必修四文言文原文及翻譯

1、 季氏將伐顓臾 季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以（之）為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任 有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？” 冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂?！?孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安 無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也

2、，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫氏之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！薄菊n文全譯】季氏將要攻打附庸國顓臾。冉有、子路兩人參見孔子，說道：“季氏將對顓臾使用武力。”孔子說：“冉求！這難道不應該責備你嗎？顓臾，先王曾經(jīng)任命他主持東蒙山的祭祀，而且顓臾處在我們魯國的疆域之中，這正是跟魯國共安危的藩屬，為什么要去攻打它呢？” 冉有說：“那個季孫要這么千，我們兩人都不想呢。”孔子說：“冉求！賢人周任有句話說：施展才能，擔任職務；如果不行，就該辭職。盲人遇到危險，卻不去扶持；將要摔倒了，卻不去攙扶，那又何必用那個攙扶他走路的人呢？況且你的話錯了。老虎犀牛從柵欄里

3、逃了出來，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應責備誰呢？”冉有說：“顓臾，城墻堅固，而且離季孫的采邑費地很近?，F(xiàn)在不把它占領，日后一定會給子孫留下禍害?！笨鬃诱f：“冉求！君子痛恨那種避而不說自己想要那樣卻一定另找借口（的做法）。我聽說過：無論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不怕東西少而怕分配不均勻；不怕貧窮而怕不安定。若是財富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會人少；安定，便不會傾危。做到這樣，遠方的人還不歸服，便發(fā)揚文治教化招致他們。（如果）已經(jīng)招撫他們來了，就得使他們安定下來。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，遠方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內(nèi)使用武力。我

4、恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在蕭墻里面?！?寡人之于國也 梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也?！?曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。 五畝之宅，樹之以桑

5、，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也？王無罪歲，斯天下之民至焉。” 【課文全譯】 梁惠王說：“我對于國家，算是盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)；河東遇到饑荒也是這樣。考察鄰國的政治，沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓沒有更減少，我的百姓沒有更增多，這是為什么呢？”孟子回答說：“大王喜歡打仗

6、，讓我用戰(zhàn)爭做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)接觸，扔掉盔甲拖著武器逃跑。有的人逃跑了一百步然后停下來，有的人逃跑了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”梁惠王說：“不行。只不過沒有跑上一百步罷了，這也是逃跑啊?！泵献诱f：“大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。 “不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚鱉之類的水產(chǎn)就會吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端。 “五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以

7、穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不耽誤它們的繁殖時機，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了。認真地興辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背負或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的事?！百F族家的豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟。百姓死了，就說：這不是我的過錯，是因為年成不好。這種說法與拿刀把人殺死后，說殺死人的不是我，是兵器有什么不同？大王不要歸罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了?！?黃花岡烈士事略序

8、滿清末造，革命黨人，歷艱難險巇，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成！則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。 顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花岡上一杯土，猶湮沒于荒煙蔓草間。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之編纂。而七十二烈士者，又或有紀載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛

9、已。 鄒君海濱，以所輯黃花岡烈士事略丐序于予。時予方以討賊督師桂林。環(huán)顧國內(nèi)，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加，而予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故。則予此行所負之責任，尤倍重于三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗，助予完成此重大之責任，實現(xiàn)吾人理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳世而不朽！否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也！予為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。 【課文全譯】 清朝末年，（我們）革命黨經(jīng)歷了（各種各樣的）艱難危險,憑著堅毅不屈的精神，同殘害民眾的敵人相搏斗，遭受的挫折不止一次，

10、（然而）犧牲狀況的慘重，要以辛亥年三月二十九日圍攻兩廣總督衙門這場戰(zhàn)役為最（厲害了）。我們黨的精華，（幾乎）全部犧牲，那個損失可以說太大了。然而這次戰(zhàn)役，（英雄們）鼻血橫飛，（他們的）浩然正氣充滿四面八方，草木（有情）為這次戰(zhàn)役滿懷悲痛，風云（有知）因（這次戰(zhàn)役）而變了顏色，全國長期受壓抑的人心，（也因此）才大大地振奮（起來）。（人民對于清朝統(tǒng)治者）長期積聚的怨恨和憤怒， 像洶涌的洪水沖擊山溝一樣，（氣勢浩大，）不可阻擋，不到半年武昌的大革命因此而成功了。（如此看來，）這次戰(zhàn)役的價值，簡直能使天地（為之）震驚，使鬼神（為之）哭泣，（它將）同武昌革命的戰(zhàn)役一樣永睡不朽（為后人紀念）。但是從民國開

11、始建立（以來），事變戰(zhàn)亂連續(xù)不斷，（致使）黃花岡上（烈士）的墳墓，還（一直）埋沒在迷亂的煙霧和雜亂的草叢之中。（自烈士們犧牲以后，一直）拖延到七年（之后），才有墓碑的建立；（到了）十年，才有（烈士）事略的編纂。可是（這）七十二（位）烈士，又有的有記載卻說的不詳細，有的僅有姓名而沒有事跡，甚至有的連姓名都無法考證了，（正）像史書上記載的田橫的事跡，即使憑司馬迂善于傳寫游俠的手筆），也不能給（田橫所帶領的）五百人（都）寫下傳記，（這就）越發(fā)能（使人）悲痛啊。鄒海濱先生，把他所編輯的黃花岡烈士事略（拿來），向我請求作序。那時我正為了（準備北上）討伐敵人，（在）桂林統(tǒng)帥軍隊。向國內(nèi)各方面看看，敵人的氣

12、焰正盛，（國家）傾危不安的跡象比過清末年還厲害，可是我（在）三十年前所主張、倡導的三民主義、五權(quán)憲法，（就是）被諸位先烈所不惜犧牲生命去爭取的革命主張，它們照舊沒有得到實行。（正因如此，）那么我這次行動所擔負的責任，更比三十年前加倍重大了。假如全國人民都（能）本著諸位先烈的犧牲精神去為國家奮斗，協(xié)助我完成這一重大責任，實現(xiàn)我們理想中的真正中華民國，那么這一部開創(chuàng)國家的流血斗爭史，就可以流傳到世間而且永不磨滅。不然的話，（我們）不能繼承先烈的遺志并且將它發(fā)揚光大，而只是對他們的遺事徒發(fā)感慨，這實在是我們（這些）后死的人的恥辱啊。我寫這篇書序，既是沉痛悼念犧牲了的烈士，又（希望）用（它來）作為凡是

13、能夠閱讀這部書的國民們的（一種）勉勵。 滕王閣序 豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。 時維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體

14、勢。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁

15、鴻于海曲，豈乏明時。所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ 勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚。嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾!【課文全譯】漢代

16、的豫章舊郡，現(xiàn)在稱洪都府。它處在翼、軫二星的分管區(qū)域，與廬山和衡山接壤。連帶著三江，周圍環(huán)繞著五湖，控制楚地，連接甌越。(這里)物有光華，天有珍寶，寶劍的光氣直射牛、斗二星之間；人有俊杰，地有靈秀，徐孺子(竟然)在太守陳蕃家下榻。雄偉的州城像霧一樣涌起，俊美的人才像流星一樣飛馳。城池倚據(jù)在荊楚和華夏交接的地方，(宴會上)客人和主人都是東南一帶的俊杰。聲望崇高的閻都督，打著儀仗遠道而來；德行美好的宇文新州刺史，駕著車馬也在此暫時駐扎。(正好趕上)十日一休的假日，才華出眾的朋友多得如云；迎接千里而來的客人，尊貴的朋友坐滿宴席。辭采如蛟龍騰空、鳳凰飛起，那是文詞宗主孟學士；紫電和清霜這樣的寶劍，出自

17、王將軍的武庫里。家父做(交趾)縣令，我(探望父親)路過這個有名的地方；(我)一個小孩子知道什么，(卻有幸)親自遇到了這樣盛大的宴會。時間是九月，季節(jié)為深秋。蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結(jié)，傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。駕著豪華的馬車行駛在高高的道路上，到崇山峻嶺中觀望風景。來到滕王營建的長洲上，看見他當年修建的樓閣。重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達九霄；凌空架起的閣道上，朱紅的油彩鮮艷欲滴，從高處往下看，地好像沒有了似的。仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致；桂樹與木蘭建成的宮殿，隨著岡巒高低起伏的態(tài)勢。打開精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊，(放眼遠望)遼闊的山原充滿視野，

18、迂回的河流湖泊使人看了驚嘆。房屋排滿地面，都是鳴鐘列鼎而食的人家；船只布滿渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。云消雨散，陽光普照，天空明朗。落霞與孤獨的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。漁船唱著歌傍晚回來，歌聲響遍鄱陽湖畔；排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡陽的水邊。遠望的胸懷頓時舒暢，飄逸的興致油然而生。排簫發(fā)出清脆的聲音，引來陣陣清風；纖細的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白云的飄動。(今日的宴會)很像是當年睢園竹林的聚會，(在座的詩人文士)狂飲的氣概壓過了陶淵明；又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采可以直射南朝詩人謝靈運。良辰、美景、賞心、樂事，四美都有，賢主、嘉賓，難得卻得。放眼遠望

19、半空中，在閑暇的日子里盡情歡樂。天高地遠，感到宇宙的無邊無際；興致已盡，悲隨之來，認識到事物的興衰成敗有定數(shù)。遠望長安在夕陽下，遙看吳越在云海間。地勢偏遠，南海深不可測；天柱高聳，北極星遠遠懸掛。雄關高山難以越過，誰悲憫那迷路的人呢?(在座的各位)如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)的人。思念皇宮卻看不見，等待在宣室召見又是何年?唉!命運不順暢，路途多艱險。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長沙，并非沒有圣明的君主；讓梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時代?能夠依賴的是君子察覺事物細微的先兆，通達事理的人知道社會人事的規(guī)律。老了應當更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時改變自己的心志?處境艱難反而更加堅強，不

20、放棄遠大崇高的志向。喝了貪泉的水，仍然覺得心清氣爽；處在干涸的車轍中，還能樂觀開朗。北海雖然遙遠，乘著旋風仍可以到達；少年的時光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來的歲月還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國的熱情；怎能效法阮籍狂放不羈，在無路可走時便慟哭而返?我，地位低下，一個書生。沒有請纓報國的機會，雖然和終軍的年齡相同；(像班超那樣)有投筆從戎的胸懷，也仰慕宗愨“乘風破浪”的志愿。(寧愿)舍棄一生的功名富貴，到萬里之外去早晚侍奉父親。不敢說是謝玄那樣的人才，(卻)結(jié)識了諸位名家。過些天到父親那里聆聽教誨，一定要像孔鯉那樣趨庭有禮，對答如流；今天舉袖作揖謁見閻公，很高興登上了龍門。司馬相如倘若沒有遇上楊

21、得意，只好拍著他的賦而嘆息；我今天遇上了鐘子期那樣的知音，奏一曲高山流水又有什么羞愧呢?唉!名勝的地方不能長存，盛大的宴會難以再遇。蘭亭的聚會已經(jīng)沒了，金谷園(也)成為廢墟。離別時寫幾句話作紀念，有幸接受厚恩參加這次宴會；登高作賦，那就指望在座的諸公了。冒昧地用盡鄙陋的心懷，恭敬地寫下這篇小序，(我的)一首四韻小詩也已寫成。請各位像潘岳、陸機那樣，展現(xiàn)如江如海的文才吧。滕王閣詩滕王閣高高地聳立在江邊上，佩玉和車鈴響了，客人散去歌舞停止。早晨，畫棟間飛舞著南浦飄來的云彩；傍晚，卷起的珠簾上迸濺著西山的急雨。閑緩的云彩在潭中留下倒影，日日總是清閑安靜，景物變換歲星轉(zhuǎn)移，不知道經(jīng)過了多少春秋？閣中的

22、皇子如今在哪里？檻外的贛江空空地獨自流淌。 秋 聲 賦 歐陽子夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，?錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。” 余曰：“噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也；其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗洌，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。 “

23、夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。 “嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！” 童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。 【課文全譯】歐陽先生我夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然一聽，驚道：“奇怪啊！”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲夾雜著蕭蕭颯颯的風聲，忽然變得洶涌澎湃，像是江河夜間波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上發(fā)