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文檔簡(jiǎn)介
1、2014年浙江省中考模擬“非連續(xù)性文本閱讀”試題精選【溫嶺市團(tuán)隊(duì)六校2014學(xué)年4月聯(lián)考】(二)制造殘疾乞丐的“丐幫”挑戰(zhàn)文明底線(16分)事件緣起社會(huì)能見(jiàn)度欄目報(bào)道了“東莞丐幫”調(diào)查,報(bào)道了犯罪團(tuán)伙用各種非常手段使人致殘,逼人乞討。在東莞專門(mén)以乞討謀生的約有3000人,而在東莞城區(qū)就有1000余人。在這些職業(yè)化乞討人員的背后,往往是殘暴的犯罪集團(tuán)。他們故意使小孩、老人致殘,然后逼他們乞討。 (3月18日南方都市報(bào))媒體觀點(diǎn)“丐幫”真實(shí)的殘忍觸痛民眾心靈。中華人民共和國(guó)刑法第二百六十二條之一:以暴力、脅迫手段組織殘疾人或不滿十四周歲的未成年人乞討的,處三年以下有期徒刑或者拘役,并處罰金;情節(jié)嚴(yán)
2、重的,處三年以上七年以下有期徒刑,并處罰金。這就是2006年頒布的刑法修正案六所增添的“組織殘疾人、兒童乞討罪”。單設(shè)這么一個(gè)罪名,足以證明該現(xiàn)象的普遍和危害有多大。在天橋上,在廣場(chǎng)上,人們對(duì)殘疾人和兒童乞討的現(xiàn)象也早已相當(dāng)熟悉。許多人也了解到,這類乞討往往是有組織、被控制的,乞討者收到錢(qián)后,組織者要拿走很大一部分。然而,關(guān)于這個(gè)罪名中“暴力”、“脅迫”到底到什么程度,人們很難想像到。出現(xiàn)殘忍的惡行,是一個(gè)社會(huì)的失敗。我們不禁思考:殘忍的惡行從何而來(lái)?我們不能單純把所有殘忍惡行出現(xiàn)的原因,都?xì)w結(jié)到社會(huì)問(wèn)題上。正如引發(fā)轟動(dòng)的連環(huán)槍手周克華,他槍殺無(wú)辜平民,不是社會(huì)的問(wèn)題,根子上是他自己的問(wèn)題。組
3、織殘疾人、兒童乞討的行為也一樣,不見(jiàn)得所有的“丐幫”都是如此地毫無(wú)人性,毫無(wú)惻隱之心,但做出弄?dú)垉和?、給孩子喂安眠藥然后扔掉的窮兇極惡之徒,根本已經(jīng)失去了作為人的資格。對(duì)待這樣的犯罪分子,一定要用法律給予最嚴(yán)厲的制裁。相比幾年前黑磚窯的曝光,所謂“丐幫”無(wú)疑比黑磚窯更黑。黑磚窯事件曝光后,相關(guān)部門(mén)曾組織“拉網(wǎng)式排查”;吊詭的是,發(fā)生在大街小巷的翻版黑磚窯,卻被長(zhǎng)期無(wú)視。媒體都能深入調(diào)查,當(dāng)?shù)鼐綖楹螐奈葱袆?dòng)?當(dāng)然,所謂“丐幫”絕不只是東莞一地的現(xiàn)象,各地都有殘疾乞丐游走街頭,他們身后,也許也存在著類似的暴力犯罪團(tuán)伙,只是我們熟視無(wú)睹的平庸之惡,讓他們長(zhǎng)期逍遙法外無(wú)法無(wú)天。在一個(gè)以和諧、進(jìn)步為目
4、標(biāo)的社會(huì),這樣的事態(tài)令絕大多數(shù)人感到嚴(yán)重不適,同時(shí)也是對(duì)所有人的一種威脅。一個(gè)幸福美好的社會(huì),任何惡行都并非與己無(wú)關(guān),應(yīng)當(dāng)完全杜絕這種惡行。為“免于恐懼”,“免于不適”,同時(shí)也為所有人的幸福,人們應(yīng)當(dāng)向殘忍宣戰(zhàn)。網(wǎng)友評(píng)論?dān)Q頂紅:造成這種反人類的惡行出現(xiàn),責(zé)任在于政府,政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)該受到問(wèn)責(zé)。天晴心會(huì)暖:拒絕向乞丐施舍,就是斷絕這個(gè)行乞市場(chǎng)最有力的手段!Tutu: 美國(guó)人有一句話說(shuō),連兒童都保護(hù)不了的民族是一個(gè)沒(méi)有希望的民族!逼自己的孩子讀書(shū)是為了出人頭地,為了賺錢(qián),不惜摧殘孩子的心靈。殘害他人的孩子,殘忍的傷害其身體,為自己謀取利益,這難道也是我們五千年的文明,值得驕傲嗎?還講什么“文明底線
5、”,故意殘害兒童還有底線嗎?簡(jiǎn)直就是混蛋禽獸!木棉:挑戰(zhàn)文明的底線了!一定要嚴(yán)懲!原點(diǎn):如果我是法律的執(zhí)行和修訂者,對(duì)手段極其殘酷的犯罪者就應(yīng)該以其人之道還治其人之身。10閱讀媒體觀點(diǎn),就“丐幫”問(wèn)題,媒體都有哪些觀點(diǎn)?請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括回答。(4分)11“相比幾年前黑磚窯的曝光,所謂丐幫無(wú)疑比黑磚窯更黑?!闭?qǐng)你說(shuō)說(shuō)“丐幫”比黑磚窯“更黑”在哪里?(4分)12要想消除這種“丐幫”現(xiàn)象,你認(rèn)為可以從哪些方面著手做起?(4分)13有人認(rèn)為網(wǎng)友Tutu的言語(yǔ)太尖銳太不文明了,你怎么認(rèn)為?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā#?分)【參考答案】10對(duì)待窮兇極惡的犯罪分子,要用法律給予最嚴(yán)厲的制裁 ;警方對(duì)“丐幫”現(xiàn)象不作
6、為;杜絕“丐幫”現(xiàn)象,人人應(yīng)向殘忍宣戰(zhàn)。(4分)(答對(duì)兩點(diǎn)即給滿分,答對(duì)一點(diǎn)給2分。)11不僅將毒手對(duì)準(zhǔn)成年人,還對(duì)準(zhǔn)了兒童;這些現(xiàn)象發(fā)生在街頭巷尾,但是卻被長(zhǎng)期無(wú)視,媒體能深入調(diào)查,警方卻從未行動(dòng)。(4分)12政府加大整治力度,制定相關(guān)法律條文;警方積極進(jìn)行有效行動(dòng);媒體加強(qiáng)披露,深入連續(xù)報(bào)道;群眾參與其中,給乞討者食物而不給錢(qián)幣,發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡即與警方聯(lián)系。(4分)13示例:Tutu的言語(yǔ)不乏有些偏激,但也酣暢淋漓地直抒對(duì)“丐幫”黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨之情。從他尖銳的言辭中,我們依然能夠感受到他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心,希望我們的社會(huì)給兒童更安全健康的成長(zhǎng)環(huán)境。(4分)【浙江省金衢十二校2014年初三聯(lián)考】(
7、一)閱讀下面的文本,完成811題(12分)關(guān)于“我們?cè)撛趺闯燥垺钡闹黝}閱讀材料一:老鼠為什么愛(ài)大米 人類問(wèn)老鼠:“你為什么愛(ài)大米?”老鼠說(shuō):“它能填飽肚子,還能讓我變得更聰明。” 這并非異想天開(kāi)日本名古屋明治大學(xué)的藥理學(xué)家在老鼠身上進(jìn)行了細(xì)致的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)顯示出大米至今鮮為人知的神奇功能:老鼠喜愛(ài)的大米具有許多有益的特性,特別是能提高動(dòng)物的智力。隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)一步深入,研究人員發(fā)現(xiàn),未被淘洗過(guò)的米對(duì)運(yùn)動(dòng)的中樞神經(jīng)系統(tǒng)有著非常有益的作用。吃這種米飯的老鼠,不易受淀粉狀朊蛋白的影響(這種蛋白能殺死腦細(xì)胞,誘發(fā)早老性癡呆癥。這種疾病多發(fā)于人的老年階段,最終會(huì)導(dǎo)致患者智力的完全喪失)。同時(shí),大米可謂容易發(fā)
8、胖的人們的福音,它富含維生素,用它做成的食品不會(huì)刺激胃液分泌。它所含的黏性淀粉能在胃里形成保護(hù)膜,讓我們遠(yuǎn)離胃病。材料二:主食不可偏廢 中國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)會(huì)建議,主食在膳食中的比例應(yīng)占70%。目前,我們過(guò)分依賴高脂肪、高蛋白食物,使體內(nèi)碳水化合物缺失,易引起一些慢性疼痛和多發(fā)病。甚至有關(guān)專家指出,降低主食比例可能會(huì)直接影響人的壽命。材料三:相關(guān)的調(diào)查 上海市兒童保健所最新的一項(xiàng)調(diào)查表明,84名26歲營(yíng)養(yǎng)不良小兒中,糧食攝入量只占需要量的66%,嚴(yán)重不足的患兒糧食攝入量只占膳食總熱量的40.48%。換句話說(shuō),這些營(yíng)養(yǎng)不良患兒中,主要原因不是膳食中少魚(yú)、少肉,而是主食沒(méi)吃夠。 上海市疾控中心的調(diào)查報(bào)告稱:
9、有24.08%30.23%的上海市大中小學(xué)生處于營(yíng)養(yǎng)不良狀態(tài)。在上海市的一項(xiàng)調(diào)查中,1305名小學(xué)生和1277名中學(xué)生中,分別約有10%的小學(xué)生和中學(xué)生,早餐不吃主食,只吃牛奶、雞蛋。中餐、晚餐糧食攝入量也不足。作為主食的飯不夠,孩子血糖水平低,大腦的工作效率自然高不了。孩子肚子雖然不餓,可是學(xué)習(xí)緊張,大腦卻缺少能量,難免頭暈、反應(yīng)遲鈍、記憶力下降,影響到學(xué)習(xí)質(zhì)量。 目前在少年兒童中普遍存在著吃飯過(guò)快的現(xiàn)象,尤其是早餐和午餐。營(yíng)養(yǎng)學(xué)家認(rèn)為,一般來(lái)說(shuō),孩子吃每頓飯的時(shí)間最好不要少于20分鐘。進(jìn)食過(guò)快不利于身心健康。吃得過(guò)快,使吃飯只起到填飽肚子的作用,既起不到激發(fā)和培養(yǎng)飲食樂(lè)趣的作用,也不利于營(yíng)
10、養(yǎng)物質(zhì)的消化和吸收。 近二十年來(lái),我國(guó)居民中營(yíng)養(yǎng)膳食結(jié)構(gòu)不合理的人數(shù)持續(xù)上升,米、面、粗糧等主食攝入量呈明顯下降的趨勢(shì)。其中城市居民每天平均攝入量從459克下降到366克,減少了五分之一。有專家呼吁,樹(shù)立平衡膳食結(jié)構(gòu)的理念在我國(guó)已迫在眉睫。 常有孩子以零食代替主食。他們的胃里常有食物進(jìn)入,總不能被排空。這樣,在吃主食時(shí),他們就會(huì)缺乏食欲,吃得很少甚至根本不吃。由于正餐進(jìn)食太少,很快又會(huì)出現(xiàn)饑餓,他們就要再吃零食。久而久之,人體消化系統(tǒng)正常的消化功能會(huì)被破壞,影響他們的身體健康。8、統(tǒng)觀二、三兩則材料,可以看到我們?cè)凇俺燥垺鄙洗嬖谀男﹩?wèn)題?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分條概括。(4分)9、聯(lián)系上下文,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)
11、說(shuō)下面句子中加線詞語(yǔ)的作用。(2分)同時(shí),大米可謂容易發(fā)胖的人們的福音,它富含維生素,用它做成的食品不會(huì)刺激胃液分泌。10、材料三中的畫(huà)線句列舉了一系列數(shù)字,請(qǐng)分析它們的作用。(3分)11、在我們身邊,常有同學(xué)午餐、晚餐時(shí)不喜歡吃飯而喜歡到小店買(mǎi)零食吃。請(qǐng)你結(jié)合以上材料對(duì)這類同學(xué)進(jìn)行規(guī)勸。(3分) 【參考答案】8、過(guò)分依賴高脂肪、高蛋白的食物;早餐不吃主食,只吃牛奶、雞蛋,中餐、晚餐糧食攝入量也低于需要量;吃飯過(guò)快;以零食代替主食。9、“福音”一詞,形象地說(shuō)明大米做成的食品不會(huì)刺激胃液分泌,能讓容易發(fā)胖者不易發(fā)胖(或“福音”一詞形象地說(shuō)明大米對(duì)易胖者有益處)10、用一系列的數(shù)字說(shuō)明了我國(guó)居民營(yíng)
12、養(yǎng)膳食結(jié)構(gòu)中主食攝入量呈明顯下降趨勢(shì),突出了樹(shù)立平衡膳食結(jié)構(gòu)的觀念的迫切性。(意對(duì)即可)11、略【舟山市普陀區(qū)2014年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試適應(yīng)性考試】(二)(14分)舟山鑼鼓舟山鑼鼓是2006年第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。它以鑼、鼓、鈸及鎖吶為基調(diào),間以絲竹,音響宏壯,旋律急蕩奔放,氣氛極為熱烈,具有鮮明的海島特色。舟山鑼鼓早在明清時(shí)期就廣為流傳。相傳最早起源于航海,航行時(shí)用它助興解悶,遇霧時(shí)用它傳遞信息,船靠碼頭時(shí)用它招徠客人。后來(lái)廟會(huì)、祭海以及民間嫁娶、祝壽、喬遷、新船下海、店鋪開(kāi)張等也常有人演奏舟山鑼鼓。 舟山鑼鼓的藝術(shù)價(jià)值獲得了國(guó)內(nèi)外觀眾的廣泛認(rèn)可。1957年在莫斯科世界青年聯(lián)歡節(jié)
13、上,舟山鑼鼓榮獲世界民間音樂(lè)比賽金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆4撕?,許多專業(yè)文藝團(tuán)體,如中國(guó)藝術(shù)團(tuán)、中央民族樂(lè)團(tuán)紛紛到舟山學(xué)打舟山鑼鼓。有些團(tuán)體還把舟山鑼鼓作為出國(guó)演出的重點(diǎn)節(jié)目,如1 976年中國(guó)藝術(shù)團(tuán)赴美演出就把漁舟凱歌作為壓軸節(jié)目。進(jìn)入二十一世紀(jì),有許多用舟山鑼鼓形式創(chuàng)作的作品在各級(jí)各類比賽中獲獎(jiǎng)。如2002年,用純打擊樂(lè)齊奏的沸騰的漁都,以其熱烈、火爆的氣氛,豐富、多變的演奏,在浙江省首屆民間鑼鼓大賽中,獲得創(chuàng)作、演奏雙金獎(jiǎng),并被邀請(qǐng)參加浙江省2003年新春團(tuán)拜會(huì)演出。但是,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化娛樂(lè)形式多樣化的沖擊,舟山鑼鼓這一區(qū)域性文化表現(xiàn)形式有逐漸邊緣化的趨勢(shì)。隨著老藝人的相繼過(guò)世和一批后起藝術(shù)傳人的棄
14、藝從商,舟山鑼鼓出現(xiàn)了青黃不接的局面。 (根據(jù)“百度百科”改編)舟山漁民畫(huà)舟山漁民畫(huà)表現(xiàn)的多是大海及與海有關(guān)的題材,即使是神話傳說(shuō)的人物也是在大海里遨游。舟山漁民畫(huà)有強(qiáng)烈的民間氣息和地域特色。漁民常年出沒(méi)風(fēng)浪之中,有著與大海生死搏斗的生活經(jīng)歷,具有粗獷豪放的性格,這就造成了舟山漁民畫(huà)奇幻、神秘、抽象、近乎怪誕的風(fēng)格特征。這一風(fēng)格特征通過(guò)造型上的夸張、隨意和色彩上的艷麗表現(xiàn)出來(lái),從而形成了舟山漁民畫(huà)特有的藝術(shù)魅力。舟山漁民畫(huà)造型上的夸張、隨意和制作上的精致贏得了國(guó)內(nèi)外專家和觀眾的認(rèn)可。改革開(kāi)放以來(lái),舟山漁民畫(huà)逐漸走向成熟和繁榮,新華社、中央電視臺(tái)和人民日?qǐng)?bào)中國(guó)農(nóng)民報(bào)美術(shù)等媒體曾多次對(duì)此進(jìn)行報(bào)道和
15、介紹。1987年11月,舟山漁民畫(huà)在北京中國(guó)美術(shù)館展出,獲得了廣泛好評(píng)。1988年舟山被文化部命名為“現(xiàn)代民間繪畫(huà)畫(huà)鄉(xiāng)”。多年來(lái),一波又一波的漁民畫(huà)繪畫(huà)浪潮在舟山涌動(dòng),期間有不計(jì)其數(shù)的作品或獲獎(jiǎng),或被編入各類畫(huà)冊(cè),或被收藏。 (根據(jù)“舟山網(wǎng)”有關(guān)資料改編)10舟山鑼鼓和舟山漁民畫(huà)有哪些共同特點(diǎn)?請(qǐng)分條概括。(3分)11閱讀材料,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A舟山鑼鼓歷史可以遠(yuǎn)溯到明清時(shí)期,而舟山漁民畫(huà)的發(fā)展則是改革開(kāi)放以后的事。B舟山鑼鼓與舟山漁民畫(huà)的風(fēng)格特征與大海和舟山漁民的生產(chǎn)生活有關(guān)。C專家與觀眾的認(rèn)可是舟山鑼鼓和舟山漁民畫(huà)發(fā)展的最主要?jiǎng)恿?。D舟山鑼鼓和舟山漁民畫(huà)人才青黃不接,有
16、逐漸邊緣化的趨勢(shì)。 12上述兩個(gè)文本隱含了多個(gè)關(guān)于保護(hù)和推動(dòng)地方文藝發(fā)展的信息。請(qǐng)認(rèn)真閱讀,寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)。(4分)13學(xué)校打算開(kāi)設(shè)“舟山鑼鼓”和“舟山漁民畫(huà)”兩門(mén)選修課,每位學(xué)生只能選修其中一門(mén)。你會(huì)選擇哪一門(mén)?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容寫(xiě)出你的選擇理由。(4分)【參考答案】10(3分)(1)都是舟山民間藝術(shù),有海島地域特色(答“都是舟山地方性藝術(shù)形式”或“都是與舟山漁民生產(chǎn)生活緊密相連的藝術(shù)形式”都可以);(2)都有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,得到了國(guó)內(nèi)外專家和觀眾的廣泛認(rèn)可,獲得了很多榮譽(yù);(3)都得到了國(guó)家的支持和保護(hù)。11(3分)D12(4分)創(chuàng)作更多更優(yōu)秀作品,繼續(xù)擴(kuò)大它們影響力;加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè);推動(dòng)地方
17、文藝的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展;繼續(xù)加強(qiáng)國(guó)家扶持力度;13(4分)按層級(jí)給分:第一層級(jí):0分:只選擇課程,沒(méi)寫(xiě)理由,或理由與課程選擇無(wú)關(guān)的。第二層級(jí):1分:只有寫(xiě)到一點(diǎn)理由的。示例:我選擇“舟山鑼鼓”,因?yàn)槲蚁矚g它。我選擇“舟山漁民畫(huà)”,因?yàn)楫?huà)作可以被收藏。第三層級(jí):23分:寫(xiě)到多條理由,但理由不充分的,或沒(méi)有結(jié)合文本內(nèi)容的。示例:我選擇“舟山鑼鼓”,不僅因?yàn)槲蚁矚g它,還因?yàn)橹凵借尮氖菄?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為舟山人我有義務(wù)保護(hù)它。我選擇“舟山漁民畫(huà)”, 繪畫(huà)是我的最愛(ài),也是我的特長(zhǎng)。凡關(guān)于繪畫(huà)的選修課我都選,成為一名畫(huà)家是我的夢(mèng)想。第四層級(jí):4分:能結(jié)合文本內(nèi)容,理由充分,表達(dá)層次清晰的。示例:我選擇“舟
18、山鑼鼓”,因?yàn)橹凵借尮尿懵暫?nèi)外,是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為舟山人我感到驕傲。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和藝術(shù)傳人后繼乏人的局面,我感到痛心,我有義務(wù)和責(zé)任去保護(hù)它,傳承它。我選擇“舟山漁民畫(huà)”,不僅因?yàn)槲蚁矚g它那種奇幻、神秘、抽象近乎怪誕的風(fēng)格,還因?yàn)樗A得了國(guó)內(nèi)外專家和觀眾的認(rèn)可,具有廣闊的發(fā)展前景,作為“現(xiàn)代民間繪畫(huà)畫(huà)鄉(xiāng)”的一員,我有為它添磚加瓦,發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任?!菊憬√m溪市2014年九年級(jí)學(xué)業(yè)水平適應(yīng)性考試】閱讀下面非連續(xù)性文本,完成8-11題。(11分)關(guān)于“文明旅游”的主題閱讀【事件回放】數(shù)據(jù)顯示,近年來(lái)中國(guó)公民出境人數(shù)激增,2012年中國(guó)內(nèi)地居民出境超過(guò)8300萬(wàn)人次,2013年中國(guó)
19、內(nèi)地居民出境共9000多萬(wàn)人次。隨著中國(guó)人出境游的不斷增多,一些游客亂丟垃圾、大聲喧鬧、不守規(guī)矩、入鄉(xiāng)不隨俗等不文明行為也逐漸成為中國(guó)游客的專屬“標(biāo)簽”。每逢假期過(guò)后,凡是出境游歸來(lái)的人首先不是描述那個(gè)地方有多么好,而是會(huì)抒發(fā)一句感慨:人真多。緊跟著的一句話十有八九會(huì)是:中國(guó)人真多。假日一到,世界各國(guó)的旅游勝地便被中國(guó)人包圍。在很多中國(guó)人看來(lái),旅游就是到一個(gè)地方拍張照片,證明“到此一游”。至于旅游地的風(fēng)光到底好在哪,那里有什么文化底蘊(yùn)和特色,此番旅游的目的是什么,很多時(shí)候被無(wú)意識(shí)地忽略掉了。比拍照更讓世界瞠目的,是中國(guó)游客的瘋狂購(gòu)物能力。不知從哪個(gè)黃金周開(kāi)始,總是會(huì)看到中國(guó)游客將某品牌店搶購(gòu)一
20、空的新聞,他們一邊看著中國(guó)游客排隊(duì)搶購(gòu)名牌包,一邊不住咂舌“中國(guó)人真是挺有錢(qián)的”,視中國(guó)人為“暴發(fā)戶”。 (城市快報(bào))【數(shù)據(jù)調(diào)查】近日,某網(wǎng)站進(jìn)行了一項(xiàng)“文明出境游”調(diào)查,盤(pán)點(diǎn)出國(guó)民心目中“最不文明的出境游行為”。 “最不文明的出境游行為”調(diào)查表不文明行為亂丟垃圾不尊重風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)景區(qū)規(guī)定不以為然公共場(chǎng)合大聲喧嘩插隊(duì)隨地吐痰投票結(jié)果72%31%13%46%8%65%【觀點(diǎn)碰撞】觀點(diǎn)一:20世紀(jì)80年代,日本游客曾被視為“暴發(fā)戶”,出境旅游瘋狂購(gòu)物、大聲喧嘩。被貼有“暴發(fā)戶”標(biāo)簽的還有俄羅斯人,他們幾乎能吃光所有的自助餐食物,甚至掏出小塑料袋將食物偷偷帶走,對(duì)酒店工作人員大呼小叫。此外,法國(guó)游客缺
21、乏禮貌、態(tài)度傲慢、愛(ài)挑剔等行為同樣招致非議,而美國(guó)游客也貼有“粗魯”、說(shuō)話聲音大的標(biāo)簽??偠灾?,外國(guó)人也有這樣那樣的不文明行為,在盧浮宮前泡腳的也不僅僅是中國(guó)人,實(shí)在不必專門(mén)針對(duì)中國(guó)游客橫加指責(zé)。(新華網(wǎng))觀點(diǎn)二:一個(gè)真正的文明的民族,總要不斷自我批評(píng)和自我完善,不管是窮是富。貧富不是文明的標(biāo)準(zhǔn)。我們希望明天的中國(guó)能夠無(wú)愧地成為未來(lái)人類文明的脊梁,那就不要忘記去不斷清洗歷史留下的那些惰性,不時(shí)站在自省的鏡子里檢點(diǎn)自己,寬容和直面一切批評(píng),并從中清醒地建立起真正而堅(jiān)實(shí)的自信來(lái)。(馮驥才中國(guó)人丑陋嗎)觀點(diǎn)三:擁有財(cái)富未必受人敬,修養(yǎng)與財(cái)富相匹配,才值得尊敬。如果財(cái)富上漲了,而素質(zhì)更低下了,這是文
22、明的恥辱,而個(gè)體的文明素質(zhì)往往勾連著國(guó)家形象、軟實(shí)力。中國(guó)是文明之邦,理應(yīng)堅(jiān)守并傳遞文明禮儀,而不是比丑、比惡、比壞。尤其是走出國(guó)門(mén)時(shí),更應(yīng)該有操守。弘揚(yáng)文明,這才是大國(guó)公民應(yīng)有的氣質(zhì)與氣場(chǎng)。(網(wǎng)友評(píng)論)8閱讀【事件回放】部分,你認(rèn)為“中國(guó)式旅游”有哪幾個(gè)特點(diǎn)?請(qǐng)分別歸納。(3分)9根據(jù)文本內(nèi)容,選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)( )(3分)A被稱為“暴發(fā)戶”的有中國(guó)人、俄羅斯人、日本人。B2012年中國(guó)居民出境8300萬(wàn)人次,2013年中國(guó)居民出境共9000萬(wàn)人次。C出國(guó)旅游的人都在感慨中國(guó)人真多,因?yàn)橐坏郊偃?,世界各?guó)的旅游勝地便都是中國(guó)人了。D對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),旅游就是到此一游,就是到一個(gè)地方拍張照
23、片。10根據(jù)“最不文明的出境游行為”調(diào)查表,寫(xiě)出調(diào)查結(jié)果。(2分)11對(duì)中國(guó)游客被貼“標(biāo)簽”這種現(xiàn)象你是怎樣看待的?并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(3分)【參考答案】(一)8. 扎堆出游,注重形式(熱衷拍照),瘋狂購(gòu)物,行為不文明。(答出其中三點(diǎn)即可得3分)9. A(3分)10“亂丟垃圾”獲得72%的投票,是國(guó)人心目中最不文明的出境游行為。(2分)11表明觀點(diǎn)1分,圍繞觀點(diǎn)談看法2分。例1:我覺(jué)得不文明行為不能總打中國(guó)標(biāo)簽。(1分)國(guó)人的不文明的現(xiàn)象只是少數(shù)游客的個(gè)人行為,外國(guó)人也有這樣那樣的不文明行為,實(shí)在不必專門(mén)針對(duì)中國(guó)游客橫加指責(zé)。 (2分)例2:我們沒(méi)有辦法禁止他人戴“有色眼鏡”看中國(guó)人。(1分)但
24、我們可以換一個(gè)角度看問(wèn)題,如果每一個(gè)中國(guó)游客都能遵守當(dāng)?shù)氐男袨闇?zhǔn)則,尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,約束個(gè)人的不良行為習(xí)慣,隨著時(shí)間推移,這種“標(biāo)簽”終將消失。(2分)例3:外國(guó)人的看法并不是我們行為的標(biāo)尺,外國(guó)人的不文明行為也不是我們仿效的對(duì)象。(1分)中國(guó)是文明之邦,理應(yīng)堅(jiān)守并傳遞文明禮儀,而不是比丑、比惡、比壞。我們要寬容和直面一切批評(píng),并從中清醒地建立起真正而堅(jiān)實(shí)的自信。(2分)【金華市四校2014年5月九年級(jí)聯(lián)考】閱讀下面非連續(xù)性文本,完成811題。(11分)關(guān)于“韓劇”的主題閱讀韓劇,指韓國(guó)拍攝制作的電視劇集,采用邊寫(xiě)邊拍邊播的模式。近年來(lái)因“偶像劇“的影響而造成轟動(dòng),在跨文化圈的文化傳播下成
25、功成為傳播學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、心理學(xué)的熱門(mén)研究課題。【韓劇自身】現(xiàn)實(shí)題材的電視劇源于人們對(duì)自身所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)、現(xiàn)實(shí)情況的認(rèn)知、表現(xiàn)、思考及審美需求。可以說(shuō)現(xiàn)實(shí)題材電視劇最基本的功能就是一種藝術(shù)化的現(xiàn)實(shí)生活的紀(jì)實(shí)與敘事。韓劇主題鮮明,以現(xiàn)實(shí)題材為主,大多聚焦現(xiàn)代都市的熱點(diǎn)問(wèn)題及都市人的社會(huì)日常生活,并試圖表現(xiàn)現(xiàn)代人的價(jià)值趨向、倫理觀念和引發(fā)響應(yīng)的人生思考。其整體表現(xiàn)的含蓄內(nèi)斂獨(dú)具東方氣韻,恰好與中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀、人生觀不謀而合,對(duì)于中國(guó)觀眾更別有一種親切感。我國(guó)引進(jìn)播出的韓劇有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是內(nèi)容健康、思想性強(qiáng),畫(huà)面干凈,沒(méi)有絕對(duì)意義上的壞人,沒(méi)有性和暴力方面的描寫(xiě)。不管是家庭生活劇還是青春
26、偶像劇,都是教人向上、尊重別人、善待別人,圍繞一個(gè)情節(jié)曲折、打動(dòng)人心的故事,將親情、愛(ài)情、友情、信義、寬容等綿密而富于技巧的編織到日?;纳顖?chǎng)景中,在我們很多年現(xiàn)代化進(jìn)程中,化掉的許多值得珍惜的東西,中華民族文化內(nèi)里所含蘊(yùn)的許多精髓,特別是我們?cè)?jīng)引以為豪的傳統(tǒng)感情之善,表達(dá)的淋漓盡致。韓劇的演員選擇大多是偶像派明星,安在旭、金喜善、張東健、宋慧喬等,都是獨(dú)具個(gè)性魅力的大牌演員,他們?cè)诎l(fā)型、服飾、化妝等方面非常時(shí)尚和考究,給大家一種賞心悅目的感覺(jué)。韓劇還很注重畫(huà)面的唯美和精致,以及與劇情緊密貼合的配樂(lè)以及打動(dòng)人心的美食。通過(guò)對(duì)這些細(xì)節(jié)的完美追求和精心打造,韓劇為觀眾構(gòu)建了一個(gè)日常生活的“烏托
27、邦”,幾種藝術(shù)元素完美融合,和諧共振,如同一架夢(mèng)幻飛行器,令困頓于快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈、忙碌瑣碎的生活中而身心疲憊的城市居民體驗(yàn)了一次又一次美妙的夢(mèng)想之旅,在劇情中部分的實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的向往和期待?!卷n劇延伸】調(diào)查1:在條件成熟的情況下,您會(huì)選擇韓劇中的生活方式嗎? 調(diào)查2:你會(huì)購(gòu)買(mǎi)韓劇中明星同款的發(fā)型、服飾、飾品嗎?選項(xiàng)小計(jì)比率會(huì)并且很喜歡4417.81%可能會(huì)嘗試一下9839.68%不會(huì)但會(huì)注意8333.6%不會(huì) 不會(huì)注意228.91%【韓劇反思】中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦,有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化。然而,隨著韓國(guó)影視劇、流行音樂(lè)和娛樂(lè)明星的登錄,韓國(guó)文化風(fēng)行一時(shí),韓劇中韓國(guó)人前衛(wèi)的穿著
28、打扮、精美的家居擺設(shè)和時(shí)尚的消費(fèi)用品刺激著每個(gè)觀眾的消費(fèi)欲望?!岸冀淌凇钡氖直怼⒚?,千頌伊的耳環(huán)、太陽(yáng)鏡無(wú)不流露出“不跟隨”的特點(diǎn),引發(fā)了所謂的“韓流”現(xiàn)象。這些浸透著韓國(guó)特有文化氣息的純粹的韓國(guó)式生活方式在國(guó)內(nèi)青少年中掀起了新的流行風(fēng)潮。在“韓流”熱浪的對(duì)比之下,我們應(yīng)該清醒地看到中學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的缺失。青少年是我們的未來(lái),一味追求外來(lái)流行文化,而將國(guó)風(fēng)、民族、傳統(tǒng)文化拋至一旁,令人擔(dān)憂。長(zhǎng)此以往,我們的民族文化何以繼承?民族精神何以發(fā)揚(yáng)?我們的國(guó)家未來(lái)又將怎樣?8. 請(qǐng)結(jié)合【韓劇自身】分點(diǎn)概括“韓劇”在中國(guó)內(nèi)地及港澳臺(tái)地區(qū)風(fēng)光無(wú)限的原因。(3分)9. 下列說(shuō)法符合文意的是( )。(3分
29、) A韓劇一直以來(lái)因 “偶像劇“的影響而造成轟動(dòng),在跨文化圈的文化傳播下成功成為傳播學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、心理學(xué)的熱門(mén)研究課題。B 現(xiàn)實(shí)題材電視劇基本功能就是一種藝術(shù)化的現(xiàn)實(shí)生活的紀(jì)實(shí)與敘事。C韓劇通過(guò)對(duì)這些細(xì)節(jié)的完美追求和精心打造,為觀眾呈現(xiàn)了一種理想化的日常生活。D浸透著韓國(guó)特有文化氣息的純粹的韓國(guó)式生活方式在全民中掀起了新的流行風(fēng)潮。10.通過(guò)【韓劇延伸】,你從中能得出什么結(jié)論?(2分)11.韓流對(duì)國(guó)人的影響巨大,你認(rèn)為我們應(yīng)該如何做才能留住我們的文化之根,守我們的精神家園。(3分) 【參考答案】8.(3分,每點(diǎn)1分)聚焦現(xiàn)實(shí)題材之真。表達(dá)傳統(tǒng)感情之善。追求演繹制作之美。9.C(3分)10.(
30、2分)韓劇對(duì)國(guó)人生活方式的影響較大。11.(3分)要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳教育;提高中國(guó)電視劇的制作理念和制作水平。【義烏地區(qū)2014年中考三?!块喿x下面文本,完成811題。(11分)書(shū)寫(xiě)的文明傳遞,民族的未雨綢繆(11分)【漢字危機(jī)】在這手不離鍵盤(pán)的時(shí)代,你有多久沒(méi)寫(xiě)過(guò)信了?在這信息靠“刷”的時(shí)代,你有多久沒(méi)有仔仔細(xì)細(xì)地看過(guò)一篇好文章?在這提筆忘字的時(shí)代,你會(huì)為一個(gè)漢字“較真”嗎?最近一段時(shí)間,主打漢字聽(tīng)寫(xiě)的節(jié)目中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)走紅,讓不少選手和觀眾驚呼已“不會(huì)寫(xiě)字”,也再次激起人們對(duì)漢字文化傳承斷裂這一現(xiàn)象的憂慮,“漢字危機(jī)”成為一個(gè)令人非常不安的話題。教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司司長(zhǎng)姚喜雙說(shuō):
31、“很多人說(shuō)漢字有危機(jī)了,我覺(jué)得并不是漢字危機(jī),而是漢字的書(shū)寫(xiě)能力下降了,正確規(guī)范使用漢字的能力下降了?!薄局戮础邦澏扼w”】 咬文嚼字刊物主編郝銘鑒微博尋找鄭州一位老人,他在微博中說(shuō):“收到鄭州一位老人的來(lái)信,想問(wèn)一問(wèn)醎酸而已中的醎是個(gè)什么字,老人查了五本辭書(shū)也沒(méi)查到。很想給他回封信,告訴他醎就是鹹,簡(jiǎn)化字的寫(xiě)法是咸,指我們熟悉的鹽的味道。”但是,老人的字跡每一個(gè)字都在顫抖,寫(xiě)得十分艱難。字跡模糊的信封上只依稀辨認(rèn)出“鄭州市任砦(zhài)北街3號(hào)院”。(如右圖)主編經(jīng)過(guò)實(shí)地查訪,才打聽(tīng)到這封信是一個(gè)出了名愛(ài)學(xué)習(xí)的八十歲老人李振亞寫(xiě)的。因?yàn)樯眢w患有疾病,下筆會(huì)抖,所以字不清楚。主編問(wèn)老
32、人為什么這么較真,他說(shuō):“不弄清這個(gè)字,就放不下這個(gè)事兒。大家都很認(rèn)真,中國(guó)的文字一定能搞好?!薄緷h字盛宴】 央視節(jié)目中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)在中央電視臺(tái)綜合頻道和中央電視臺(tái)科教頻道播出,節(jié)目邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)語(yǔ)言專家擔(dān)任裁判和解說(shuō),央視著名播音員輪番擔(dān)任讀詞考官,從32支參賽代表隊(duì)中,決出了一名年度漢字聽(tīng)寫(xiě)冠軍。中央電視臺(tái)科教頻道總監(jiān)金越介紹,“這不是一個(gè)秀場(chǎng),呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)可能非常單純、簡(jiǎn)樸,但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與,在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美?!薄居蛲庵簟?法國(guó)規(guī)定“法產(chǎn)商品的商標(biāo)必須使用法文”,并且為抵制英語(yǔ)的文化侵略與霸權(quán),不惜從立法層面上捍衛(wèi)本民族的語(yǔ)言和文化;韓國(guó)主張“立志于國(guó)語(yǔ)發(fā)
33、展和國(guó)語(yǔ)文化創(chuàng)造”;俄羅斯甚至把保護(hù)母語(yǔ)納入了國(guó)家安全戰(zhàn)略;在鄰國(guó)日本,從小學(xué)到初中都有習(xí)字和書(shū)法課,文科大學(xué)里書(shū)法也是必修課。 (材料來(lái)自互聯(lián)網(wǎng),圖片來(lái)自咬文嚼字2013年第9期封3)8根據(jù)材料一解釋“漢字危機(jī)”的含義。(3分) 。 9.李振亞老人的“顫抖體”引起了網(wǎng)友的熱議,幾個(gè)小時(shí)內(nèi)有200多人評(píng)論,600多人轉(zhuǎn)發(fā)。下面是三個(gè)網(wǎng)友的帖子,你看了后,請(qǐng)以“左岸右轉(zhuǎn)”的網(wǎng)名跟一個(gè)帖子。安吉拉馬靜:又看哭了!還有多少人對(duì)漢字這么鄭重?十一月的雨:老人的信件給這個(gè)浮躁的社會(huì)一記響亮的耳光,不僅是對(duì)學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn),更因這顫抖的筆跡。致敬!安初蜜:唉,有這種精神的人不多了。這樣認(rèn)真的老人和認(rèn)真的文字工作
34、者往往被年輕人嗤之以鼻,但一個(gè)民族的年輕人連自己的文字都不尊重,還能有什么文化留存呢?左岸右轉(zhuǎn): (3分)10.請(qǐng)用一句話概括【域外之音】的主要內(nèi)容。 (2分)11.2013年10月,北京出臺(tái)了新的高考方案,方案中將語(yǔ)文分值將上調(diào)到180分,英語(yǔ)下降為100分。此消息引發(fā)了網(wǎng)友強(qiáng)烈圍觀和討論,支持派和反對(duì)派兩大陣營(yíng)各持己見(jiàn),以下是網(wǎng)友的觀點(diǎn)摘錄?!局С峙伞俊案母锓较蚴菍?duì)的,英語(yǔ)應(yīng)該參照雅思托福作為等級(jí)考試,強(qiáng)調(diào)實(shí)用,以后要用時(shí)大家會(huì)自學(xué)的;更重的是語(yǔ)文教育改革,看看民國(guó)小學(xué)生的作文令當(dāng)今的大學(xué)生汗顏,反思近百年來(lái),我們失去了多少優(yōu)秀傳統(tǒng)?”【反對(duì)派】“語(yǔ)文倒是沒(méi)必要那么重視,因?yàn)槲覀兙褪巧钤?/p>
35、漢語(yǔ)環(huán)境中,平時(shí)說(shuō)的看的都是漢語(yǔ),語(yǔ)文水平就靠平時(shí)的積累。喊救救漢語(yǔ)的人實(shí)在是杞人憂天。”你認(rèn)為我們打一場(chǎng)“母語(yǔ)保衛(wèi)戰(zhàn)”有沒(méi)有必要?結(jié)合閱讀材料,陳述你的理由。(3分)【參考答案】8.(3分)(1)漢字文化傳承斷裂(2)漢字的書(shū)寫(xiě)能力下降(3)正確規(guī)范使用漢字的能力下降9只要學(xué)生能答出學(xué)生被老人的這種精神打動(dòng),向他致敬;或者談到對(duì)語(yǔ)言文字的態(tài)度等方面,表達(dá)連貫流暢就可得滿分。(1)執(zhí)著追求的精神,一絲不茍的態(tài)度都值得我們青年人學(xué)習(xí)?。?)傳播學(xué)習(xí)的正能量,向老爺爺學(xué)習(xí)。(3)老人如此體衰仍能潛心向?qū)W,值得我等學(xué)習(xí)。(4)咬文嚼字,就是需要這種精神!向這位老人致敬。10.(2分)各國(guó)保護(hù)(捍衛(wèi))
36、母語(yǔ)的舉措(措施、方法等)。11(3分)學(xué)生觀點(diǎn)明確,理由充分,表達(dá)流暢,即可得滿分。示例:(1)在全球化背景下,各國(guó)都很重視外語(yǔ)教學(xué),但卻沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家會(huì)把外語(yǔ)教學(xué)置于母語(yǔ)教學(xué)之上。中國(guó)人從幼兒園就開(kāi)始學(xué)英語(yǔ),評(píng)職稱還考英語(yǔ),這是很荒謬的事。(2)在義務(wù)教育階段全面鋪開(kāi)英語(yǔ)課程,將英語(yǔ)作為重頭學(xué)科,完全沒(méi)有必要。英語(yǔ)改革很有必要。現(xiàn)在很多孩子中文都沒(méi)有學(xué)好,還要讓他們學(xué)好英語(yǔ),這就是本末倒置。學(xué)生應(yīng)該首先把中文學(xué)好,把中華文化傳承下去,再根據(jù)自己的需要學(xué)習(xí)英語(yǔ)。(3)聯(lián)合國(guó)教科文組織早就提出:“學(xué)習(xí)母語(yǔ)是一種權(quán)利”。無(wú)論漢字,還是其他國(guó)家的文字,母語(yǔ)都是傳承民族文化的載體。然而我國(guó)國(guó)民對(duì)英語(yǔ)的
37、重視遠(yuǎn)甚于漢語(yǔ),整個(gè)社會(huì)對(duì)于漢語(yǔ)的重視不足。而母語(yǔ)衰落則必將深刻地影響到中國(guó)民族文化的純潔性和可持續(xù)發(fā)展。因此,我們覺(jué)得“打一場(chǎng)母語(yǔ)保衛(wèi)戰(zhàn)”十分必要?!緶貛X市2014年初中學(xué)業(yè)水平模擬考試】(二)藝術(shù)大家吳冠中(14分)【人物簡(jiǎn)介】吳冠中,1919年生于江蘇宜興。1947年考取公費(fèi)留學(xué),在巴黎進(jìn)修油畫(huà)。1950年回國(guó)后,任教于中央美術(shù)學(xué)院。先后在新加坡國(guó)家博物館、大英博物館、美國(guó)底特律博物館、巴黎塞紐齊博物館等處舉辦個(gè)人畫(huà)展數(shù)十次。后獲法國(guó)文化部文藝最高勛位、巴黎市金勛章,入選法蘭西學(xué)院通訊院士。已出版畫(huà)集和文集近百種。2003年被中國(guó)文聯(lián)授予金彩獎(jiǎng),2006年被香港中文大學(xué)授予“榮譽(yù)文學(xué)博士
38、”頭銜。2010年6月25日病逝。終生探索中西藝術(shù)結(jié)合之路,兼作油畫(huà)與水墨畫(huà)?!救宋镎Z(yǔ)錄】1畫(huà)家走到藝術(shù)家的很少,大部分是畫(huà)匠,可以發(fā)表作品,為了名利,忙于生存,已經(jīng)不做學(xué)問(wèn)了,像大家那樣下苦工夫的人越來(lái)越少。2畫(huà)廊濟(jì)濟(jì),展覽密集,與其說(shuō)這是文化繁榮,不如說(shuō)是為爭(zhēng)飯碗而標(biāo)新立異,嘩眾唬人,與有感而發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作之樸素心靈不可同日而語(yǔ)。3藝術(shù)發(fā)自心靈與靈感,心靈與靈感無(wú)處買(mǎi)賣(mài),藝術(shù)家本無(wú)職業(yè)。4無(wú)論繪畫(huà)、文學(xué),我都不愿就別家的規(guī)范,不入其腔?!救宋锕适隆?1983年,吳冠中來(lái)到石塘,為這里的石屋、礁巖、大海、漁船激動(dòng)不已,跪在地上一口氣畫(huà)了3個(gè)多小時(shí),連吃飯都忘了。后來(lái)又一連畫(huà)了10天,才戀戀不舍地離開(kāi)了石塘,期間創(chuàng)作了石塘補(bǔ)網(wǎng)等優(yōu)秀作品。21991年,吳冠中將不滿意的幾百幅作品全部毀掉,此番被海外人士稱為“燒豪華房子”的毀畫(huà)行動(dòng),目的只有一個(gè):保留讓明天的行家挑不出毛病的畫(huà)!31993年,“東方杯”國(guó)際水墨畫(huà)大賽,邀請(qǐng)吳冠中擔(dān)任評(píng)委會(huì)主任。吳冠中給大賽題詞:“自家真情,勿效東施?!?2006年,吳冠中將油畫(huà)長(zhǎng)卷一九七四年·長(zhǎng)江及水墨畫(huà)江村石榴3幅作品無(wú)償捐贈(zèng)國(guó)家,并永久珍藏于故宮博物院。兩年后他又將個(gè)人113幅
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