201x年秋九年級(jí)語文上冊(cè) 2.7 傅雷家書兩則 新人教版

1、 傅雷傅雷（19081966），中 國(guó)著名翻譯家，上海南匯人。 曾經(jīng)留學(xué)法國(guó)。主要譯著有 約翰克利斯朵夫、高老 頭、藝術(shù)哲學(xué)等，另著 有傅雷家書、世界美術(shù) 名作二十講等。傅聰是傅雷的兒子，是鋼琴藝術(shù)家。1957年，傅雷被打成右派，傅聰在國(guó)外聽說后就沒有回國(guó)。于是，父子之間只有通信，這就是家書百萬讀者喜愛的經(jīng)典家書。但是，家書只有傅雷寫寄到國(guó)外的信，卻不見兒子從國(guó)外寫寄回的信。1961年傅雷在查資料年傅雷在查資料教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo) 掌握生字詞，品味文中具有深刻含義的句子。能力目標(biāo) 思考作為新時(shí)代的青年應(yīng)以怎樣的態(tài)度來迎接生活的挑戰(zhàn)。情感目標(biāo) 閱讀這兩封信，體會(huì)信中感人的舐犢之情。庸碌庸碌（

2、 ）（）（ ） 廓廓（ ）然無累）然無累 扶扶掖掖（ ） 涕涕（ ）泗泗（ ）橫流）橫流 枘鑿枘鑿（ ）（）（ ） 諛諛（ ）詞）詞 羲羲（ ）皇）皇y y ngngl l kuku y y t t s s ruru z z o oy y x x 1. 1. 整體感知課文內(nèi)容整體感知課文內(nèi)容2 2 第一封家書的開頭稱呼是什么第一封家書的開頭稱呼是什么? ?為什么要這么稱為什么要這么稱呼呼? ? 稱呼是“聰，親愛的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛。3. 3. 在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何

3、勸解的是如何勸解的? ? 首先，是寬慰?jī)鹤樱翰槐貫楦改笓?dān)心會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁篮筒话病?其次，是肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象。孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是人之常情。二是人生必充滿情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的人和超然的人才不會(huì)浮沉。 最后，以過來人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。 （總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。）4 4第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的? ? 傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)、異常喜悅的心情

4、：“我們真是心都要跳出來了！”傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。 （傅雷與其他父母不同的是，他的激動(dòng)與喜悅還來自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。如文中所寫的“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！”）5傅聰?shù)某晒Γ垢道桩惓＜?dòng)，但是他在信中是否傅聰?shù)某晒Γ垢道桩惓＜?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中呢只是停留在這種喜悅之情中呢?他還寫了什么他還寫了什么? 他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。（“我更高興的更安慰的

5、是：多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”）而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。 2 2說說在這兩封信中傅雷是怎說說在這兩封信中傅雷是怎分別針對(duì)兒子的問題進(jìn)行教育的分別針對(duì)兒子的問題進(jìn)行教育的? ? 第一封信是針對(duì)傅聰在海外的情感波動(dòng)，精神消沉的情形。教育兒子不要因?yàn)榍楦械拇嗳醵绊懽晕野l(fā)展。第二封信是傅聰?shù)囊魳费葑嘣趪?guó)外受到肯定時(shí)，提醒兒子淡泊名利，不慕虛榮，保有一顆赤子之心。1. 1. 對(duì)于對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地

6、理解？，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？ 傅雷對(duì)兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”

7、；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。 但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?. 2. 如何理解如何理解“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這句話？這句話？ 赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤

8、子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這些心靈的朋友，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！就像傅雷說過的那樣，“愛讓赤子不孤獨(dú)”。3. 3. 在信的末尾，傅雷又回到了在信的末尾，傅雷又回到了情緒的情緒的“矛盾與快樂矛盾與快樂”問題，問題，那么，我們應(yīng)如何正確理解那么，我們應(yīng)如何正確理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？ 傅雷強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，旨意在于以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完

9、美”。 評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。 傅雷與傅聰傅雷與傅聰 學(xué)了這篇課文，你有什么感觸學(xué)了這篇課文，你有什么感觸? ? （可以感悟到父親對(duì)孩子的關(guān)愛和期望，可以感（可以感悟到父親對(duì)孩子的關(guān)愛和期望，可以感觸到父親的良苦用心?？梢愿形虻綉?yīng)該如何對(duì)待生活、觸到父親的良苦用心?？梢愿形虻綉?yīng)該如何對(duì)待生活、對(duì)待人生等。）對(duì)待人生等。） 這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生