人教版必修五古詩(shī)文默寫訓(xùn)練

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上必修五古詩(shī)文默寫訓(xùn)練歸去來(lái)兮辭1、起筆二句“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”表達(dá)出對(duì)田園生活的向往。2、詩(shī)歌正文照應(yīng)小序中“皆口腹自役”的一句是：“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?！?. 詩(shī)中對(duì)過(guò)去進(jìn)行否定，對(duì)未來(lái)抱有希望的兩句詩(shī)是：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。”4、我們經(jīng)常用文中“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握。5、“亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚”，意在告誡人們要決絕過(guò)去，放眼未來(lái)。本文中也有相似句子：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追?！?. 詩(shī)中陶淵明用“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”是對(duì)歷史和現(xiàn)狀的對(duì)比否定了過(guò)去，肯定了現(xiàn)在。7、詩(shī)中“問征夫以前路，

2、恨晨光之熹微”兩句寫詩(shī)人問道于行人，日夜兼程歸去時(shí)的滿心喜悅。8、詩(shī)中用“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”表現(xiàn)歸程的輕松愉快，心靈得到了極大的釋放。9、當(dāng)我們讀到“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”時(shí)，能夠感受到陶淵明“無(wú)官一身輕”的輕松。10、寫陶淵明回家后看到的自然環(huán)境的兩句是“三徑就荒，松菊猶存?！?1、詩(shī)中寫陶淵明回到家中精神得到了自然的寄托，身形得到了得到了很大的安慰的兩句是“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”12、詩(shī)中表現(xiàn)了陶淵明飲酒作樂，閑看庭院景色的句子是“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。”13、詩(shī)中“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”兩句寫詩(shī)人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。14、詩(shī)中陶淵

3、明用“云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句因自然形象的概括了自己的入世和出世對(duì)仕宦道路做了適當(dāng)?shù)慕K結(jié)。15、詩(shī)中陶淵明回到田園中談及勞動(dòng)的內(nèi)容是：“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?！?6、陶淵明用“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”表現(xiàn)了自己與鄉(xiāng)里故人交往之樂。17、詩(shī)中寫出陶淵明去春耕時(shí)探尋幽深曲折的山溝，經(jīng)過(guò)道路崎嶇的山丘的句子是“既窈窕以尋壑，亦崎嶇以經(jīng)丘”。18、詩(shī)中用“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”兩句贊美了大自然萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)而得到精神滿足。19、詩(shī)中“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留”兩句省察生命之有限，生年無(wú)多，何不順從心愿而行？20、詩(shī)中陶淵明用“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留”兩句表明人

4、生短暫要隨順自然的人生態(tài)度。21、詩(shī)中體現(xiàn)陶淵明不期富貴，不望仙境的句子是“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”22、詩(shī)中陶淵明表達(dá)了順應(yīng)自然樂天安命的決心的兩句詩(shī)是：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑。” 23、詩(shī)人用“云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還”來(lái)表現(xiàn)山野的寧?kù)o與恬淡，用“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”來(lái)強(qiáng)調(diào)自然的生機(jī)，讓自然田園倍添詩(shī)情畫意。24、古代文人常常喜歡“嘯詠”，除了蘇軾醉翁操中的醉翁，陶淵明曾寫道：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！” 滕王閣序25、直接點(diǎn)出時(shí)間已到深秋的句子是：“時(shí)維九月，序?qū)偃铩！?6、本文寫景字字珠璣，尤其是“潦水盡而寒潭清，煙光凝

5、而暮山紫”著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。 27、寫來(lái)賓駕著名車駿馬造訪滕王閣的句子是：“儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館?！?8、描寫滕王閣周圍景物的句子是：“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)?！北憩F(xiàn)野鴨止息的小洲極盡島嶼曲折回環(huán)的景致的一句是“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回?！?9、作者用夸飾筆法，一仰一俯表現(xiàn)滕王閣高峻、色彩的宏偉氣勢(shì)的句子是“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。”30、文中為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，此句化用自庾信的馬射賦“落花與芝蓋齊

6、飛，楊柳共春旗一色”兩句。 31、描寫雨過(guò)天晴、陽(yáng)光普照，天空晴朗的兩句是“云銷雨霽，彩徹區(qū)明?！?2、描寫滕王閣四周人煙繁盛，繁華富庶的句子是：“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳?！?3、寫洪州盡是名門望族的是“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家?！?4、文中用“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的詩(shī)句形象地表現(xiàn)了古代的江南水鄉(xiāng)在夕陽(yáng)西下的晚景中，漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動(dòng)人畫面。35、文中寫出了人與鳥的相互映襯自然美與生活美的和諧共處的句子是：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。”逍遙游36、鵬的形象在后世詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如成語(yǔ)“鵬程萬(wàn)里”“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”“鯤鵬

7、展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角”這些均源自逍遙游中“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”“摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里”等內(nèi)容。37、逍遙游中寫大鵬起飛的廣度和高度的兩句是“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！?8、在逍遙游中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)鵬也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮恰皳环鰮u而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！?9、作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也?！?0、舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮

8、動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力?！?1、面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢？文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是“其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”42、文中用“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”兩句寫出了水與舟的關(guān)系，表明了有所待的大與小。43、文中用“而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”兩句寫到了蜩與學(xué)鳩的自我滿足并對(duì)大鵬不以為然的態(tài)度。44、當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)

9、嘲笑大鵬鳥的句子是：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”45、寫到郊外活動(dòng)的準(zhǔn)備容易并充分的兩句是“三餐而反，腹猶果然?！?6、“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”兩句寫出了小年的短暫的壽命。47、寫鵬的翼之大，能垂羊角風(fēng)而上青天的句子是“翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里。”48、作者寫斥鴳飛到最高點(diǎn)又回到地面的兩句詩(shī)“不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間?！?9、斥鴳用自己的飛翔經(jīng)歷和境界去否定大鵬的一句是“而彼且奚適也？”50、寫人們的品德和能力可能達(dá)到最高境界的兩句是“德合一君，而征一國(guó)者?！?1、莊子在逍遙游中提到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人分別能“效”“比”“合”“征”

10、，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了，并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙”。文中描寫四種人的句子分別是：“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣?！?2、寫宋榮子榮辱不驚的原因的兩句是“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境?！?3、文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮?！?54、真正的無(wú)所待（即無(wú)所憑借)應(yīng)該達(dá)到時(shí)空無(wú)際的境界的兩句是“若夫乘天地之正，而御六氣之辯?！?5、表明算是真正的逍遙游的句子是：“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者。”56、作

11、者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)“無(wú)所待”才是真正的逍遙，并列了三類人的句子是：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！?7、莊子認(rèn)為修養(yǎng)最高的人應(yīng)該達(dá)到的境界的三句是“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。”陳情表58、李密用“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”來(lái)概括自己的坎坷命運(yùn)，同時(shí)為陳情表奠定了悲涼的情感基調(diào)。59、總寫李密命運(yùn)不好小時(shí)不幸的兩句是“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！?0、文中用“零丁孤苦，至于成立”兩句表現(xiàn)他孤獨(dú)的長(zhǎng)大成人。61、文中用“門衰祚薄，晚有兒息”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺晚得兒子。62、用“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮”兩句缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。63

12、、表現(xiàn)李密家里家外都無(wú)人照應(yīng)的句子是：“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。”64、用“煢煢孑立，形影相吊”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。65、形象表現(xiàn)李密形單影只，孤獨(dú)生活的句子是：“煢煢孑立，形影相吊?！?6、李密寫他的祖母常年有病不能自理的兩句是“而劉夙嬰疾病，常在床蓐?！?7、用比喻的修辭手法表現(xiàn)州官催促李密赴任的句子是：“州司臨門，急于星火?！?8、作者用“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”四句寫出他的進(jìn)退兩難，尷尬境地。69、用“至微至陋，過(guò)蒙拔擢”寫出李密身份雖低但卻得到重用。70、李密向晉武帝說(shuō)明了在前朝任職的目的而打消晉武帝疑慮的兩句是“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。”71、李密寫他的祖母在世間的時(shí)間很少，已在彌留之際的兩句是“但以劉日薄西山，氣息奄奄?！?2、李密用比喻句“日薄西山，氣息奄奄”寫出了他的祖母壽命即將終了的狀況。73、形容人生命垂危，危在旦夕，可用陳情表中“人命危淺，朝不慮夕”來(lái)表現(xiàn)。74、李密用“更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”寫明母孫二人命運(yùn)一體實(shí)難相離的請(qǐng)辭原因。75、李密從年齡的角度說(shuō)明可以暫時(shí)不應(yīng)命的原因的兩句是“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也?！?