introduction to meridians課件

1、人是自然的產(chǎn)物，人體是一個小宇宙，人與自然具有相似的結(jié)構(gòu)(同構(gòu))，并且受相同自然規(guī)律的支配(同律)。昔一士人趙仲溫，赴試暴病，兩目赤腫，睛翳不能識路，大痛不任，欲自尋死。一日，與同儕釋悶，坐于茗肆中，忽鉤囪脫鉤，其下正中仲溫額上，鬢際裂長三四寸，紫血流數(shù)升，血止自快，能通路而歸。來日能辨屋脊，次見瓦溝，不數(shù)日復(fù)故。此不藥不針，誤出血而愈矣。夫出血者，乃發(fā)汗之一端也，亦偶得出血發(fā)耳。 余嘗病目疾，或腫或翳，作止無時病目百余日，腫痛不已。忽眼科姜仲安云：宜上星至百會，速以钅非針?biāo)奈迨蹋瑪€竹、絲竹空，上兼眉際十一刺，反鼻兩孔內(nèi)，以草莖彈之，出血三處。出血如泉，約二升許。來日愈太半，三日平復(fù)如故。余

2、自嘆曰，百日之苦，一朝而解，學(xué)醫(yī)半世，尚缺此法，不學(xué)可否？ 人體經(jīng)脈與自然河流之間在結(jié)構(gòu)與功能上均十分相似。經(jīng)絡(luò)中的氣血上下內(nèi)外循環(huán)流動，濡養(yǎng)周身；河水灌溉土地，滋養(yǎng)萬物。n脈的繁體字為“脈”，或?qū)懽鳌靶]”，二者皆從“派”，即指河流的分支。n管子水地：“水者，地之血?dú)?，如筋脈之通流者也。”n張家山漢簡脈書(c. 180 BC)：“脈者，瀆矣?！膘`樞邪客：地有十二經(jīng)水，人有十二經(jīng)脈”經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成是古人對人體自身與自然的直觀觀察和長期醫(yī)療實(shí)踐的結(jié)果，主要與灸法關(guān)系密切。 手太陰肺經(jīng)手陽明大腸經(jīng)手厥陰心包經(jīng)手少陽三焦經(jīng)手少陰心經(jīng)手太陽小腸經(jīng)足太陰脾經(jīng)足陽明胃經(jīng)足厥陰肝經(jīng)足少陽膽經(jīng)足少陰腎經(jīng)足太陽膀

3、胱經(jīng)足臂十一脈灸經(jīng)（最古老）與陰陽十一脈灸經(jīng)是現(xiàn)存最早的經(jīng)脈學(xué)專著，具有以下特點(diǎn)：Prior to 168 BC指十二經(jīng)脈循行于四肢、軀干表面及頭面的部分，稱為“外行線”。因在外行部分有穴位分布，又稱為“有穴通路”。體位：以大指在前小指在后，掌心相對的體位描述，上肢的內(nèi)側(cè)為陰，外側(cè)為陽。 指十二經(jīng)脈循行于胸腹腔內(nèi)的部分，稱為“內(nèi)行線”。流者，流動也；注者，灌注也。流注用于形容氣血在十二經(jīng)脈中的運(yùn)行情況。氣血在一條經(jīng)脈內(nèi)運(yùn)行稱為“流”， 氣血從一條經(jīng)脈注入另一條經(jīng)脈稱為“注”。 手太陰肺經(jīng)手陽明大腸經(jīng)足陽明胃經(jīng)足太陰脾經(jīng)手少陰心經(jīng)手太陽小腸經(jīng)足太陽膀胱經(jīng)足少陰腎經(jīng)手厥陰心包經(jīng)手少陽三焦經(jīng)足少陽膽

4、經(jīng)足厥陰肝經(jīng)從胸走手鼻旁從頭走足心中從胸走手目內(nèi)眥旁從頭走足心從胸走手目外眥旁從頭走足肺是十二經(jīng)脈的大的分支，總的分布規(guī)律可以概括為：是十四經(jīng)脈大的分支，除足太陰脾經(jīng)有兩條絡(luò)脈外，其它十三經(jīng)只有一條絡(luò)脈，共有十五絡(luò)脈。n十二經(jīng)脈在四肢肘膝以下各分出一支，與相表里的經(jīng)脈連接，加強(qiáng)表里經(jīng)脈的聯(lián)系。n足太陰脾經(jīng)在身側(cè)分出一支，稱為“脾之大絡(luò)”。n在軀干部，任脈在身前分出一支，督脈在身后分出一支，足太陰脾經(jīng)之一大絡(luò)從身側(cè)分出。軀干部的三條絡(luò)脈起滲灌氣血的作用。n絡(luò)脈分出的部位各有一穴位，稱為絡(luò)穴，有主治表里兩經(jīng)病癥的作用。經(jīng)別和絡(luò)脈都是經(jīng)脈的分支，都有加強(qiáng)表里經(jīng)的作用，區(qū)別在于：nAcupuncture is simple.nAcupuncture is natural.nAcupuncture is beautiful.nAcupuncture