北京市海淀區(qū)20-2021學年高三學部語文課程2月診斷試題

1、北京市海淀區(qū)2020-2021學年高三學部語文課程2月診斷試題 一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的材料，完成下面小題。 涉及敏感內(nèi)容 二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。狄仁杰，字懷英，并州太原人也。公為子，極于孝；為臣，極于忠。忠孝之休，揭如日月者，敢歌于廟中。公嘗赴并州掾，過太行山，反瞻河陽，見白云孤飛。曰：“吾親在其下。”久而不能去。左右為之感動。詩有陟岵（1）。傷君子于役，弗忘其親。于嗟乎：孝之至也，忠之所由生乎！公嘗以同府掾當使絕域，其母老疾。公謂之曰：“奈何重太夫人萬里之憂！”詣長史府請代行。時長史、司馬方睚眥不協(xié)，感公之義，歡如平生。于嗟乎：與

2、人交而先其憂，況君臣之際乎！公為大理寺丞，決諸道滯獄萬七千人，天下服。其平武衛(wèi)將軍權(quán)善才坐伐昭陵柏，高宗命戮之。公抗奏不卻。上怒曰：“彼致我不孝！”左右策公令出。公前曰：“陛下以一樹而殺一將軍，張釋之所謂假有盜長陵一壞土，則將何法以加之？臣豈敢奉詔，諂陛下于不道！”帝意解，善才得恕死。于嗟乎：執(zhí)法之官，患在少恩，公獨愛君以仁，何所存之遠乎！公遷豫州，時宰相張光輔率師平越王之亂，將士貪暴。公拒之，不應(yīng)。光輔怒曰：州將忽元帥耶！對曰：公以三十萬眾除一亂臣，彼脅從輩聞王師來，乘城而降者萬計。公縱暴兵殺降以為功，使無辜之人肝腦涂地！如得尚方斬馬劍加于君頸，雖死無恨！光輔不能屈，奏公不遜，左遷復州刺史。

3、于嗟乎：孟軻有言：威武不能屈，此之謂大丈夫！”其公之謂乎！初，中宗在房陵（2），而吉頊、李昭德皆有匡復讜言，則天無復辟意。唯仁杰每從容奏對，無不以子母恩情為言，則天亦漸省悟，竟召還中宗，復為儲君。中宗自房陵還宮，則天匿之帳中，召仁杰以廬陵為言。仁杰慷慨敷奏，言發(fā)涕流，遽出中宗，謂仁杰曰：“還卿儲君?！比式芙惦A泣賀，既己，奏曰：“太子還宮，人無知者，物議安審是非?！眲t天以為然，乃復置中宗于龍門，具禮迎歸，人情感悅。公之勛德，不可殫言。公為大理寺丞，抗天子而不屈；在豫州日，拒元帥而不下；及居相位而能復廢主，以正天下之本。豈非剛正之氣，出乎誠性，見于事業(yè)？當時優(yōu)游薦紳之中，顛而不扶，危而不持者，何足

4、道哉！（取材于唐狄梁公碑舊唐書列傳第三十九）注釋：（1）陟岵：出自詩經(jīng)魏風，表達久役在外的人想念父母之情。（2）房陵：地名。武則天廢其子中宗之帝位，改封其為“廬陵王”，軟禁于此。6下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（   ）A公嘗以同府掾當使絕域            絕：距離遠B決諸道滯獄萬七千人              獄：案

5、件C帝意解                          解：了解D具禮迎歸                      

6、60; 具：準備7下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（   ）A敢歌于廟中        乃復置中宗于龍門B吾親在其下        其公之謂乎C陛下以一樹而殺一將軍            公以三十萬眾除一亂臣D左右為之感動        

7、            公縱暴兵殺降以為功8下列對文中語句的理解，不正確的一項是（   ）A時長史、司馬方睚眥不協(xié)當時，州長史、司馬兩人正和狄仁杰鬧不快。B彼脅從輩聞王師來那些被脅迫跟隨的百姓聽到朝廷軍隊到來C物議安審是非眾人議論紛紛，哪能分清是非呢D當時優(yōu)游薦紳之中當時那些在官吏之中悠閑游樂9根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項是（   ）A第一段引用詩經(jīng)中的語句是為了說明狄仁杰是一個非常孝順的人。B作者認為那些在國家危難之際只顧自

8、己游樂不去扶助的官員不值一提。C中宗被軟禁之時，只有狄仁杰敢于向武則天提出回復大唐李氏的天下。D狄仁杰認為太子還宮要按禮儀且宣告天下，而讓人們知曉而明辨是非。10將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。遽出中宗，謂仁杰：“還卿儲君?！?1最后一段中，作者這樣評價狄仁杰：“公為大理寺丞，抗天子而不屈；在豫州日，拒元帥而不下；及居相位而能復廢主，以正天下之本?！庇米约旱脑捄喪銎渲械囊患拢⒂靡粋€四字詞語概括這件事中所體現(xiàn)的狄仁杰的精神品質(zhì)。  三、名著閱讀12閱讀論語三則，回答問題。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?論語學而)子曰：“士志于道，而

9、恥惡衣惡食者，未足與議也。”(論語里仁)子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”(論語憲問)(1)分別解釋句中“敏于事而慎于言”“士而懷居”的意思。(2)這三則中，孔子共同強調(diào)了什么主張？對你有哪些人生啟示？13曹雪芹給香菱的一字評是“呆”字，現(xiàn)代漢語詞典中對“呆”字的解釋為“笨、傻”，這顯然和曹公的評價相左。請結(jié)合紅樓夢具體情節(jié)，談?wù)勀銓ο懔庖蛔衷u“呆”字的理解。 四、古代詩歌閱讀閱讀下面一首詞，完成下面小題。滿江紅·送李御帶珙吳潛紅玉階前，問何事、翩然引去？湖海上、一汀鷗鷺，半帆煙雨。報國無門空自怨，濟時有策從誰吐？過垂虹、亭下系扁舟，鱸堪煮。拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。

10、遍江南江北，欲歸何處？世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許！試舉頭、一笑問青天，天無語。注：李珙：字開伯，吳郡人，歷官御帶國子司業(yè)(武臣的榮譽性官銜)，是作者的友人。吳潛：南宋詩人，曾任參知政事、拜右丞相兼樞密使，主張積極抗金，清除奸倭，卻受讒被貶。紅玉階：紅色玉石砌成的臺階，這里代指宮殿朝堂。垂虹：指江蘇吳江縣垂虹橋上為紀念晉代吳江人張翰而修的鱸鄉(xiāng)亭，也叫垂虹亭。14下列對詞句的分析，不正確的一項是(    )A“紅玉階前”的一“問”，表明了作者対友人辭官的疑惑和關(guān)切。B“空自怨”的“空”，與“塞上長城空自許”中的“空”意思相同。C“留君”又“送君”，表明作者內(nèi)心欲留

11、而又不敢留的膽怯心理。D“一笑問青天”，既有內(nèi)心的不平，又有早知結(jié)果的自嘲與豁達。15下列對這首詞的理解與賞析，正確的一項是(    )A“過垂虹”“堪煮”，表達了對江南豐饒物產(chǎn)和秀麗風景的贊嘆。B“世事悠悠”“年光冉冉”顯示出作者對過去美好歲月的深切留戀。C全詞語句短促，節(jié)奏鮮明，與作者內(nèi)心情緒上的激切與憤懣相應(yīng)。D這首詞，采用了主客問答的形式，與蘇東坡赤壁賦的手法相同。16王國維在人間詞話中“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語皆情語也?！闭堃詣澗€句的觀點對“湖海上、一汀鷗鷺，半帆煙雨”一句加以賞析。  五、情景默寫17在橫線處填寫作

12、品原句。(1)荀子勸學中強調(diào)積累和堅持，有“不積跬步，_”“_，朽木不折”的名句。(2)“2020感動中國”的葉嘉瑩先生雖然已經(jīng)90多歲的高齡，卻情牽華夏，傳揚文脈，誨人不倦。現(xiàn)在的我們，“_，_”(沁園春長沙)，更應(yīng)奮發(fā)努力，傳承民族文化，成為復興中華民族的棟梁之才。(3)清代魏學洢核舟記中記載明代王叔遠所刻“大蘇泛赤壁”核舟，舟艙小窗兩旁刻有文字，右刻后赤壁賦“山高月小，水落石出”，左刻前赤壁賦“_，_”，聯(lián)語不工，卻極為切題。(4)在去年6月中印邊境沖突中，我軍官兵面對來犯之敵，毫不畏懼，奮勇反抗，展現(xiàn)了頑強的意志和強大的戰(zhàn)斗力。我們可以用國殤中的“_，_”贊頌他們堅強勇武的精神。

13、60;六、文學類文本閱讀閱讀下面作品，完成下面小題。故鄉(xiāng)在遠方我總覺得自己是一個流浪者。幾十年來，我漂泊不定、浪跡天涯。我走過田野、穿過城市，我到過許多許多地方。我從哪里來？哪兒是我的故園我的家鄉(xiāng)？我不知道。19歲那年我離開了杭州城。水光瀲滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。離杭州一百里水路的江南小鎮(zhèn)洛舍是我的外婆家。然而，我只是杭州的一個過客，我的祖籍在廣東新會。我長到30歲時，才同我的父母一起回過廣東老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽靜的榕樹島。夕陽西下時，我看見大翅長脖的白鸛灰鸛急急盤旋回巢，巨大的榕樹林上空遮天蔽日，鳥聲盈盈。那就是聞名于世的小鳥天堂。新會縣世為葵鄉(xiāng)，小河碧

14、綠的水波上，一串串細長的小船滿載清香彌漫的葵葉，沉甸甸貼水而行，悠悠遠去但老家于我，卻已無故園的感覺。沒有一個人認識我，我也并不真正認識一個人。我甚至說不出一句完整地道的家鄉(xiāng)方言。我和我早年離家的父親，猶如被放逐的棄兒，在陌生的鄉(xiāng)音里，茫然尋找辨別著這塊土地殘留給自己的根性。夢中常常出現(xiàn)的是江南的荷池蓮塘，春天嫩綠的桑樹地里透紫酸甜的桑葚兒，秋天金黃璀璨的柚子，冬天過年時掛滿廳堂的醬肉粽子、魚干，還有一鍋噴香噴香的煮芋艿暑假寒假，坐小火輪去洛舍鎮(zhèn)外婆家。鎮(zhèn)東頭有一座大石橋，夏天時許多光屁股的孩子從橋墩上往河里跳水，那小河連著煙波浩淼的洛舍洋，我曾經(jīng)在橋下淘米，竹編的淘籮濕淋淋從水里拎起，珍珠般

15、的白米上撲撲蹦跳著一條小魚兒而外婆早已過世了。外婆走時就帶走了故鄉(xiāng)。其實外婆外公也不是地道的浙江人氏。聽說外婆的祖上是江蘇丹陽人，不知何年移來此地的洛陽人之舍，謂之洛舍。由此看來，外婆外公的祖籍也難以考證，我魂牽夢系的江南小鎮(zhèn)，又何為我的故鄉(xiāng)？所以對于我從小出生長大的杭州城，便有了一種隱隱的隔膜和猜疑。自然，我喜歡西湖的柔和淡泊，喜歡植物園的綠草地和春天時香得醉人的含笑花，喜歡冬天時滿山的翠竹和蒼郁的香樟樹我欣賞它們，贊美它們，但它們不屬于我。每次我回杭州探望父母，在嘈雜喧鬧的街巷里，自己身上那種從遙遠的異地帶來的“生人味”，總使我覺得同這里的溫馨和濕潤格格不入我究竟來自何方？更多的時候，我會

16、凝神默想著那遙遠的冰雪之地，想起籠罩在霧靄中的幽藍色的小興安嶺群山。踏著沒膝深的雪地進山去，灌木林里尚未封凍的山泉一路叮咚歡歌，偶有暖泉順坡溢流，便把低洼地的塔頭墩子水晶一般封存，可窺見冰層下碧玉般的青草。山里無風的日子，靜謐的柞樹林中輕輕慢慢地飄著小清雪，落在頭巾上那時住帳篷，爐筒一夜夜燃著粗壯的大木棒，隆隆如森林火車如林場的牽引拖拉機轟響，時時還夾著山腳下傳來的咔咔冰崩聲山林里的早晨寧靜而嫵媚，坡上的林梢一抹玫瑰紅，淡紫色的炊煙纏綿繚繞，門前的白雪地上，又印上了夜里悄悄來過的不知名的小動物一條條絲帶般的腳印兒，細細辨認，如梅花如柳梢亦如一個個問號，清晰又雜亂地蜿蜒于雪原，消失于密林深處那些

17、神秘的森林居民給予我無比的親切感，曾使我覺得自己也是否應(yīng)該從此留在這里。小小的腳印沉浮于無邊的雪野之上，恰如我們飄泊動蕩的青春年華。我19歲便離開了我的出生地杭州城，走向遙遠而寒冷的北大荒。那時我曾日夜思念我的西湖，我的故園在溫暖的南方。但現(xiàn)在我知道，我已沒有了故鄉(xiāng)。我們總是在走，一邊走一邊播撒著全世界都能生長的種子。我們隨遇而安、落地生根；既來則定、四海為家。我們像一群新時代的游牧民族，一群永無歸宿的流浪移民。也許我走過了太多的地方，我已有了太多的第二故鄉(xiāng)。然而在城市悶熱窒息的夏日里，我仍時時想起北方的原野，那融進了我們青春血汗的土地。那里的一切粗獷而質(zhì)樸。20年的日月就把我這樣一個纖弱的江

18、南女子，磨礪得柔韌而堅實起來。以后的日子，我也許還會繼續(xù)流浪，在這極大又極小的世界上，尋覓著、創(chuàng)造著自己精神的家園。（取材于張抗抗的同名散文，有改動）18下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（   ）A瀲滟：“瀲”讀作liànB靜謐：“謐”讀作mìC悶熱：“悶”讀作mnD粗獷：“獷”讀作 kuàng19下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（   ）A文章展現(xiàn)了作者對自己現(xiàn)實中有形的故鄉(xiāng)及內(nèi)心中無形的故鄉(xiāng)探尋的心靈之旅。B外婆家所在的洛舍鎮(zhèn)充滿了江南生活氣息，那里的一景一物常出現(xiàn)在作者夢中。C作者離開出生地杭州

19、城后，對杭州有著一種既日夜思念又敬而遠之的復雜心理。D文章中，作者通過對幾個故鄉(xiāng)的情感體悟，表達了對“故鄉(xiāng)”深層意蘊的思考。20作者為什么會時時想起那遙遠的冰雪之地的北方？ 21作者在倒數(shù)第二段中先說“我己沒有了故鄉(xiāng)”，又說“我有了太多的第二故鄉(xiāng)”，而文章題目則是“故鄉(xiāng)在遠方”，這些說法看似矛盾卻蘊含深意。請結(jié)合全文內(nèi)容，說說你的理解。  七、選擇 簡答    滴滴汗水，折射閃光的人生價值；顆顆螺釘，鑄就新時代的發(fā)展征程。孫澤洲、白玉晶等10人當選為2020年度全國勞動模范。他們有的致力于深空探測領(lǐng)域研究；有的埋頭于供排水崗位；有的潛

20、心于發(fā)明創(chuàng)造他們愛崗業(yè)，立足本職，殫精竭慮，在平凡崗位上做出了不平凡的業(yè)績，成長為知識型、創(chuàng)新型、技能型勞動者。這些任勞任怨、甘于奉獻的勞動模范，激勵了成千上萬的普通勞動者參與到社會主義建設(shè)大業(yè)之中，繪就了一幅感天動地、氣壯山河的歷史畫卷和一曲波瀾壯闊、氣勢恢宏的奮斗贊歌！22下列說法正確的一項是（   ）A句中的分號可以改為逗號。B句中的“有的”刪除之后不影響語意。C句中的畫線詞語順序與第句對應(yīng)不當。D句中的“殫精竭慮”可改為“處心積慮”。23文段中句的畫線句有語病，請加以修改，將修改后的句子寫在答題卡上。  八、微寫作24學生會悅讀刊物準備出一期“名

21、著閱讀推介”?？埬銖淖约鹤x過的吶喊平凡的世界紅巖老人與海中選擇一本，以“一句話”推介的形式，介紹這本著作，吸引大家閱讀；再寫出推介理由。要求：結(jié)合作品，理由充分，語言流暢。150字左右。25“學會學習”是中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。對“學會學習”你有怎樣的認識？請加以闡釋。要求：觀點明確，言之有據(jù)。150字左右。26請以“燈”為對象，寫一段抒情文字或小詩。要求：感情真摯，有形象。抒情文字150字左右，小詩不超過150字。 九、材料作文27根據(jù)要求作文?！皦K塊荒田水和泥，深翻細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄?！标翱思疫@首著名的詩形象而又深刻地道明了老黃牛精神的內(nèi)涵。平

22、凡的崗位、普通的身份，默默耕耘，任勞任怨、奮斗至生命最后階段，這就是“老黃?！眰?cè)影。但也有人認為“老黃牛精神”在當今社會已經(jīng)不合時宜，如老實吃虧、默默無聞、效率低、活得太累，甚至成了“庸碌”的代名詞。  以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系現(xiàn)實生活，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。  要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。 十、命題作文28根據(jù)要求作文。我們大多習慣用手機拍照，捕捉瞬間，記錄生活。一張張照片，留下的也許是一棵草芽帶給你的驚喜，一片落葉帶給你的，或是一張笑臉帶給你的鼓勵，一個身影帶給你的感動請以“一張照片”為題，

23、聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。 參考答案 1C2【甲】發(fā)送信息/發(fā)射信號/發(fā)出信息【乙】回應(yīng)信號【丙】用戶/用戶端/服務(wù)區(qū)用戶3B4B5技術(shù)特點：北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)具有短報文功能，能夠?qū)崿F(xiàn)雙向通信(點對點的信息交互)。應(yīng)用優(yōu)勢：通信穩(wěn)定(在無人區(qū)、弱信號地區(qū)可以使用)，覆蓋范圍廣(無通信盲區(qū))，數(shù)據(jù)傳輸加密，性價比高。【分析】1本題考查學生把握內(nèi)容要點和篩選文中的信息的能力。A.“使得我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不再依賴國外的衛(wèi)星導航系統(tǒng)”錯誤，原文是“我國重要基礎(chǔ)設(shè)施的時空基準自此不再依賴國外的衛(wèi)星導航系統(tǒng)”，可只

24、有限制條件，“重要基礎(chǔ)設(shè)施的時空基準”。B.“時間基準是保障國家安全的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”錯誤，原文是“時間基準是一個國家安全的保障，如高鐵、電網(wǎng)、股市、網(wǎng)絡(luò)通信等，都需要時間同步”，可知選項“基礎(chǔ)和關(guān)鍵”理解有誤。D.“北斗雙向通信功能可以恢復災(zāi)區(qū)移動通訊中斷”錯誤，原文“該功能可以在災(zāi)區(qū)移動通訊中斷、電力中斷或移動通信無法覆蓋的情況下，實現(xiàn)與現(xiàn)場人員的信息交互”，而不是“恢復”。故選C。2本題考查學生把握內(nèi)容要點、信息補充的能力。根據(jù)材料一第二段“北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)由空間、地面、用戶三部分構(gòu)成。其定位工作流程是：地面控制站發(fā)射信號到空間衛(wèi)星，空間工作衛(wèi)星接收信號后，運用轉(zhuǎn)發(fā)器傳輸信息到用戶端，服務(wù)區(qū)

25、用戶對工作衛(wèi)星所發(fā)出的信號進行回應(yīng)；地面控制站接收到用戶信號并對該信號進行數(shù)據(jù)解析，將處理得到的數(shù)據(jù)發(fā)送給空間衛(wèi)星，空間衛(wèi)星接收用戶坐標資料，將數(shù)據(jù)返回給用戶，從而形成整個定位過程”，可知“空間、地面、用戶”三部分缺“用戶”，可知丙處填入“用戶”；根據(jù)“空間工作衛(wèi)星接收信號后，運用轉(zhuǎn)發(fā)器傳輸信息到用戶端，服務(wù)區(qū)用戶對工作衛(wèi)星所發(fā)出的信號進行回應(yīng)”，可知“空間衛(wèi)星”和“用戶”之間是“傳輸信號”和“回應(yīng)信號”，乙處填入“回應(yīng)信號”；根據(jù)“地面控制站接收到用戶信號并對該信號進行數(shù)據(jù)解析，將處理得到的數(shù)據(jù)發(fā)送給空間衛(wèi)星”，可知“用戶”要對“地面控制站”輸送信息，即甲處填入“發(fā)送信息”。3本題考查學生把

26、握內(nèi)容要點和篩選文中的信息的能力。A.“軍隊、海關(guān)的調(diào)度工作都依賴干北斗衛(wèi)星”錯誤，原文中的“北斗滿足特殊調(diào)度要求”不等于“調(diào)度工作依于北斗”，范圍、程度都不同。C.“最大優(yōu)勢在于大大降低了海員、漁民海上通訊的費用”錯誤，于文無據(jù)。相關(guān)信息“目前已有的北斗短報文產(chǎn)品，實現(xiàn)即時通訊的北斗海聊，具有通信穩(wěn)定、性價比高的特點。一般的海事衛(wèi)星電話費用為1分鐘幾塊錢，北斗海聊發(fā)送一條短信只需0.29元，其微信海聊信箱則無需通信費用”。D.“旨在為地殼活動監(jiān)測提供位置變化信息”錯誤，原文表述“為國家坐標系統(tǒng)維持與更新提供自主的高精度監(jiān)測，為地殼形變監(jiān)測、滑坡監(jiān)測等提供精密的位置變化信息”，二者是并列的不能

27、強加目的關(guān)系。故選B。4本題考查學生理解與推斷文章內(nèi)容要點的基本能力。B.“北斗衛(wèi)星導航功能的應(yīng)用領(lǐng)域更廣泛”錯誤，于原文中無據(jù)。相關(guān)信息“短報文通信使北斗成為首個通信一體化的全球定位導航系統(tǒng)。它將數(shù)據(jù)經(jīng)由北斗的空間站進行中轉(zhuǎn)，具有覆蓋范圍廣、無通信盲區(qū)和數(shù)據(jù)傳輸加密等優(yōu)勢，可作為緊急情況下的通信手段使用”“北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)在交通運輸、海上作業(yè)、森林火災(zāi)預防、環(huán)境管理監(jiān)測等領(lǐng)域應(yīng)用廣泛”。故選B。5本題考查學生把握內(nèi)容要點和篩選文中的信息的能力。技術(shù)特點，“短報文通信使北斗成為首個通信一體化的全球定位導航系統(tǒng)。它將數(shù)據(jù)經(jīng)由北斗的空間站進行中轉(zhuǎn)，具有覆蓋范圍廣、無通信盲區(qū)和數(shù)據(jù)傳輸加密等優(yōu)勢，可

28、作為緊急情況下的通信手段使用。北斗具有雙向通信的功能具體來說就是點對點的信息交互，用戶在知道自己位置的同時也能夠告訴別人自己的位置”，即北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)具有短報文功能，能夠?qū)崿F(xiàn)雙向通信(點對點的信息交互)。應(yīng)用優(yōu)勢，“北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)在交通運輸、海上作業(yè)、森林火災(zāi)預防、環(huán)境管理監(jiān)測等領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，可以滿足軍隊、公安、海關(guān)等單位的特殊指揮調(diào)度要求”“而具有中國北斗特有的RDSS短報文功能的北斗盒子，實現(xiàn)了在無人區(qū)、弱信號地區(qū)使用北斗終端和短信、微信互通的功能。在緊急時刻，用戶還能通過北斗盒子上的SOS鍵發(fā)送求救信號，以提高救援效率，減少損失”“北斗為維護和管理無移動信號覆蓋海域的航標，提供了一種

29、新的航標遙測遙控系統(tǒng)，可以降低航標作業(yè)人員的勞動強度，解決了海員、漁民在海上無公網(wǎng)信號區(qū)域與親友聯(lián)系困難的問題”，即通信穩(wěn)定(在無人區(qū)、弱信號地區(qū)可以使用)，覆蓋范圍廣(無通信盲區(qū))，數(shù)據(jù)傳輸加密，性價比高?！军c睛】非連續(xù)性文本閱讀方法： 1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。 2.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。&

30、#160;3.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。 6C7A8A9C10（武則天)立即叫出了中宗，對狄仁杰說：“把儲君還給你?！?1高宗堅持處死權(quán)善才，而狄仁杰卻犯顏直諫，向盛怒的高宗奏免權(quán)善才死罪，表現(xiàn)了他守法不阿/愛君以仁/仁義勇敢的精神，可以看出他“抗天子而不屈”?？咕茉獛洀埞廨o入城，面對威脅，為了保護百姓，將個人生死置之度外，表現(xiàn)了他威武不屈/剛正不阿/正氣凜然/當仁不讓的可貴精神，可以看出他“

31、拒元而不下”。狄梁公擔任丞相時，想方設(shè)法恢復了廬陵王的太子地位，保住了李唐的國本，表現(xiàn)了他忠君愛國/忠心耿耿/志慮忠純/一心為國的精神，可以看出他能復廢主以正天下之本”。【分析】6本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.句意為：高宗的怒氣稍稍緩解了些。解：消解、緩解。故選C。7本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.于：都是“在”。B.其：代詞/大概。C.以：因為/用。D.為：作為/被。故選A。8本題考查學生理解文言文句子的能力。A.“當時，州長史、司馬兩人正和狄仁杰鬧不快”錯誤?！皶r長史、司馬方睚眥不協(xié)”，意思是：當時，州長史、司馬兩個人正彼此間鬧不愉快。故選A。

32、9本題考查學生把握文章內(nèi)容要點的能力。C.“只有狄仁杰敢于向武則天提出回復大唐李氏的天下”錯誤，“初，中宗在房陵，而吉頊、李昭德皆有匡復讜言，則天無復辟意”，可知當時吉頊、李昭德皆有匡復讜言。故選C。10本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。句首補充主語，“武則天”；“遽”，立即；“還卿儲君”，把儲君還給你。11本題考查學生把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。根據(jù)“陛下以一樹而殺一將軍，張釋之所謂假有盜長陵一壞土，則將何法以加之？臣豈敢奉詔，諂陛下于不道”，意思是“陛下因為一棵柏樹而殺掉一位將軍，正如漢代張釋之所說：如果有人盜取了長陵的一捧土，那么要用什么刑法處罰他呢？我怎敢聽從陛下的

33、命令（殺權(quán)善才），使陛下陷于不講道義的境地呢！”即高宗堅持處死權(quán)善才，而狄仁杰卻犯顏直諫，向盛怒的高宗奏免權(quán)善才死罪，表現(xiàn)了他守法不阿的精神，可以看出他“抗天子而不屈”?！肮匀f眾除一亂臣，彼脅從輩聞王師來，乘城而降者萬計。公縱暴兵殺降以為功，使無辜之人肝腦涂地！如得尚方斬馬劍加于君頸，雖死無恨”，意思是“你率領(lǐng)三十萬兵力剿滅一個亂臣賊子，那些被脅迫跟隨的老百姓聽到朝廷軍隊到來，登城投降的人數(shù)以萬計。但你卻縱容殘暴的兵士屠殺無辜百姓，把這當作功勞，使無辜的百姓肝腦涂地。如果我得到尚方斬馬劍，一定砍下你的頭顱，我即使身死也沒有什么遺憾”，即抗拒元帥張光輔入城，面對威脅，為了保護百姓，將個人生

34、死置之度外，表現(xiàn)了他威武不屈的可貴精神，可以看出他“拒元而不下”?！叭式芸犊笞?，言發(fā)涕流，遽出中宗，謂仁杰曰：還卿儲君。仁杰降階泣賀”，意思是“狄仁杰慷慨陳奏，話一出口就痛哭流涕，武則天立即讓廬陵王出來，對狄仁杰說：還你皇太子。狄仁杰走下臺階，流著眼淚恭賀廬陵王”，即狄梁公擔任丞相時，想方設(shè)法恢復了廬陵王的太子地位，保住了李唐的國本，表現(xiàn)了他忠君愛國的精神，可以看出他能復廢主以正天下之本”?！军c睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。文言文

35、譯文：狄仁杰，字懷英，是并州太原人。祖父狄孝緒，貞觀年間擔任尚書左丞。父親狄知遜，擔任夔州長史。作為人子，極為孝順；作為臣子，極為忠貞。忠孝的善行，高舉如日月，能夠在祖廟中頌唱。狄公曾經(jīng)去并州任州掾，路過太行山，在山上轉(zhuǎn)身遙望河陽，看見白云孤零零地飄去。他說：“我的父母就在云下?！本镁貌蝗屉x開，同行的人被他感動。詩經(jīng)中有陟岵篇，為行役中的君子不忘記雙親而感傷，（這就是狄公要說這句話的原因）。啊呀！孝心到了極點，忠心便由此產(chǎn)生了。狄梁公在并州任法曹參軍時，他的同僚鄭崇質(zhì)被派作使者，去非常遙遠的地方，當時鄭的母親不但年高而且有病。狄梁公就對鄭崇質(zhì)說：“太夫人有病，而你將出使遠方，這難道要你走一路操

36、心一路嗎？”狄梁公不等鄭崇質(zhì)說話，就直接找州長史，要求代替鄭出使。當時，州長史和司馬兩人正鬧不團結(jié)，為公的義氣所感動，就自動消除了他們之間的矛盾，齊心協(xié)力，合舟共事。狄梁公在同僚之間，都能為同事承擔責任，解除憂愁，那么在君臣之間就更不用說了。他擔任大理寺丞時，判決各地積壓的案件，涉及一萬七千多人，天下人嘆服他的公正。武衛(wèi)將軍權(quán)善才因為砍伐昭陵的柏樹，高宗下令處決他。狄仁杰直言上奏不肯退卻，皇帝大怒，說：“他讓我做了不孝的人！”身邊的近臣扯了扯狄仁杰的衣角，示意他退出宮廷。狄仁杰卻走上前說：“陛下因為一棵柏樹而殺掉一位將軍，正如漢代張釋之所說：如果有人盜取了長陵的一捧土，那么要用什么刑法處罰他呢

37、？我怎敢聽從陛下的命令（殺權(quán)善才），使陛下陷于不講道義的境地呢！”高宗的怒氣稍稍緩解了些，權(quán)善才因此得以饒恕死罪。啊呀！執(zhí)法的官員，讓人擔憂的是寡情少恩，然而唯獨狄梁公用仁愛之心維護君王，用意多么高遠啊！狄梁公調(diào)任豫州刺史，當時，宰相張光輔率領(lǐng)軍隊平定越王叛亂，將士貪婪殘暴，狄仁杰將暴軍阻攔（在城外），（對于張光輔的要求）不回應(yīng)。張光輔大怒，說：“刺史你要怠慢元帥嗎？”狄仁杰回答說：“你率領(lǐng)三十萬兵力剿滅一個亂臣賊子，那些被脅迫跟隨的老百姓聽到朝廷軍隊到來，登城投降的人數(shù)以萬計。但你卻縱容殘暴的兵士屠殺無辜百姓，把這當作功勞，使無辜的百姓肝腦涂地。如果我得到尚方斬馬劍，一定砍下你的頭顱，我即使

38、身死也沒有什么遺憾。”張光輔不能讓狄梁公屈服，便上奏朝廷說狄梁公對他驕縱不敬，狄梁公被貶到復州任刺史。啊呀！孟子說：“威武不能屈，此之謂大丈夫！”大概說的就是狄梁公吧！最初，中宗皇帝被軟禁在房陵，吉頊、李昭德都有匡復李氏天下的正直言論，武則天卻沒有恢復李氏江山的想法。只有狄仁杰坦然地上奏回復，沒有不拿母子親情作為進諫內(nèi)容的，武則天也漸漸清楚明白，最終召回中宗，再次將他立為皇太子。中宗從房陵返回朝廷，武則天將他藏在宮帳中，召見狄仁杰，詢問對廬陵王的處置方式。狄仁杰慷慨陳奏，話一出口就痛哭流涕，武則天立即讓廬陵王出來，對狄仁杰說：“還你皇太子?！钡胰式茏呦屡_階，流著眼淚恭賀廬陵王，恭賀完畢，上奏說

39、：“太子回宮，沒有人知道，眾人議論紛紛，哪能分清是非呢？”武則天認為狄仁杰說得對，于是又在龍門安置中宗，準備好禮節(jié)迎接歸來，百姓非常感動，欣喜不已。狄梁公的功勛道德，是說不完的。狄公在任大理寺丞時，抗顏直諫而不屈服；在豫州刺史任上，阻攔元帥而不退讓；等到升任丞相時，又恢復被廢黜的太子的地位而匡正了天下根本。難道不正是狄梁公剛正不阿的正氣出于他忠誠的性格，表現(xiàn)在他的事業(yè)上嗎？當時那些在官吏之中悠閑游樂，國家傾倒而不扶持、危難之際而不救助的人，怎么值得一提呢！12(1)敏于事而慎于言：做事要勤勉(或：敏捷)，說話要謹慎。士而懷居：士人如果留戀安逸的生活(或：作為士人，心中卻想著安逸的生活)(2)主

40、張：人不應(yīng)過多關(guān)注衣食住行方面的物質(zhì)享受，而應(yīng)該在規(guī)范自己的言行、學習道理這些精神方面上有所追求(或應(yīng)該追求正道，勤謹好學)。啟示：沉迷物質(zhì)享受會使人意志消沉、不思進取，而艱苦的環(huán)境往往能磨練人的意志品質(zhì)，積極的理想追求更會促使人完善自我。我們作為新時代的青年，要把心思放在知識學習、能力提升上，努力提高自己的精神境界，而不應(yīng)比吃比穿，追求物質(zhì)享受。(言之成理即可)【詳解】（1）本題考查學生理解詞語、句子含義的能力?！懊粲谑露饔谘浴?，即做事勤快敏捷，說話謹慎。這句話告訴我們，做人要多做實事，少說廢話，不亂說話。懷居：留戀家室的安逸。懷，思念，留戀。居，家居?！笆慷鴳丫印保咳巳绻魬侔惨莸纳?/p>

41、。（2）本題考查學生理解文段觀點、個性化閱讀的能力。第一則材料，孔子認為，作為一個君子，不應(yīng)當過多地講究自己的飲食與居處，他在工作方面應(yīng)當勤勞敏捷，謹慎小心，而且能經(jīng)常檢討自己，請有道德的人對自己的言行加以匡正。不去追求物質(zhì)享受，不貪圖安樂，把注意力放在做有意義的事情上面，追求真理。即有德、博學。第二則材料，孔子認為，一個人斤斤計較個人的吃穿等生活瑣事，他是不會有遠大志向的，因此，根本就不必與這樣的人去討論什么道的問題。第三則材料，孔子理想中的士，具有安貧樂道的美好品格。他認為，如果士人貪圖安逸的生活，就失去了作為士的資格，這與前面他所說的“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”的思想是一脈相

42、承的。啟示圍繞物質(zhì)和精神的關(guān)系來寫。人活著不僅僅為了求得飽暖安逸，還應(yīng)該有一種對理想的追求精神。有了這樣的理想，就不應(yīng)再沉溺于物質(zhì)的欲望，要有克制自己的能力，把對物質(zhì)的追求提升為對真善美的追求，以及精神的獨立上來。這樣就不會去計較私欲得失，蠅營狗茍，而會敏于事而慎于言，使自己的內(nèi)心清澄，去接近有道之人來匡正自己。參考譯文：孔子說：“君子食不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學問的人并向他學習，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學了?！?(論語學而)孔子說：“士有志于（學習和實行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談?wù)摰赖?。?(論語里仁

43、)孔子說：“士人如果留戀安逸的生活，就不足以做士人了。” (論語憲問)13“呆”的解釋：(1)過于投入執(zhí)著某件事，在他人看來顯得如癡如狂，有些癡傻“呆氣”。(2)過于天真單純，不諳世事，在他人看來顯得不圓滑不懂世事，有些可愛呆氣。(3)一生命途多舛，卻忘記了自己所受的苦痛活在當下，有些大智若愚的“呆氣”。事例：(1)薛蟠娶夏金桂之前，香菱聽說夏金桂漂亮又會做詩，巴不得夏金桂早些過來，沒有猜妒防衛(wèi)心理，還認為寶玉的擔心是沒必要的，毫無心機，體現(xiàn)了她的單純厚道。(2)“呆香菱情解石榴裙”一回，香菱和丫環(huán)們斗草，滾在草地上，把剛穿上的石榴裙弄臟了，寶玉把新裙子拿來給她，香菱讓寶玉背過臉去，把裙子換上

44、，她心里完全沒有男女之心體現(xiàn)了她的天真單純?！驹斀狻勘绢}考查學生名著閱讀的能力。這道題重點考的是結(jié)合中國古典名著紅樓夢的具體情節(jié)，談?wù)剬ο懔庖蛔衷u“呆”字的理解。根據(jù)題干提示，回答此題分兩句走：第一步要對“呆”進行解釋?！按簟弊钟腥N解釋，一是癡傻“呆氣”，指過于投入執(zhí)著某件事，如癡如狂；一是可愛“呆氣”，指于天真單純，不諳世事；一是大智若愚的“呆氣”，指雖命途多舛，卻能忘記苦痛，活在當下。第二步是結(jié)合在紅樓夢中香菱的表現(xiàn)，分析其可愛的“呆氣”。例如：“呆霸王調(diào)情遭苦打”一回，香菱平日總挨薛蟠的打罵。但是在薛蟠被柳湘蓮打了后，香菱確哭得眼睛浮腫，體現(xiàn)了她憨厚、善良的天性。再如：“呆香菱情解石榴

45、裙”一回，香菱和丫環(huán)們斗草，把石榴裙弄臟了，香菱讓寶玉背過臉去，把寶玉拿來的新裙子換上，體現(xiàn)了她的天真、單純。 14C15C16湖海之上，滿汀鷗鷺，自由自在；遠處煙雨中露出一半遠帆，空闊、自然，寫出了作者和友人對自由自在的隱居生活的向往。但煙雨茫茫，也暗示出心中對報國無門的怨憤、對未來的渺茫?！痉治觥?4本題考查學生理解詩歌內(nèi)容、情感的能力。C“表明作者內(nèi)心欲留而又不敢留的膽怯心理”錯。從全詞看，作者并沒有想留卻膽怯而不敢留的矛盾?！傲簟笔菫榱私o朋友餞行。故選C。15本題考查學生詩歌內(nèi)容、語言、情感的能力。A“表達了對江南豐饒物產(chǎn)和秀麗風景的贊嘆”錯?！斑^垂虹”“堪煮”，用晉代吳江人

46、張翰典故，以張翰“人生適志”之語安慰友人?！翱啊弊殖藗鬟_出主人殷勤款留之意外，還替友人表達了心里的多少不得已。B“世事悠悠渾未了”是指世上還有很多未了之事，“年光冉冉今如許”，意思是歲月匆匆今天我們已經(jīng)這樣了。全句加起來是對年華已逝，事業(yè)未竟的慨嘆，選項說“美好歲月”欠準確。D“采用了主客問答的形式”錯，這首詞并非主客問答形式。上闋用設(shè)問，開篇以“問”寫送別，問友人因何事隱去，引出后文“報國無門空白怨，濟時有策從誰吐”的回答。故選C。16本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。“湖海上、一汀歐鷺，半帆煙雨”三句，借景抒情，景中含情：遙望湖海上滿灘沙鷗白鷺，自由自在。遠處船兒微露半帆籠罩著煙雨。整體景

47、象悠然、空闊，充滿自然之趣，從而表現(xiàn)了詩人自己的“翩然”之狀：出朝后漫游湖海，與鷗鷺為友，出沒于煙波雨浪，顯得多么自在、輕快，表現(xiàn)了了作者和友人對自由自在的隱居生活的向往?！鞍敕珶熡辍?，煙雨蒼茫，意境迷離，暗扣作者前路迷茫；照應(yīng)了后句“報國無門空自怨”“欲歸何處”，暗示出心中對報國無門的怨憤、對未來的渺茫。17無以至千里    鍥而舍之    恰同學少年    風華正茂    清風徐來    水波

48、不興    誠既勇兮又以武    終剛強兮不可凌    【詳解】本題考查學生背誦和默寫名句名篇的能力。易錯字有：“至”“鍥”“茂”“清”“既”“武”“剛”“凌”。 18D19C20因為作者在情感(精神)上已經(jīng)把那里當做了自己的一個故鄉(xiāng)。（1）因為那里的群山、山泉、青草、小清雪等景物令作者沉醉。（2）那里燃木取暖、炊煙繚繞的生活情景令作者回味。（3）那里神秘的森林居民(不知名的小動物)令作者感到親切。（4）那里的土地融進了作者的青春血汗，使作者成長得柔韌而堅實。21（

49、1）因為作者到過許多許多地方，總覺得自己是一個流浪者。對祖籍新會、外婆家洛舍、出生地杭州，都缺乏故鄉(xiāng)之感。所以作者說“我已沒有了故鄉(xiāng)”。（2）作者總是在走，走過太多的地方，到哪里都隨遇而安，落地生根，所以說我已有了太多的“第二故鄉(xiāng)”。（3）題目說“故鄉(xiāng)在遠方”，是因為作者一直在流浪，之前的故鄉(xiāng)已被拋在了身后的遠方；以后的日子，則要到遠方尋覓，創(chuàng)造自己心（精神）之所居的故鄉(xiāng)。【分析】18本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。D.“粗獷”的“獷”應(yīng)讀gung。故選D。19本題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。C.“對杭州有著一種既日夜思念又敬而遠之的復雜心理”錯誤，敬而遠之不準確。作者表達的是一種隱隱的隔膜和猜疑。故選C。20本題考查學生對文章內(nèi)容理解的能力。作者想起北國的原因，梳理文脈，篩選整合檢索區(qū)間13-19自然段。概括每段所寫北國內(nèi)容和作者的關(guān)聯(lián)，然后整合答案。13段，“更多的時候，我會凝神默想著那遙遠的冰雪之地，想起籠罩在霧靄中的幽藍色的小興安嶺群山”“踏