯：使天下的百姓不敢說話，卻敢于（在心中）憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。18.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！翻譯：戍守邊疆的士卒一聲大叫，函谷關(guān)就被攻占了，楚國人放了一把火，可惜（那阿房宮）就變成了一片焦土！19.滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。翻譯：滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是